Бог – Душа Природы

Сущность открытия состоит в установлении ранее неизвестной всеобщей закономерности изначальной организации живой материи и ее развития на всех уровнях в части особенности проявлений признака поглощения. Эта особенность предопределяется диалектической трансформацией процесса поглощения (из уровня изначального универсального движения, происходящего при реализации материей свойства гравитации) в проявление признака поглощения (на уровне зарождения и дальнейшего развития живой материи). Эта особенность состоит в побудительном приоритете, с одной стороны, и в переизбытке, с другой стороны, проявлений признака поглощения при организации живой материи на всех уровнях. Одним из истоков принципа развития материи в живые формы и далее в усложняющиеся живые формы предопределено быть проявлениям признака поглощения. Генетическую основу диалектики его особенностей составляют побудительный приоритет и переизбыток относительно признака деятельности.

Таким образом, сущность открытия – в установлении закономерных особенностей проявлений признака поглощения в их диалектике: побудительный приоритет – переизбыток (в сравнении с признаком деятельности).

Установление этой ранее неизвестной сущности проявлений признака поглощения как всеобщей закономерности развития живой материи открывает принципиально новый путь научного познания особенностей этого развития и дает конкретное теоретическое определение направленности части и целого этого развития.

Материя предрасположена к самопоглощению – к самоорганизации в новые и новые формы все новыми и новыми способами, благодаря своему изначальному и неуничтожимому свойству – гравитации и другим изъявлениям усложняющейся организации, например, химическому сродству элементов, молекул сожных веществ и т. д. Отрицать это как первоисток изначальной организации материи в процессах развития невозможно, не отрицая самого принципа развития материального мира.

Избыточность внутреннего потенциала процесса поглощения в снятом виде обнаруживается как переизбыточность его внутренне форменного потенциала в биогенных явлениях и в явлениях дальнейшего развития биоформ. Переизбыточность определяется (объясняется необходимостью для возможности изначального зарождения живой материи и предопределяющим условием ее развития) самой логикой изъявлений признака поглощения как возможности и необходимости для развития биологических структур, органов, организмов (биоформ).

Побудительный приоритет и переизбыточность как диалектические стороны особенности проявлений признака поглощения не только являются в реализации, но и дают собой основу направленности развития проявлений признака поглощения, в частности, и основу направленности особенностей развития биоформ в целом. История развития биоформ (живых организмов) дает хорошую наглядную эволюционную картину проявлений признака поглощения с их особенностями: побудительным приоритетом и переизбыточностью. Например, в одном из важнейших явлений жизни – в питании. Например, беззубая рыба в течение жизни конкретной особи никогда не становится зубастой. И это предопределяет не только способ ее питания, объекты для ее пищи, но и многие особенности ее анатомии, физиологии, образа жизни в целом. А среди последующих поколений этой особи могут появиться и зубастые особи (как представители последующего родственного вида) с соответствующими особенностями не только способа питания. Т.е. можно отметить, что побудительный приоритет проявлений признака поглощения возникает, изъявляется как внутренне присущий любой конкретной биоформе и дает вполне определенную направленность, особенность развития и части (отдельные органы, системы организма и их функции), и целого (организм и его видовые особенности образа жизни). Переизбыток как другая сторона особенности проявлений признака поглощения обнаруживается в качественных и количественных характеристиках энергетического потенциала любой биоформы, находящейся в состоянии нормального функционирования. Например, та же рыба имеет запас химически связанной энергии в мышечной системе, имеет жировой запас энергии, имеет запас энергии в перерабатываемой органами пищеварения пище и значительную часть жизни проводит в поисках пищи. Тогда как биоформы более низкого уровня развития не имеют столь значительного запаса жизненной энергии. Можно отметить, что переизбыток проявлений признака поглощения как другая сторона их особенности внутренне присущ любой биоформе и имеет вполне определенную направленность развития при поуровневых переходах развития биоформ. Побудительный приоритет и переизбыточность как особенности проявлений признака поглощения – это и условие зарождения белковых тел, биосубстанций, и их внутренняя функция по формированию, выявлению в себе самого признака поглощения, т.е. это продолжение химического отбора в качественно новых условиях: новая – белковая структура и новая – среда существования белковых структур.

Проявления признака поглощения как одна из основополагающих функций любой биоформы в эволюции биосферы имеют четкую направленность прогресса, чем вызывают (в соответствии с понятием об энтропии) адекватный регресс окружающей среды. При этом прогрессивность и благотворность проявлений признака поглощения обозначаются таковыми только в статусе фактора внутреннего развития. В переводе на бытовой язык признак поглощения в его проявлениях внутри биоформы и вне биоформы, но для ее потребностей – это исток, абсолютно объективные начала того самого «зла», без которого жизнь не может состояться и от которого невозможно избавить ни один живой организм. В данном случае речь идет об особенностях проявлений признака поглощения относительно проявлений признака деятельности. Проблема доказательства данного открытия состоит в том, что предложены новые для науки понятия, новая система исследования и объяснения явления жизни с новыми принципами идентификации жизненных явлений, процессов и взаимосвязей между ними. Эта новая система подводит, приближает имеющиеся научные знания по всеобъемлющей теме явления жизни к более совершенному, адекватному виду, к истине. Хотя сама эта система отражает, представляет научно-философский уровень познания истины. Эта новая система дает принципиально новый уровень научного познания, раскрытия темы и одновременно предлагает ориентирование научного познания, научных исследований на более прямой и короткий путь к истине о явлении жизни вообще и к отдельным, конкретным истинам о тех или иных аспектах, частях, фрагментах, моментах всеобщего явления живой материи.

