С радостью и любовью каждый день. Эссе. Часть вторая
– Этого нигде не написано, – т.к.: Вера – это:
– Мир невидимый. – Поэтому Вера – это связь, кажущихся разделенными, ситуаций. Или, как показано в Пятом Евангелии, что был бой в Подземном Мире, и более того, бой не одного Иисуса Христа, а бой:
– Отряда Иисуса Христа – Он и Апостолы пробивали Дыры в Демаркационной Стене, отделяющей Человека от Бога. – Это не просто логический вывод, а как:
– Зазвучавшая Песня Давида, – за которую его ругала жена именно по причине:
– Этого нигде не написано!
– — – — – — – — – — – —
25.07.17
РС – 20 лет назад на этой неделе – Иван Толстой
Передача Контакты
Инна Светлова – именно та журналистка, которая была убита на подступах к своей работе – Радио Свобода – в Праге, это ее последняя передача, которую она сама уже не смогла провести – представлял Игорь Померанцев.
Говорят о:
– Скромном очаровании Радио. – К сожалению, этого не было, ибо всегда хотелось только одного после его уже выключения или даже в процессе:
– Ругаться. – Ни-ког-да ничего не было, кроме заведомого вранья, и отвратительных голосов ведущих. Даже при Ельцине:
– Уши вянут от нелепых интонаций голосов и не менее заведомо ложных умозаключений, как-то:
– Уже давно никто не делает одноголосый перевод – как делали переводчики VHS.
Ведущие радио почти что сознательно позиционируют себя рабами с глубокой старости – имеется в виду: еще с прошлой жизни. Хотя, конечно, им и делать для этого ничего не надо:
– Уже за много лет до эфира прошли всю школу унижений, начиная с ее – этой работы – зарплаты.
Не считая Виктора Татарского и его передачу Встреча с Песней. И радио спектаклей. На безрыбье это была хоть какая-то маленькая рыбешка. Но когда это было-о! В 60-х-х-х. Даже в начале 60-х.
С 70-х радио уже ни для кого не существовало. Люди только включали его по привычке, и как ужаленные тут же выключали.
Вот сейчас голос одной ведущей – Натальи Бехтиной – похож на этот поза-поза-вчерашний бред заведомой униженной и оскорбленной. Сознательная Дэна нелепых нравоучений, никогда не превышающих нелепостей и консервности Литературной Газеты.
Нельзя сказать даже, что это было похоже на фильм, например, Ментовские Войны:
– Берется всегда заведомо ватно-суррогатная ситуация, точнее все ситуации именно то, чего не только нет, но и никогда не может быть.
Но в Ментовских Войнах привлекает главный герой и детективность сюжета, всегда создается интерес к ведению расследования.
Лит. Газета всегда удивляла своей униженной оскорбленностью, ибо никто не думал, что эта хренопасия делается нарочно такой, чтобы и человек про себя думал:
– И я, и я, – не больше же ж этих дуракофф.
Так и радио никто не включал – напрасно только деньги тратили на вещание – кроме одного магического словосочетания:
– Последние Известия, – ибо думали, что люди наконец узнали, что ли, что:
– Усё, наконец-то, мы приехали:
– Станция Таганская, – переход на Кольцевую Линию, чтобы больше уж никогда не выходить из вагонов до самого Светопреставления.
Говорят, Инна Светлова:
– Если, и так далее.
Н. Бехтина говорит сейчас:
– Конечно, Радио всегда будет, если мы:
– Приводит примеры из грамматики правильного произнесения числительных и т.п., – что значит:
– Опять двадцать пять – Учебник. – И уже по ее интонации, по голосу, так сказать, можно было догадаться:
– Ничего кроме учебника ведущие Радио предложить слушателям не могут, не имеют права. И именно таких ведущих подбирали:
– С числительными. И даже с правильными.
Инна Светлова на Радио Свобода почти 30 лет!
За что ее могли убить, если она вела вот такие просветленно-просветительские передачи? Возможно, как редко, но бывает в кино:
– Не согласитесь, и вас шлепнем, вот:
– Как её, – и показали из окошка автомобиля на Инну Светлову.
Имеется в виду, что ее уже заранее имели в виду, как заартачившуюся овцу:
– Стучать, как все.
Стучать на кого? Ну, хоть на того же, кто стучит. Ибо, как и сказано:
– Почтальон всегда стучит, как минимум, дважды.
