Эволюция духовности

Интеллектуальная исповедь.[42 - Людям нужны не только нравственные, но интеллектуальные и духовные исповеди, исповедники и духовники. Каяться нужно не только в грехах смертных, но и бессмертных: эгоизме, атеизме, беспечности, сквернословии, скверномыслии, сквернодушии, слабодушии, глупости и дурости, слабости духовной, бездуховности…]

В восемнадцать лет я поставил себе цель стать образованным и приобщиться к культуре мышления, прочитав выдающиеся произведения великих авторов всех времен и народов, но, прочтя известные произведения Маркса, Ленина, Гегеля, Толстого, Карнеги, а также Библию… понял, что для прочтения первоисточников жизни не хватит. И перешёл к чтению энциклопедий, энциклопедических словарей, самых интересных книжных новинок в библиотеках, хрестоматий, альманахов, учебников, сборников исторических анекдотов, крылатых слов, фраз, афоризмов, притчей. Отдельно – фильмокопий самых читаемых книг в Российской государственной (в прошлом Ленинской, Румянцевской) библиотеке[43 - Известно, что в «Ленинке» из 48 миллионов единиц хранения только 5% запрашивались читателями. Самые популярные, в том числе и из спецхрана, были фильмокопированы – их около 20000. Можно было в 80-х заказать фильмокопию любой из них без спецдопуска и такие заказы делались на 2000 изданий. А чтобы получить пропуск в спецхран по узкой тематике необходим был запрос в библиотеку из института или министерства с предварительным оформлением соответствующего допуска для будущего читателя.], позже – электронных библиотек на СД, ДВД дисках. Я приобщался последовательно к таинству формирования смысла. Начал с ироничности и юмора (до двадцати пяти лет); далее продолжил приобщаться до тридцати – к крылатым словам, парадоксам и метафорам; до сорока – к афоризмам выдающихся людей; до пятидесяти – к мудрым афоризмам (мудроизмам) независимо от их авторства; до шестидесяти – к гениальным афоризмам. До семидесяти замахнулся на осмысление и развитие методологии афористичной мудрости, углубляясь в содержательность афористичной гениальности. После семидесяти я понял, что я приобщился к таинству мышления благодаря чужим и собственным афоризмам, которые умнее меня. Вначале, по молодости, афоризмы возникали в моей голове спонтанно, но затем – после того, как я пытался понять, что осталось в чужих афоризмах недосказанным, недодуманным, не идеально сформулированным, чураясь банальности и повторения уже сказанного, взял на себя смелость попытаться устранить пробелы. Причём, всё действительно умное, что вышло из-под моего пера, снизошло на меня свыше. Я же только и научился, что различать по смысловой значимости, чудесным образом воспринимать, осознавать и редактировать превосходящие мой ум мысли, терзаясь сомнениями: верно ли передал их смысл. В итоге я понял, что всё гениальное есть плод коллективного, а не индивидуального интеллекта, всеобщего самосознания, разума всего здравствующего, ушедшего в мир иной и ещё не появившегося на свет человечества. Нужно только овладеть методиками подключения к коллективному разуму (смысловому универсуму как предтечи ноосферы) через смысловую медитацию, подсознание, интуитивную рефлексию, поэзию смысла, нейролингвистическое суперпрограммирование, системный анализ и синтез и т.д. Сегодня я различаю типы мышления: 1) научное или системно – аналитическое, 2) экспертное или системно – синтетическое, 3) концептуальное или эвристическое интуитивно рефлексивное и 4) мышление парадигм, причастное к ноосфере. Последние два типа мышления относятся к высшему виду проявления разума – к верховенствующему «мышлению о мышлении» по Аристотелю, которое позволяет «мыслить мышление о мышлении» по Гегелю. (!!)

Неопределённость и вероятность – удел математики и диалектики. Определённость и достоверность – удел причинно-следственной связи, детерминированности и логичности. Закономерность – запредельность причинно-следственной связи, детерминированности, логичности, неопределённости и вероятности. Законосообразность – запредельность закономерности. Очевидность – естественная стихия познания. Неочевидность – сверхъестественная стихия самопознания. Философия – связь между естественной стихией познания, в основу которой положена вера в научность и познаваемость, и сверхъестественной стихией самопознания, в основу которой положена вера в духовный эквивалент смысла жизни. Ноосфера – когнитивная оболочка ментального ядра познаваемого смыслового универсума. Духовность – идейное ядро ноосферы. Необходимость – предел разумности познания. Достаточность – разумность предела познания. Смысл – предел истинности. Целесообразность – запредельность смысла. Противоречивость – несовместимость действительности и целесообразности. Истинность – запредельность разумности. Разумность – запредельность реальности. Парадоксальность противоречивость действительности и разумности. Бытие – предел действительности. Смысл жизни – запредельность бытия. Духовность – запредельность смысла жизни. Божественность – запредельность духовности. (!!!)

