Полное собрание сочинений. Том 18. Материализм и эмпириокритицизм
Основные произведения: «Gehirn und Seele», 1911 («Мозг и душа»); «Weltgebäude, Weltgesetze, Weltentwicklung», 1915 («Система, законы и развитие мира»); «Einführung indie Philosophie», 1926 («Введение в философию»). – 201, 307–308.
Бидерман (Biedermann), Алоиз Эмануэль (1819–1885) – протестантский пастор, с 1850 года – профессор теологии Цюрихского университета. Находился под влиянием гегелевской философии религии, в духе которой он стремился обосновать христианскую религию, рассматривая ее, как связь между «бесконечным духом» – богом и «конечным духом» – человеком.
Основные произведения: «Unsere junghegelsche Weltanschauung…», 1849 («Наше младогегельянское мировоззрение…»); «Christliche Dogmatik», 1869 («Христианская догматика»). – 222.
Бизли (Beesley), Эдуард Спенсер (1831–1915) – английский историк и философ-позитивист, в 1859–1893 годах – профессор истории Лондонского университета. Популяризатор идей О. Конта в Англии, переводчик его произведений на английский язык. 28 сентября 1864 года председательствовал на митинге в Лондоне, на котором было принято решение о создании Международного Товарищества Рабочих (I Интернационала). С 1893 года редактировал журнал «Positivist Review» («Позитивистское Обозрение»). – 358.
Бисмарк (Bismarck), Отто Эдуард Леопольд (1815–1898) – государственный деятель и дипломат Пруссии и Германии, первый канцлер Германской империи, прозванный «железным канцлером». В 1862 году – министр-президент и министр иностранных дел Пруссии. Основной целью Бисмарка было объединение «кровью и железом» мелких разрозненных немецких государств и создание единой Германской империи под гегемонией юнкерской Пруссии. В январе 1871 года Бисмарк занял пост рейхсканцлера Германской империи. С 1871 по 1890 год он руководил всей внешней и внутренней политикой Германии, направляя ее в интересах помещиков-юнкеров, стараясь в то же время обеспечить союз юнкерства с крупной буржуазией. Не добившись удушения рабочего движения с помощью проведенного им в 1878 году исключительного закона против социалистов, Бисмарк выступил с демагогической программой социального законодательства, введя законы об обязательном страховании некоторых категорий рабочих. В марте 1890 года получил отставку. – 142.
Блей (Blei), Франц (1871–1942) – немецкий писатель, критик и переводчик, в философии – последователь Р. Авенариуса. Сотрудничал в различных, в том числе и социалистических, журналах, писал статьи по политической экономии, выступал с махистской критикой марксизма. – 333–338.
Блюм, Оскар – см. Рахметов, Н.
Богданов, А. (Малиновский, А. А.) (1873–1928) – социал-демократ, философ, социолог, экономист, по образованию врач. В 90-х годах принимал участие в работе социал-демократических кружков (в Туле). После II съезда РСДРП примкнул к большевикам. На III съезде партии был избран в члены ЦК. Входил в редакции большевистских органов «Вперед» и «Пролетарий», являлся одним из редакторов большевистской газеты «Новая Жизнь». Участвовал в работе V (Лондонского) съезда РСДРП. В годы реакции отошел от большевизма, возглавлял отзовистов, был лидером группы «Вперед», выступавшей против линии партии. В философии пытался создать собственную систему – «эмпириомонизм» (разновидность субъективно-идеалистической махистской философии, прикрытая псевдомарксистской терминологией). На совещании расширенной редакции газеты «Пролетарий» в июне 1909 года Богданов был исключен из большевистской партии. После Октябрьской социалистической революции являлся одним из организаторов и руководителей «Пролеткульта». С 1926 года – директор основанного им Института переливания крови.