Бухарина за что вот убили? И вполне можно думать, именно за то, что не настучал на того или на тех, кто был – как минимум – недоволен царствовавшей тогда группировкой. Ибо тогда – можно думать – во всех ситуэйшэнах использовался один и тот же коронный прием:
– Брался человек – как тут, правда уже давно, – рассказывал один вор-домушник:
– Берется водосточная труба, и по ней лезется в квартиру, – и к этому недогадливому хомо сапиенсу пристраивается группа товарищей не очень довольных властью.
Как было в Коминтерне, когда группа в последний раз пристраивалась уже к одному последнему, еще не усовершенствованному не-новообразованию – 36-ть к 37-му, – и затаскивала его туды, как:
– Разоблаченного.
А он, этот 37-й нескорый думал, как, возможно, думал Бухарин:
– Если не против – то я за. – Нэт, – как ему тут же позвонили и посмеялись.
Не знаю, сейчас, приняли уже закон о Не-доносительстве, или пока еще боятся. Кого? Самих себя, разумеется, самих себя.
– — – — – — – — – — – — —
27.07.17
Лицом к Событию – Елена Фанайлова
Задается вопрос:
– На сколько хорош был Маркс?
И вот этот интересный ответ то ли кандидата, то ли профессора МГУ – различить не смог:
– Как только вы подойдете к станку и заметите в нем недостачу, точнее, даже: в производственных отношениях вокруг него – всё:
– Чтобы разобраться, кто из них больше виноват, станок, рабочий, или сам начальник, начиная от мастера, старшего мастера, или даже напудренный сам начальник цеха – тут нужен Карл Маркс.
Ответ сложный становится очень простым, если рассматривать его не в этой же уже заранее заведенной проекции, а с:
– Полей, – этой несообразности. – Ибо:
– В том-то и дело, что не нужен Маркс, так как вся приведенная полу-лекция кандидата – это не дела, а только слова, слова, слова. И слова эти есть не что иное, как очередное выступление на очередной конференции Леонида Ильича Брежнева, т.е. тока:
– Тарахтение трактора, – смысла:
– Никакого!
Но если кого-то заставить задуматься, то вывод всегда однозначен, и на вопрос:
– Нет, ни куда, куда вы удалились, а:
– Зачем? – ответ:
– ДЭЗА
Весь смысл здесь только один:
– Люди долго не могут поверить, что врать можно вот так:
– Очен-но нагло.
– — – — – — – — – — – —
28.07.17
РС – Дмитрий Волчек – Культурный Дневник
?Голубев расшифровал Дневник Константина Сомова.
К сожалению, я не воспринимаю обычную живопись, в только импрессионизм и модернизм, не просто не люблю, а:
– Их бин не понимайт, – нет отличия от обычной березы, растущей перед домом, или елки над грибами в лесу.
Даже Караваджо не очень понятен, можно сказать, вообще, кроме Брейгеля, никто не дает отличия живописи от самодеятельности реальности.
Брейгель, как и Гете, видимо:
– Остановил мгновенье. – А это:
– Правда, – ибо изображение на холсте всегда неподвижно.
Вывод:
– Мы живем только в неподвижной реальности. – И это очевидно, так как передвигаться по Временам не:
– Мозем.
– — – — – — – — – —
Сегодняшняя идеология не сможет добиться массового ее понимания. Ибо:
– В школе учат, несмотря на, и тем не менее, разумности. – Как-то:
– Учат писать букву прямо, а не наоборот, криво.
Можно, конечно, чего-то добиться, если сильно наказывать детей за плохое чистописание, но чтобы было очевидно:
– Не по делам наказание, – например, вообще, убивать.
Для сегодняшней идеологии необходимо выпускать в массовую продажу игры, где не надо, например, как можно больше сбить фишек, или, наоборот, как можно меньше, а принципиально:
– По барабану, – машина летит к финишу, как хочет, сбивая любые препятствия. И ладно бы засекалось время – кто быстрее доехал любым способом – тот победил, а наоборот:
– Радость доставляет доехать как попало и всё.
И дальнейшем, когда такого мальчика раз за разом оставляют на второй год, и он приходит к папе в автомастерскую, как делали многие, когда нет талантов учиться дальше, но и тут мальчик не старается найти какой-то разумный интерес, а наоборот:
– Делает как попало, – просто делает и всё.