Понимание не для логики, логика для понимания. Мудрость не для философии, философия для мудрости. Диалектика не для здравого смысла, здравый смысл для диалектики. Ноосфера не для научности, научность для ноосферы. Вера не для истины, истина для веры. Смысл не для мышления, мышление для смысла. Жизнь не для разума, разум для жизни. Духовность не для смысла жизни, смысл жизни для духовности. (!!)

Войны – масштабирование и овнешнение вечных противоречий, роковая кровавая конфликтность которых определяется животными инстинктами и эгоистическими пороками человеческой сущности. (!)

Необходимость – это возможность возможностей, – это самовоплощение целесообразности, предопределённость предопределённости, долженствование долженствования, возможности целесообразности, целесообразность возможностей, долженствование целесообразности, целесообразность долженствования, возможности долженствования, долженствование возможностей, предопределённость возможностей, возможности предопределённости, целесообразность предопределённости, предопределённость целесообразности, предопределённость долженствования и долженствование предопределённости и их синергия. [44 - Это смысловая голограмма.](!)

Предопределённость – проявление необходимости в целесообразности. Возможность – проявление целесообразности в необходимости. Целесообразность – проявление предопределённости в возможности. Необходимость – проявление возможности в предопределённости. Предопределённость нуждается в необходимости как целесообразность – в возможности. Целесообразность нуждается в предопределённости как возможность – в необходимости. Возможность нуждается в целесообразности как необходимость – в предопределённости. Возможность нуждается в предопределённости как необходимость – в целесообразности. Необходимость нуждается в возможности как предопределённость – в целесообразности.[45 - Данный смысловой континуум иллюстрирует мегапринцип «всё связано со всем», но не по-всякому и не навсегда.](!!)

Необходимость – самореализация целесообразности в потребности саморазвития. Целесообразность – самореализация предопределённости в необходимости саморазвития. Предопределённость – самореализация необходимости в целесообразности саморазвития.[46 - Этот смысловой континуум также иллюстрирует мегапринцип «всё связано со всем, но не по-всякому и не навсегда», но более ёмкий по смыслу, чем предыдущий.](!!)

Смысл саморазвития – в самодостаточности его духовности. Духовность саморазвития – в самодостаточности его смысла. Самодостаточность саморазвития – в смысле его духовности. (!!)

Духовность – самореализация целесообразного самосовершенствования в самодостаточности саморазвития.(!!)

Для того, чтобы что-то стало востребованным, нужно чтобы оно стало значимым, т.е. обрело ценность выше номинала за счёт превышения потребности в нём над его полезностью. (!)

…Смысл – это рефлексия самовоплощения разумности и действительности. Божественность – это рефлексия самовоплощения смысла творения и творения смысла. Дух – это рефлексия Божественного самовоплощения и самовоплощения Божественного. Душа – это рефлексия самовоплощения духа и духа самовоплощения. Жизнь – это рефлексия самовоплощения души и души самовоплощения. Вселенная – это рефлексия самовоплощения бытия и бытия самовоплощения. Разум – это рефлексия самовоплощения идеала вселенной и вселенной идеальности … Всё это – смысловорот всего сущего во всём. (!!)

Действительность – смысл Вселенной, материя – смысл действительности, жизнь – смысл материи, душа – смысл жизни, дух – смысл души, Бог – смысл духа, разум – образ смысла: действительности, вселенной, материи, жизни, души, духа и их Творца. (!!)

Разум, но не дух разумности ограничен пониманием смысла и смыслом понимания, который простирается до границ осознания всеобщего смысла и смысла осознания всеобщего. (!!)

Наука взяла на вооружение мышление, основанное на системном анализе смысла, мудрость – мышление, основанное на системном синтезе смысла, гениальность – мышление, основанное на формировании смыслового континуума всего познанного (за счёт синергии системного анализа и системного синтеза смысла) как пропедевтики смыслового универсума – предтечи ноосферы. (!!)

Беспредельность совершенствования в неисчерпаемых возможностях самосовершенствования. (!!)

Вместо того, чтобы поступательно восходить к нравственности, разумности и духовности, мы останавливаемся на выгодности, полезности и приятности. (!!)

Путь к мудрости лежит через крылатые слова, крылатые остроты, крылатые метафоры, крылатые парадоксы, крылатые притчи, крылатые афоризмы (мудроизмы), крылатые идеи (ноосферизмы). (!!)

Сила веры несокрушима. Сила духа непобедима. Сила идей непреодолима. Сила правды непоколебима. Сила любви непреклонна. (!!)

Успешность – это благо или наказанье?

Возвышенной души почёт иль униженье?

Неужто выгоду возможно получить

(А, как без выгоды успешно жить?)

И честь не запятнать, презренье не нажить?

Не в грош ли ценятся успехи, словно неудачи,

Коль низости, своекорыстию они в придачу,

Коль жизни смысл – разменная монета, сдача?

Не потому ль мы лжём, чтобы успешно жить,

Или живём затем, чтобы успешно лгать? (!!)

