
Пройдёт над ним ветер и нет его
В те дни Иаков говорил ещё очень многое своему народу. Тем не менее, Нефий сделал так, чтобы только это было записано, ибо душа его восхищалась такими словами. Но он применил и слова Исаии к своему народу, и он разослал их всем своим детям, ибо, истинно, Исаия видел своего Искупителя так же, как Нефий видел Его. Да и брат Иаков тоже видел Его, как и брат Нефий видел Его; а потому он разослал эти слова всем, чтобы доказать им, что эти слова истинны. А потому «словами троих,– сказал Бог,– Я утвержу Моё слово». Тем не менее, Бог посылает ещё свидетелей, и Он доказывает все Свои слова.
Душа Нефия восхищалась, доказывая своему народу истину о пришествии Христа; ибо для этой цели и был дан закон Моисеев; и всё, что было дано Богом от начала мира человеку, символизирует Его, и восхищается Его благодатью, и Его справедливостью, и силой, и милостью в том великом и вечном плане избавления от смерти. И ещё душа восхищается, доказывая народу, что, не приди Христос, все люди должны были бы погибнуть. Ибо, если бы не было Христа, не было бы и Бога; а если бы не было Бога, не было бы и нас, ибо не могло бы быть сотворения. Но Бог есть, и Он есть Христос, и Он приходит в полноту Своего собственного времени.
И ныне эти слова Исаии, чтобы всякий из народа, кто увидит эти слова, воспрянул сердцем и возрадовался за всех людей. Вот эти слова, и вы можете применить их к себе и ко всем людям.
Видение Исаии. Примерно 559-545 г до РХ
Вот слово, которое было в видении Исаии, сыну Амосову, об Иуде и Иерусалиме:
– И будет в последние дни, когда гора дома Господнего будет поставлена во главе гор и будет возвышена над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы и скажут: Придите вы, и взойдём на гору Господнюю, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям, и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господнее – из Иерусалима. И будет Он судить среди народов и упрекнёт многих людей; и перекуют они мечи свои на орала, и копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут они больше учиться воевать.
О, дом Иаковлев! Придите вы, и да будем ходить во свете Господнем. Придите, ибо все вы заблудились, каждый на своих нечестивых путях. И потому, о Господь, Ты оставил народ Твой, дом Иаковлев, потому что взяли они пополнение с востока и внемлют прорицателям, как филистимляне, и умиляются они детьми чужими. Земля их также полна серебра и золота, и нет конца сокровищам их; земля их также полна коней, и нет конца колесницам их. Земля их также полна идолов; они поклоняются делу рук своих, тому, что сделали персты их. И обычный человек не преклоняется, и знатный человек не смиряется, а потому не прощай ему.
О, вы, нечестивые, войдите в скалу, и сокройся ты во прахе, ибо страх перед Господом и слава величия Его поразят тебя. И будет так, что высокомерные взгляды человека будут усмирены, и надменность людей будет принижена, и один только Господь будет возвышен в тот день. Ибо день Господа Воинств скоро приходит на все народы, да, на каждого; да, на горделивого и высокомерного и на каждого, кто превознесён. И тот будет унижен. Да, и день Господа придёт на все кедры Ливанские, ибо они высоки и превознесены; и на все дубы Васанские; И на все высокие горы, и на все холмы, и на все племена, которые превознесены, и на каждый народ; И на всякую высокую башню, и на всякую укреплённую стену; И на все корабли морские, и на все корабли Фарсисские, и на все приятные виды. И высокомерие человека будет принижено, и надменность людей будет унижена; и один только Господь будет возвышен в тот день. И идолов Он совершенно уничтожит. И войдут они в расселины скал и в пещеры земли, ибо страх перед Господом найдёт на них, и слава величия Его поразит их, когда Он восстанет, дабы ужасно сотрясти землю. В тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которых сделал он себе, чтобы поклоняться. Чтобы войти в ущелия скал и на неровные вершины скал, ибо страх перед Господом найдёт на них, и величие славы Его поразит их, когда восстанет Он, дабы ужасно сотрясти землю. Перестаньте вы полагаться на человека, чьё дыхание в ноздрях его; ибо, в чём же с ним можно считаться? Ибо Господь, Господь Воинств, отнимет у Иерусалима и у Иуды подкрепление и поддержку, всю поддержку хлебом и всё подкрепление водой, могучего человека и человека военного, судью и пророка, и разумного, и