Что такое признак поглощения? Есть ли он вообще? Присущ ли он объективно тому или иному конкретному организму или любому и каждому – всем живым организмам? Знать и судить об этом мы можем только по конкретным проявлениям организма или организмов, если, конечно, захотим, отважимся и рискнем потратить время на это занятие. Признак поглощения – это новость. Но предлагаются еще и какие-то особенности этой новости. И получается сразу двойная перегрузка на устоявшееся и привычное мировоззрение. Признак поглощения в его проявлениях – это объективно заданная (присущая) способность организма или какой-то его части поглощать (осуществлять функции поглощения-присвоения, присоединения, усвоения, потребления, притяжения, захвата, всасывания, заглатывания и т.д. и т.п.) вещество, энергию, информацию как одна из основополагающих возможностей и необходимостей для самосохранения и саморазвития – для осуществления полноты жизнедеятельности. Имеют ли проявления этого признака приоритет перед (или в сравнении с) проявлениями признака деятельности? Да, имеет. Но какой? Биологической науке известно, что любой живой организм – это открытая саморазвивающаяся система. Открытая – значит, объективно обреченная на взаимосвязи с окружающей средой, прежде всего, необходимостью обмена веществ. А что такое обмен веществ с окружающей средой? Это, прежде всего, поглощение организмом из среды необходимых для жизнедеятельности веществ тем или иным способом. Т.е. изначально организм поглощает что-то из окружающей среды, изначально срабатывает его аппарат присвоения извне, изначально проявляются функции его признака поглощения. А уже затем срабатывает его аппарат деятельности, преобразования, создания чего-то внутри организма, удаления из организма ненужных веществ. Время отставания изначальных проявлений признака деятельности может быть очень незначительным. Но факт приоритета проявлений признака поглощения в этом аспекте безусловен по логике самого принципа обмена веществ организма с окружающей средой: сначала нужно поглотить что-то, а затем перерабатывать и удалять что-то во внешнюю среду. Это один аспект приоритета проявлений признака поглощения. И именно в этом аспекте приоритета четко и логично обнаруживается их побудительная сторона, побудительность проявлений признака поглощения как предоткрывающая возможность начала явления жизни и как открывающая способность реализации явления жизни. Если рассматривать моменты уже устоявшейся, размеренной жизни конкретного организма, то побудительный приоритет проявлений признака поглощения можно и не заметить, не выявить. Но логический анализ первоистока явления живой материи дает такую возможность: выявить и установить присущность проявлениям признака поглощения побудительного приоритета как одной из их особенностей по сравнению, или в отличие от пролявлений признака деятельности. Можно рассмотреть все явления жизни конкретного организма, например, человека, чтобы доказательно убедиться, научно установить объективную присущность проявлениям признака поглощения побудительного приоритета. Но достаточно рассмотреть некоторые явления в биосоциальной жизнедеятельности человека как примеры всеобще присущих явлений.

Явление зрения или зрительной связи с окружающей средой. Сначала человек получает, воспринимает, поглощает световую информацию, а затем обрабатывает ее и так или иначе реагирует на нее изменением своего поведения или соответствующими внутриорганизменными процессами, проявлениями.

Явление слуха и слухо-звуковой связи с окружающей средой. Сначала человек получает, воспринимает, поглощает звуковую информацию, а затем обрабатывает ее и так или иначе реагирует на нее.

Явление обоняния или запаховой связи с окружающей средой. Сначала человек поглощает запаховую информацию, исходящую от окружающей среды, от отдельных ее объектов, а затем обрабатывает ее и так или иначе реагирует на нее.

Явление осязания или кожной чувственности объектов окружающей среды. Так или иначе, прикасаясь к тому или иному объекту окружающей среды, человек сначала поглощает конкретную информацию, а затем обрабатывает ее и так или иначе реагирует на нее.

Явление дыхания. Новорожденный человек сначала делает вдох, а не выдох. Именно со вдоха, с поглощения какого-то объема воздуха в организме человека начинаются дыхательно-обменные процессы.

Явление питания. Человек сначала поглощает: проглатывает, пьет добытую, найденную или приготовленную пищу, а затем осуществляются пищеварительные и другие внутриорганизменные процессы.

Явление кровообращения. Сначала сердце поглощает порцию крови, обогащенную кислородом и химически связанной энергией, а затем выталкивает ее в артериальную подсистему.

Явление мышечной деятельности. Любая мышца сначала накапливает или восстанавливает запас химически связанной энергии, т.е. поглощает энергию, а затем использует, расходует, высвобождает ее, преобразуя в механическую и тепловую энергию и совершая тот или иной объем физической работы, деятельности.

Явление нервной деятельности. Нервная система организует согласование внутренних организменных процессов, внешне организменных проявлений, корректирует согласованное взаимодействие органов и систем организма, предварительно считывая биологически закодированную наследственную информацию и информацию из внешней среды через те или иные органы или внутриорганизменные механизмы. Т.е. нервная система сначала поглощает информацию тем или иным способом, а затем обрабатывает ее и выдает командные сигналы.

Явление влюбленности. Сначала человек получает, обретает – поглощает необходимую информацию об объекте своей будущей влюбленности, а уже затем, только потом влюбляется, даже если имеет место влюбленность с первого взгляда. Только потом в человеке зарождаются и развиваются соответствующие конкретные чувства и желания, связанные с объектом его влюбленности.

Явление мечтания. Это мысленное устремление человека к очень желаемому и неизведанному, к возможному или невозможному, но неимоверно притягательному и абстрактно притягивающему, увлекающему, захватывающему реальному или абстрактному объекту. В мечтании человек мысленно полностью увлекается, как бы, поглощается мысленными картинами своих мечтаний. Иногда или часто (у кого как) мечтание человека конкретизируется в какие-то планы, проекты и затем реализуется в каких-то поступках, в какой-то соответствующей целенаправленной деятельности. Само явление мечтания – это высшее или высочайшее, почти абсолютно духовное проявление человеком своего признака поглощения. По мечтам конкретного человека можно установить направленность развития его биосоциальной сущности.

