Сеятель, или Кому верить? С кем идти? Куда идти?

Это говорит о том, что «темнота» не может к нам подступиться, пока на нас «Божественная броня», но лишившись её, «лукавый» начинает поучать нас другими способами, иногда печальными и тяжёлыми.

Жена и муж это – одно тело. Конечно больно – оторваться от второй половины, тем более прожив вместе много лет. Поэтому Бог терпит, смотрит на вас, стараясь помочь вам обоим, и желая, чтобы вы использовали до последнего все средства, дабы сохранить семью. Но бывает так, что всё-таки грешник выявляется. Вот тогда вы имеете право перед Богом развестись со своей второй половинкой, затем выстраивая свою личную жизнь с другим человеком.

Поэтому очень важно следить за порывами своей души внимательно, помня всегда наказ Бога и прося у него помощи. Да, любовь – прекрасное чувство, и Бог есть любовь, но здесь вы следуете за наслаждением своей души, но не за Богом и такая любовь Ему не нужна. Она переходит в прелюбодеяние, лицемерие, ложь и в итоге к разрушению семьи, причём возможно неоправданно.

Есть и такие близкие люди, которые, выявив грех своей половинки, всё же прощают, надеясь на дальнейшее исправление. Вот такого человека Бог любит ещё больше и будет помогать ему во всём.

«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Евангелие от Марка 11:25–26).

Что означает у Иисуса Христа – будьте как дети?

«В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Моё, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Евангелие от Матфея, 18: 1–7).

Апостолы задают вопрос Иисусу – «Кто больше в Царстве Небесном?». Иисус незамедлительно реагирует, так как этот вопрос очень важен – Он увидел начало восхождения гордыни у апостолов и должен был им своевременно и правильно объяснить, чем это опасно.

Иисус попросил подойти ребёнка в место, где находились апостолы. Указывая на него, Он пояснил, что чем больше человек верит в Бога и любит Его, и чем больше Бог даёт ему силы, тем более этот верующий должен предстать перед Богом как простой, наивный ребёнок, ничего не скрывающий, с открытым сердцем, правдивый, доверяющий Богу во всём, как «дитя». Для сравнения можно взять пример отношений между сыном и отцом человеческим (наложить проекцию отношений в семье между сыном и отцом, когда сын ещё в маленьком возрасте и безропотно верит отцу).

Иисус просит людей «обратиться», то есть преобразоваться, переформатироваться из взрослого человека (душой, мыслью, сердцем) в ребёнка, у которого всегда чистые помыслы. Только после такого переустройства можно войти душой, мыслью и сердцем в Царство Небесное, другое не предусмотрено.

Кроме того, Иисус говорит о тех, кто «умалится» – уменьшится перед другими людьми, хотя бы они были и ниже его и по социальному положению, и по статусу, и по наличию высокого дохода и т. д., поясняя, что именно такие люди более ценятся в Царстве Небесном, а это значит награда им от Бога будет и в земной жизни, и Небесной.

На что же здесь Иисус делает основной упор? Правильно, на борьбу с гордыней, тщеславием и высокоумием. Приумножением чистоты, доброты, детской наивности, правдивости, честности – всё то, что раскрывает сердце человека для Божией Любви, которая помогает ему в духовном Божественном развитии.

Как же, вы скажите, такому человеку выживать в сегодняшнем мире, в котором часто придерживаются правила – «человек – человеку волк»?

На самом деле, люди, которые проходили через «перестроение души» спокойно ответят вам на этот вопрос.

После вашего «переформатирования» Бог будет «вести» вас дальше и обучать вопросам выживания в земном мире. Разница только в том, что вы уже будете под Его крепкой и надёжной рукой, и с вами ничего не случится. Он научит вас «балансировать» и держать равновесие, Он подскажет как себя вести в разных ситуациях, что говорить или когда промолчать, что делать, а от чего следует отказаться, будет преподносить вам разные уроки, начиная с простых и заканчивая сложными, которые вы сможете пройти – в чём Он точно уверен. Задания, с которыми вы не справитесь, Бог не даёт. Ему важно, чтобы вы учились, но не погибли.

«И кто примет одно такое дитя во имя Моё, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской».

Здесь Иисус обращается уже ко всем с большой просьбой, что если кто-то в жизни будет встречать таких людей – «преобразованных», то не надо смеяться над ними, унижать их, оскорблять, делать им всякие гадости, потому что, принимая таких людей – вы принимаете Иисуса Христа, который идёт вместе с этим человеком по дороге – Воли Божией. Поэтому если вы встретите таких людей, то постарайтесь их хорошо принять, позаботиться о них, предложить свою помощь, которую вы оказываете и Иисусу Христу. И будет благодарность вам от Бога и помощь Его.

Это касается также верующих других конфессий, религий и простых любящих Бога людей, которые возможно не приняли ни одну из существующих религий, но по «плодам» своим достойны называться чадами Божьими.

Здесь же есть возможность рассмотреть вопрос «принятия» «маленьких» государств под свою защиту, попросивших помощи, несмотря на их слабость – экономическую, политическую, военную и другие.

