Чужой Завет. Эссе. Часть вторая

Посчитали только смесью Гизота с Вальтер Скоттом. А он, как и Шекспир был апостолом Иисуса Христа. Ибо включил Читателя и Зрителя в число:

– ГЛАВНЫХ героев своих произведений.

Как Иисус Христос – Человека.

Почему и писали современники про Повести Белкина и Капитанскую дочку в:

– Сравнении с обычными приключениями Вальтер Скотта. – С которыми – впрочем – тоже надо еще разобраться: просто ли они так:

– Реально впечатлительны.

По сути вся классическая мировая литература – это именно магия Иисуса Христа – человек, живой человек, даже в девятом ряду:

– Главный герой любой постановки. – Не просто из уважения, что соизволил купить билет на Представление, – а:

– Без него пьеса просто не состоится.

Почему и критикуют, то Шекспира, то Робинзона Крузо Даниэля Дэфо, как козла отпущения за 500 ошибок, допущенных его героем, и даже не поделенным на Пятницу.

– А что делать? – как в очередной раз проинтонировал Михаил Пуговкин в Поднятой Целине, собираясь жениться и скупая всю бутылочную наличность в близлежащей округе оренбургской степи на:

– Свадьбу, – как Фигаро у Шекспира – или, что у нас еще там, пусть будет Бомарше:

– Погремушки Исиды, – пробуждающие человека от сна реальности, как Германна в Пиковой Даме А. С. Пушкина, зашифровавшегося под Обуховскую:

– Инициацию.

Быть – или не быть, – что тоже самое:

– 21 – 22 – тройка, семерка, туз – тройка, семерка, дама.

Что более удивительно:

– Читатель главный герой художественного произведения, – или, наоборот:

– Он только пришел записаться в эту библиотеку по абонементу?

Весь мир романа оживает только в его присутствии, как вода становится дорогим вином на свадьбе, где впервые появился Иисус Христос, – а:

– Так получается, что даже запрещено ТАК думать! – не зря, не зря принимали на сессии ВАСХНИЛ в 48-м году это постановление против прав читателя оживлять героев романа от спячки, как королевич Елисей мёртвую царевну в хрустально гробу библиотечных полок, – что он:

– Тот один – единственный, кто только и может идти ВДВОЕМ с Иисусом Христом на Пути, куда так хотел попасть Отелло вместе с:

– Шекспиром.

Именно туда, про что написано:

– Не каждое слово в строку пишется, – что значит, находится между строк, а точнее, есть только у:

– Читателя.

Поэтому и написано в Библии:

– Будете спрашивать, где это, – и:

– Не найдете.

И вот это:

– Где написано, – назвали наукой, а то, что ей занимается человек – не имеет значения, – и роботы могут.

Как быть с художественной литературой? И ответ, до ужаса ничтоже сумняшеся дэзодорируемый:

– Как Пикассо нам не нужен, так и это только иво же:

– Финти-Плюшки.

Очевидное прямым текстом объявляется, как Невероятное.

– — – — – — – — – — – —

04.11.18

Радио Свобода – Поверх барьеров с Игорем Померанцевым. Проза Николая Лескова в музыке Родиона Щедрина

Говорится про Блоху, которую подковал Левша, и с первого взгляда это значит только:

– Заставь дурака богу молиться – он и лоб расшибет, – но слишком уж часто повторяется эта попытка Левши быть не хуже англичан.

Трудно найти в его действиях позитив, так как днем, сегодня же было по телевизору показано, как собирают в Англии Роллс-Ройс – превысить кропотливость его сборки – невозможно. Спрашивается:

– Что мог внести в усовершенствование сборки Роллс-Ройса Левша, – если предположить, что это всё-таки возможно?

Вот только то, что говорится дальше в передаче про перевод стихов, что это также трудно, как распустить вязаную кофточку, а потом из нее сделать усовершенствованную, но:

– Такую же.

Пример с распусканием кофточки неверен, ибо перевод делается не так, а как это обозначил Алан Тьюринг в фильме Энигма:

– Знать для ее расшифровки, как оказалось, надо только:

– Чертов хайль гитлер.

По сути дела: видеть то, о чем идет речь. И, следовательно, подкова блохи – есть указание, что у этой блохи не в танце суть. – А:

– Именно вот этот самый чертов хайль гитлер непереводимого перевода.

Ибо, да, машина Роллс-Ройс очень сложная и состоит из невообразимого количества деталей и большой кропотливости их доводки, – но для человека, чтобы поверить в бога достаточно:

– Подняться на Сцену, – одолеть которую не решился царь Агриппа.

Предполагается, следовательно, что сплясать можно и в партере, а вот попасть в кунсткамеру, как на:

– Сцену, – может только блоха подкованная, ибо неважно, что не прыгает, так как и Подсолнухи Ван Гога – тоже:

– Могут менять свою конфигурацию, но именно там, где это и только важно:

– В голове человека. – То это лицо красавицы, то игрушечный мишка, которого кусают глазастые монстры, лица, находящиеся между лиц.