старца; пятидесятника и вельможу, и советника, и искусного ремесленника, и красноречивого оратора. И Я дам им отроков в начальники, и младенцы будут господствовать над ними. И в народе один будет угнетаем другим, и каждый – ближним своим; отрок будет превозносить себя над старцем, и простолюдин – над вельможей. Когда ухватится человек за брата своего в доме отца своего и скажет: «У тебя есть одежда, будь нашим правителем и не допусти, чтобы это разрушение свершилось под рукой твоей». В тот день будет он клясться, говоря: «Не буду я целителем; ибо в доме моём нет ни хлеба, ни одежды; не делайте меня правителем народа». Ибо Иерусалим разрушен, и пал Иуда, потому что язык их и дела их были против Господа, оскорбительны для очей славы Его. Выражение их лиц свидетельствует против них и возвещает, что их грех подобен даже Содому, и не могут они скрыть его. Горе их душам, ибо навлекли они зло на себя. Скажите праведным, что благо им; ибо будут они вкушать плоды дел своих. Горе нечестивым, ибо они погибнут; ибо будет им воздаяние за дела рук их! И народ Мой: дети – притеснители его, и женщины господствуют над ним. О, Мой народ, те, кто правят тобой, вводят тебя в заблуждение и уничтожают путь стезей твоих. Восстаёт Господь, чтобы ходатайствовать, и стоит, чтобы судить народ. Господь вступит в суд со старцами народа Своего и с князьями его; ибо вы опустошили виноградник, и награбленное у бедных – в ваших домах. Что за намерения у вас? Вы тесните народ Мой и угнетаете бедных,– речёт Господь Бог Воинств.
И ещё речёт Господь: «За то, что дочери Сиона надменны и ходят с вытянутой шеей и бесстыдными взорами, разгуливая и семеня при ходьбе, и звеня цепочками на ногах своих», поэтому Господь поразит коростой темя дочерей Сиона, и обнажит Господь срамоту их. В тот день Господь отнимет блеск их звенящих украшений, и плетения, и подвески круглые, как луночки, цепочки, и браслеты, и вуали, увясла, и украшения на ногах, и головные повязки, и сосуды с благовониями, и серьги; перстни и кольца в носу; Сменные наряды, и епанчи, и платки, и заколки для завивки волос; Зеркала и тонкотканое полотно, и тюрбаны, и покрывала. И будет вместо благовония зловоние; и вместо пояса – верёвка; и вместо хорошо уложенных волос – плешь; и вместо широкой епанчи – узкое вретище; вместо красоты – клеймо. Мужи твои падут от меча, и могучие твои – на войне. И врата его будут плакать и горевать; и будет он опустошён, и будет сидеть на земле. И ухватятся в тот день семь женщин за одного мужчину, говоря: «Мы будем есть свой собственный хлеб и носить свои собственные одежды; только позволь нам называться твоим именем, дабы снять наш позор». В тот день ветвь Господа будет прекрасной и славной; плод земли – превосходным и исполненным красоты для тех из Израиля, которые спаслись. И будет так: те, кто остались в Сионе и уцелели в Иерусалиме, будут именоваться святыми, каждый, кто записан среди живых в Иерусалиме, когда Господь смоет нечистоту дочерей Сиона и удалит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня. И сотворит Господь над всяким жилищем горы Сион и над собраниями её облако, и дым днём, и сияние пылающего огня – ночью; ибо на всей славе Сиона будет защита. И будет скиния для тени в дневное время от зноя, и для убежища, и укрытия от бури и дождя. И тогда воспою я Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего есть виноградник на весьма плодородной горе. И Он обнёс его оградой и очистил его от камней, и насадил в нём отборные виноградные лозы, и построил башню посреди него, и соорудил в нём также давильню винограда; и ожидал Он, что урожай принесёт виноград, а он принёс дикие ягоды. И ныне, о, жители Иерусалима и мужи Иуды, рассудите, молю вас, между Мной и виноградником Моим. Что ещё надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал в нём? А потому, когда Я ожидал, что он принесёт виноград, он принёс дикие ягоды. И ныне, вот, Я скажу вам, что Я сделаю с виноградником Моим: Я отниму у него ограду его, и будет он опустошаем; и Я разрушу стену его, и будет он попираем. И Я оставлю его в запустении; не будут ни обрезать, ни вскапывать его; но зарастёт он тёрнами и волчцами; и Я повелю облакам, чтобы не проливали они дождя на него. Ибо виноградник Господа Воинств есть дом Израилев, и мужи Иуды – любимое насаждение Его; и Он ждал справедливости, и вот – угнетение; ждал праведности, но вот – вопль.