Основные произведения Богданова, написанные до 1908 года, В. И. Ленин рассматривает в своем труде «Материализм и эмпириокритицизм», а также в письме А. М. Горькому от 12 (25) февраля 1908 года (см. Сочинения, 4 изд., том 13, стр. 411–417). В дальнейшем Богданов, оставаясь на идеалистических позициях, написал такие философские работы, как «Философия живого опыта» (1913), «Наука об общественном сознании» (1914), «Всеобщая организационная наука (тектология)» (1913–1922) и другие. – 5–6, 9–10, 12, 13, 14, 19, 42, 45–46, 53–55, 62, 87–88, 92–93, 94, 97–98, 122, 123–124, 125, 126–127, 128, 133–134, 135, 136, 138, 139–140, 146, 149, 153–154, 157, 173–174, 194, 195, 196, 205–206, 221, 229–230, 233, 234, 236, 237–244, 251–252, 277, 278, 284–286, 288–289, 290, 294, 299, 304, 305, 319, 320, 321–322, 342–349, 350–351, 356, 367.
Бойль (Boyle), Роберт (1627–1691) – английский химик и физик, в 1680–1691 годах – президент Лондонского королевского общества. Разработал экспериментальный метод в химии, дал первое научно-обоснованное определение химического элемента, сделал попытку теоретически определить предмет и задачи химии, пытался ввести в химию идеи механической атомистики. В 1662 году совместно с Р. Тоунлеем установил обратную зависимость изменения объема воздуха от давления, впоследствии получившую название закона Бойля—Мариотта. Философские взгляды Бойля представляют собой сочетание элементов механического материализма с теологией.
Главный труд: «The Sceptical Chemist», 1661 («Химик-скептик»). – 137.
Болин (Bolin), Вильгельм Андреас (1835–1924) – финский историк и философ-материалист, последователь Л. Фейербаха, с 1869 года – профессор Гельсингфорсского университета. Вместе с Ф. Йодлем переиздал Собрание сочинений Л. Фейербаха.
Основные произведения: «Ludwig Feuerbach, sein Wirken und seine Zeitgenossen», 1891 («Людвиг Фейербах, его влияние и его современники»); «Spinoza», 1894 («Спиноза») и другие. – 210.
Больцман (Boltzmann). Людвиг (1844–1906) – австрийский физик, с 1885 года – член Венской Академии наук, профессор университетов в Граце (1869–1889), Мюнхене (1889–1894), Лейпциге (1900–1902) и Вене (1894–1900, 1902–1906). Для развития физики важное значение имели его работы по теории излучения, а также классические исследования по кинетической теории газов и статистическому истолкованию второго начала термодинамики, которые нанесли удар по идеалистической теории так называемой тепловой смерти вселенной. Проявлял большой интерес к философии, в последние годы жизни читал лекции по философии природы. В философии стоял на позициях механистического материализма, выступал с критикой субъективного идеализма махистов и «энергетики» В. Оствальда. «Больцман, – писал В. И. Ленин, – конечно, боится назвать себя материалистом и даже специально оговаривается, что он вовсе не против бытия божия. Но его теория познания по существу дела материалистическая…» (настоящий том, стр. 304).
Основные работы: «Vorlesungen über Gastheorie», 1896–1898 («Лекции по теории газов»); «Vorlesungen über die Prinzipe der Mechanik», 1897 («Лекции о принципах механики») и другие. – 95–96, 279, 304–305, 306–307, 316.
Брюнетьер (Brunetière), Фердинанд (1849–1906) – французский критик и литературовед; пытался применить к истории литературы методы естественных наук, прежде всего эволюционную теорию Ч. Дарвина. По своим политическим взглядам – консерватор, а затем и открытый реакционер, мечтавший о возрождении власти католической церкви.
Основные произведения: «Etudes critiques sur l'histoire de la literature française», 1880–1907 («Критические этюды по истории французской литературы»); «Histoire et literature», 1884–1886 («История и литература») и другие. – 323.
Булгаков, С. Н. (1871–1944) – буржуазный экономист, философ-идеалист. В 90-х годах был «легальным марксистом». Булгаков выступал с ревизией учения Маркса по аграрному вопросу, объяснял обнищание народных масс так называемым «законом убывающего плодородия почвы». После революции 1905–1907 годов примыкал к кадетам, проповедовал философский мистицизм, участвовал в контрреволюционном сборнике «Вехи». С 1918 года – священник. В 1922 году за контрреволюционную деятельность был выслан за границу, где вел враждебную пропаганду против СССР.
Основные произведения: «Капитализм и земледелие» (1900), сборник «Два града» (1911), «Философия хозяйства» (1912) и другие. – 371.