Собственно, то, что сделал Левша – это тоже самое, что Пушкин написал:

– Звенят кавалергарда шпоры, – которые при таком – как обычно имеется в виду – наличии, как заметил?, вообще не дадут танцевать – порвут платье.

Шпоры кавалергарда, как и подкова блохи – это именно то невидимое, недоступное пониманию человека, как шифр Энимы, который может расшифровать, как сказал Тьюринг:

– Только машина, – Медиум, посылающий поэту уже готовые ответы.

Почему и ошибаются те люди, которые пытаются сопоставить События После Воскресения Евангелия с:

– Возможной их реальностью, – ибо это невозможно, как невозможно самому расшифровать код Энигмы, а только с помощью машины, которой является Посылка:

– Прошлое находится не сзади, а впереди, что Настоящее для того и существует, чтобы его – прошлое – увидеть, а не:

– Наоборот, – что мы уже так далеко ушли от старта нашей ракеты с Другой Земли, что может только квакать и крякать:

– Как Бы Это Могло Быть, – наоборот, для того и останавливается Мгновенье подковой блохи, что:

– Бежать уже некуда – всё здесь: и поля, и их текст.

– — – — – — – — – — – —

05.11.18

Повторяется сериал кухня, – но явно превышена в рекламе его ценность:

– Слишком много Не-Того – явной Дэзы, которая переигрывает художественность, – как:

– Чужой в форме человека.

Не могут допустить, как это делается в Голливуде:

– В человеке стопроцентную человечность, – ибо:

– Но он же, хотя и Олух, но не Царя же Небесного на все сто процентов, на самом деле.

Порно капитальное в нем обязательно должно быть.

Порно под названием:

– Как Бы Это Могло Быть в советском обчестве.

Где те, что человечней обязательно попадают, если не в непосредственные начальники, то в орденоносцы – как правило, – но!

Не то, что не замечают, но и не хотят даже видеть, ибо делают сознательно, что сами эти роли хороших и плохих – распределяют, – а не:

– Бог.

Как грится:

– Ну-у, вы же ж не боги – можете и ошибаться.

Простой ответ, почему не ошибаются в Голливуде:

– Ибо, да, мы не боги – вы:

– Да.

И имеются в виду всегда Зрители.

Здесь установка:

– Считайте за счастье, что вам это показывают.

– — – — – — – — – — – —

Каю Маю и Фидю Эю с помощью Ле-Шева распространили на русский народ недопитие, что:

– Существуют вместе Новый Завет и Ветхий – тозе.

Развели, как бандиты чистого Шекспира и Пушкина земной смолой коррупции такой невиданной степени, что, конечно, никто не поверил, – но:

– Догадаться заставили, в конце концов, – что:

– Ветхий Завет вошел в Новый, как составная часть, – и, следовательно, больше не бывает не только здесь, но и в самом Израиле.

Вопрос:

– Что же осталось? – имеется в виду, здесь, в России.

Вот как раз сейчас смотрел перечисление фильмов в ВХС переводе и последним на странице попался:

– Нечто, – а:

– Похоже, по названию на местную прохиндиаду.

Правда, они сами в тайниках своих кабинетов думают, что:

– Авось, это и есть тот ветхий завет, который все забыли, – но:

– Несмотря, несмотря на то, что сослали отсюда на Запад всех философов, многие – или пусть некоторые, интуитивно понимают:

– Ветхого Завета уже нет! – но:

– Это слабое утверждение, ибо он находится в Новом, который изменил ВСЁ, в том числе и Ветхий Завет, – однако:

– Не меняя его по содержанию, с виду, а самим своим присутствием, – оказался:

– Намного больше.

– — – — – — – — – — —

Радио Свобода – Лицом к событию – Михаил Соколов

Юрий Поляков:

Говорит, что уже проклял свое произведение про пьянку комсомола в его отдельно взятом помещении, – но!

Это явная липа, имеется в виду не только ЧП совсем и только было в нашем районе, но и Михаила Соколова, ибо никакого не только последующего проклятия не было, но нет его и в изначальном варианте запрета в виде изъятия в воинских частях, – а:

– Только иво же риклама.

Почему?

Потому что комсомол никогда ничем другим и не был, как пустым звуком в его моральном направлении движения, – следовательно, тут и говорить не о чем.

И вот, чтобы было, о чем валякать, надо всегда – любой ценой! – поднимать к нему внимание, – что было сделано, и делается опять уже.

Ибо, сразу думали: так только одни разговоры – никакого комсомола нет, а вот:

– На те! – кто же ж тады Там-тамтамтам – так напился, что даже специально не убрал пустые бутылки, – ибо:

– Мы здесь, – а вы уже обо всем забыли.

Потом был организовано его популяризаторство запретом в библиотеках военных городков – мало? Так теперь ишшо разик, ишшо раз от иво отречемся, – чтобы:

– Помнили-и.

Уж, Михаил Соколов-то, заснул, что ли, за рулем?

