Только в некоторых восточных монастырях сохранилось следование личному древу жизни, и одно из них – Далай-Лама в Тибете. Воплощенные на Земле
посвященные также помнят, кто они есть. Не всегда с самого детства, но приходит время, когда они пробуждаются, их память воспламеняется, и они становятся светочами своего времени жизни.
Сон – кладезь информации
Эта и многая другая информация дошла до меня благодаря практике осознанных сновидений. Погружение в них было не просто сном, а такой же явью, как эта жизнь. Происходящее в них воспринималось мной то прошлым, то будущим, то виртуальной реальностью параллельных миров. Я просматривал все, что хотели передать мне дух и душа, напоминая о своих, а значит, и моих наработках.
Такие сны отличались от других: они были ярки, последовательны и логичны. События, текущие в них, развивались неделями, а иногда и месяцами. Из ночи в ночь я погружался в сновидение, возвращаясь в то же самое место, где находился до предыдущего пробуждения.
Пережитое в таких снах с легкостью запоминалось как вчерашний день. Жизнь становилась многомерной, сны были иногда более реальны, чем явь. Там я завязывал знакомства с новыми людьми, они становились столь же дороги мне, как и друзья в этой жизни. Все ощущения и переживания были остры и накладывали отпечаток на меня бодрствующего.
Если во сне я получал ранение, то просыпался с царапиной на том же месте. Если что-то съедал или выпивал, то пробуждался со вкусом во рту того напитка или пищи, что употребил во сне.
Порой бывало и такое, что путалась одна реальность с другой. Иногда за одну ночь проходила целая жизнь, ведь время в сновидениях подчиняется другим законам. За считанные секунды глубокого погружения можно обрести такой объем информации, что хватит на съемки полноценного художественного фильма.
Однажды мы с женой и друзьями путешествовали на автомобиле. За неделю проехали около шести тысяч километров. Длинная дорога утомила всех, несколько дней мы ехали почти круглыми сутками. Чтобы не заснуть за рулем, постоянно разговаривали, играли в словесные игры, решали логические задачи.
Вдруг во время игры «В города» Наталья, что называется не в тему, сказала:
– Вот и в Америке шахтеров завалило!
Ожидая услышать что-то типа Екатеринбург или Ереван, я оторопел и подумал, что от недосыпания супруга заговаривается.
– Что? – переспросил я.
А она, будто пробудившись от глубокого сна, пересказала увиденный ею фильм о тяжелой жизни шахтеров, о том, насколько опасен и сложен их труд. Как нелегки условия жизни, велик травматизм и часты несчастные случаи на рабочем месте.
Ее повествование было столь подробным и логичным, словно она делилась со мной только что просмотренным по телевизору сюжетом. И это несмотря на то, что промежуток сна между состоянием бодрствования составлял не более полминуты.
Мы продолжили путешествие, имея в арсенале развлечений новую увлекательную игру. Наталья засыпала на пару минут, а пробудившись, делилась со мной новыми и новыми видениями из разных областей жизни людей, животных, иных миров.
Этот случай еще раз подтвердил, что фаза сновидения во сне может быть очень короткой, достаточно нескольких секунд, чтобы получить из подсознания нужную информацию.
Встреча с Лао-Цзы
После пробуждения моего сознания в ту ночь, когда я попал в эфирную школу и встретился с духом великого Учителя Лао-Цзы, прошло уже несколько лет.
Тогда я понял, что вернулся в обитель для осознания целостности круга жизни. Время, проведенное мной в келье, позволило привести в порядок блуждающие мысли о тонком строении человека, о задачах духа и души, о смысле перевоплощения (серия Я Есмь. Жизнь до и после. Часть 1).
Попав очередной раз в осознанное сновидение, я ощутил себя выходящим из кельи в эфирной школе и увидел ожидавшего меня Учителя.
Лао-Цзы встретил меня радушно, его лицо озарила дружеская улыбка, во взгляде чувствовались интерес и радостное ожидание общения. В ответ на приветствие Старца я с благоговением поклонился.
– Счастье видеть тебя, Учитель. Я благодарен всем, кто привел меня в эту обитель вновь. Надеюсь, мне будет позволено глубже проникнуть в тайны бесконечности жизни. Необходимо вспомнить многое и принести упорядоченные знания в мир физический, передать их людям, жаждущим истины.
– Для этого ты и пришел сюда, – промолвил иерарх. – Следуй за мной. Погружаясь в мир внутренний, откроешь мир внешний.