В любом явлении жизни любого конкретного организма имеет место побудительный приоритет проявлений признака поглощения. При этом можно отметить и научно установить, что проявления признака поглощения имеют и второй аспект побудительного приоритета: они более сильные, более мощные, более совершенные, чем проявления признака деятельности. Т.е. можно и нужно говорить о том, что функциональный аппарат проявлений признака поглощения более совершенный, чем у проявлений признака деятельности. Это можно установить и по анализу (логическому и опытно-практическому) примеров одних и других проявлений любого конкретного организма и по анализу примеров таких же проявлений в иерархических рядах биологической эволюции видов организмов. Например. Мечты конкретного человека всегда более совершенны, чем конкретные планы, проекты и реальность, которую он обустраивает в соответствии со своими мечтами даже в тех случаях, когда ему никто не мешает воплощать свои мечты. Другой пример. Любой конкретный человек объективно, своей природой лучше приспособлен к присвоению (к поглощению) тем или иным способом того, потребного ему, что уже создано природой или другими людьми, чем к созданию потребных ему благ, вещей своим трудом. Хотя в реальной жизни подавляющее большинство людей предпочитает присваивать себе те или иные блага, вещи своим трудом, за счет своего труда, путем созидания, за счет реализации своего признака деятельности. Доказательным пояснением к данному примеру может служить взаимосвязь или диалектика: конкретный человек – научная информация всего человечества. Конкретный человек может усвоить, обрести – поглотить достаточно большой объем научной информации, созданной другими людьми. Но даже гениальный конкретный ученый человек, профессионально занимающийся наукой, своим трудом создает мизерный объем научной информации и при этом заслуженно обретает почет и уважение со стороны множества людей или всего общества. По анализу примеров в эволюционной иерархии видов можно установить, что более совершенному виду соответствуют более совершенные функции аппарата присвоения. Объективно это доказывается, например, количеством и качеством потребляемой пищи. Чем совершеннее функции аппарата присвоения, тем меньше относительный объем периодически потребляемой пищи и тем выше качество этой пищи по энергетическому потенциалу. Чем совершеннее функции аппарата присвоения, тем менее относительно зависимы от окружающей среды носители, проявители этих функций. Можно сравнить в этом плане функции аппаратов присвоения овцы и волка, антилопы и льва.

И далее, можно заметить, отметить и научно установить, что проявления признака поглощения имеют и третий аспект побудительного приоритета – им соответствуют более совершенные морфофизиологические признаки, чем проявлениям признака деятельности. Природа обустраивает и развивает организмы так, что в любом конкретном организме органы, системы, элементы, части органов наиболее совершенны, более приспособлены для выполнения функций признака поглощения, если рассматривать те из них, которые обеспечивают проявления и признака поглощения, и признака деятельности. Например, органы полости рта и смежные с ним органы у человека. Они могут распознавать предполагаемую для употребления пищу по степени твердости, по вкусу, могут осуществлять предварительное поглощение пищи, т.е. проявлять признак поглощения. Но эти же органы могут издавать звуки: говорить, петь, кричать, свистеть, могут целовать, удерживать и перемещать какие-то не пищевые объекты и т.д., т.е. проявлять признак деятельности. Но для чего более необходимы и совершенны эти органы? По какому основополагающему направлению идет их эволюционное развитие и вообще имеет ли место это эволюционное развитие вообще в природе, в биосфере и, в частности, в роду человека? Биологической науке известны некоторые морфофизиологические признаки, принципиально отличающиеся друг от друга и присущие некоторым выше указанным органам. Например: способность языка скручиваться в трубочку (доминантный признак) и неспособность (рецессивный признак); наличие широкой щели между первыми верхними зубами (доминантный признак) и отсутствие таковой (рецессивный признак). Причины этих, как и многих других попарных доминантных и рецессивных признаков почти никак не объяснены, т.е. не объяснены в достаточно истинной степени. Это, с одной стороны. А с другой стороны, та же наука утверждает, что биологическая эволюция рода человека прекратилась и заменилась социальной эволюцией и что современный род человека представлен одним биологическим видом. Но причины объективного наличия у людей доминантных и рецессивных признаков не изучены, не раскрыты до конца, до истинного уровня. Поэтому наукой пока не установлена закономерная связь между группами некоторых вполне определенных морфофизиологических признаков и типами биопсихики. Эта связь имеет место и доказывает факт продолжающейся биологической эволюции, видовой эволюции рода человека. А собственно доминантные признаки указывают на конкретное направление эволюции. Более длинный разрез губ (более широкое ротовое отверстие), некоторые особенности строения зубов, наличие широкой щели между первыми верхними зубами однозначно показывают конкретное направление развития органов – в сторону совершенствования признака поглощения и доказывают присущность ему побудительного приоритета. И этим же доказывается, как одним из моментов доказательства, направление развития одной из биологических ветвей рода человека, ее эволюции в сторону истинной всеядности и в сторону (в дальнейшей биологической эволюции) истинной хищности.

Наукой уже установлено, что, прежде всего и главным образом, любой конкретный человек заботится об обеспечении себя пищей, о самосохранении (о защите от сил природы и потенциальных врагов и т. д.), на втором месте у него забота о продлении рода. И это доказывает, что центральная нервная система, головной мозг человека (отличительное совершенство в мире биосферы) объективно обустроены для исполнения своих функций с побудительным приоритетом среди них проявлений признака поглощения. Можно и далее перечислять примеры доказательства побудительного приоритета проявлений признака поглощения во всем многообразии развития форм живой материи. Каждый желающий человек может рассмотреть, исследовать интересные именно для него случаи, моменты явлений живой природы и убедиться в справедливости данного открытия. А отсутствие научно доказанных возражений против предложенного автором вывода покажет истинность, степень истинности открытия на данный период развития науки.

Если исходить от понятия – «Труд создал человека», предложенного Ф. Энгельсом и упорно используемого догматиками от марксизма и многими исследователями и практиками в области знаний о человеке, социологии, политологии, воспитания и т.д., то каждому человеку с таким моментом в его мировоззрении будет весьма проблематично переубедить себя через познание нового собственным трудом, исследованием в предложенном аспекте. Как ни странно, но Ф. Энгельсу многие поверили когда-то и очень многие верят до сих пор. Каждому человеку полезно и необходимо трудиться, но это еще не значит, что Ф. Энгельс был прав и что автор не прав. Оппоненты, сторонники около научной, т.е. псевдо научной теории о роли труда в создании человека могут недоумевать: почему приоритетны проявления признака поглощения, а не признака деятельности, если труд создал человека. Во-первых, труд – это, грубо говоря, только одна из функций признака деятельности, труд не тождественен всем проявлениям признака деятельности. А, во-вторых, нужно вообще забыть и не вспоминать о том, что труд создал человека. Реальность становления человека была иной: по мере обретения от природы (эволюционно от вида к виду) способностей к труду эволюционирующий в биосоциальном плане (становящийся) человек реализовывал, применял, использовал их, то есть генетически заложенные в нем способности. Такое раскрытие проблемы дает возможность объяснить на строго научном уровне наличие в человеческой среде и трудолюбивых людей, и не очень трудолюбивых, слегка социально паразитирующих людей. И оно же, такое раскрытие подтверждает открытие автора о присущности проявлениям признака поглощения побудительного приоритета, именно благодаря абсолютно объективному, биосоциальному, (или, грубо говоря, чисто биологическому) явлению в человеческой среде ленивых, слегка или очень сильно социально паразитирующих людей.