Бюхнер (Büchner), Фридрих Карл Христиан Людвиг (1824–1899) – немецкий буржуазный философ, один из главных представителей вульгарного материализма, буржуазный реформист; по профессии врач. С 1852 года – приват-доцент кафедры судебной медицины в Тюбингенском университете. В своем основном произведении «Kraft und Stoff», 1855 («Сила и материя») дал систематическое изложение вульгарного материализма. Считая естествознание основой мировоззрения, Бюхнер, однако, игнорировал диалектику, возрождал механистические взгляды на природу и общество. В последующие годы был врачом в Дармштадте. Автор книг: «Der Mensch und seine Stellung in der Natur…», 1869 («Человек и его место в природе…»); «Darwinismus und Sozialismus», 1894 («Дарвинизм и социализм») и других. – 41–42, 251, 252, 253, 350, 353, 358.
В
Валентинов, Н. (Вольский, Н. В.) (1879–1964) – меньшевик, журналист, философ-махист. После II съезда РСДРП примыкал к большевикам, в конце 1904 года перешел на меньшевистские позиции; редактировал меньшевистскую «Московскую Газету», сотрудничал в ряде других меньшевистских и буржуазных изданий. В годы реакции – ликвидатор; окончательно порвав с марксизмом, выступил с ревизией марксистской философии, которую он стремился «дополнить» субъективно-идеалистическими взглядами Маха и Авенариуса. В. И. Ленин подверг резкой критике путаные идеалистические взгляды Валентинова. После Октябрьской социалистической революции работал заместителем редактора «Торгово-промышленной Газеты», затем в торговом представительстве СССР в Париже. С 1980 года – белоэмигрант, выступал против марксизма-ленинизма, против Советского государства.
Основные работы: «Философские построения марксизма» (1908), «Мах и марксизм» (1908) и другие. – 6, 9–10, 13, 31–32, 83–84, 97–98, 153, 157, 194, 205–206, 222, 225, 242, 251, 252, 260, 273–274, 277, 278, 321, 377.
Ван Ковеларт (Van Cauwelaert), Ян Франс (род. в 1880 г.) – бельгийский юрист и государственный деятель. В 1905–1907 годах опубликовал в журнале «Revue Néo-Scolastique» («Неосхоластическое Обозрение») несколько философских статей идеалистического характера; с 1907 года – экстраординарный профессор Фрейбургского университета; с 1910 года – член палаты представителей от Антверпена. Позднее занимал ряд дипломатических постов, был министром в правительстве Бельгии. – 42–43, 55–56, 152.
Вилли (Willy), Рудольф (1855–1920) – немецкий философ-махист, ученик Р. Авенариуса. Крома работ, рассматриваемых В. И. Лениным, написал книги: «Die Gesamterfahrung vom Gesichtspunk des Primärmonismus», 1908 («Совокупный опыт с точки зрения первичного монизма»); «Ideal und Leben…», 1909 («Идеал и жизнь…») и другие. – 43, 56, 71, 72, 76, 77–78, 79, 83, 91–92, 169–170, 216, 219, 221, 368, 374–375, 376.
Виндельбанд (Windelband), Вильгельм (1848–1915) – немецкий философ-идеалист, историк философии; основатель Баденской (Фрейбургской) школы неокантианства; профессор университетов в Цюрихе (с 1876), Фрейбурге (с 1877), Страсбурге (с 1882) и Гейдельберге (с 1903). Развивал кантианство в духе иррационализма, философию рассматривал как науку об «абсолютных ценностях»; противопоставляя естествознанию науки об обществе, отрицал возможность научного объяснения социальных процессов.
Основные произведения: «Geschichte der neueren Philosophie…», 1878–1880 («История новой философии…»); «Präludien», 1884 («Прелюдии»); «Geschichte und Naturwissenschaft», 1894 («История и естествознание»); «Vom System der Kategorien», 1900 («О системе категорий») и другие. – 215.
Вобель (Vaubel), Иоганн Вильгельм (род. в 1864 г.) – немецкий химик-органик, с 1898 года – приват-доцент, а затем профессор Высшей технической школы в Дармштадте; В. И. Ленин имеет в виду его книгу «Lehrbuch der theoretischen Chemie», 1903 («Учебник теоретической химии»). – 307.
Вольский, Н. В. – см. Валентинов, Н.
