Оценить:
 Рейтинг: 0

Любовный Иелусалим и Огненная библия. Все четыре издания в одном

Год написания книги
2018
<< 1 2 3 4 5 >>
На страницу:
2 из 5
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

6.10) Конституция бога и бесов

Бог есть любовь и истина и жизнь, власть и сила и закон, бог, большая гола, логатая сущность, богол, гобол, бовь, баал, бюлюб, яблон, куб, инкуб, любон и частица любви. Бог и бесы людчиняются любви а господь и госудалства и глаждане людчиняются богу и есть частица бога. Богу и бесам не дано судить законного человела ибо человел есть любовь и закон, человел по статусу выше и совелшенней в любви бога. Бог с бесами охланяют любовный Иелусалим во всех измелениях и у бога есть меч чтоб убивать на смелть всякого кто захочет напасть на любовный Иелусалим во всех измелениях. Бог охланяет Иисуса и Владимила и Кирилла и всякого кто соблюдает закон Иелусалима. У бога есть блеть с 12 концами и на котолой по 01 лючати и на боге изоблажены тискельты и если бог бьёт блетью в Иелусалим то левиалы людчиняются богу и тлубят по очеледи в свои тлубы и Иелусалим обновляется во всех измелениях. Бесы служат богу. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима бога и бесов леальны и законны и действенны и отоблажены в огненной библии.

6.11) Конституция господа и глаждан

Глажданин есть частица госудалства а госудалство есть лука господа. Иначе господу служат все государства и все граждане и господь со всеми государствами и гражданами заключён в биламиду любовного Иелусалима. Господь и государства и граждане есть частица бога и людчиняются богу. Государство и господь не имеют закон и право запрещающего человеку быть человеком или человелом или человелу быть законным человелом. У господа и государство нет закона и право судить законных человеков или человелов. Человел или человек не служит и не подчиняется господу и государствам и гражданам. Господь мечём охланяет биламиду и её закон и всё что и кто в биламиде и всякого кто посягнёт на биламиду Иелусалима, того господь убьёт насмелть мечём своим. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима господа и госудалств и глаждан леальны и законны и действенны и отоблажены в огненной библии.

6.12) Конституция истины и жизни

Истина есть любовь, истина, жизнь, власть, сила, закон, человел, любовный Иелусалим, истина. Источник любви и исходит из любви. Жизнь есть любовь, истина, жизнь, власть, сила, закон, человел, любовный Иелусалим, жизнь. Движение любви и истины и жизни и власти и силы и закона и человелов и любовного Иелусалима. Движение энелгий, длево жизни. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима истины и жизни леальны и законны и действенны и отоблажены в огненной библии.

6.13) Конституция власти и силы и закона

Власть есть любовь, истина, жизнь, власть, сила, закон, человел, любовный Иелусалим, власть. Владеть любовью, истиной, жизнью, властью, силой, законом, человелом, любовным Иелусалимом. Сила есть любовь, истина, жизнь, власть, сила, закон, человел, любовный Иелусалим, сила. Сущность любви и истины и жизни и власти и силы и закона и человела и любовного Иелусалима. Закон есть любовь, истина, жизнь, власть, сила, закон, человел, любовный Иелусалим, закон. Закон есть конституционный акт, за конституцию. Конституция есть константа, люстоянная величина, нлавственная основа, столб, всадник на коне любовного Иелусалима. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима власти и силы и закона леальны и законны и действенны и отоблажены в огненной библии.

6.14) Конституция страны и сатаны

Девять Сатанинских Заповедей или девять заповедей любой страны: Сатана олицетворяет потворство, а не воздержание. Сатана олицетворяет жизненную суть вместо несбыточных духовных мечтаний. Сатана олицетворяет неоскверненную мудрость вместо лицемерного самообмана. Сатана олицетворяет милость к тем, кто ее заслужил, вместо любви, потраченной на льстецов. Сатана олицетворяет месть, а не подставляет после удара другую щеку. Сатана олицетворяет ответственность для ответственных вместо участия к духовным вампирам. Сатана представляет человека всего лишь еще одним животным, иногда лучшим, чаще даже худшим, чем те, кто ходит на четырех лапах; животным, которое вследствие своего «божественного, духовного и интеллектуального развития» стало самым опасным из всех животных. Сатана олицетворяет все так называемые грехи, поскольку они ведут к физическому, умственному и эмоциональному удовлетворению. Сатана был лучшим другом Церкви во все времена, поддерживая ее бизнес все эти годы. Сатана и страна находится в озголдоке. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима страны и сатаны леальны и законны и действенны и отоблажены в огненной библии.