Одного такого мальчика я видел, и был очень удивлен, что он искренне считает:
– Так и придумана эта компьютерная игра: кто доедет до финиша, сбивая все препятствия.
Радость от хаоса, как устройства этого не самого совершенного из миров.
И вот, чтобы люди соответствовали этому удивительному мировоззрению, надо и в школе так учить:
– Кто абсурднее не решит ни одной задачи. – И думать здесь особенно не надо, просто от души:
– Глуши рыбу и тут же ее выбрасывай. – Хороший, оказывается, вопрос:
– Получится ли? – уже можно смело задавать.
– — – — – — – — – — – —
28.07.17
Убрано упоминание о прошлом Эссе: Когда было по-честному. – И опять сделано, зачем – не знаю.
– — – — – — – — – — – —
30.07.17
РС – Культ Личности – Велехов -?
Говорят – и герой и ведущий – поддерживая с большой радостью друг друга, что:
– Слова песни должны быть немного глуповаты, – Пушкин сказал!
Но!
Что это значит? Это значит только то, что не весь юмор, не вся глубина мысли пишет прямо, в ту же строку, как, например, пример, приведенный А. Генисом:
– Откуда летит стрела, запущенная в Ленского – по его мнению?
И выглядит – как говорят – шутка его личного только юмора. Однако, мысль здесь очень глубоко зарыта, и Тридевятое Царство – это Прошлое! Именно туда ходили герои многих произведений, чтобы добыть Живую Воду Жизни.
Следовательно, Пушкин рассказывал не о легкомысленности, а наоборот, как Иисус Христос, о двойственности мира.
А Велехов, и? говорят, что люди любят петь легкомысленные песни. Дак это только в кабаке, на дне рождения, где, более того, собрались одни бабы – женщины, которым это надо, чтобы не пугать мужиков своим серьезным отношением к жизни и ее замужеству, в частности.
Высоцкий никогда не сочинял и не пел легкомысленных песен, у него всегда есть юмор, как:
– Часть, только одна часть, содержания.
Далее, друг – сосед Высоцкого говорит вообще полную хренопасию, что был бы он – Высоцкий – как:
– Даже не хочу произносить этих имен, – особенно одного, ибо он не просто пропагандист хрен знает чего, но и:
– Очень противно врущий пропагандист, что, мол, вот:
– А я ваши ценности, в том числе и демократические, могу обосрать, как два пальца обоссать, – за что теперь можно понять многие так не любят евреев.
Ну, кто вот так может сделать, чтобы, проверив ручку газа на вашем мотороллере, о вашу же рубашку нагло вытереть потом пальцы. А этот, по мнению поэта? :
– Тоже поэт, – делает именно так, обсирая Аватара, а потом этой грязью мажет всех, кого она достанет. А достает она далеко, так как этот его бред полупьяного ежика распространяется и:
– Радио Свобода, – как полезный – пусть не для всех – но в некотором смысле и для всех – тоже.
Натуральный кретинизм совершенно открытым образом пытаются натянуть до уровня – пусть не здравого – но хоть какого-то смысла.
Ведь ничего нет, натуральный пердеж и всё. Пердеж человека, находящего от даже элементарной культуры за сик-силион лет до возникновения Земли. Бактерии и то, так никогда не думали.
– — – — – — – — – — —
август
02.08.17
Яков Кротов – С Христианской Точки Зрения за 29.07.17
Гости, приглашенные Яковом Кротовым и особенно девушка – как и большинство девушек, если не все, кто из них пытаешься, так сказать:
– Мыслить и страдать, – занимаются Тоесть-тением.
И это принципиально отличает их рассказ от рассказа Иисуса Христа и Апостола Павла. Вообще всех Апостолов. Ибо вот это Тоесть-тение подчеркивает, что:
– Это не настоящая правда, что я говорю, – а только рассказ, эдакое повествование бабушки-старушки, как она одна жила-была в лесу сорок лет без хоть какого-либа перерыва. – Но:
– Рассказ в Библии – это и есть само событие, где СЛУШАТЕЛИ работают не только ушами, но и головой, и более того, вообще, как в Событиях После Воскресения:
– Бегают, сломя почти что – можно сказать – голову к гробу.