Горе тем, кто прибавляет дом к дому, пока не будет места, дабы им одним разместиться на земле! В уши мои сказал Господь Воинств: Истинно, много домов будут пустовать, и великие и красивые города – без жителя. Да, десять участков в винограднике дадут один бат, и хомер посеянного зерна принесёт ефу. Горе тем, кто поднимается рано утром, дабы раздобыть крепкого напитка, кто продолжает до ночи, и вино распаляет их! И цитра, и гусли, тимпан и свирель, и вино на пиршествах их; но ни на работу Господа они не взирают, ни о деянии рук Его не помышляют. А потому, народ мой попал в плен, так как не имел он никакого знания; и вельможи его голодают, и толпы его иссохли от жажды. А потому, ад разросся и раскрыл свою пасть без меры; и слава их, и шум их, и великолепие их, и тот, кто веселится, сойдёт туда. И обычный человек будет преклонён, и могучий человек будет усмирён, и глаза высокомерных будут усмирены. Но Господь Воинств будет возвышен правосудием, и Бог, Который свят, будет освящён праведностью. Тогда будут пастись агнцы по своему обыкновению, а на пажитях, не занятых откормленными, будут питаться чужие. Горе тем, которые влекут беззаконие вервями суетности и грех – как бы ремнями колесничными, которые говорят: Пусть Он поспешит, ускорит дело Своё, чтобы мы смогли увидеть его; и пусть совет Святого Израилева приблизится и придёт, чтобы мы узнали его.
Горе тем, которые зло называют добром и добро – злом, которые тьму почитают светом и свет – тьмой, которые горькое почитают сладким и сладкое – горьким.
Горе тем, которые мудры в своих собственных глазах и разумны по своему собственному усмотрению!
Горе могучим в питии вина и людям, сильным в смешивании крепкого напитка;
Которые оправдывают нечестивца за награду и отнимают у праведного праведность его.
А потому, как огонь пожирает солому, и пламя поглощает мякину, корень их будет тленом, и цвет их разнесётся, как прах; потому что они отвергли закон Господа Воинств и презрели слово Святого Израилева. И потому возгорелся гнев Господа на народ Его, и простёр Он руку Свою на него и поразил его; и задрожали горы, и трупы их были растерзаны посреди улиц. И даже при этом гнев Его не отвратился, но рука Его ещё простёрта. И поднимет Он знамя народам дальним и позовёт тех, кто на краю земли. Придут они скоро и поспешно; не будет среди них ни усталого, ни спотыкающегося. Никто не задремлет и не уснёт; и не развяжется пояс их чресл, и не разорвётся ремень обуви их. Стрелы, которых будут остры, и все луки их натянуты, и копыта коней их будут считаться за кремень, и колёса их – как вихрь, рык их – как рык львицы. Они будут рычать, подобно молодым львам; да, они зарычат и схватят добычу, и унесут благополучно, и никто не избавит. И в тот день зарычат они на них, подобно рёву морскому; и если взглянут они на землю, то вот – тьма и скорбь, и померк свет на тех небесах.