Старец сделал жест рукой, и мы оказались в огромном коридоре. Учитель медленно пошел вперед, я последовал за ним. Сердце трепетало в предчувствии новых судьбоносных событий. Я старался обуздать эмоции и огляделся вокруг.
Коридор, по которому мы двигались, был настолько великолепен, что не передать словами его красоты и величия! Наш путь охраняли колонны, уходящие в небо, и где-то там, вверху, склоняясь друг к другу, они образовывали арочный свод. Все вокруг было украшено мозаикой из драгоценных камней, которые излучали и тепло, и холод одновременно.
Идя по длинному коридору, я размышлял: «Насколько мал человек, насколько непознаваем Творец, его бесконечность, его любовь и творчество»!
– Храм внутри каждого, – прервал поток моих мыслей Учитель, – красота и божественная беспредельность кроется в душах людей. А человечество стремится соорудить небоскребы и дворцы один краше другого, самоутверждаясь друг перед другом, отдаляясь от внутреннего начала.
«Да, для чего мы живем, трудимся, накапливаем материальные блага, увязая в круговороте обыденности?» – вопрошал я…
Притча об африканце
Лао-Цзы напомнил мне притчу. Белый человек попал в Африку и встретил лежащего под пальмой африканца. Тот отдыхал, наслаждаясь живительной прохладой небольшой тени.
Вдруг с дерева упал кокос, абориген встал, подобрал плод, разбил его, выпил сок ореха и вновь вернулся в горизонтальное положение под пальмой, спокойно проведя в таком состоянии еще несколько часов.
Европеец наблюдал за происходящим и, не понимая подобного бесполезного времяпрепровождения, спросил:
– Простите, Вы лежите, а три раза в день орехи сами на Вас падают. Но они ведь падают еще и с соседних деревьев. Не лучше ли было бы в свободное от еды время заняться их сбором, заготовкой и продажей?
– Зачем?
– Как зачем? Вы смогли бы выручить за это деньги.
– Для чего?
– Чтобы нанять рабочих, которые будут собирать кокосы, отвозить их на рынок, продавать, а прибыль отдавать Вам.
– Зачем мне деньги?
– На них можно построить завод, наладить массовое производство кокосового масла, стружки и т.д.
– Но для чего мне все это, никак не пойму, – недоумевал африканец.
– Чтобы быть сытым, удовлетворенным жизнью.
– Я и так сыт и счастлив. И ни в чем не нуждаюсь, – промолвил чернокожий, подняв с земли очередной, упавший чуть ли не на голову ему орех.
«Но нельзя же быть теми африканцами, лежащими под пальмами и ожидающими милости от природы, – думал я, – такая жизнь заставит замереть эволюцию на земле».
– Правильно, – влился в мои размышления Лао-Цзы. – Человек рождается, чтобы работать, отдыхать, радоваться, переживать и творить. Но все должно быть сопоставимо с принципом необходимости и достаточности. Зачем прилагать значительные усилия к тому, в чем ты вовсе не нуждаешься? Зачем всю жизнь идти туда, где тебя никто не ждет, создавать то, что никогда никому не принесет ни духовных, ни материальных благ. Каждое деяние должно быть обусловлено целесообразностью как в мире тонких энергий, так и на физическом плане.
Так за разговорами я не заметил, как мы остановились у врат в Храм-школу эфирного плана.
– Когда пройдешь в Храм, помни, что ты призван сюда, чтобы нести в мир любовь, свет и бескорыстие. Истина многолика, и будь осторожен в категоричности суждений. Сегодня унесешь в своем сердце лишь то, что в силах притянуть магнит твоей души, – сказал Старец, остановившись у врат.
– Сейчас дверь откроется, и мы войдем в Храм. Я хотел бы попасть в зал с сорока девятью хрустальными окнами. С тех пор как покинул его, я часто размышлял о значении числа сорок девять и хотел бы расширить свое восприятие.
– Интересно, к каким умозаключениям ты пришел за время отсутствия здесь?
– У человека семь основных энергетических центров, семь тонких тел, его жизнь подчинена семеричным циклам. В семь лет ребенок идет в школу; в четырнадцать достигает полового созревания, переходя с материнской на личную карму; в двадцать один – совершеннолетие, отработка собственной кармы и кармы рода; сорок девять – зрелость; человек может освободиться от негативных кармических структур или усугубить свою ситуацию тяжелым грузом отрицательных наработок.