Вот этом суть Евангелия, Библии, что не надо ничего доказывать:
– Вы участвуете сами в Этих Событиях, как:
– Герой. – И более того, как:
– Автор.
Вы кому говорите:
– То есть? – Уже нет перед вами никого, сей реципиент убежавши, или:
– Ишшо плывущи, как Петр по воде ходящи.
Без сегодняшнего Читателя и Слушателя никто не пойдет по воде. Какие ТО ЕСТЬ, – если он только еще собрался туды-твою добраться до Иисуса Христа на Берегу, а до этого был раздетый в лодке.
Не может такого быть:
– Он ТО ЕСТЬ, – оделся, ибо стыдно, стыдно чапать в гости, как индеец Майя, приготовленный для жертвоприношения.
Не ТО ЕСТЬ должен сделать Петр на Тивериадском озере, а именно:
– Заново одеться!
В Другое Время, как зритель должен взойти на Сцену, должен стать Актером! – Как ТО ЕСТЬ, как зритель Петр на Сцену – Берег озера в данном случае не поднимется, ибо как и сказано разумно:
– Сперва давай-ка женись! – В том его непреложном смысле, что:
– А закончи-ка ты, мил человек, сначала приличные актерские курсы, да стань артистом, как Высоцкий, а потом уж только лезь в Гамлеты к Любимову.
Как и заметил Владимир Высоцкий с тяжелым вздохом Кирпичу:
– Работ-тать надо. – А не крутить слова ТО ЕСТЬ, как белка в колесе.
Следовательно, применение слова То Есть – это не что иное, как воровство, срезание-разрезание сумочек с последним баблом, только что полученным для покупки хлеба и селедки, как это делал Кирпич, впрочем, сказавший на прощанье Высоцкому:
– Обязательно буду!
Вот также и Апостолы шли в Галилею, неся ее:
– С собой.
Чего нельзя увидеть никаким взглядом со стороны, а только, как:
– Участник События, – а также и его:
– Наблюдатель.
Герой и Автор Романа, являющегося реальной Жизнью.
– — – — – — – — – — – —
03.08.17
РС – Итоговый выпуск
А. Генис в конце передачи говорит в 97 году, что, книга намедни:
– Кончилась. – Но!
Но по Пастернаку наоборот:
– Не начиналась, – а так только слова, слова, слова, что был Гомер.
А он, как известно, делал книги:
– Без бумаги.
Так что же умерло в 97 году? И можно сказать, что если кто-то и умер, то это:
– Запрет книг, литературы официальным постановлением:
– Чтобы было не так весело.
Или наоборот, не так грустно, что книг нет, и знаете почему? Их запретили. А мы думали, что читать разучились, поэтому их и перестали писать. Но оказалось, что писать мало, надо еще и распространять. Так вот Интернет и родил, наконец, книгу. Сделал то, что бумага сделала с камнем, берестой и глиняными табличками:
– Читайте и не завидуйте, что у вас, как у других ничего нет – имейте.
Имейте Книгу.
Чтобы не просто ставить ее на полку, а читать: буквы ровные, изображение бумаги белое. Как юбилейное издание Бродского.
Можно сказать, что охотников – собирателей – книг, имеется в виду – люди перешли, наконец, к их чтению. Ибо мало, как Иван Толстой, идти за книгой на край света, а ты, мил херц, попробуй, попробуй ее прочитать!
И, оказывается, это можно сделать. Хотя и непросто. Официально, пока так и не удается никому – или почти никому – прочесть А. С. Пушкина, его Воображаемый Разговор с Александром 1. Нет того сознания, той подкорки в коре головного мозга человека, которая могла бы научить своего Хомо Сапиенса самостоятельно расставлять знаки препинания, без специального указания:
– Это смотри буки, а это веди, – и так далее веди.
Без способности отделять слова Автора от слов Героя без подсказки запятыми, тире и другими строительными лесами нельзя прочесть книгу, тем более Пушкина, тем более Евангелие, Библию, и тем еще более:
– Жизнь.
Следовательно, не в толщине Розетского Камня дело, и даже не в трех языках на нем, и даже не в нахождении смысла связи между этими языками, а в умении увидеть текст там, где его вообще нет. Нет даже голоса, как у Гомера! Как и сказано:
– Будете читать даже тогда, когда и голоса умолкнут. – Ибо:
– Слово Евангелие появилось в гробу Иисуса Христа – без букв.