В тот год, когда умер царь Озия, я также видел Господа, сидящего на престоле, высоком и превознесённом, и края мантии Его заполняли храм. Над престолом стояли серафимы; у каждого по шести крыл; двумя каждый закрывал лицо своё, и двумя он закрывал ноги свои, и двумя он летал. И взывал один к другому и говорил: «Свят, свят, свят Господь Воинств; вся земля полна славы Его!». И поколебались столбы врат от голоса того, кто взывал, и дом наполнился дымом. Тогда сказал я: «Горе мне! Ибо я погиб; ибо я человек с нечистыми устами; и живу я среди народа, у которого также нечистые уста; ибо глаза мои видели Царя, Господа Воинств». Тогда подлетел ко мне один из серафимов, с пылающим углём в руке его, который он взял клещами с жертвенника.
И возложил он его на уста мои и сказал: «Вот, это коснулось уст твоих; и беззаконие твоё удалено, и грех твой очищен». Услышал я также голос Господа, говорящий: «Кого Мне послать, и кто пойдёт ради Нас?». Тогда я сказал: «Вот я; пошли меня!». И Он сказал: «Пойди и скажи этому народу: Слушайте вы внимательно – но они не поняли; И смотрите вы внимательно – но они не уразумели.
Сделай тучным сердце этого народа и сделай тугими уши их и закрой глаза их, дабы они не видели глазами своими и не слышали ушами своими, и не понимали сердцем своим, и не были обращены и исцелены». Тогда сказал я: «Как долго, Господи?». И Он сказал: «Пока не опустошатся города, оставшись без жителя, и дома – без человека, и пока земля эта совсем не опустеет».
И удалил Господь людей далеко, ибо будет великое запустение в пределах земли этой.
Однако будет десятая часть, и они возвратятся и будут изъедены, как липа и как дуб, чья сущность остаётся в них, когда они сбрасывают свои листья; так что святое семя будет сущностью их.
И было так, во дни Ахаза, сына Иоафамова, сына Озии, царя иудейского, что Рецин, царь сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь израильский, подошли к Иерусалиму, чтобы воевать против него, но не могли одолеть его. И было возвещено дому Давидову и сказано: «Сирия в союзе с Ефремом. И всколебалось сердце его и сердце народа его, как колеблются от ветра деревья в лесу». Тогда сказал Господь Исаии: «Выйди ныне навстречу Ахазу ты и сын твой, Шеар-ясув, к концу водопровода верхнего пруда, на большую дорогу к полю валяльщикову, и скажи ему: Будь бдителен и будь спокоен; не бойся и не малодушничай перед двумя концами этих дымящихся головней, перед яростным гневом Рецина с Сирией и сына Ремалиина. Ибо Сирия, Ефрем и сын Ремалиин замышляют против тебя зло, говоря: Пойдём на Иудею, и вызовем в ней возмущение, и сделаем брешь в ней для себя, и поставим царя в среде её, сына Тавеилова.
Так речёт Господь Бог: «Это не состоится и не сбудется».
Ибо глава Сирии – Дамаск, а глава Дамаска – Рецин; и через шестьдесят пять лет Ефрем будет разбит, так что он перестанет быть народом. И глава Ефрема – Самария, а глава Самарии – сын Ремалиин. Если вы не поверите, то воистину не будете утверждены. Помимо этого, Господь снова обратился к Ахазу, говоря: «Проси ты знамения у Господа Бога твоего; проси его хоть в глубинах, хоть в высотах наверху». Но сказал Ахаз: «Не буду я просить, и не буду искушать Господа».