Присущность признаку поглощения переизбытка его проявлений в любом конкретном организме очевидна или почти очевидна, не требует особых доказательств, если принять во внимание особенность этого организма: он просто не сможет состояться, выживать и развиваться без вполне достаточного запаса энергии и вещества, получаемых из окружающей среды, если не живет в режиме биологического насоса, т.е. если в каждый данный момент своей жизни расходует ровно столько вещества и энергии, сколько поглощает. Такой организм – биологический насос можно представить теоретически. Если такие организмы есть в природе, то они должны быть из числа первейших и простейших и должны быть исключением из общего правила только по моменту переизбытка проявлений признака поглощения. Близкими к понятию об организмах-бионасосах являются растения и грибы. У них связь с окружающей средой постоянная и непосредственная. Поэтому им не нужны большие запасы энергии и вещества, т.е. переизбыток проявлений признака поглощения. И поэтому они в своем развитии, в своей жизнедеятельности абсолютно зависимы от изменения условий окружающей среды и имеют соответствующее морфофизиологическое обустройство, соответствующие функции и образ жизни. Организмы царства животных имеют дискретно-периодическую связь с окружающей средой в аспекте обмена веществ. И этим объясняются особенности эволюции их морфофизиологического обустройства, функций, образа жизни. Переизбыток проявлений признака поглощения им неизбежно необходим. Это явно заметно как абсолютно объективная реальность, как само собой разумеющееся в научном восприятии явления жизни вообще. Поэтому не обращалось особое, специальное научное внимание на эту очевидную реальность. И поэтому главные, основополагающие моменты явления жизни пока оставались тайными для науки. Поэтому продолжается развитие религиозно-мистических представлений о явлении жизни вообще и о некоторых его аспектах, в частности. Например, для человека как рода живых организмов постепенно утрачивалась актуальность чисто биологического аспекта в развитии признака поглощения и постепенно нарастала актуальность чисто социального аспекта. У человека появилась возможность делать накопление запасов вещества, энергии, информации для очень большого периода жизнедеятельности без непосредственной взаимосвязи с окружающей средой в аспекте поглощения. Но функции признака поглощения у человека не деградируют, не останавливаются в своем эволюционном развитии, а продолжают совершенствоваться, и прежде всего, на чисто биологическом уровне. Об этом свидетельствует наличие так называемых доминантных морфофизиологических признаков по закономерному соотношению и соответствию между собой у некоторых людей. Об этом свидетельствует совершенствование некоторых внутренних организменных функций признака поглощения у тех же (некоторых) людей. Об этом же свидетельствует совершенствование социальных функций присвоения в аспекте паразитирования у тех же (некоторых) людей. Если у социально продвинутых живых организмов явно наблюдается объективно присущий переизбыток проявлений признака поглощения, то невозможно, нет смысла и оснований отрицать наличие этой биологической особенности и у менее совершенных в социальном аспекте живых организмов. То, что прямо таки выпячивается до степени невозможности оставаться незамеченным у людей (конечно, при желании наблюдать и увидеть), не может быть не присущим в той или иной степени другим организмам. И в этом проявляется один из моментов всеобщего единства в разнообразии форм живой материи. Проявления признака деятельности не должны успевать и объективно не успевают перерабатывать все то, что предлагают их организменному аппарату аппарат проявлений признака поглощения. В этом и этим предопределяется основная логика направленности развития живых организмов в онтогенезе и в филогенезе, т.е. живой материи вообще. И в завершение доказательств справедливости, истинности данного открытия можно привести обобщающий пример, исходящий из реальной жизни людей. Биологической науке известны понятия о рецессивных и доминантных морфофизиологических признаках. Принято считать, что в сравнении друг с другом рецессивные признаки – это признаки меньшего совершенства, но более раннего исторического появления, а доминантные признаки – это признаки большего совершенства, но более позднего исторического появления. Такие особенности поведения у разных людей как: пристрастие к завышенному потребительству материальных благ; стяжательство; присвоение чужого обманными путями и способами, воровством, жульничеством, вымогательством, грабежом и т.д.; пристрастие к умышленному и завышенному социальному паразитированию, к эксплуатации других людей – можно и нужно отнести к проявлениям признака поглощения, т.е., если быть более научно точным, к доминирующим проявлениям признака поглощения, но не к проявлениям признака деятельности, которые, конечно же, имеют место и в таких особенностях поведения в качестве зависимых и вспомогательных проявлений. Например, воровство иначе можно назвать деятельностью по отнятию, по присвоению чужого. Но почему-то никто не называет воров деятелями, а больших воров – великими деятелями. А ученых, людей науки называют научными деятелями, деятелями науки, а всемирно известных ученых называют великими деятелями науки. И это справедливо и истинно, т.к. особенностью их жизненного поведения является общественно полезная деятельность. Так вот, упомянутые выше особенности поведения, как правило, или в подавляющем большинстве случаев проявляют люди, которых природа наделила значительным, или большим числом доминантных признаков по сравнению с другими людьми (по критерию особенностей поведения) с малым числом доминантных признаков. Чем больше доминантных признаков у конкретного человека, тем совершеннее он по своей природе, т.е. биологически. Получается, что более совершенные люди по своему биологическому статусу более совершенно проявляют свой признак поглощения, т.е. у них более совершенный внутренний и внешне организменный аппарат присвоения, зависимый от – и предопределяемый в своем развитии признаком поглощения. Этот аппарат присвоения изъявляется в структурных (телесных, морфологических), в функциональных (физиология внутриорганизменных отношений), в духовных (отношение к себе и к окружающей среде) особенностях биостатуса конкретного человека вообще, в общем случае. Эту закономерность, это соответствие между особенностями поведения и наличием доминантных признаков можно доказать статистически с любой степенью научной точности, т.е. с помощью научного исследования биологических особенностей сколь угодно большой численности людей. Например, статистика покажет, что большее число доминантных признаков присуще: особо меркантильным людям; заядлым хапугам; мошенникам, профессиональным ворам и жуликам, рэкетирам, проституткам, наемным убийцам и их заказчикам; людям, пристрастным к псевдо полигамному образу жизни и т.д. И эта же статистика окончательно докажет, что проявлениям признака поглощения присущи взаимосвязанные особенности: побудительный приоритет и переизбыток по сравнению с проявлениями признака деятельности. Человек становится вором, киллером, проституткой и т.д. потому, что он биологически более совершенен, в нем внутриорганизменно более мощно доминирует аппарат проявлений признака поглощения по сравнению с человеком мирным, созидательным, трудолюбивым. И вот тут-то в полной мере раскрывается ошибочность теории Ф. Энгельса о роли труда в происхождении человека. Происхождение вообще человека, просто человека как рода живых организмов еще не закончилось, еще продолжается. Но направленность этого происхождения, развития уже ясна. И эта направленность однозначно доказывает, что человек, приспособленный его природой, реализует свои объективно заданные способности к труду, а не труд изменяет человека. Этот вывод очень важен для адекватного понимания роли и значения воспитания, внешнего влияния на любого конкретного человека в сравнении с его внутриорганизменной природой, с его биосоциальным статусом.