Как и заветный вензель О да Е – Александра Пушкина. И его Исиды. Богини древнего мира, наполняющей водой Нил, как наполняется умолкнувшее сознание человека рекой жизни и, что важно:
– Даже без Обложки закона тяготения Исаака Ньютона.
Следовательно, Новый Мир создает не новую книгу, а рассказывает о том, какой она была сразу.
– — – — – — – — – — —
04.08.17
Чемпиона Европы – Женский футбол – Дания – Австрия
По пенальти победила Дания. Странно били австрийки:
– Тихо и в один и тот же угол, или вообще мимо.
Странно, что пенальтистки Австрии шли на пробитие пенальти, как на казнь. Более того:
– Почти, как на смертную. – Вывод:
– Как обычно, договорились уступить этот матч.
Ужасно, если не вспоминать слова Виктора Шкловского:
– Спорт смотреть неинтересно, потому что все матчи договорные.
Обычная местная приговорка, что это было только раньше так, а теперь у нас всё по-честному, постепенно перестает действовать.
– — – — – — – — – — —
04..08.17
Радио Свобода от 03.08.17 – Лицом к событию – Михаил Соколов
Обсуждается фильм про Берию. Что, мол, не права была даже Советская Власть – он был:
– Хороший, – по крайней мере, не такой уж плохой, и да:
– Намного лучше очен-но любимого либералами Никиты Хрущева.
И было четко пропедалировано почему. А именно, были названы три фундаментальные причины, которые можно кратко обозначить, как:
– Слон, – что делал, так скать, он, когда пришел Наполеон.
– Выборы, – по определению есть всегда.
– -Приказ, – тоже, так сказать, кому он дан на Запад, а нам, простите: в другая сторона.
Все три утверждения показывает не просто ошибочную или ложную позицию, а именно:
– Обратную-ю. – Плюнь обязательно через левое плечо.
Логика Обратной стороны Луны, не другая, а такая же, но:
– Сознательно обратная.
Первая заповедь этой логики, Слон, что означает:
– Не судите по деталям, а наоборот берите Событие, этого Слона, в целом. Не запекайте, как некоторые, только иво лапы, уши или даже хвост. – Но!
Но это фундаментальная ошибка при условии, что люди ишшо жили-были до 17-го года. Ибо общий взгляд на мир, который изучается только в начальной школе, только там известно, кто из Всех Стран Всего Мира больше добыл каменного угля, только Там-тамтамтам, ясно, где вторые в мире запрятаны до нашего времени запасы нефти.
Чуть дальше: уже дифференциал, кандидатская: расскажи, мил херц, за три года хотя бы, как струна колебалась. Дальше еще больше: найти тот кварк, который, авось, и вообще никакой частицей не является, так только приходит ко мне лично по понедельникам, средам и пятницам.
– А в воскресенье?
– Вообще, как и я отдыхает.
Вопрос риторический, знал ли автор этого кино или его сценария – кем он там представился – что ВЕСЬ СЛОН на его столе не уместиться?
Ответ:
– Да, конечно.
Второй пункт программы:
– Выборы.
Они, конечно, бывают всегда, но, увы, как говорится:
– Слона-то я и не заметил, – ибо не замел логики:
– Исключения из правил, – по которой мы и живем сиськи-миськи.
Знал ли реципиент, что выборов здесь нет?
Ответ:
– Конечно.
Третье:
– Приказ. – Знал ли автор этих ответов-приветов, что выполнение преступного приказа является преступлением?
– Естественно.
Следовательно, все эти три аргумента применяются только на один процент по содержанию, чтобы люди задумались над вопросом вообще:
– Что больше, а что иво меньше, – а на все остальные проценты – это прямая лобовая Атака, имеющая только одну логику:
– Я против! – Против, однако и именно:
– Правды, – против сознательно.
Ибо так же сознательно существует закон Симметрии:
– Что бы вы ни говорили логичного, разумного – на него найдется обратный ответ. И нет, не лжи, а:
– Сознательной лжи, – что и значит: клянусь:
– Ложью-ю.
Поэтому не будет того, о чем тут мельком сказали, что в конце фильма было про что-то написано:
– Никогда не узнаете. – Ошибка, ибо:
– Прошлое узнается по Настоящему:
– Клянущийся ложью – ложь и скрывает.