И он сказал: «Слушайте же вы, о дом Давидов! Разве мало вам утомлять людей, что вы хотите утомлять ещё и Бога моего? А потому, Господь Сам даст вам знамение: вот, дева зачнёт и родит сына, и наречёт Ему имя – Еммануил. Маслом и мёдом будет Он питаться, дабы мог Он познать, как отвергать худое и выбирать доброе. Ибо прежде, нежели этот младенец познает, как отвергать худое и выбирать доброе, земля, которую ты ненавидишь, будет оставлена обоими царями её. Наведёт Господь на тебя и на народ твой, и на дом отца твоего дни, какие не приходили с того дня, как Ефрем отделился от Иуды, царя ассирийского. И будет в тот день так, что Господь даст знак мухе, что в самой далёкой части Египта, и пчеле, что в земле Ассирийской. И прилетят они, и рассядутся все они по долинам опустелым, и по расселинам скал, и по всем волчцам, и по всем кустам. В тот же день обреет Господь бритвой, нанятой теми, кто по ту сторону реки, царём ассирийским, голову и волосы на ногах; и даже отнимет бороду. И будет в тот день: человек будет кормить молодую корову и двух овец. И будет так: от изобилия молока, которое они дадут, он будет есть масло; ибо маслом и мёдом будет питаться каждый, кто остался в этой земле. И будет в тот день: на каждом месте, где росла тысяча виноградных лоз на тысячу серебреников, будут там тёрны и волчцы. Со стрелами и луками придут туда люди; ибо вся земля станет тёрнами и волчцами. И все горы, что расчищены будут мотыгой, там не будет боязни тёрнов и волчц; но будет всё это для выгона волов, и мелкий скот будет топтаться там. Сверх того, слово Господа сказало мне: «Возьми большой свиток и напиши на нём человеческим пером о Магер-шелал-хаш-базе». И я взял себе верных свидетелей для записи: Урию, священника, и Захарию, сына Варахиина. И пошёл я к пророчице; и она зачала и родила сына. Тогда сказал мне Господь: «Нареки ему имя – Магер-шелал-хаш-баз». Ибо вот, прежде, нежели дитя сумеет прокричать: «Отец мой и мать моя», – богатства Дамаска и добыча Самарии унесены будут перед царём ассирийским. И снова Господь обратился ко мне, говоря:
«За то, что этот народ пренебрегает водами Силоама, текущими тихо, и восхищается Рецином и сыном Ремалииным, потому насылает на него Господь воды реки, бурные и обильные, то есть царя ассирийского и всю славу его; и переполнит он все русла свои и выступит из всех берегов своих. И пройдёт он через Иуду; наводнит он её и переполнит, до самой шеи дотянется он; и распростёртые крылья его покроют всю широту земли Твоей, о Еммануил! Объединяйтесь, о, вы, народы, и будете вы разбиты; прислушайтесь, все вы в дальних странах; препояшьтесь, и будете вы разбиты; препояшьтесь, и будете вы разбиты. Держите друг с другом совет, но это ни к чему не приведёт; говорите слово, и оно не состоится; ибо, с нами Бог!»– Ибо так сказал мне Господь сильной рукой и указал мне, что я не должен ходить путём этого народа, говоря:
«Не говорите вы «заговор» про всё то, что этот народ называет заговором; и не бойтесь вы того, чего он боится, и не страшитесь. Святите Самого Господа Воинств, и да будет Он страхом вашим, и да будет Он трепетом вашим. И будет Он как святилище; но как камень преткновения и как скала уязвления для обоих домов Израиля, как западня и ловушка для жителей Иерусалима. И многие среди них преткнутся и падут, и будут разбиты, и будут пойманы в ловушки, и будут взяты. Скрепи свидетельство, запечатай закон среди учеников Моих».
И я буду уповать на Господа, Который скрывает лицо Своё от дома Иаковлева, и я буду искать Его.
