Полное собрание сочинений. Том 18. Материализм и эмпириокритицизм

71

Собрание сочинений, т. X, 1866, стр. 185. Ред.

72

В тексте, по-видимому, допущена неточность; по смыслу следовало бы «абсолютного». Ред.

73

Hegel. «Enzyklop?die der philosophischen Wissenschaften im Grandrisse», Werke, VI. Band (1843), S. 83. Ср. S. 122 (Гегель. «Энциклопедия философских наук в сжатом очерке», Сочинения, т. VI (1843), стр. 83. Ср. стр. 122. Ред.).

74

Feuerbach. S?mtliche Werke, X. Band, 1866, SS. 194–195.

75

«Dictionnaire des sciences philosophiques», Paris, 1875 («Словарь философских наук», Париж, 1875. Ред.).

76

Dr. Albert Schwegler. «Geschichte der Philosophie im Umri?», 15-te Aufl., S. 194 (Д-р Альберт Швеглер. «Очерк истории философии», 15 изд., стр. 194. Ред.).

77

Ср. В. Чернов, назв. соч., стр. 64 и след. Махист г. Чернов всецело стоит на позиции Богданова, не желающего признать себя махистом. Разница та, что Богданов старается замазать свое расхождение с Энгельсом, представить случайностью и т. п., а Чернов чувствует, что речь идет о борьбе и с материализмом и с диалектикой.

78

«Мелкие философские работы», стр. 55. Ред.

79

G. E. Schulze. «Aenesidemus oder ?ber die Fundamente der von dem Prof. Reinhold in Jena gelieferten Elementarphilosophie», 1792, S. 253 (Г. Э. Шульце. «Энезидем, или об основах элементарной философии, преподнесенной проф. Рейнгольдом из Иены», 1792, стр. 253. Ред.).

80

«Bemerkungen zum Begriff des Gegenstandes der Psychologie», S. 2 («Замечания о предмете психологии», стр. 2). Ред.

81

«Грамматика науки», 1900, 2 изд., стр. 249. Ред.

82

«Введение в философию чистого опыта», т. II, стр. 329. Ред.

83

«Систематическая Философия», Лейпциг, 1907, стр. 102. Ред.

84

«Философские Исследования», т. XIII, стр. 92–93. Ред.

85

«Неосхоластическое Обозрение», 1907, февраль, стр. 61. Ред.

86

«Мысль», т. XV, стр. 29. Ред.

87

«Sonnenklarer Bericht an das gr??ere Publikum ?ber das eigentliche Wesen der neuesten Philosophie», S. 12 («Ясное как солнце сообщение широкой публике о подлинной сущности новейшей философии», стр. 12). Ред.

88

«Der kritische Idealismus und die reine Logik», S. 222 («Критический идеализм и чистая логика», стр. 222). Ред.

89

В Англии давно уже упражняется таким образом товарищ Бельфорт Бакс, которому недавно французский рецензент его книги «The Roots of Reality» («Корни реальности». Ред.) сказал не без ядовитости: «опыт – только другое слово вместо сознания», становитесь же открыто идеалистом! («Revue de Philosophie»[108 - «Revue de Philosophie» («Философское Обозрение») – французский идеалистический журнал; основан Е. Пейобом; выходил в Париже с 1900 по 1939 год.], 1907, № 10, p. 399).

90

«Познание и заблуждение», стр. 200. Ред.

91

«Vierteljahrsschrift f?r wissenschaftliche Philosophie», Jahrg. 22, 1898, S. 45 («Трехмесячник Научной Философии», 22-й год издания, 1898, стр. 45. Ред.).

92

Плеханову показалось, может быть, что Карстаньен сказал: «объект познания, независимый от познания», а не «предмет исследования»? Тогда это был бы действительно материализм. Но ни Карстаньен, ни вообще кто бы то ни было, знакомый с эмпириокритицизмом, не сказал и не мог сказать такой вещи.

93

Сочинения, т. VII, 1903, стр. 518–520. Ред.

94

Не до опыта, а после опыта. Ред.

95

Mach, E. «Die Prinzipien der W?rmelehre», 2. Auflage, 1900, S. 432–439 (Max, Э. «Принципы учения о теплоте», 2 изд., 1900, стр. 432–439). Ред.