Вундт (Wundt), Вильгельм Макс (1832–1920) – немецкий буржуазный философ и психолог, один из основателей экспериментальной психологии, с 1864 года – профессор физиологии университета в Гейдельберге, с 1874 – профессор философии в Цюрихе, с 1875 – в Лейпциге. По характеристике Ленина – «идеалист и фидеист», находился под влиянием Канта и Лейбница, а также неокантианства и позитивизма. Основной философской дисциплиной считал психологию, в которой отстаивал наряду с экспериментальным методом дуалистическую теорию психофизического параллелизма. Пытался объяснить деятельность личности с позиций социальной психологии, законы исторического развития считал непознаваемыми.
Основные произведения: «Grundzüge der physiologischen Psychologie», 1873–1874 («Основы физиологической психологии»); «System der Philosophie», 1889 («Система философии»); «Grundriß der Psychologie», 1896 («Очерк психологии») и другие. – 67, 68–59, 61, 62, 66–67, 72–73, 89, 90, 91, 152, 155, 156, 163–164, 178, 201, 216, 225.
Г
Гайм (Haum), Рудольф (1821–1901) – немецкий историк философии и литературы, с 1860 года – профессор университета в Галле. В своих работах, содержащих большой фактический материал, выступал с позиций позитивизма.
Основные произведения: «Feuerbach und die Philosophie», 1847 («Фейербах и философия»); «Hegel und seine Zeit», 1857 («Гегель и его время»); «Die romantische Schule», 1870 («Романтическая школа») и другие. – 81, 157. Гайфельдер (Heyfelder), Виктор (род. в 1871 г.). – 246.
Гартман (Hartmann), Эдуард (1842–1906) – немецкий реакционный философ-идеалист и мистик, последователь А. Шопенгауэра. В основу своей философской системы положил понятие «бессознательного», рассматривая материю и дух как низшую и высшую формы проявления единой сущности бессознательного. Согласно Гартману, мировой процесс развивается через борьбу логического и алогического элементов, в ходе которой мировой разум освобождается от господства неразумной воли. Выступал против теории научного социализма, утверждая, что идеал, к которому стремится пролетариат, якобы недостижим.
Основные произведения: «Philosophie des Unbewußten», 1869 («Философия бессознательного»); «Zur Geschichte und Begründung des Pessimismus», 1880 («К истории и обоснованию пессимизма»); «System der Philosophie im Grundriß», 1906–1909 («Очерк системы философии») и другие. – 61, 302–304, 310, 372.
Гегель (Hegel), Георг Вильгельм Фридрих (1770–1831) – крупнейший немецкий философ – объективный идеалист, идеолог немецкой буржуазии. Философия Гегеля явилась вершиной немецкого идеализма конца XVIII – начала XIX века. Исторической заслугой Гегеля является глубокая и всесторонняя разработка диалектики, которая послужила одним из теоретических источников диалектического материализма. Согласно Гегелю, весь естественный, исторический и духовный мир находится в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии; однако объективный мир, действительность рассматривается им как порождение «абсолютного духа», «абсолютной идеи». В. И. Ленин назвал «абсолютную идею» теологической выдумкой идеалиста Гегеля. Для философии Гегеля характерно глубокое противоречие между диалектическим методом и консервативной, метафизической системой, которая по существу требовала прекращения развития. По социально-политическим воззрениям Гегель был сторонником конституционной монархии.
К. Маркс и Ф. Энгельс, критически переработав идеалистическую диалектику Гегеля, создали материалистическую диалектику, которая отражает наиболее общие законы развития объективного мира и человеческого мышления.
Главные произведения: «Phänomenologie des Geistes», 1807 («Феноменология духа»); «Wissenschaft der Logik», 1812–1816 («Наука логики»); «Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse», 1817 («Энциклопедия философских наук») и другие. Ленинские конспекты произведений Гегеля вошли в «Философские тетради» (см. Сочинения, 4 изд., том 38). – 70, 81, 99, 100, 128–129, 139, 195, 198–199, 200, 238–239, 244, 358, 359.
Гейнце (Heinze), Макс (1835–1909) – профессор философии в Лейпцигском университете (с 1875 года), автор ряда работ по истории философии. Обработал и издал «Grundriß der Geschichte der Philosophie» («Очерк истории философии») Ф. Ибервега (5–9 издания).
