Хронологии. Пророки и чудотворцы. Том 3

Но наш «смиренный подвижник» продолжал пользоваться наставлениями своего духовного руководителя аввы Иоанна.

На 11-м году жизни отрок решил подвизаться уже на более высоком столпе, к вершине которого вели 40 ступеней.

Однажды к месту подвигов преподобного пришли и епископы Антиохийский и Селевкийский, которые рукоположили святого подвижника в сан диакона, а потом разрешили ему взойти на новый столп, на котором преподобный Симеон подвизался еще в течение 8 лет! (О том почему в реалии Симеону пришлось сменить столп вы узнаете далее, а пока снова поговорим о новых «чудесах» нашего Симона Дивногорца-автор)

А «чудеса» в жизни Симеона Дивногорца только начинались!

Хотя я бы сказал, что его врожденные психические расстройства только усугублялись и ему теперь стало казаться, что он один на один вступил в борьбу с самим Дьяволом!

По крайней мере он так об этом рассказывал монахам, приносившим ему воду и пищу!

Вот что по этому поводу написано в его «ЖИТИЕ»:

«В декабре месяце ночью, именно во вторую стражу ночную, диавол, собрав все свои полчища, направился внезапно к святому Симеону и, сорвав крышу, устроенную над столпом, свергнул блаженного Симеона со столпа вниз.

Но отрока охраняла рука Божия; поэтому святой стоял у столпа как невредимый, бодрый духом, ибо он нисколько не устрашился нападения вражеского. Затем диавол воздвиг с моря бурный и резкий ветер; поднялась буря, слышались удары грома, виднелась молния, ударявшая всю ночь по столпу Симеонову.

Преподобный же Иоанн, думая, что Симеон был уже убит громом и молниею, начал плакать и просил иноков пойти и посмотреть, жив ли отрок и на столпе ли он.

Иноки же не отвечали Иоанну, ибо, из страха пред наваждением тем бесовским не выходили из келий своих; были же среди иноков и такие, которые питали ненависть на отрока Симеона!!! поддаваясь искушению демонскому!!!

Иноки говорили друг другу:

– Где же пощение отрока того, превосходящее силы человеческие?

Где подвиги его? Где чудодействия? Пусть поможет теперь сам себе!

(так что обстановка в монастыре вокруг Симеона Дивногорца была красне сложной ижилось ему там плохо. Но он продолжал терпеть опирась на авторитет настоятеля монастыря-автор)

«Блаженный же Симеон, услыхав, что старец Иоанн плачет о нем, громко воззвал к нему, говоря:

– Не скорби обо мне, отче, ибо я нисколько не пострадал ни в чем, будучи охраняем благодатью Христовою; диавол же посрамлен.

Когда наступило утро, иноки отправились к столпу Симеонову, думая, что найдут отрока уже мёртвым, но, увидав его живым и радостным, как ангела, Божия сиявшего лицом своим, постыдились.

С укоризною от старца Иоанна ушли они, посрамленные, в келлии свои.

"Между тем отрок преуспевал все более и более в трудах постнических.

Если к нему приходил кто-либо не имевший одежды, то он, сняв с себя одежду свою, отдавал пришедшему, сам же пребывал нагим; так поступал он не только летом, но и зимою.

Старец же Иоанн не один раз облекал его в одежду, хотя он и не хотел этого, опасаясь, как бы отрок не умер от холода и стужи.

Но отрок, ударяя себя в грудь, плакал, говоря:

– Горе мне окаянному! Вот святые сорок мучеников ради имени Христова терпели и холод, и стужу в озере7, а я боюсь и немного померзнуть. Как же в таком случае я спасусь от вечного скрежета зубного?

Каким образом я могу получить одну участь со святыми?

И рыдал Симеон такими и им подобными словами долгое время.

Старец же, огорчившись, сказал:

– Что еще хочешь сделать с собою, Симеон? Вот у тебя лишь недостает ножа, чтобы ты им умертвил себя!"

А вот еще один уникальный пример его монашеского рвения!!!

"Спустя некоторое время Симеон придумал такое мучение для плоти своей: он сел на ногах своих и не вставал в продолжении целого года; бедра и голени преподобного начали вследствие этого гнить, так что от гниения распространялся кругом смрад!»

И вот это была именно та реальная причина, по которой наш Симеон сменил свой «Столп»!

(Но «смрад» шел от места где находился С. Дивногорец потому, что он все свои естественные надобности тоже отправлял на «столпе», не сходя с него десятками лет!

Поэтому все место и было загажено нечистотами, что в жарком климате Сирии делало это место зловонным! – автор)

"Авва Иоанн, призвав врача, просил его уврачевать язвы Симеоновы, но Симеон, улыбаясь, сказал:

– Жив Господь мой! Да не прикоснется ко мне рука или помощь человеческая.