Формула предполагаемого открытия

Установлена ранее неизвестная всеобщая закономерность развития живой материи на всех уровнях ее организации в любом конкретном организме в части проявлений признака поглощения, состоящая в диалектической присущности этим проявлениям взаимосвязанных особенностей: побудительного приоритета и переизбытка относительно проявлений признака деятельности – как условий сущностного уровня при зарождении живой материи и предопределяющих направленность ее развития.

3.2.2. Признак деятельности

Сущность открытия состоит в установлении ранее неизвестной всеобщей закономерности развития живой материи на всех уровнях ее организации в любом конкретном организме в части проявлений признака деятельности. Эта закономерность состоит в том, что проявления признака деятельности последовательно и функционально зависят от проявлений признака поглощения. Но, в свою очередь, они вторично, т.е. зависимо, предопределяют, обеспечивают последующее развитие структурно-функционального аппарата проявлений признака поглощения, т.е. аппарата присвоения организма в целом, его проявлений в приоритетно-переизбыточной направленности в циклических повторах жизненных явлений. Сущность этой закономерности в том, что между проявлениями признака поглощения и признака деятельности имеет место не только прямая связь зависимости второго от первого, но и обратная связь зависимости первого от второго. Имеют место взаимосвязи взаимозависимости. При этом можно наблюдать и установить, что имеет место, закономерно обеспечивается, осуществляется приоритетное развитие и совершенствование аппарата присвоения в любом конкретном организме в онтогенезе и у любого рода организмов в филогенезе. Образно выражаясь, первотолчок явлению жизни, запуск «механизма» жизни дал, осуществил и дает, осуществляет признак поглощения своими изъявлениями и проявлениями. Но второе значение проявлений признака деятельности в этом контексте носит формально-условный характер. Сила, мощь и потенциал проявлений признака деятельности остаются в «тени», как бы, прикрытыми явными приоритетами проявлений признака поглощения. Но если условно отсечь из поля зрения научного исследования моменты изначального зарождения живой материи, явления жизни вообще, то можно обнаружить и установить истинное величие и значение проявлений признака деятельности. Они обеспечивают не только адекватное развитие, т.е. развитие собственно аппарата деятельности, созидания, но и приоритетное развитие аппарата присвоения.