Вот, я и дети, которых дал мне Господь, – это знамения и чудеса в Израиле от Господа Воинств, живущего на горе Сион. И когда они скажут вам: «Обращайтесь к тем, кто вызывает духов, и к чародеям, которые шепчут и бормочут, – не должен ли народ искать своего Бога, чтобы живым слышать от мёртвых?». Ищите закона и свидетельства; и если они не говорят согласно этому слову, это потому, что нет в них света. И будут они проходить через это, жестоко угнетённые и голодные; и будет так, что, когда они будут голодны, будут они раздражаться и хулить царя своего и Бога своего и смотреть вверх. И посмотрят они на землю – и вот, горе и тьма, мрак скорби, и будут изгнаны во тьму.
Тем не менее, этот мрак будет не таким, каким был при её мучении, когда сперва он легко наказал землю Завулонову и землю Неффалимову, но впоследствии более тяжко наказал на пути к Красному морю, за Иорданом, в Галилее народов. Люди, которые ходили во тьме, увидели свет великий. На живущих в земле тени смертной этот свет воссиял. Ты умножил этот народ и увеличил радость его: они радуются перед Тобой, как радуются во время жатвы и как радуются люди при разделе добычи. Ибо Ты сокрушил ярмо бремени его и трость на плече его, жезл притеснителя его. Ибо всякое сражение воина происходит с беспорядочным шумом и обагрёнными кровью одеждами; и это будет с пламенем, в пищу огню. Ибо Младенец родился нам. Сын дан нам; и владычество будет на раменах Его. И нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог Крепкий, Отец Вечный, Князь Мира. Низвергнет Он и нашего Князя Земли, Калигастию, и Сам станет Князем Земли, как и Князем Мира, что Сам создал для Себя и посредством Себя. Умножению владычества и мира нет предела на престоле Давида и в его царстве, чтобы упорядочить его и утвердить судом и справедливостью отныне и вовеки. Усердие Господа Воинств, который есть Утренняя Звезда Гавриил, совершит это. Господь послал Своё Слово Иакову, и оно низошло на Израиль. И все народы будут знать, даже Ефрем и жители Самарии, которые в гордыне и с надменностью сердца говорят: «Кирпичи пали, но мы построим из тёсаного камня; сикоморы вырублены, но мы заменим их кедрами». И потому, воздвигнет Господь против него врагов Рецина и неприятелей его сплотит вместе. Сирийцы – впереди и филистимляне – позади. И будут они пожирать Израиль отверстой пастью. При всём этом гнев Его не отвратился, но рука Его ещё простёрта. Ибо народ не обращается к Тому, Кто поражает его, и не ищет он Господа Воинств. А потому отсечёт Господь у Израиля голову и хвост, ветвь и побеги в один день. Старец – это голова; а пророк, который учит лжи, – хвост. Ибо вожди сего народа вводят его в заблуждение; и те, кто ведомы ими, истреблены. А потому Господь не порадуется о юношах его и ни сирот, ни вдов его не помилует; ибо каждый из них – лицемер и злодей, и уста всех изрекают неразумное. При всём этом гнев Его не отвратился, но рука Его ещё простёрта. Ибо беззаконие разгорелось, как огонь; он пожрёт тёрны и волчцы и возгорится в чащах лесных, и поднимутся они, как столбы дыма. От гнева Господа Воинств потемнела земля, и народ будет словно в пищу огню; ни один человек не пощадит брата своего. И схватит он по правую руку и будет голодным; и будет есть по левую руку, и не будут они сыты. Они будут поедать, каждый человек, плоть руки своей собственной: Манассия – Ефрема, и Ефрем – Манассию; они вместе будут против Иуды. При всём этом гнев Его не отвратился, но рука Его ещё простёрта.