Основные произведения: «Die Lehre vom Logos in der griechischen Philosophie», 1872 («Учение о логосе в греческой философии»); «Ernst Plainer als Gegner Kants», 1880 («Эрнст Платнер как противник Канта») и другие. – 201.
Геккель (Haeckel), Эрнст (1834–1919) – немецкий естествоиспытатель-материалист, один из крупнейших биологов второй половины XIX – начала XX века; с 1862 по 1909 год – профессор университета в Иене. Способствовал развитию и пропаганде дарвинизма, разработал материалистическое в своей основе учение о закономерностях происхождения и исторического развития живой природы. В 1866 году сформулировал и обосновал биогенетический закон, согласно которому организм в своем индивидуальном развитии повторяет основные исторические этапы развития вида. Выступал против идеализма в естествознании, активно боролся против мистики и поповщины, в 1906 году основал «Союз монистов», целью которого была борьба против религиозного мировоззрения. Однако Геккель не был сознательным материалистом, пытался примирить свой естественноисторический материализм с господствовавшим идеалистическим мировоззрением, допускал возможность особой «монистической религии», проповедовал социальный дарвинизм. Ленинскую оценку мировоззрения Э. Геккеля см. в настоящем томе, стр. 370–374.
Основные произведения: «Generelle Morphologie der Organismen», 1866 («Общая морфология организмов»); «Natürliche Schöpfungsgeschichte», 1868 («Естественная история миротворения»); «Die Welträtsel», 1899 («Мировые загадки») и другие. – 40, 94, 236, 290, 367, 370–374, 375, 376, 377.
Гексли (Huxley), Томас Генри (1825–1895) – английский естествоиспытатель, с 1871 года – секретарь, а в 1883–1885 годах – президент Лондонского королевского общества. Ближайший соратник Ч. Дарвина и популяризатор его учения, для обоснования которого важное значение имели исследования Гексли в области зоологии, палеонтологии, антропологии и сравнительной анатомии, в частности доказательство морфологической близости человека к высшим обезьянам. Являясь стихийным, «стыдливым» – по выражению Энгельса – материалистом, Гексли в то же время отрекался от материализма, объявлял себя агностиком (он впервые ввел в философию этот термин). «Философия Гексли, – писал В. И. Ленин, – точно так же есть смесь юмизма и берклианства, как и философия Маха. Но у Гексли берклианские выпады – случайность, а агностицизм его есть фиговый листок материализма» (настоящий том, стр. 218).
Основные работы: «Evidences as to Man's Place in Nature», 1863 («О положении человека в ряду органических существ»); «Hume», 1879 («Юм»); «Evolution and Ethics», 1893 («Эволюция и этика») и другие. – 27–28, 90, 108, 216–217, 218, 248, 360.
Гельмгольц (Helmholtz), Герман Людвиг Фердинанд (1821–1894) – немецкий естествоиспытатель; с 1849 года – профессор физиологии Кёнигсбергского, с 1855 – Боннского, с 1858 – Гейдельбергского университетов, с 1871 года – профессор физики Берлинского университета, с 1888 – директор Государственного физико-технического института в Берлине. Автор фундаментальных работ в различных областях физики и физиологии; в 1847 году впервые дал математическую трактовку закона сохранения энергии и указал на его всеобщность. Ф. Энгельс подверг критике метафизическое понимание этого закона Гельмгольцем (см. «Диалектика природы», 1955, стр. 71).
В философии Гельмгольц был стихийным, непоследовательным материалистом. В материализме он видел не единственно научное мировоззрение, а всего лишь «гипотезу», более удобную для естествоиспытателя, чем идеализм. Признавая существование объективной реальности, придавая большое значение опытному знанию, рассматривая образование ощущений и представлений как результат влияния объективной реальности на органы чувств человека, Гельмгольц вместе с тем тяготел к кантианству, выдвигал теорию иероглифов, согласно которой ощущение представляет собой лишь знак, а не изображение вещи.
В. И. Ленин дал характеристику мировоззрения Гельмгольца, подверг критике его агностицизм как ««стыдливый материализм» с кантианскими выпадами» (настоящий том, стр. 247–248).
Основные произведения: «Über die Erhaltung der Kraft», 1847 («О сохранении силы»); «Handbuch der physiologischen Optik», 1856–1867 («Физиологическая оптика»); «Vorlesungen über theoretische Phvsik», 1898–1903 («Лекции по теоретической физике») и другие. – 244, 245–251, 271, 272, 279.