Пьют для чего?

Только для того, чтобы хоть так, наконец, заметили.

– — – — – — – — – — – —

06.11.18

Человек взял палку не для того, чтобы стать homo sapiens-om путем избиения ей непокорных, а чтобы последовать совету того козла, который учил Беатрикс Кидо и вырвал лишний глаз у Гадюки – Пэй Мэя:

– Совершать событие в два тяжеленных этапа:

– Если хочешь жить, как человек – ешь вилкой, ибо лапами едет те, кто не понял до сих пор Нового Завета:

– Хотя и будет незаметно, что при помощи, но так и так увидите, – что:

– При посредстве, – сообщил уже Владимир Высоцкий.

– — – — – — – — – — – —

07.11.18

Аверин говорит:

– Война и мир – роман Толстого – это путь героев этого романа – Пьера, там, еще кого-то к:

– Богу, – фантастика!

К какому богу, мил херц?

Единственная правда парадокса: это рассказ про пачку сигарет Родопи:

– Вот ты шары налил, – а:

– Все равно просишь, что тебе вредно, старый пень.

Путь к богу у Толстого, да, может быть, но только, как в школьном сочинении:

– Было сказано, – а вот теперь почитайте:

– Пошли и даже пришли верить, – а:

– Верят ли на самом деле – вообще не имеет никакого значения!

Имеется в виду, только одно:

– Начали молиться.

У Ивана Толстого преподавателем в университете была его одноклассница!

За это ему, может быть, кое-что простить? Но врет явно не всё, вот эта передача с Борисом Валентиновичем Авериным – нормальная. С другой стороны, он уже получил подарок за это напряженное отставание по фазе, почти, как Бродский:

– Полюбил самого Бродского в отличие от слишком придирчивых от отсутствия школьных правил правописания сестер.

Всё же Аверин – как и его ученик, Иван Толстой – практически уверены, что правду можно доказать и без:

– Нового Завета.

Вот сейчас был пример – это уже с 1-ой передачи – как вохра смеялась над женщиной, барахтающейся в канаве:

– Как можно, чтобы человек был дурно воспитан? – но:

– Норма в той ситуации воспринимается уже иначе, – ибо все в грязи, и вохра в том числе.

Это всё равно, что шли вместе в школу, а один мальчик или одна девочка нечаянно наступила на говно, еще слабо видимое при утреннем свете. Она, да, не смеется, – но и:

– На сцене актеры часто не смеются, – и именно для того, чтобы зрители:

– Верещали.

И всё потому, что радующиеся и плачущие находятся в Разных:

– Пространствах. – А это:

– Новый Завет.

Но евреи – не имея в виду физиков, таких, как Ландау – для того и приспешали в Россию, чтобы – нет, не всем разумением своим – всем своим За-поминательным аппаратом доказывать аборигенам:

– Лев Толстой – это пик вашего умосозерцания – Новых Завет:

– Не для дикарей.

Простой человек, тем более советский, не сможет его – Новый Завет – понять, ибо:

– Вы не Апостолы? – нет.

– Не ученыи? Не Ландау, не Эйнштейн, не Ньютон, не Лобачевский, не Менделеев, не Риман, не Ферма, не Галуа, не Шимура, не Танияма – тоже отсутствует даже графа.

– Не Шекспир, не Пушкин?

Даже графы на этот ответ нет.

Недаром сейчас Аверин говорит, что:

– Я нашел истину в этимологии. – А:

– Это принципиальная ошибка, гипотенуза – это даже не наклон качающегося ведра по отношению к неподвижной Земле и ее нестоящему на месте хулихгану ведру, – а:

– Возможность разорвать катеты так, чтобы параллельные прямые, наконец:

– Пересеклись.

И заметьте:

– Только тогда мы будем свободными, – как те зеки, которых сейчас упоминает Аверин:

– У кого не было даже тугаментов – выпускали на волю.

Сказал:

– Гнали.

Следовательно, нам надо ворота поширше, а не древняя этимология того, что уже давно:

– Вы здесь навсегда заперты.

С другой стороны, если человек до трех лет вообще ничего не ел – простительно даже то, что вышел на первое место в ходьбе, когда это место было уже:

– Занято.

И вот, кем занято наше место в Раю, что мы даже ни мытьем, ни катаньем не можем туда попасть. Нельзя перейти Границу у Реки – занято уже, оказывается. Зевса и то:

– Загнали в Станционные Смотрители, а его любимую Персефону выпускают на божий свет только раз в году, но спасибо, что собачку любимую, Церберушку:

– Разрешают брать с собой.

Про барчат, как я запомнил из двух передач, нам известен только один, Иван Толстой, – кем он тогда еще, на Том Свете был:

– Узнать надо. – Но то, что учился у своей соседки по школьной парте – это уже почти мистика.

Все наши знания о законах природы ужасно приблизительны, – Аверин.

А:

– Поверить в то, что это потому так, что евреи верят только в Ветхий Завет – сил, увы, от этой неубиенной логики: