Kabquotes; Рабаш.
К ЧИТАТЕЛЯМ
Дорогие мои друзья на «Facebook», дорогие читатели.
Вы мне дороги уже тем, что решили открыть первую страницу этой книги, последней в серии семи книг, посвященных восхождению к мудрости человеческого разума и поиску смысла нашего существоваания. Разрешите вкратце представить ступени этого восхождения. Начнем с моей краткой биографической справки и аннотации к первой книге:
«Меня зовут Владимир Кернерман. Родился в Киеве. Учеба в Москве, к.т. н. Эмиграция. Учеба в США, PhD. Работа – информатика. Это история моей жизни. История жизни моей души началась 6 лет тому назад. Тогда я, твердо стоящий на земле материалист, обратился к Небу с молитвой, дух которой определили книги Л. Е. Улицкой. С духом мудрости и человечности романа „Зеленый шатер“ решил я сверить представление о том, что страдания жизни могут и должны привести к общечеловеческому состраданию и милосердию.»
«Книга „„Зеленый шатер“ – над нами“ представляет комментарии к бестселлеру Л. Улицкой „Зеленый шатер“. Цель комментарий – раскрытие главной мысли романа: „То, что придает смысл жизни, придает смысл смерти“ (Сент-Экзюпери). Интерактивное общение с автором ведет читателей в сокровенные глубины авторских чувств, мыслей и выражающих их слов „о времени и о себе“. Это нелегкое, но увлекательное путешествие обратно к нам, по словам Л. Улицкой, „таким, какими мы были задуманы“. В добрый путь, дорогие читатели.»
В силу жизненных обстоятельств я довольно долго и тяжело «топтался» на упомянутой первой ступени моего восхождения – публикации комментарий к книгам современного классика русской литературы Л. Е. Улицкой. Вот они следы моих «топтаний» – аннотации опубликованных книг:
Книга «Перебирая „священный мусор“» представляет комментарии к бестселлеру Л. Е. Улицкой «Священный мусор». Цель комментарий – раскрытие главной мысли романа: «идя к осознанию вселенной, мы вернемся к самой сути человеческой судьбы» (Сент-Экзюпери). Достигается эта цель совместными интеллектуальными усилиями читателей и автора комментарий по осмыслению «священного мусора» ищущего разума и сострадательной души Л. Е. Улицкой. Это и есть, уважаемые читатели, наш путь «к себе таким, какими мы были созданы».
Комментарии ««Даниэль Штайн» – перевод без переводчика» «представляют экскурс в глубины поисков милосердного разума и думающей души Л. Е. Улицкой. Размышления о судьбе и вере Даниэля Штайна приводят нас в компанию автора и ее героя. Следуя их чувствам и мыслям, мы приходим к их словесному выражению Антуаном де Сент-Экзюпери: «Истина человека – это то, что делает его человеком». Особенность нашего экскурса в том, что каждый может дать на сайте книги свою интерпретацию философских и жизненных проблем, поднятых автором романа Л. Е. Улицкой.
Книга «„Лестница Якова“ – ступени духа» представляет комментарии к бестселлеру «Лестница Якова» Л. Е. Улицкой. Комментарии раскрывают главную мысль автора: из «глубины своей души… каждый сам определяет границы своих личных возможностей» в утверждении общечеловеческой любви, сострадания и милосердия к окружающему нас миру. Каждый читатель сможет осознать, что, по словам Л. Толстого, «это увеличение в себе любви… дает тем большее благо, чем больше будет в человеке любви». В этом смысл комментариев.
Второй ступенью восхождения я считаю издание сборника «Искусство жить и жизни смысл», который представляет комментарии к рассказам, публицистике, эссе отечественных и зарубежных классиков. Но всех их, все жанры сводит воедино стремление «придать смысл человеческой жизни». Авторы комментируемых произведений реализуют это стремление, опираясь на здравый смысл, на религию, на личную веру в Бога-Творца. Однако независимо от того, на что опираются авторы, они до глубины души человечны в своих чувствах, беспредельно искренни в своих мыслях и обращении к вам, дорогие читатели.
Между тем посветлел горизонт моих личных и семейных обстоятельств, что позволило мне взглянуть на них с позиций мудрости не только высокочтимой Л. Е. Улицкой, но и мудрецов всех времен и народов. Вот аннотация к моей последней книге, изданной, как и все предыдущие, электронно на АМАЗОН, ЛитРес и ОЗОН.
Книга является адаптацией «Энциклопедии мудрости»
Н. Хоромина, известного собирателя афоризмов великих, от Аристотеля до Горького. Неизменны вечные истины, но меняется с веками их понимание. Современному восприятию мудрости прошлого посвящена эта открытая книга. Читатель может оставить свой вариант трактовки мудрости рядом с моим на сайте книги под своим именем. Эти данные будут приведены в следующем издании «Энциклопедии мудрости читателей». Откройте эту книгу, чтобы узнать детали вашего соавторства.
Я бы счел издание этого сборника афоризмов мудрости следующей ступенью своего духовного восхождения, если бы не было такой мудрости, как мудрость каббалы. Я понял, что в результате оказался не перед узкой «лестницей Якова» (по Л. Улицкой), а перед необозримой по ширине и нескончаемой по высоте лестнице восхождения духа миллионов людей мира, к их слиянию с совершенством его Творца. Кто я, чтобы в одиночку, без помощи друзей и учителей попытаться поднять ногу даже на первую ступень лестницы, которая была выложена гигантами мысли и духа от доисторического Моисе?я (?????, Моше?, 2-я пол. XIII в. до н. э.) до мудреца и учителя нашего времени Михаэля Лайтмана? Все, что я могу – это присесть у подножия этой лестницы Всевышнего духа, чтобы осознать по возможности ее необъятность и нескончаемость. Так был не написан (вновь – кто я такой?!), а составлен предлагаемый вашему вниманию, дорогие друзья, сборник «Мудрость каббалы. Максимы». Составлен с единственной целью – представить себе предстоящий путь.
Несомненно, дорогие читатели и друзья на «Facebook», многим из вас уже удалось в сообществе с нашим учителем, М. Лайтманом, начать свое восхождение к слиянию с совершенством Творца. Тогда этот сборник напомнит вам то состояние раздумий и намерений, желаний и решений, которое я испытываю сейчас. Может быть, другим читателям, не столь успешным духовно, страдающим и ищущим, этот сборник максим поможет как мне снять смятение их душ и ума. Этим будет оправдана для меня лично публикация этого сборника на АМАЗОН, ЛитРес и ОЗОН.
На этом разрешите закончить предисловие к сборнику «Мудрость каббалы. Максимы», первую часть которого можно бесплатно прочитать на Amazon.com и на сайте книги – Ridero. Ru. Но если, дорогие друзья, вы решите купить эту книгу, то разрешите вас заверить, что все доходы от ее продажи будут переданы в фонд Международной Академии Каббалы – https://neworg.kbb1.com/ru/civicrm/contribute/transact?reset=1&id=41 (https://neworg.kbb1.com/ru/civicrm/contribute/transact?reset=1&id=41).
Спасибо вам за внимание и доверие.
МАКСИМЫ
АПОКАЛИПСИС
Если люди не раскроют правильную связь между собой, – ведь, в конечном счете, все – эгоисты и все еще думают, что могут использовать друг друга, – то страны начнут изолироваться друг от друга, разрывать контакты между собой. Этот подход помог раньше, в древнем Вавилоне, поскольку людям было куда сбежать, и они рассеялись по всей Земле. Сегодня это не поможет – ведь нам некуда сбежать друг от друга. И тогда людям и государствам, тесно прижатым друг к другу в одном месте и стремящимся разбежаться, отдалиться друг от друга, потребуется каким-то образом создать границы против глобализации. А это, в свою очередь, может привести к возникновению нацистских режимов в развитых странах, что приведет человечество к третьей мировой, атомной войне.
Каббалистическая энциклопедия [5].