Горе тем, которые постановляют неправедные законы и пишут жестокие указы, которые они предписали, чтобы отстранить нищих от правосудия и отнять права у бедных из народа Моего, чтобы вдовы могли стать их добычей и чтобы могли они ограбить сирот! И что вы будете делать в день посещения и в опустошении, которое придёт издалека? К кому вы прибегнете за помощью? И где оставите вы славу вашу? Без Меня согнутся они среди узников, и падут они среди убитых. При всём этом гнев Его не отвратился, но рука Его ещё простёрта. О, Ассур, жезл гнева Моего, и трость в их руке – их негодование. Я пошлю его против племени лицемерного, и против народа гнева Моего дам Я ему повеление взять награбленное, и взять добычу, и попирать его, как грязь уличную. Однако, он не так намеревается, и не так помышляет сердце его; но на сердце у него – истребить и устранить немало народов. Ибо он говорит: Не все ли цари князья мои? Халне не то же ли, что Кархемис? Емаф не то же ли, что Арпад? Самария не то же ли, что Дамаск? Так как рука моя основала царства идолов, чьи кумиры превзошли кумиров Иерусалима и Самарии, то не сделаю ли я того же с Иерусалимом и идолами его, что сделал с Самарией и идолами её? А потому, будет так, что, когда Господь совершит всё Своё дело на горе Сион и в Иерусалиме, скажет: «Я накажу плод надменного сердца царя ассирийского и тщеславие высокомерных взоров его. – Ибо он говорит.– Силой моей руки и моей мудростью я сделал всё это; ибо я разумен; и переставил я пределы народа и разграбил сокровища его, и низверг я жителей, как исполин. И рука моя нашла, как гнездо, богатства народа; и как забирают оставленные яйца, так забрал я всю землю; и никто не пошевелил крылом, и не открыл рта, и не пискнул. Будет ли секира превозносить себя перед тем, кто рубит ею? Будет ли пила возвеличивать себя перед тем, кто двигает её? Как будто жезл будет потрясать себя перед теми, кто поднимает его, или как будто трость будет поднимать себя, словно она не деревянная!». И потому, Господь, Господь Воинств, пошлёт истощение среди тучных его. Под славой его зажжёт Он пламя, как пламя огня. И свет Израиля будет как огонь, и Святой его – как пламя, и сожжёт и пожрёт волчцы его, и тёрны его в один день. И испепелит славу леса его и плодородного поля его, и душу, и тело; и будут они, как будто знаменосец падёт без чувств. И остаток деревьев леса его будет так малочислен, что дитя сможет сделать им опись. И будет в тот день так, что остаток Израиля, и спасшиеся из дом Иаковлева не будут более полагаться на того, кто поразил их. Но будут истинно полагаться на Господа, Святого Израилева. Остаток возвратится, да, то есть остаток Иакова – к Богу сильному. Ибо даже если народа у тебя, Израиль, было бы столько, сколько песку морского, лишь остаток его возвратится; назначенное истребление изольётся праведностью. Ибо Господь Бог Воинств совершит истребление, да, определённое во всей земле. А потому, так речёт Господь Бог Воинств: «О, народ Мой, живущий в Сионе, не бойся Ассура; он поразит тебя жезлом и трость свою поднимет на тебя, как в Египте. Ибо ещё совсем немного, и негодование прекратится, и гнев Мой при их истреблении». И поднимет Господь Воинств бич на него, как при поражении Мадиана у скалы Орива; и как жезл Его был простёрт на море, так поднимет Он его, как на Египет. И будет в тот день так, что бремя его снимется с плеч твоих, и ярмо его – с шеи твоей; и истребится ярмо из-за помазания. Он идёт в Аиаф; он проследовал в Мигрон; в Михмасе он оставил свои повозки. Они прошли по переходу; в Геве остановились на ночлег; Рама страшится; Гива Саулова разбежалась. Возвысь голос, о дочь Галима; пусть будет он слышен в Лаисе, о, бедный Анафоф! Мадмена ушла; жители Гевима собираются, чтобы бежать. В тот день он ещё будет оставаться в Нове, он будет грозить рукой своей горе дочери Сиона, холма иерусалимского. Вот, Господь, Господь Воинств, обрубит сучья страхом; и срублены будут высокие ростом; и унижены будут надменные. И порубит Он чащи лесные железом, и Ливан падёт от Сильного.