Не воевать, а охранять объекты,
чтоб не было раздора и вражды.
Но появились лжеапологеты??,
и принесли те нужные плоды.
И покатились денежные реки,
инструкторы, оружие, бойцы,
учитывать ошибки и прорехи,
и как всегда, безумцы и глупцы.
Создав отряд из сильных моджахедов,
американцы начали войну,
твердя о том, что вера, честь задета,
что захватили «шоурави» страну.
Мир одержим свободою и славой,
а моджахед религией войны.
Навязанные стычки, бой кровавый,
стал бременем тяжёлым для страны.
Пошли потоки грузов по дорогам,
везя продукты, вещи, материал.
И вечный бой и вечная тревога,
Афганистан, как старый аксакал.
Взрывали грузы, злобствующие банды
и грабили свободно кишлаки.
Кто вам сказал, что бедный станет главным,
с мотыгой властвовать на поле не с руки.
Съедает веру въедливое лихо.
Кто хочет испытать свою судьбу.
В любом почине мелком и великом,
К богатствам путь – для бедного табу.
?поступавшие в Москву по различным канналам (прежде всего – по каналам КГБ) сведения о
стремлении афганского руково-дителя переорентироваться на США были удачной дезинформацией
спецслужб. (Причина ввода советских войск в Афганистан в 1979 году, О.А. Гоков) ?мужчина (Русско-афганский словарь. Лебедев К. А. Москва 1961г. ) ?Дворец Тадж-Бек, резиденция Х. Амина
??(от греч. аpologetes – сторонник, защитник). Тот, кто выступает с апологией какой-либо идеи, учения; защитник, приверженец кого-либо, чего-либо
Мулла Ахмад
Мулла Ахмад, сынок Киямуддина,
бежал сайгаком в дальний Пакистан.
По горным склонам, сквозь пески и льдины.
Рассерженный, сквозящийся туман
хлестал его и он молился богу.
Весь мир перевернулся на глазах.
Он проклинал судьбу, людей, дорогу,
его схватил отчаяние и страх.
Забрали всё: ни дома, ни джериба?,
бунтовщики, проклятые рабы.
Как хорошо, что убежал изгибом,
и прятался у сломанной арбы.
Он убегает, но вернётся вскоре.
И отомстит за землю, за отца.
За дом разграбленный, ответит людям горем,
за веру, за пророка и творца.
Ахмад вступил в ряды муджахиддинов