Важно, что Иисус предупреждает тех людей, государств, представителей любых конфессий, пытающихся «соблазнять» «одного из малых сих» – «тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской».

«Соблазнить» – прельстить, вызвать сильное желание обладать чем-либо, склонить к чему-либо, подбить на что-либо, ввести в грех (Викисловарь).

Давайте посмотрим, где это у нас в мире? И вы содрогнетесь – во всём мире и везде (структуры, люди, предлагающие кредиты бедным, зная заранее что они не смогут отдать, но имея намерения и силы забрать у них последнее жилье; преступники соблазняющие молодых наивных девушек заниматься проституцией, обещая им огромные деньги, а потом превращая их в бесплатных рабов; торговцы наркотиками, другими сильнодействующими наркосодержащими препаратами, рассказывая «сказки» об «улётной» жизни и повышения потенциала головного мозга, и раскрытия сверхчеловеческих способностей; многие из нас, вводившие в соблазн друг друга для занятия прелюбодеяниями; различные правители государств, предлагающие «демократию» – свободу всего, вводя огромное количество людей в искушения нетрадиционных и обычных прелюбодеяний, с целью насытить извращённые, животные инстинкты людей и под «шумок» обирать их для наживы крохотной группы нелюдей, отвлекая их от истинных человеческих и семейных ценностей и прочее. Можете сами поразмыслить и наберёте много примеров из нашей жизни.

И что говорит таким людям, государствам наш учитель и наставник Иисус Христос – «тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской».

Наверное, такого мы с вами не знаем, ведает только Бог. Можем догадываться – различные стихийные бедствия, катаклизмы, вирусы, болезни, нищета, голод, суициды и всё плохое, что происходило и будет случаться пока мы это не осознаем и не будем «лечиться» Благодатью Божией Иисуса Христа.

Как нам сберечься от зла?

«Как тела часто погибают от заразы испорченного воздуха, так точно и душа часто терпит вред от общения с людьми порочными; и как здоровый глаз, взирая на больного, поражается и страждущий чесоткой передаёт свою болезнь и здоровым, так точно случается часто и с душою от общения с людьми порочными. Посему и Христос заповедал не только избегать таких людей, но и отвергать их: если же, говорит Он, правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя (Евангелие от Матфея, 5:29), разумея в этой заповеди не глаз – ибо что худого может сделать глаз, когда душа находится в здоровом состоянии? – но друзей, близких к нам и сделавшихся как бы нашими членами, повелевая не дорожить и их дружбою, чтобы безопаснее соделывать собственное спасение. Посему и пророк говорит: не сидел я с людьми лживыми, и с коварными не пойду (Псалтырь, 25:4)» (Иоанн Златоуст, Избранные Беседы).

«Ибо если предметы вещественные часто повреждаются у нас от прикосновения к чему-либо худому, то не тем ли более – существа свободные? Цвет и здоровье тела принадлежат нам от природы, но случается, что и они портятся от постороннего, противного им влияния; также аппетит – от природы, но и он часто теряется у нас от болезненного состояния; и многие другие можно видеть подобные случаи. Если же так влияют естественные отправления, то тем более мы можем оказаться в плену нашего произвола. Посему не будем считать маловажным вредом общение с вредными людьми, но прежде всего другого станем избегать таких людей, хотя бы были это жены, хотя бы друзья и кто бы то ни было. Обычно не столько причиняют вреда дикие звери, сколько порочные люди: те явно производят свои ядовитые действия, а эти нечувствительно и неслышно каждый день распространяют заразу, мало-помалу ослабляя силу добродетели» (Иоанн Златоуст, Избранные Беседы).

Иоанн Златоуст об этом писал 1700 лет назад. Давайте, дорогие друзья, посмотрим на сегодняшний день. И что же мы с вами увидим.

Рассмотрим работу сотрудников правоохранительных структур (знаю на своём примере, так как тоже ранее таковым являлся). Не секрет, что многие из них подвергаются различными искушениям: взятки, властолюбие, чрезмерное употребление спиртных напитков и прочее, на которых влияние также могут оказывать люди из преступного мира, уже «поглощённые» проказой «зла». Кто-то из силовиков не подвергается таким заражениям, а кто-то и наоборот.

Таким же образом происходит втягивание молодых людей в различные секты, банды, а скорее всего было вначале первичное знакомство с кем-то из этих представителей, вроде на первый взгляд ничего плохого. Но такие люди – «грехи-носители» очень искусны в своём распространении «вирусов зла», так как внутри их душ скрывается лукавый, имеющий в наборе вековой опыт обмана и прельщения.

Часто мы слышим случаи об измене мужей с лучшими подругами или жён с лучшими друзьями. И как правило обвиняем подружек и друзей, обходя своих близких – жён и мужей, так как они нам роднее, дороже, и у нас включается – «своя рубашка ближе к телу». На самом деле здесь важно определить – а кто же «грехи-носитель», при этом изучив все обстоятельства случая, имея в наличии характеризующие данные обоих субъектов. Поэтому часто говорят – «Скажи кто твой друг и я скажу, кто ты».