Господь же благодатью Своею подал ему здравие, и встал отрок, будучи здрав обеими ногами и бедрами, так что не имел на них совершенно никаких следов язв от ран.

Став на колена, святой возносил долгое время благодарение Богу за свое исцеление.

Затем на 22-м году жизни по откровению свыше Симеон перенес свой монашеский скит в другое место недалеко от основного монастыря на Дивную гору, где впоследствии из монашеского скита был основан и новый монастырь.

А далее христианские богословы пишут о нем так:

"Достигнув высокой степени иноческого совершенства, подвижник сотворил множество чудес, прозревал тайное, удостоился видения Господа и беседы с Ним.

Вот некоторые его ПРОРОЧЕСТВА:

Так, он предсказал взятие Антиохии Хозроем I и землетрясение в ней, исцеляя различные недуги и даже воскрешал мертвых; призванием его имени освобождались плененные персами антиохийцы;

Не знаю, как там с другими «чудесами» и «пророчествами», а вот со «взятием Антиохии» все было увы не так как написано в Житие С. Дивногорца.

Потому что, во-первых, нет в истории никакого царя Хозроя, а есть Хосров I (пехл. husraw, xusrav [hwslwb’] «с доброй славой» от авест. *hu-śraųah— «известный», «знаменитый», букв. «имеющий добрую славу»; перс. [Xusraw]) – известный по иранским источникам под эпитетом Анушираван или упрощенно Ануширван (перс. от пехл. anōšag-ruwān «с бессмертной душой»; 501–579) – шахиншах из династии Сасанидов, правивший Ираном с 531 до 579 года!

И вот что он сделал с Антиохией и что опустил в своем «пророчестве» наш Симеон Дивногорец!

В 532 году, в самом начале правления Хосрова I, Персия заключает с Византией «Вечный мир», позволивший Юстиниану I (527–565) без угрозы войны на два фронта совершить завоевания в Северной Африке и Италии. Согласно Прокопию Кесарийскому, именно успехи империи на западе и заставили Хосрова в 540 году нарушить договор и атаковать Византию.

В 542 сасанидская армия захватила Антиохию, и шахиншах Хосров I переселил её жителей в окрестности Ктесифона («Хосроева Антиохия» Ну раз переселили антиохийцев то такая же судьба наверно постигла и остальное население живше в районе Антиохии!).

(т. е. город Антиохия как бы временно перестал существоать! – автор)

Война окончилась перемирием в 545 году, однако уже в 547 возобновилась.

Театром военных действий стала Лазика, которую Хосров, захвативший Армению и Иберию, так и не смог отобрать у Византии.

В 557 было заключено перемирие, а в 562 – мир сроком на 50 лет, по которому Лазика оставалась за Византией, империя выплачивала Персии дань, Персия же обязалась не подвергать гонениям христиан.

По условиям договора, Византия обязывалась финансировать строительство и укрепление цепи оборонительных сооружений вдоль Большого Кавказского прохода, в частности, была заново перестроена и усилена крепость Дербента.

А неизвестные нам авторы «Жития Симеона Дивногорца» умышленно игнорируя исторические реалии пишут:

…. «по молитве преподобного в течение трех лет не оскудевала пшеница в монастырской житнице, несмотря на то, что ее брали в большом количестве для пропитания множества пришельцев.

В 560 году был рукоположен во пресвитера епископом Селевкийским Дионисием.

В 75-ти лет преподобный Симеон был предуведомлен от Господа о скорой своей кончине.

Он призвал братию монастыря, преподал им в прощальной беседе благословение.

Скончался мирно 596 году, потрудившись в подвиге столпничества 68 лет.

Проведя на столпе 68 лет, преподобный Симеон скончался в 596 г.!

С тех пор прошло 1423 года!!!

В данное время как я уже выше отмечал, сам монастырь, основанный Сименоном Дивногорцем полностью разрушен.

Но вот, несмотря более чем тысячелетие со дня смерти в Восточной (православной) церкви интерес к жизни и подвигам Симеона Дивногорца не теряется.

Так в Константинопольском патриархате считают, что "Преподобный Симеон пламенно молился о ниспослании ему Святого Духа, и святая молитва подвижника была услышана.

Дух Святой сошел на него в виде горящей свечи!!! исполнив подвижника Божественной Премудрости.

Наряду с устными наставлениями святой Симеон посылал письменные поучения о покаянии, иночестве, о воплощении Христа и о будущем Суде.

(Тут опять неувязка! Ну не умел С. Дивногорец ни писать, ни читать, а, следовательно, это за него монахи его монастыря уже занимались «религиозным творчеством» приписывая свои мысли и пожелания якобы Симеону Дивногорцу! – автор)

Ну, а авторы Жития» вновь нас радуют новыми «пророчествами от Симеона:

«Преподобному Симеону были открыты будущие события, так, он предсказал смерть архиепископа Антиохийского Ефрема и болезнь епископа Домна, постигшую его в наказание за не милосердие.