Деятельность предполагает движения, проявления, явления, события, сущность которых – создание чего-то на основе затраты энергии, высвобождения энергии. Явление жизни, жизнедеятельность невозможна без объективных проявлений признака деятельности как одного из основополагающих. Деятельность – это создание, работа, труд, созидание, творчество. Все это присуще живой материи и как условие ее изначальной организации, и как условие ее развития на всех уровнях. Проявления признака деятельности абсолютно объективны для всех биоформ, в том числе и для человека, т.е. в человеке они не изъявляются путем воспитания как его результат. Признак деятельности присущ любой биоформе как во внутренних, так и во внешних проявлениях, хотя бы, при осуществлении процессов обмена веществ. Поэтому он имеет диалектику внутренних и внешне биоформенных проявлений; а так же имеет диалектику проявлений, соотносительно к признаку поглощения в его внутренних и внешних проявлениях. Теория жизни сложна, но она может быть установлена в истинном или в адекватном виде. А нужно это, по большому счету, для избавления человечества от войн, болезней, жары и холода, жажды и голода, от рукотворного уничтожения себя и биосферы в целом, т.е. для нормализации существования биосферы, ее части – человеческого рода, человеческого общества и каждого человека в нем. Прийти к этому можно, если очень захотеть и развиваться во вполне осознанном направлении на основе научных знаний. Жить по воле божьей, по наитию, по принципам: что ни есть, все к лучшему; куда кривая выведет; лишь бы мне хорошо было, а после меня – хоть потоп, – значит развиваться по пути к самоуничтожению человечества. Наиболее интересна в данном случае диалектика проявлений признака деятельности, соотносительная к проявлениям признака поглощения. Деятельность немыслима без поглощения, т.к. невозможна без источника. Источником изначальных, гравитационных движений материальных форм является сама материя с ее свойством гравитации. Гравитация имеет избыточный потенциал поглощения, реализация которого осуществляется гравитационными движениями, включающими в себя и процессы поглощения, и процессы деятельности. То есть деятельность изначально предопределена потенциалом поглощения. Например, солнечная деятельность предопределена потенциалом поглощения атомов водорода, образовавших Солнце изначально как протозвезду. Деятельность любой биоформы предопределена потенциалом поглощения химически связанной энергии. Если потенциал поглощения – запас энергии не создается в достаточной мере, то не создается и само условие деятельности, а значит – и условие для явления жизни. Проявление признака поглощения есть условие, предопределяющее проявление признака деятельности. При этом очень важно заметить и отметить – установить, что мощь проявлений признака деятельности, их возможности направлены, прежде всего, на укрепление и развитие, на совершенствование аппарата присвоения в функциональном аспекте с последующим гарантированным закреплением функций все более совершенной структурной организацией этого аппарата. Совершенствование аппарата деятельности осуществляется по схеме, в режиме параллельной вторичности. Т.е. совершенствуя аппарат присвоения, он совершенствуется и сам, но не только для нужд аппарата присвоения, не только под него, а и в своем объективно-оригинальном направлении. Вот такая объективная взаимосвязь развития признаков, их двух диалектически взаимосвязанных аппаратов дает объективно сохраняющуюся направленность явления жизни в любом организме, любого вида живых организмов и любой последовательности видов. Направленность явления жизни остается тождественной изначальной направленности, каковой она была в моменты зарождения живой материи в ее изначальных формах. Данное открытие раскрывает еще одну сторону явления жизни и его объективной всеобщей направленности. Например, человек после получения, поглощения какой-то информации (световой, звуковой, извне или из собственного организма) начинает целенаправленную деятельность. Зазвенел будильник – пора вставать. Появилось чувство голода – пора искать пищу. Устал от работы – значит, иссяк запас энергии в том или ином органе – нужно отдыхать, пополнять энергетический запас, дать волю проявлениям признака поглощения. Что ради чего имеет место в живых организмах? Работа ради отдыха или отдых ради работы? Изначально это вопрос биологический. И на биологическом уровне этот вопрос решается не всегда однозначно. Но имеет место закономерность однозначно направленного развития живой материи. Развитие проявлений признака поглощения предопределяет развитие проявлений признака деятельности. И только поэтому развитие признака деятельности, прежде всего и главным образом, направлено на развитие признака поглощения. Получается, что жизнедеятельность любого организма, как бы, замыкается на самое себя; как бы, но не полностью и не всецело. И это «как бы, замыкание» – естественная необходимость, объективное условие зарождения и развития явления жизни. Первый принцип зарождающейся живой материи – принцип самовозможности. Он отрабатывался очень долго, но теперь очевидно, что нашел свое адекватное воплощение. Второй принцип уже зародившейся живой материи является естественным продолжением, развитием первого – принцип самосохранения. Третий принцип развития живой материи, развивающийся из первых двух и являющийся их диалектическим продолжением – принцип изменения окружающей среды, включающий в себя и собственные изменения в последующих поколениях организмов. Социальная деятельность отдельно взятого современного человека как внешне организменные проявления признака деятельности пока находится на околозачаточном уровне развития, т.е. на около биологическом уровне. Потенциал признака деятельности человеческого индивида фантастически высок по сравнению с сегодняшними фактическими проявлениями его. Но может случиться, что этот потенциал не высвободится и на свою треть. Потому что его основа и почти вся мощь в развитии интеллекта. А это развитие напрямую и диалектически связывается с развитием социальной сферы жизнедеятельности человечества, которая пока что развита до уровня рабовладельческого строя. В принципе живая материя не таит в себе ограничений или запрета на развитие социальной деятельности человека. Поэтому и на сегодняшнем рабовладельческом уровне развитие социальной сферы продолжается, но в пределах изменения форм деятельности и изменения вещественных продуктов деятельности. А подвижек чисто общественной направленности в развитии признака деятельности конкретного человека почти не наблюдается. То есть конкретный человек, а не человек вообще как лицо народа или всего человечества, в развитии социального аспекта своего признака деятельности почти на все 100% является рабом своей внутренней биологической сути и такой же сути других людей, общественного окружения, той самой сути рабовладельческой эпохи, сути, являющейся мощными тисками и кандалами в виде религии, писанных и неписанных законов и правил существования в рамках государства, преступности, информационной лжи, невежества, умирающей биосферы. Опять же, получается «как бы, замкнутый» круг, почти замкнутый круг развития социальной составляющей признака деятельности конкретного человека: внутренние биологические факторы позволяют свободное развитие, а внешние, социальные (точнее – почти псевдо социальные) почти полностью запрещают свободное развитие этой социальной составляющей. Картина закономерностей развития личности почти полностью копируется с картины закономерностей развития биологической особи – индивида. А картина закономерностей развития общества почти полностью копируется с картины закономерностей развития личности. Так что почти не просматриваются диалектические трансформации закономерностей развития. Отсюда берут свои начала вульгарное биологизаторство и критика его со стороны ортодоксов идеи экстра социального развития личности и общества. А истина остается нераспознанной, т.к., с одной стороны, правы (кое в чем) первые, но не правы вторые, а, с другой стороны, правы (кое в чем) вторые, но не правы первые. Но больше энтузиазма у вторых, потому что вера по наитию, но в прекрасное будущее гораздо привлекательней, чем копания в неприятностях темного прошлого. И самое главное, что можно заметить в развитии социальной составляющей признака деятельности конкретного человека, – это последование его проявлений, отстающее следование и даже зависимое следование за проявлениями признака поглощения в его чисто биологической и чисто социальной составляющих. Ученый мир и все человечество должны научно и однозначно установить, что деление жизнедеятельности конкретного человека на биологическую и социальную части является чисто условным, удобным для исследований. И этим будет постигнута истина. Зависимость проявлений социальной составляющей признака деятельности конкретного человека от проявлений признака поглощения легко доказать, потому что доказательство сводится к констатации фактов и их сопоставлению. Например, одному человеку захотелось летать подобно птице, его обуяла мечта. Само желание, выявление потребности, мечта – это проявление признака поглощения. Затем человек находит необходимые материалы, присваивает их для конкретно задуманного дела. Это тоже проявление признака поглощения. Затем человек преобразует исходные материалы, сырье, затраты своего труда, биологическую и другие виды энергии в необходимое ему изделие – крылья. Это проявления признака деятельности. Если бы человек смастерил крылья случайно, а затем подумал бы: «Не полетать ли мне на этих крыльях с колокольни подобно птице?!», – то он доказал бы обратное. Но почему-то всегда сначала проявляется признак поглощения, а уже следом – признак деятельности. Потребность, необходимость, планы, мечты и т.д. – это реальные свидетельства того самого побудительного приоритета признака поглощения. А всегда неизбежные технологические излишки затрат сырья, материалов, энергии – это свидетельства объективности той самой, второй особенности проявлений признака поглощения – переизбытка, это тот самый запас, от которого человек не может отказаться в принципе, объективно. Потребности, запас, в целом реализацию, проявления признака поглощения, как и в целом – признак деятельности, можно варьировать, регулировать, но это уже другая тема.