Мы смотрим фильмы, сериалы, в которых акцентируется внимание на «стометровые забеги» молодых девушек за очень богатыми «женихами», то есть за их кошельками, а потом возмущаемся – а почему у нас молодежь развращается? И часто в них под текстом встречается девиз – «Все бегите за деньгами любыми способами!» Или же мы с вами слушаем передачи, где одна братская страна поливает грязью другую братскую страну (осталось только закидать друг друга туфлями), так и хочется сказать: – «Причём здесь страна и народ, который в ней живёт». Политику делает не народ, а те люди, которые у власти. И от того, с какой душой этот руководитель (греховная или чистая), такая политика и проявляется извне. Так как же определить «грехи-носителя» во многих ситуациях?

Убийца убивает человека палкой. Будет ли являться палка убийцей? Нет, конечно. Интернет, телевидение, театры, книги, различные другие средства массовой информации как раз и являются этой палкой, а «грехи-носителями» являются люди с лукавой душой, сотворившие свои «произведения» и такие же люди, давшие разрешение на выход в «свет» таких «искусительных плодов». Вот вам «демократия» – свобода всего. Слава Богу, что Россию это зло полностью не поглотило и у нас есть время очиститься от него. Свобода – понятие обширное, и необходимо выработать и внедрить в жизнь нашего общества те параметры свободы, которые не противоречат Божественной нравственности. Их надобно всеять в семьи, детские сады, школы, вузы, все государственные, коммерческие и военные структуры.

Вы скажите – «Надо бороться с такими людьми». Конечно, но в рамках закона и через справедливость, правду, истину с сочетанием уважения человеческого достоинства посредством доброты и любви, применяя все доступные средства. Важно понять, что все люди нормальные, у нас просто отсутствует система воспитания Божественной нравственности – учения Иисуса Христа.

И что же делать? Ждать? Нет. Каждый в своей семье может заниматься воспитанием своих близких Божественной нравственности, предварительно, конечно, изучив её сам.

Соблазны современного мира

«Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Иисус Христос, Евангелие от Матфея, 18:7).

«Будучи Богом, Христос соделался для тебя человеком, принял образ раба, подвергся всем поношениям и не оставил со Своей стороны ничего, что нужно было сделать. Он, сожалея о том, что после такого врачевания они не избавились от своей болезни, подобно тому, как, если бы кто-нибудь, сожалея о больном, о котором прилагали великое старание, но который не захотел повиноваться предписаниям врача, сказал: горе этому человеку от болезни, которую он усилил собственным своим нерадением.

Что же такое соблазны? Препятствия на прямом пути. Не предсказания Спасителя причина соблазнов; нет; и не потому соблазны существуют, что Спаситель предсказал о них, но потому предсказал, что они непременно должны были произойти.

Если бы люди, от которых происходят соблазны, решились не делать зла, то соблазны и не пришли бы; а если бы они не имели прийти, то не были бы и предсказаны. Если же есть люди, которые избегают соблазнов, то не избегающий их должен винить себя самого.

Соблазны, как я сказал, пробуждают людей от усыпления, делают их осмотрительными и проницательными и не только того, кто хранит себя от них, но и падшего скоро восстановляют; они научают его осторожности и делают неуловимым.

Если у всех людей одинакова природа, то все они, в силу этого, должны быть одинаковы, – или все добры, или все злы. Если же мы скажем, что одни добры от природы, а другие злы, то эти свойства их должны бы быть неизменными, так как природные свойства не изменяются. Между тем мы видим, что многие из добрых делаются злыми и из злых – добрыми: одни по нерадению, другие по великому тщанию.

Зло не иное что есть, как неповиновение Богу. От беспечности. Имея власть повиноваться и не повиноваться Богу, он избрал последнее.

Откуда происходит зло, то я скажу тебе: от беспечности, от праздности, от обращения с злыми и от презрения к добродетели. Чего не может произвести необходимость, то часто производит дружество и ко вреду, и к пользе» (Иоанн Златоуст, Толкование Евангелие от Матфея, Беседа 59).

Говоря о соблазнах, Иисус Христос как Бог уже знал, что соблазны будут являться результатом человеческого прогресса, который мы сейчас видим по отношению ко времени спустя 2000 лет назад. На тот период Он не стал объяснять об этом по возможному недопониманию со стороны учеников и людей, в результате сложности самого вопроса, и по причинам:

1) цель Его прихода на землю была другая – дать новое учение (Евангелие) человечеству взамен старого – ветхого завета, распространив по всему миру;

2) предоставить возможность людям каяться в своих грехах, получая прощение от Бога для их дальнейшего исправления и «примыкания» к рядам сынов и дочерей Божьих, несущих людям Свет Божественной нравственности, духовности и любви;

3) продемонстрировать человечеству возможности, силу Бога – «Бог может всё!», чтобы люди также это понимали с учётом того, что они созданы «по образу и подобию Божьему» и могли раскрывать свой всесторонний потенциал;

4) спасти «заблудший» еврейский народ, давая начало его «переформатированию» с законов ветхого завета на Новый завет;

5) запустить на земле отсчёт нового времени.