Наконец, преподобный Симеон предсказал городу Антиохии землетрясение и убеждал всех жителей покаяться в грехах.!

Правда жители города его не послушали и не покаялись!

Да и чего тут боятся землетрясения в Сирии случались очень часто и к ним все давно привыкли!

И кстати в настоящее время Антиохии представляет собой город Антакья, центр турецкого вилайета Хатай и там тоже случаются небольшие землетрясения, но город насчитывает 145 000 мусульман, и все живут там в спокойствии надеясь на защиту Аллаха!

Но это не главное!

И вот вам описание этого пророчества:

"Однажды святому Симеону были открыты все те беды, которые в скором времени должны были постигнуть город Антиохию и все его окрестности: Симеон видел ангела, парящего в воздухе над городом Антиохиею с мечем в руке.

Тогда святой начал с усердием молиться ко Господу от всего сердца своего, ходатайствуя за город Антиохию пред Богом как новый Моисей и прося Господа отвратить гнев Свой от народа. И сказал ему Господь:

– Вот до Меня дошел вопль грехов города сего; поэтому Я разгневался на сей город и погублю его, послав на него огонь, меч и смерть. За то, что город сей раздражил Меня грехами своими, Я отдам его в плен народу неразумному.

Святой Симеон говорил об этом видении всем, приходившим к нему городским жителям и увещевал их покаяться в грехах своих.

Спустя непродолжительное время действительно Господь воздвиг на Антиохию Хозроя, царя персидского (деда юного Хозроя, взявшего в пленение животворящее древо креста Господня в Иерусалиме)8.

Хозрой пришел с большим воинством персидским и халдейским и начал жестокую брань с гражданами города Антиохии.

(а вот это историческая ложь! Ибо город Антиохия сначала пострадал от землетрясения и были разрушены его укрепления и погибли около 200 000 жителей, а уже затем на беззащитный город напал и из завладел иранский падишах! Он же и фактически увел в рабство всех выживших после землетрясения жителей города-автор)

А вот рассказ из его Жития как сам Симеон спасся от варваров-иранцев!

«Блаженный же Симеон, пребывая на столпе и будучи укрываем Богом от варваров, пришедших в страну ту, с усердием молился ко Господу, прося Его отвратить гнев Свой от города и не отдавать его в руки врагов; однако не мог умолить Бога и утолить праведного гнева Божия.

Было святому Симеону новое видение: находясь в восторге, он увидел пред собою пресветлый крест, и при кресте двух ангелов, имевших в руках напряженные луки с приготовленными стрелами. И сказали ему ангелы:

– Этот крест послал тебе Господь для твоей защиты в знак мира, ибо тебя не коснется гнев Божий, направленной на страну эту; стрелы же эти приготовлены для отогнания врагов, если они восхотят приблизиться к этому месту, где подвизаешься ты. Мы поставлены для твоей защиты.

Потом Симеон увидел в видении, что город был взят; посреди его проходили враги; всюду слышался вопль и плач великий; при этом одни из граждан были усекаемы мечем, другие уводились в плен, иные же прыгали со стен городских и предавались бегству;

в числе этих последних он видел и двух иноков его монастыря, которые, испугавшись варварского нашествия, оставили монастырь и гору и убежали в город; но в то время, когда эти иноки бежали из города, их настигли варвары, причем один из них был убит мечем, а другой уводился в плен.

Всё то, что видел святой, в скором времени действительно сбылось спустя всего лишь несколько дней после видения.

Город Антиохия был взят неприятелями, предан мечу и огню, причем многие граждане были отведены в плен.

Но по молитве святого Симеона некоторые граждане избегли руки варваров!

Так, когда варвары вошли в город, то многие граждане успели выбежать из него другими воротами, еще не занятыми неприятелем; много граждан также бежали, перескочив через стены городские. Беглецы укрывались в горах и пустынях, охраняемые милосердием Божиим, за исключением упомянутых ранее двух иноков.»

Далее можно было просто «цитировать многочисленных христианских писателей», прославляющих Симеона Дивногорца, но я выбрал другой путь.

Пусть он сам как КАНДИДАТ в ПРОРОКИ в нашем исследовании и расскажет нам о том, что предстоит и нам с вами уважаемый читатель пережить!

А преподобный Симеон Дивногорец (596 г.) так говорил о будущей судьбе человечества:

«Рече ми явивыйся ми Ангел, яко в последняя времена весь иноческий чин в погибель совратится, разве неции малии возлюбившие труд, болезнь и смирение.