Можно рассмотреть в качестве примера замечательный и верный, очень емкий афоризм: «Любовь и голод правят миром». Любовь как уникальное по качеству явление в жизни человеческого рода и как универсально присущие каждому человеку проявления можно рассмотреть в трех аспектах: как мечту, желание, необходимость; как их реализацию и как результативные последствия. У женщины необходимость любви начинается с сигналов в ее подсознании о готовности половых органов принять, поглотить мужское семя, а затем обеспечивать развитие зародыша и ребенка. Эта готовность отражает одновременные и диалектически взаимосвязанные проявления признаков поглощения и деятельности. Подсознательная необходимость развивается в подсознательное желание, выражающееся известными специфическими симптомами. Подсознательное желание развивается в осознаваемое желание. И женщина начинает сознательный уникальный поиск объекта любви. Осознаваемое желание развивается в мечту, сопровождающуюся развитием внутриорганизменной страсти как подготовки эмоционального овладения, поглощения объекта любви. Все это – проявления признака поглощения как доминирующего, т.к. жизнь в любой ее части не может осуществляться проявлениями только одного признака. Итак, женщина проживает в период подготовки к любви под доминирующими проявлениями признака поглощения. Но ее чувственное определение себя в сознании выявляется как желание отдать себя мужчине, достойному ее любви. Т.е. картина подготовки к любви, как бы, рисуется признаком деятельности. Поэтому принято говорить, что девушку, невесту «выдают замуж». Поэтому девушки и женщины иногда искренне говорят: «Возьми меня». А мужчина проживает этот период аналогично, почти идентично, но с точностью до «наоборот», т.е. под доминирующими проявлениями признака деятельности, но с чувственным определением себя в сознании, как с желанием именно взять, приобщить, присвоить необходимое и соответствующее создание для того, чтобы отдать этому созданию весь мир, начиная с себя. Любовь начинает проявляться именно как диалектика (парнофакторно противоречивое изъявление) признаков: поглощения (женщина) и деятельности (мужчина) еще в самый ранний период подготовки к любви. Оба: Он и Она проявляют признаки поглощения и деятельности одновременно, во время реализации необходимости, желания, мечты о любви, т.е. в моменты осуществления явления любви, и эти проявления дают обоим радость, непосредственное ощущение счастья. И поэтому можно отметить, что диалектика любви – самая прекрасная диалектика в жизни людей. Оба признака: и поглощения, и деятельности срабатывают, проявляются равноправно, равнозначно, равнодейственно и в женщине, и в мужчине, и в их взаимодействиях только в диалектике собственно любви. И это потому, что момент практической реализации явления взаимной любви – это главный момент собственно качественного развития рода человека. Благодаря этому моменту, имеет место быть род человеческий в его всегдашнем виде, равно как и в сегодняшнем виде. А не благодаря тому, что наши ископаемые предки когда-то научились трудиться. Все прекрасное в человечестве, равно как и все мерзкое и пакостное, идет от момента любви. Только с той разницей, что к моменту любви о втором почему-то забывают или вообще не знают об этой взаимосвязи. И именно это забывание или незнание и стало основной и приоритетной причиной развивающейся драмы человечества, переходящей в его трагедию. Однако после прекрасного момента любви становится ощутимо ясным понимание того, что человеком – поглотителем энергии любви в преимущественной степени является женщина. А человеком – деятелем – соответственно – мужчина. Т.е. женщина является носителем судьбовершительных для человечества проявлений признака поглощения. Поэтому не случайно, что именно она – женщина окончательно выбирает в условиях достаточной свободы: быть или не быть конкретному моменту любви. Результативные последствия момента любви – это хороший стимул для нормальной текущей и перспективной жизни, если был момент прекрасной любви. В других случаях хороший стимул имеет место для текущей жизни, а для перспективной – нет. Правит ли миром любовь? Да, но очень своеобразно и не всегда хорошо. У каждого человека есть возможность непосредственно прочувствовать, разобраться и понять, что проявления признака поглощения более совершенны качеством, лидируют, благодаря своим особенностям: побудительному приоритету и переизбытку, – в сравнении с проявлениями признака деятельности. Женщина является носителем более развитого и совершенного признака поглощения в сравнении с мужчиной. И явление любви, абсолютно объективно присущее людям, однозначно доказывает это. Что является главным в оценке созерцательной сущности мужчины и женщины при решении проблемы выбора объекта любви? У женщины таковой является внешняя (морфологическая) привлекательность (изящество форм, таинственная заманчивость и т.п.) как уникальная реализация отображения проявлений признака поглощения структурами собственно внешней формы, развившейся от своего истока – оболочки клетки (плазмолеммы). Известно, что плазмолемма выполняет отграничивающую и барьерную функцию и регулирует состав внутренней среды клетки, благодаря свойству избирательной проницаемости (избирательного поглощения). Женщина – это реальная вершина развития живой природы (чудо природы, венец природы) в части изъявлений и проявлений своего лидирующего и доминирующего признака поглощения. У мужчины таковыми являются атрибуты внешне функциональных проявлений, например, голос с множеством его характеристик (тембр, высокий, низкий, звонкий, глухой, сочный, сухой) и речевая функция в широком смысле этого понятия (интонация, смысловое содержание, четкость словосвязок во фразах и смысловых связок фраз и т.д.). Речевая функция – язык – это мощнейший внешний отобразитель признака деятельности мужчины, отобразитель, скрывающий за собой и добро, и зло. Язык не всегда адекватен, и потому часто желательна его дешифровка. Мужчина является венцом природы в проявлениях признака деятельности. Два венца природы обречены ею изначально на совместную жизнь. Но развитие природы человека продолжается. Любовь играет решающую роль в этом развитии степенью правильности выбора со стороны ее соучастников. Любовь правит миром так.