Зачем? Затем, что он ее по сути и не скрывает, как это и рассказал Иисус Христос в Библии:
– Ругая своих отцов за преступления Прошлого, что, мол, мы бы так не сделали, не убили праведников между жертвенником и храмом – тем самым признают этих убийц:
– Своими отцами.
Тут нет, собственно, никакого разоблачения, ибо оно и не имело бы смысла:
– Ибо применяются не другие аргументы в ответ на аргументы – хотя бы Никиты Сергеевича Хрущева – а:
– Сознательно отрицание любых аргументов, – кроме одного, отраженного от Канта Лениным:
– А так хочу, – ибо пришел не для того, чтобы объяснить мир, а:
– Изменить его. – Что и значит:
– ЛЮБЫЕ аргументы – меняются.
Поэтому – как было сказано кем-то в этой передаче Михаила Соколова:
– Сие измышление о жизни и деятельности Берии не выдерживает никакой критики – было совершенно по барабану тому парню, который пришел защищать Берию и свой взгляд на мир, один не побоялся прийти против нескольких аргументаторов, ибо у него на весь свет:
– Один ответ:
– Ми против.
А аргументация применяется только, как украшения, что, мол, вы так и мы тоже эдак:
– Поиздеваемся над вашими дрозофилами, – пусть их красные глаза вылезут даже на жопе.
Вот такие экскременты. Почти на грани Силиконовой Долины.
Серьезная идеология, но идет она сознательно не от:
– Бога.
Этой идеологией можно пользоваться хоть до конца света, ибо в первом приближении она выдается за:
– Здравый смысл, – ну, а действительно, по целому слону судить же правильней, логичней, чем по одной его, тем более, зажаренной в тушеном состоянии – суток на пять – лапе.
И существуют только два доказательства от этого противного:
– Теория Относительности или Великая теорема Ферма – что в принципе одно и то же, и:
– Вера в Бога. – Но и первое и второе применимо только в одном случае:
– Ван Гог, как и Пикассо:
– Нам очен-но нузен.
Про Пушкина не забыл? Напомню:
О сколько нам открытий чудныхГотовят просвещенья духИ опыт, сын ошибок трудных,И гений, парадоксов друг,И случай, бог изобретатель.Есть ли у нас этот случай узнать заранее, как сказал Пушкин, что:
– Ад Данте имеет гениальный план. – Смысл в том, что кто-то уже там:
– И оттуда диктует нам свои законы.
Люди еще здесь, а реально уже находятся там, в аду, что записал Данте, как с натуры. А думали:
– Он это выдумал. – Нет, это та же самая Картина Репина:
– П-р-и-п-л-ы-л-и-и-и.
– — – — – — – — – — – —
Веллер продолжает наслаждаться своей демагогией, но все его даже замороченно-фигуральные умозаключения:
– Никогда не финишируют.
Вот как раз сейчас смотрю женскую стометровку на Олимпиаде – тоже:
– Закончили дистанцию все, но не все, увы, финишировали.
– — – — – — – — – — – —
Опять повтор Дания – Австрия – женский футбол. Датчанки прыгают от радости, даже сияют еще:
– До начала пробития пенальти. – Вратарь австриек так даже покрылась красными пятнами.
Первая австрийская пенальтистка так даже хлопает себе, что пробила мимо ворот.
Действительно, поступили, как будто австрийцы – это не люди, чтобы играть в финале.
Один мяч Цирбергер – вратарь австрийцев – вытаскивает. Но! Чтобы не забыть у кого этот мяч брать – датчанка, пенальтистка надела на голову синюю, даже хвостатую повязку, ибо надо же хоть формально показать, что, а:
– Мы играли по-честному-муму-у-у-у.
– — – — – — – — – —
Чемпионат мира по легкой атлетике
Одна из Иолант говорит, и что характерно:
– Он УНАС бежит по третьей дорожке.
Всё думают про поле с цветочками, где привыкли ходить в туалетум. Хотя УНАС, имеется в виду, у:
– Комментатороф-ф.
– — – — – — – — —
Велехов про Д. Бык-ва, что он глубоко советский человек. Не стал слушать. Но можно сказать, что наоборот:
– Антисоветский.
Ибо советские люди встречали фильм Три Мушкетера, как инопланетян:
– Почти на крышах домов.
Спали с утра до вечера у заборов на подступах к кинотеатру, чтобы добыть билет.
