Будьте благоразумными вопреки нравственным устоям, процветающим в массовой среде, трактующей нам внутренний порядок и мораль, как изжившие средства выживания Личности, не желающей присоединения к общему мышлению.
Мышлению, не формирующему структуру восприятия Действительности нас окружающей.
Будьте смелыми в общественном потоке сознания, несущем нам установленные правила мышления.
Творите жизнь вашу в формате исторически-сложившегося личного опыта и здравого смысла сосуществования с другими.
Изучайте достоинства ваши и не пренебрегайте знанием недостатков, мешающих вам свободно творить жизнь свою.
Развивайте разумное мышление во благо развития себя и другого.
Мир наш общий не привык подчиняться, установленным правилам человеческого мышления, но находится в стремлении постоянного развития вместе со всеми живыми существами.
Жить в отсутствие развития себя – бессмысленное занятие, не достойное права рождения в Круге жизни, других, желающих идти только вперед Путем трансформации и роста полученных знаний.
ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ ФОРМА РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА – это РАЗУМНОЕ МЫШЛЕНИЕ, распространяющееся на все, что нас окружает.
День-ночь, рассвет-закат, так же и мысль сменяет одна-другую в бесконечной череде следования в потоке сознания.
Сознания вашего, воспроизводимого в пространство общего существования, независимо от понимания вашего.
Понимания о реальности происходящих событий, явившихся результатом мыслей ваших.
Стройных или блуждающих туманной дымкой вокруг вас, соединяя вас с такими же Личностями, несущими бесформенное восприятие Мира вас окружающего или умело выстраивающими желаемую Реальность.
Мы – есть Разум Части потока объединенного сознания.
Части, не вмещающейся в поток общего сознания, существующий в едином Ритме развития разумного становления.
Становления существ, желающих продвигаться вперед к границам новых знаний за бесконечным развитием.
Развитием, влияющем на общее понимание группы и личное восприятие каждого.
Каждого, желающего стать Частью группы единого мышления, исходя из интересов и уровня понимания.
Понимания необходимости своего развития и наблюдения пристального за сторонним влиянием чужого мнения на личное восприятие происходящего.
Как понять, что действительно происходит вокруг, если один говорит о правильности совершенных действий, а другой ужасается от увиденного?
Кто оценит Суть происходящего без страха и упрека исходя из разумного мышления?
Ты – есть правило и Источник, трактующий ценность произведенных действий.
Ты – есть канон мыслительных форм (постулатов), определяющий необходимость их исполнения.
Ты – есть принцип действия исходя из правил и постулатов, воздвигнутых лично или под воздействием (влиянием) тех, кто рядом: Отцом нам и Матерью являются, родными и близкими, всеми, кто несет позицию своего восприятия в жизнь нашу.
Так не позволь же неразумным действиям твоего окружения строить жизнь твою, внося сумятицу из искажений чужого мышления.
Прими, что мысль каждого – есть форма жизни проявленной энергии или нет.
Возьми то, что поможет формировать структуру мыслив разумном ключе взаимодействия с другим, непохожим, но существующим по своим, часто неразумным правилам восприятия окружающего Мира.
Откинь ненужное, чужое, уводящее тебя от своих внутренних порывов восприятия окружения.
Формирование внутренних ценностей – процесс сложный для его быстрого понимания, но необходимый к пониманию каждому для четкого различения своего внутреннего Мира от чужого, навязанного извне, формирующие внутренние ценности, желания и фантазии.
Мысль, рожденная под воздействием чужого восприятия Действительности может встать в один ряд с другими мыслями, формирующими внутреннюю Суть человека, исказив тем самым естественную потребность в личном познавании и принятии окружающего его пространства нахождения.
Путь пройденный от момента осознания движения мысли до момента совершения сознательных разумных действий – есть Путь роста взросления Личности в своем сознании.
Как привести себя к пониманию необходимости взросления в мыслях и действиях своих?
Мы задаемся этим вопросом вопреки устраивающих нас обстоятельств жизни, комфортному времяпровождению и чужим установочным решениям.
Влияние, оказываемое на нас посредством естественного порядка воспитания – есть зачаток в формировании структуры нашего мышления обо всем происходящем вокруг нас.
Нас, являющейся ключевой фигурой в наших интересах.
Интересах, преподанных нам нашим воспитанием и близким окружением, являющимся главным Источником нашего восприятия себя.
Я плохой? – спрашиваем мы себя.
Я хороший, – надеемся получить мы в ответ.
Формируемые структуры восприятия себя зависят в раннем возрасте от нашего окружения – Отца и Матери наших, давших нам первые параметры для определения, что есть «хорошо» и что есть «плохо».
Мы – есть Часть общего Отражения, сначала в узком кругу близких, а затем и в кругу социального воспитания.
Противоречия, возникающие в моменты взаимодействия, или точнее взаимостолкновения разных форм воспитания, отражают структуру общественного развития людей в целом, открывая нам недостатки и достоинства человеческого развития.
Мы хотим быть сильными, сталкиваясь с противоречием, вызываемым общественным порицанием действий или мыслей.
Сильными в своем убеждении о правильности совершаемых действий на основе взращенных паттернов (форм) воспитания в раннем детстве.
Как можем мы быть уведены в силе своего убеждения о правильности действий при столь сильных противоречиях, возникающих вокруг нас?
Мы удивляемся другому мнению, растущему из воспитания, имеющего другие формы.
Не принимаем чужое поведение, не вписывающееся в установленные рамки, принятого воспитания.
Мы устаем постоянно бороться с собой, членами нашей семьи, друзьями и всеми, кто нас окружает, имея другое мнение, отличное от нашего, взращенного Отцом нашим и Матерью.
Так призовем же к разумному поведению всех близких наших, включая себя – терпением друг к другу и пониманием разности каждого, находящегося рядом день за днем в совместном проживании.
Посмотрим на Отца нашего и Мать глазами понимания о тяжести несущего бремени – непонимания себя и других.
Расскажем Отцу нашему и Матери о борьбе невыносимой, приносящей страдания от сопротивления непринятия себя и других, тех, кто рядом всегда.