Виталинки ABC

* * *

Глупый нонконформист еще хуже умного конформиста.

* * *

Глупый умник еще хуже, чем умный придурок.

* * *

В цепочке «глупец – дурак – придурок» последний – самый умный.

* * *

Дурак – это не тот, кто глупый. И не тот, кто мало знает. Все на свете знать не возможно. Дурак – тот, кто со своей глупостью или недознанием куда-то лезет в агрессивной форме.

* * *

Не остроумным умный не бывает.

* * *

Для того чтобы видеть, мало иметь глаза. Необходимо наличие еще и мозга, к которому они прицеплены. (Аналогию насчет ушей оставим любому соавтору.)

* * *

Имеющий уши да видит, имеющий глаза да слышит.

* * *

От великого ума до великой дурости – всего один шаг. Помешать его сделать может наличие разума. Но у шибко умных с этим – проблемы. Слишком большой ум задавливает разум.

* * *

Для того чтобы НЕ видеть что-то, не всегда нужна слепота (глупость). Иногда для этого разум необходим.

* * *

У человека веселого крыша подвижная. Но обществу более необходимы ординарные личности с накрепко приколоченными крышами.

* * *

Плохо, когда люди проводят функцию всего по двум точкам. Понятно, что она у них – прямая, как извилины в мозгу. А ежели кривая, то еще хуже, ибо кривизна в таком случае бывает зачастую не в ту сторону.

* * *

Всякий унитарный подход дает знание какой-то одной грани истины, но не приближает к пониманию самой истины.

* * *

Забавно звучит из уст индивидуума слово «объективность». И его производные другие части речи. Тогда как субъект субъективен по определению.

Что же такое объективность? Попробуем дать два определения – одно для верующих, другое для неверующих.

1) Объективность – это точка зрения Автора всякой истины, Создателя мира и его законов.

2) Объективность – это суммарный результат, к каковому стремятся свободные и честные субъективности, число которых стремится к бесконечности.

* * *

Повод – это то, что пробуждает внимание к проблеме и побуждает искать ее причины.

* * *

Он имел очень широкие познания в узких областях знания и очень узкие – в широких.

* * *

Я ничего не имею против интеллектуальных упражнений «яйцеголовых» при том условии, что продукция оных упражнений не выдается за истину.

* * *

Чем дольше живу, тем больше понимаю, насколько поливариантность рассуждений и выводов превышает информационные и аналитические возможности людей.

* * *

Знать – мало. Надо еще и хотеть творить «разумное, доброе, вечное». И хотеть этого – мало. Надо еще и знать.

* * *

Ненужные знания еще вреднее, чем недостаток таковых. Вот и обзывайте меня Фамусовым!

* * *

Настоящая мудрость приходит не с ростом соответствующих 4 зубов, а уже после их выпадения (удаления). Да и то в лучшем случае.

* * *

Когда один другого называет умным, то в переводе на язык НаВеСИм (называть вещи своими именами) сие означает что-нибудь в диапазоне от «а все равно я умнее» до «а все равно ты дурак».

* * *

Лучше быть первым парнем на дерёвне, чем раствориться в городской массе интеллектуальных идиотов.

* * *

Если ты убежден, что много знаешь, стало быть, не знаешь главного. Не знаешь, есть ли у тебя тот комок желеобразного вещества, без которого знать невозможно.

* * *