Масштаб личности определяется масштабом проблем, которые выводят её из себя. (!)        Далай – лама XIV

Успех имеет смысл не как результат, а как процесс. Мышление имеет смысл не как результат, а как процесс. Жизнь имеет смысл не как результат, а как процесс. Духовность имеет смысл не как результат, а как процесс. Процесс – это нескончаемая череда результатов, это дух результативности. Результат – это бесконечность самовоспроизведения спиралевидной орбитальной процессуальности, это дух процессуальности. Поэтому истинного успеха достигают те, кто освоил секрет процесса успешности – духа успешности, а не те, кто применил для него механистическое достижение промежуточного результата. (!!)

Дух самосовершенствования разума являет себя в обращении разумности в мудрость и гениальность, формализуется в мегасмысловых афоризмах, духовно и интеллектуально подпитываемых из смыслового универсума ноосферы как процесса постижения смысла жизни. (!!)

Ценностная иерархия высшей целесообразности сущего проистекает от жизнесбережения через природосбережение, народосбережение, сбережение нравственности, разумосбережение, культуросбережение, устремлённых к духосбережению. (!!)

Настоящий гуманитарный капитал образуется из синергии веры и науки, нравственности и духовности, любви к природе, трудолюбия, человеколюбия, энтузиазма, взаимопомощи, властных полномочий высшего проявления коллективного разума, добросовестности, солидарности, альтруизма и доброты. (!!)

Кооперация как генеральный тренд общественного прогресса проходит четыре стадии: экономическую (взаимовыгодную); экологическую (замкнутый природо-ресурсосберегающий безотходный цикл производства); интеллектуальную (свободный доступ к достижениям коллективного разума); духовную (основанную на ноосфере, альтруизме, на любви к ближнему, которая превосходит любовь к самому себе).(!!!)

Идеи… к которым разум приковывает нашу совесть – это узы, из которых нельзя вырваться, не разорвав своего сердца, это демоны, которых человек может победить, лишь подчинившись им. (!!) Маркс

Дух идейности обращает наш разум к истокам смысла жизни – вере, совести, доброте, человеколюбию и чести. (!!)

Самая серьёзная потребность есть потребность познания истины. (!!)       Гегель

Исследование истины само должно быть истинно, истинное исследование – это развёрнутая истина. (!)             Маркс

Именно самые простые истины человек постигает позже всего. (!!) Людвиг Андреас Фейербах

История человечества – в основном история идей. (!!) Герберт Уэллс

Дух истории в хронологии благородной идейности, всеобщей гуманности и деятельной духовности. (!!)

Прогресс религиозный, ментальный, научно-технический, технологический, политический, экономический, социальный – это попытка человечества покинуть природную колыбель инстинктивного эгоизма, избавиться от гравитации антропогенных рудиментов эгоцентризма и вознестись на орбиту нравственности, ноосферы, человеколюбия в антропосферу альтруизма и далее совершить полёт в бескрайний вечный космос духовности. (!!)

Ум самосовершенствуется, овладевая духом истинности, дух истинности одухотворяет разум, одухотворённый разум осмысливает жизнь, осмысленная жизнь воплощает духовность. (!!)

Смысл глубоких истин уходит своими корнями в метафизические истоки эзотерики, а ключ к их пониманию зашифрован в когнитивном символизме простых по первоначальному восприятию (именно по первоначальному) афоризмов, отражающих грандиозные идеи смыслового универсума ноосферы. (!!)

Чтобы запомнить мудрое высказывание, нужно сверх заданной в нём ёмкости когнитивного смысла вдуматься в его предельную ментальную целесообразность, отражающую меру духовного эквивалента смысла жизни, сфокусировать внимание на ключевых понятиях, отсканировать и запечатлеть в образной (смысловой голограммной) форме его вербальную формулу – идиому. Затем соотнести её с лингвистическими нормами, заархивировать высказывание в тематическом разделе смысловой памяти, эмоционально его окрасить и присвоить смысловой код для быстрого поиска, извлечения и ретрансляции из долгосрочной смысловой в оперативную понятийную память для воспроизведения вербального содержания. (!!)

Разум нам дан, чтобы мы имели шанс понять смысл действительности, вера нам дана, чтобы мы имели шанс понять смысл жизни и смерти, любовь нам дана, чтобы мы имели шанс понять смысл духовности. (!!)

Истинность кроется в причинности причин, универсальное следствие из чего ведёт к идее идей, к ноосферному универсуму смысла, к духу смысла. (!!)

Придумать новое слово – это попытка переосмысления синергии смысла всех остальных слов, включая варианты образования возможных метафор, непереводимых идиом и крылатых выражений из них ради обогащения духа словесности. (!!)

Научные достижения естествознания со временем превращаются в онтологические иллюзии, которые мифологизируют и гуманизируют представление об истинности. За счёт мифологизации и гуманизации представления об истинности происходит одухотворение веры во всемогущую научность. Эта вера окрыляет научность, чтобы одолеть пропасть между естествознанием и сверхъестественными явлениями, мостом через которую служит вера в сверхъестественное проявление всемогущей духовности, формирующей представление о Божественности. (!!)