Мы с вами спокойно доживем до счастливого конца, после чего благополучно трансформируемся в высшие существа, существующие совершенно в ином объеме, в ином разрезе мироздания. И не нужны тут никакие апокалипсисы. Просто апокалипсис ничего нам не даст. Ведь мы должны трансформировать свои органы чувств, не более того.
И также по отношению ко всему миру мы сможем объяснить, что нет разницы между нациями, расами, народами и характерами. Все это относится к частям одного организма. С одной стороны, нужно себя оберегать, с другой стороны, знать, как вместе действовать. Война должна быть только против общей силы разобщения, которая нас разделяет.
М. Лайтман [3,4].
Альтруизм – не как моральный кодекс, а как образ жизни необходим для выживания человечества.
И если поведение человека негативное, то этот негатив проецируется на все остальные части природы. И это то, что мы сегодня видим в мире с его экологическими катаклизмами.
Все войны в приципе происходят от бессилия, когда человек хотел бы что-то изменить, но не понимает каким образом, а в настоящем своем положение оставаться больше не может.
Глобальные проблемы впервые возникли в Древнем Вавилоне. Оттуда и произошла наука каббала, чтобы донести до мира их решение.
Мы узнали, что выросли, по разочарованию в жизни. Развившееся эго замкнуло нас – и мы оказались связанными. Это и есть кризис, «вавилонское столпотворение». Далее, как в Вавилоне, требуется Авраам…
Мы уже исчерпали все возможности эгоизма и теперь стоим на пороге качественно нового, альтруистического восприятия мира.
Глобализация: раньше мы были просто индивидуалистами, а сегодня мы – один сосуд, только разбитый. В его трещины утекает всё, что нам дорого.
Человеческий кризис: чем больше ненависти мы раскроем, тем сильнее захотим избавиться от нее. Однажды мы больше не сможем мириться с ней.
Мы вступили в новый, глобальный период развития, который требует открыть чистый лист и наконец-то объединиться по-настоящему.
Глобализация заставит человечество искать выход, и постепенно оно поймет, что всё зависит лишь от доброй взаимосвязи между людьми.
Весь прогресс цивилизации – попытка эгоистически компенсировать отсутствие естественной взаимосвязи между нами.
Глобализация требует взаимопомощи, но мы на нее неспособны. Поэтому нам необходима третья сила – Творец. Только Он водворит между нами мир.
Мы желали жизнь до небес, Вавилонскую башню. Творец ознакомил нас с нашей природой. Эгоизм привел к непониманию друг друга, к разобщению. Все попытки сближения происходят в эгоизме и потому раскрывают наше отдаление. В этом причина кризиса и начало исправления.
Когда беды мира поднимаются на глобальный, системный уровень, тогда и раскрывается наука каббала.
Внутри мы разобщены, а снаружи скованы узами глобализации. Эта безвыходность – необходимое условие для начала исправления.
Прогресс человечества – попытка оградиться от воздействия внешних и внутренних сил. Вместо того чтобы исправить зло в себе, мы маскируем его.
Кризис – признак того, что человек уже готов «замахнуться» на более высокую цель, хотя она пока что скрыта от него.
Сегодня мы просыпаемся, разбуженные вопросом о смысле жизни, и потому видим все остальные вещи в его призме, в призме кризиса.
В наше время вавилонское столпотворение охватило весь мир, и он уже готов к подъему.
Разбухая, эгоизм рвет, казалось бы, надежные нити связи. Даже «объединенной» Европе достаточно одной спички, чтобы сорваться в ненависть.
Вся человеческая история – это осознание зла и побег от него. Итогом такого развития будет отчаяние.
История мира – плаванье в бурном океане. Мы не извлекаем уроков, но наши желания растут, пока не наступает глобальный кризис.
Непонимание цели существования приводит к ненависти. Государства и люди сталкиваются, подавляя вопрос о смысле жизни. Необходимо дать далекому от постижения смысла жизни человеку возможность узнать о том, какова цель нашего существования.
Первые ростки последнего поколения, мы чувствуем себя плодом, который еще не поспел.
Мир – единое глобальное целое, а мы все еще живем поодиночке. Результат: «дырявая» система отношений топит нашу лодку.