Гельфонд, О. И. (1863–1942) – один из авторов ревизионистского сборника «Очерки по философии марксизма» (1908); по профессии врач; с конца 80-х годов принимал участие в революционном движении, в 1905 году содействовал распространению социал-демократической литературы в Киеве. После Октябрьской социалистической революции работал врачом (в 1922–1928 годах – в Институте К. Маркса и Ф. Энгельса и Комакадемии). Написал ряд работ по вопросам медицины и несколько статей по философии: «Философия Дицгена и современный позитивизм» (1908), «Об эмпириокритической теории познания» (1908) и другие. Философские взгляды Гельфонда В. И. Ленин назвал «окрошкой из материализма и агностицизма» (настоящий том, стр. 161). – 9—10, 161, 162, 256, 351–352.
Гёнигсвальд (Hönigswald), Рихард (1875–1947) – немецкий философ-неокантианец, последователь «критического реализма» А. Риля; профессор университетов в Бреслау (с 1916) и Мюнхене (с 1930); с 1933 года жил в США.
Основные работы: «Zur Kritik der Machschen Philosophie», 1903 («К критике философии Маха»); «Über die Lehre Hume's von der Realität der Außendinge», 1904 («Учение Юма о реальности внешнего мира»); «Geschichte der Erkenntnistheorie», 1933 («История теории познания») и другие. – 14, 94, 177.
Георгиевский, В. – см. Евлогий.
Геринг (Hering), Эвальд (1834–1918) – немецкий физиолог, профессор университетов в Вене, Праге и Лейпциге (с 1895 года). Наибольшую известность получили его работы по физиологии органов чувств. В философии склонялся к идеализму, поддерживал дуалистическую теорию психофизического параллелизма, согласно которой психические и физиологические процессы, происходящие в мозгу, образуют два параллельных и независимых друг от друга ряда явлений.
Основные работы: «Über das Gedächtnis als eine allgemeine Funktion der organischen Materie», 1870 («O памяти как всеобщей функции органической материи»); «Zur Lehre vom Lichtsinn», 1905 («К учению о чувстве света») и другие. – 194.
Герц (Hertz), Генрих Рудольф (1857–1894) – немецкий физик, с 1889 года – профессор Боннского университета. В 1886–1889 годах экспериментально доказал существование электромагнитных волн и исследовал их свойства. Опыты Герца показали тождественность основных свойств электромагнитных и световых волн, сыграли важную роль в обосновании электромагнитной теории света. Отвергая попытки неокантианцев и махистов «завербовать себе в союзники» Герца, В. И. Ленин писал: «Этот курьезный спор о том, чей Герц, дает хороший образчик того, как идеалистические философы ловят малейшую ошибку, малейшую неясность в выражении у знаменитых естествоиспытателей, чтобы оправдать свою подновленную защиту фидеизма. На самом деле, философское введение Г. Герца к его «Механике» показывает обычную точку зрения естествоиспытателя, напуганного профессорским воем против «метафизики» материализма, но никак не могущего преодолеть стихийного убеждения в реальности внешнего мира» (настоящий том, стр. 300–301).
Основные произведения Герца: «Untersuchungen über die Ausbreitung der elektrischen Kraft», 1892 («Исследования распространения электрической силы»); «Die Prinzipien der Mechanik», 1894 («Принципы механики») и другие. – 233, 249, 279, 300–302, 316, 317.
Гольбах (Holbach), Поль Анри Дитрих (1723–1789) – французский философ-материалист и атеист, один из идеологов революционной французской буржуазии XVIII века. Был деятельным участником «Энциклопедии наук, искусств и ремесел», выступал с резкой критикой религии и идеализма. В работах Гольбаха нашел свое наиболее законченное выражение французский метафизический материализм. Отвергая теологическое учение о сотворении мира, Гольбах считал материю и движение вечными, однако самое движение он понимал ограниченно, механистически, сводя его к простому перемещению в пространстве. В теории познания развивал материалистический сенсуализм, выступал против агностицизма и идеалистического учения о врожденных идеях. В области общественных явлений исходил из абстрактного понимания человеческой природы, разделял идеалистическую теорию общественного договора.