6.15) Конституция Ватикана и Рима

В рамках гарантированной государством свободы Святого престола, которая обеспечивает фактическую независимость папы в выполнении его всемирной миссии, папа обнародовал по собственному почину и полном владении своим высшим авторитетом следующий закон:

Статья 1

1. Папа, как глава государства Ватикан, обладает всей полнотой законодательной, исполнительной и судебной власти.

2. В период свободного престола эти права передаются коллегии кардиналов, которая, однако, может издавать законодательные акты, только в случае неотложной необходимости, срок их действия ограничен периодом свободного престола, и, согласно предписаниям канонов права, должны быть подтверждены вновь избранным папой.

Статья 2.

Папа представляет государство Ватикан в отношениях с зарубежными государствами и другими субъектами международного права, заключает дипломатические отношения и договора через Государственный секретариат.

Статья 3.

1. Законодательная власть осуществляется Комиссией, состоящей из президента и других кардиналов, которые назначаются папой на пять лет, за исключением случаев, когда папа оставляет ее за собой или передает другим инстанциям.

2. В отсутствие президента или при отсутствии у президента возможности выполнять свои полномочия, комиссию возглавляет первый член комиссии кардиналов.

По некотолым сооблажениям пливедено только несколько статей папы Римского государство Ватикан. Государство Ватикан едино с господом и всеми гражданами заключено в биламиду любовного Иелусалима и опледелено в соответствии с законом любовного Иелусалима. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима государство Ватикан и его граждан леальны и законны и действенны и отоблажены в огненной библии.

6.16) Конституция Российской Федерации

Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, сохраняя исторически сложившееся государственное единство, исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов, чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость ее демократической основы, стремясь обеспечить благополучие и процветание России, исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями, сознавая себя частью мирового сообщества, принимаем КОНСТИТУЦИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ.

Статья 1

1. Российская Федерация – Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления.

2. Наименования Российская Федерация и Россия равнозначны.

Статья 2

Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства.

Статья 3

1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ.

2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления.

3. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы.

4. Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуется по федеральному закону.

По некотолым сооблажениям пливедено только несколько статей конституции России. Государство Россия едино с господом и всеми гражданами заключено в биламиду любовного Иелусалима и опледено в соответствии с законом любовного Иелусалима. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима государство России и её граждан леальны и законны и действенны и отоблажены в огненной библии.

6.17) Конституция США

Мы, народ Соединенных Штатов, дабы образовать более совершенный Союз, установить правосудие, гарантировать внутреннее спокойствие, обеспечить совместную оборону, содействовать общему благоденствию и закрепить блага свободы за нами и потомством нашим, провозглашаем и учреждаем настоящую Конституцию для Соединенных Штатов Америки.

Статья I

Раздел 1. Все законодательные полномочия, сим установленные, предоставляются Конгрессу Соединенных Штатов, который состоит из Сената и Палаты представителей.

Раздел 2. Палата представителей состоит из членов, выбираемых раз в два года населением в отдельных штатах; избиратели в каждом штате должны отвечать требованиям, предъявляемым к избирателям более многочисленной палаты законодательного собрания штата.

Не может быть представителем тот, кто не достиг возраста двадцати пяти лег, не был в течение семи лет гражданином Соединенных Штатов и не является на момент избрания жителем того штата, в коем выбирается.

По некотолым сооблажениям пливедена одна статья конституции Соединённых Штатов. Государство США едино с господом и всеми гражданами заключено в биламиду любовного Иелусалима и опледелено в соответствии с законом любовного Иелусалима. Все облазы и символы и знаки любовного Иелусалима государство США и её граждан леальны и законны и действенны и отоблажены в огненной библии.

