Благая весть об Иисусе Христе. От Иоанна, Луки, Марка, Матфея, Филиппа, Фомы

Фп.47:1—5 Апостолы, называли Его так: Иисус Назарянин Мессия, или Иисус Назарянин Христос. Иисус – по-еврейски искупление. Назара – истина. Назарянин – истинный. Мессия, или Христос, имеет значение Помазанник на Царство.

Отрок Иисус

Лк.2:40 Младенец возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нём.

Лк.2:41—42 Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник.

Лк.2:43—45 Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идёт с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его среди родственников и знакомых и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его.

Поленов В. Д.

Лк.2:46—47 Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его.

Лк.2:48 И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: «Сыне, что Ты сделал с нами? Вот мы с великою скорбью искали Тебя».

Лк.2:49—51 Он сказал им: «зачем было вам искать Меня, или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?». Но они не поняли сказанных Им слов. И Он пошёл с ними в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своём.

Лк.2:52 Иисус же преуспевал в премудрости и возрастал в любви у Бога и людей.

Иоанн Креститель

Лк.3:1—6 В пятнадцатый же год правления кесаря Тиверия, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: «глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими, и узрит всякая душа спасение Божие» (Ис.40:3—5).

Мф.3:1—3 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской. И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов, говоря: «покайтесь, ибо приближается Царство Небесное».

Мф.3:4 Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьей шерсти и пояс кожаный на чреслах своих, а пищей его были акриды и дикий мед.

Мф.3:5—6 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская приходили к нему и крестились у него в Иордане, исповедуя грехи свои.

Мф.3:7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехидны, кто внушил вам бежать от будущего гнева Божьего?!

Лк.3:8 Сотворите же достойные плоды покаяния. И не думайте оправдаться говоря: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.

Лк.3:9 Уже и топор при корне дерев лежит, ибо всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

Лк.3:10—11 И спрашивал его народ: «что же нам делать?». Он сказал им в ответ: «у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же».

Лк.3:12—13 Пришли и мытари креститься, и сказали ему: «учитель, что нам делать?». Он отвечал им: «не требуйте податей более положенного вам».

Лк.3:14 Спрашивали его также и воины: «а нам что делать?». И сказал им: «никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем».

Лк.3:15—18 Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, – Иоанн всем отвечал: «я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви. Он будет крестить вас Духом Святым и огнём. Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Своё и соберёт пшеницу в житницу Свою, а солому сожжёт огнём неугасимым». Многое и другое благовествовал он народу, поучая его.

Ин.1:19—22 Тогда иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: «кто ты?». Он объявил, и не отрёкся, что «я не Христос». И спросили его: «может ты Илия?». Он сказал: «нет». «Пророк?». Он отвечал: «нет». Сказали ему: «кто же ты, чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?».

Ин.1:23 Он сказал: «я глас вопиющего в пустыне, готовящий путь Господу», как изрёк пророк Исаия».

Ин.1:24—25 Посланные были из фарисеев и спросили его: «почему же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?!».

Ин.1:26—27 Иоанн сказал им в ответ: «я крещу в воде в покаяние, но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете. Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня, потому что был прежде меня. Он будет крестить вас Духом Святым».

Иванов А. А.

Богоявление

Ин.1:28 Это происходило в Вифаваре на реке Иордан, где крестил Иоанн.

Мф.3:13 Тогда и Иисус подходит к Иоанну креститься от него.

Мф.3:14 Иоанн же удерживал Его говоря: Ты ли приходишь ко мне?! Мне надобно креститься от Тебя.

Мф3:15 Но Иисус сказал ему: оставь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.

Блох

Мф.3:16—17 Покрестившись, Иисус вышел из воды и тотчас отверзлись небеса, и Дух Святой снизошёл на Него, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: «Это Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение!».

Ин.1:15—17 Иоанн видел и засвидетельствовал о Нём и, восклицая: «Сей есть Сын Божий, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан через Моисея; благодать же и истина пришли в мир через Христа Спасителя.

Ин.1:18 Бога никто никогда не видел, но Единородный Сын, показал нам Отца».

Ин.1:29—33 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: «вот Агнец Божий, Который возьмёт на Себя грех мира. Он есть тот, о Котором я сказал: за мною идёт Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня. Я не знал Его, но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Миру. И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нём. Я не знал Его, но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Ком увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть Крестящий Духом Святым!».

Искушение в пустыне

Лк.4:1—3 Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведён был Духом в пустыню. И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок совсем оголодал, и приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.

Мф.4:4 Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Втор.8:3).

Мф.4:5—6 Потом берёт Его дьявол в святой город и ставит Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею» (Пс.90:11—12).

Мф.4:7 Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего» (Втор.6:16).

Крамской И. Н.

Лк.4:5—7 И, возведя Его на высокую гору, дьявол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему дьявол: Тебе дам власть над всеми этими царствами и славу их, ибо она дана мне, и я, кому хочу, даю её; итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё.

Лк.4:8 Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: «Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи» (Втор.6:13).

Мф.4:11 Тогда оставил Его дьявол, и Ангелы приступили и служили Ему.

Начало служения в силе Духа Святого

Лк.3:23 Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и Его считали, сыном Иосифа, из рода Давида.

Лк.4:14 Возвратился Иисус в силе Духа Святого в Галилею.

Мф.4:13—16 Пришёл Он и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, да сбудется изречённое через пророка Исаию, который говорит: «возвеличит землю Завулонову и землю Неффалимову, на пути приморском, за Иорданом, Галилею языческую. Народ, сидящий во тьме, увидит свет великий. На живущих в стране „тени смертной“ свет воссиял» (Ис.9:1—2).