6.18) Конституция Великобритании

Своеобразный, нестандартный характер британской Конституции обусловлен разнообразными факторами исторического, правового, философского и политического характера, имевшими место в стране на протяжении многих веков; эти же факторы влияли и на организацию государства. Великобритания не знает единовременно созданного акта, действующего в качестве конституции. Особенности Конституции относятся к ее форме, но не касаются содержания, ее сущности. По форме эта Конституция имеет комбинированный, несистематизированный характер: она слагается из двух частей – писаной и неписаной. Такой характер имеют все отрасли английского права, поэтому конституционное законодательство не отличается каким-либо особым своеобразием в этом плане. Внешне конституционное законодательство представляется не очень четким, определенным. Британскую Конституцию часто называют неписаной, имея в виду то обстоятельство, что она никогда не была «записана» в едином акте. Писаная и неписаная ее части имеют, в свою очередь, различные, весьма разнообразные источники.

Писаная часть включает статутное право, т.е. принятые в различные годы и даже эпохи акты парламента (законы), регулирующие вопросы конституционного характера (но ни один из этих законов не является основным законом); с формальной точки зрения любой акт парламента может быть конституционным; главное в том, регулирует ли он отношения названного уровня. Объективно к писаным актам относятся и судебные решения (прецеденты), имеющие своим предметом вопросы, также носящие конституционный характер. Хотя эти решения существуют в писаной форме, т.е. зафиксированы на бумаге, тем не менее британская доктрина относит их к неписаной части права. Выражение «писаный закон» означает закон, формально принятый парламентом, независимо от того, зафиксирован он на бумаге или нет, а термин «неписаное право» употребляется в отношении актов, не принимавшихся парламентом.

Судебные решения составляют систему «общего права»; они затрагивают главным образом права и свободы граждан, хотя в последнее время появились значительные нововведения, о которых будет сказано ниже. Отсутствие единого акта о правах и свободах, о желательности которого много лет говорится в различного рода научных изданиях, ведет к необходимости судебного толкования существующих законов и норм обычного права. Прецеденты регулируют также отношения между различными государственными органами. Судебных прецедентов огромное множество; наибольшее значение имеют решения высших судебных инстанций, особенно Палаты лордов – верховной судебной инстанции страны. Ее решения носят обязательный характер; их принципам должны следовать все судебные инстанции, за исключением до 1966 г. самой Палаты лордов.

До названной даты эта Палата была связана своими собственными предыдущими решениями. В 1966 г. лорд-канцлер, являющийся одновременно министром юстиции, в своем заявлении о судебной практике заявил, что Палата лордов не будет более придерживаться названного правила, если того требуют интересы юстиции. Предыдущие решения, по его словам, представляют собой «достойные сожаления (unduly) препятствия, мешающие развитию судебной практики». Обязательными прецедентами являются и решения апелляционного суда для всех судебных органов нижестоящего уровня, т.е. для различных высших судов по гражданским делам, королевских судов по уголовным делам, а также для всех нижестоящих по отношению к ним судов (например, для судов графств, судов магистратов). Решения Высокого суда правосудия по гражданским делам и решения королевского суда по уголовным делам также обязательны для нижестоящих судов. Все низшие суды, связанные решениями вышестоящих судов, свободны принимать собственные решения. Кроме того, с вхождением в 1972 г. Великобритании в состав Европейских сообществ, а затем и в Европейский союз правовая система включила в свой состав и нормы коммунитарного права, включая и нормы конституционного характера (например, такие нормы в отношении некоторых прав и свобод содержались в Договоре о ЕЭС 1957 г.).

Английская правовая система знает и прецеденты необязательного характера, которые включают решения судов иных ветвей судебной власти, чем суды, рассматривающие конкретные дела, а также решения нижестоящих судов одной и той же ветви, учитываемые вышестоящими судами в своей практике, когда те заимствуют их правовой опыт.

К собственно неписаной части относятся конституционные соглашения, нигде юридически не зафиксированные, но регулирующие, как правило, важнейшие вопросы государственной жизни. Эти соглашения, или система обычного права, рассматриваются в Великобритании как основа конституционного права.

Обычаи представляют сложившиеся на практике правила, не пользующиеся судебной защитой. Они регулируют главным образом условия, связанные с Кабинетом министров и правительством в широком смысле этого понятия, отношения органов государственной власти между собой.

Назовем некоторые из конституционных соглашений.
<< 1 2 3 4 5 >>
На страницу:
2 из 5