Есть мнение о несовместимости любви с голодным желудком. «Путь к сердцу мужчины лежит через его желудок». Об этом можно спорить. Известно, что кратковременный голод полезен и что чувство голода вызывается пустым желудком. Признак поглощения неумолим и неотступен. Он требует утоления голода и жажды, понуждает человека к поиску пищи, питья и т.д. Чувство голода, голод как он есть или память о нем, или инстинкт питания через проявления или после проявлений признака поглощения вызывает к реализации, так или иначе, рано или поздно проявления признака деятельности. Деятельность правит миром. Не будь голода, не нужна и деятельность. И зачем тогда править миром? Но голод есть, и – буквально. Если не считать стихийных бедствий, то ситуации голодной жизни искусственно создают, как правило, сытые люди для того, чтобы легче и удобнее было править миром. Да, голод правит миром через инициативу лидирующего признака поглощения и через последующе зависимый признак деятельности. Но есть и другой голод: по свету, по звукам, по запахам, по новым знаниям и т.д. – по той или иной информации, т.е. информативно-чувственный. Голод любви – это тоже голод: сексуальный, чувственный, романтичный. Есть голод познания: от чувственно-созерцательного до научного. Любой голод – это проявления признака поглощения, и он требует своего удовлетворения и через аппарат признака поглощения, и через аппарат признака деятельности. Информационный голод тоже правит миром. И те же сытые используют эту зависимость в своих интересах, все чаще используя дезинформацию: миф, легенду, ложь, обман, жульническую подтасовку фактов, пустые обещания. Есть голод труда: физического и умственного. Это единственный вид голода, который идет, как правило, от сытости, от переизбытка вещества, информации и энергии. Если не считать людей, одержимых в труде и трудом, то чаще всего он присущ тем же самым сытым, которые правят миром. Сытые (те же самые) удовлетворяют голод труда легкими забавами, игровыми упражнениями, чтобы разогнать застоявшуюся кровь и развеселить свои души. Единственный вид голода, который невозможно утолить в полной мере, – это информационный голод, голод на знания, голод познания. Необходимость чего-то всегда опережает знание о возможности ее осуществления. Необходимость возникает, формируется процессами приема информации, обретения знаний, усвоения познаний – проявлениями признака поглощения. А потом организм делает что-то с этой информацией, со знанием, с познанием: фиксирует, обрабатывает, реагирует – проявляет признак деятельности. Возможности признака деятельности всегда остаются ограниченными собственным потенциалом, который, в свою очередь, ограничен, зависим от потенциала признака поглощения. Качественный потенциал (уровень обработки информации, например, частота, мощность) и энергетический потенциал признака деятельности предопределяют его собственные возможности. А развитие потенциала признака поглощения становится возможным только после высвобождения части потенциала деятельности. То есть качество (например, скорость, мощность) проявлений признака поглощения зависит от качественных энергетических возможностей признака деятельности. Таким образом, при принципиально безграничных количественных возможностях признаков поглощения и деятельности в явлении познания их фактическое развитие ограничивается энергетическими и качественными возможностями признака деятельности. Поэтому можно считать, что люди с более совершенной системой проявлений признака поглощения достигают наибольшего сравнительного совершенства в интеллектуальном развитии и в развитии эмоционально – чувственных навыков, в познании самих себя и окружающей среды естественным образом, эволюционным путем в равных внешних условиях. Если сравнивать в этом плане мужчину и женщину (в их среднестатистическом факторе), то женщина является более совершенным биологическим объектом. Это исторически установленный факт, оспаривать который можно только по причине недостатка сообразительности. Они более умные, более сенсорные, более эмоциональные, с более совершенной речевой функцией. Эти и другие совершенства, например, девочек в период роста организмов невозможно объяснить иначе, как более совершенной системой восприятия информации и других проявлений признака поглощения. Существующее научное представление о приоритетах развития организма женщины именно на основе половых особенностей доказывает другим способом ранее неизвестный факт всеобщей закономерности развития признаков поглощения и деятельности в их соотношениях в аспекте истинных знаний, например, на основе мифа об Адаме и Еве. Есть смысл создать миф противоположного содержания. Например, Ева создала Адама как некую силовую копию своего организма для облегчения своей жизни и экономии энергии и времени для чисто творческой деятельности. Но в их потомственных поколениях появились Адамики, которые переиначили, несколько перераспределили функции мужчин и женщин относительно друг друга, используя силовые методы. И жить стало сложнее и труднее, хотя могло бы быть все иначе в этом плане, если бы верх взяла идеология Евы из нового мифа. Эта идеология действительно, фактически записана в людях биологическими средствами. А подлинная история такова: девочки развиваются более эффективно по сравнению с мальчиками в качественном плане, т.е. девочки более сообразительные, более умные, более сенсорные, более эмоциональные, с более совершенной речевой функцией. Эти и другие совершенства девочек в период роста организмов невозможно объяснить иначе, как более совершенной системой восприятия информации и других проявлений признака поглощения. Существующее научное представление о приоритетах развития организма женщины именно на основе половых особенностей доказывает другим способом ранее неизвестный факт всеобщей закономерности развития признаков поглощения и деятельности в их соотношениях по приоритетности и взаимозависимости.

Данное открытие дает знание о направленности явления жизни в целом и о направленности жизненных явлений, определяемой соотношением диалектической пары основополагающих признаков. На основе данного открытия становится возможным решение одной из основных проблем познания принципа развития живой материи: в чем смысл этого развития и какова направленность его в фундаментальной диалектике?

Смысл развития, т.е. логика развития живой материи – в эволюционно усложняющемся совершенствовании структурно-функциональной организации самое себя на основе диалектически трансформирующихся закономерностей развития неживой материи и в соответствии с изначальной направленностью: с приоритетно-предопределяющим развитием аппарата присвоения, признака поглощения в диалектически взаимозависимой паре основополагающих признаков. Развитие живой материи не может иметь другой направленности, другой логики (другого смысла), т.к. оно зависит от имеющего место развития неживой материи, направленность которого невозможно изменить принципиально и даже в сколь-нибудь значимом масштабе.

Формула предполагаемого открытия

Установлена ранее неизвестная всеобщая закономерность развития живых организмов в онтогенезе и в филогенезе в части проявлений признака деятельности в моменты принципиально качественного развития и в циклических повторах жизненных проявлений, состоящая в том, что диалектика этих его (признака деятельности) проявлений зависит в своей последовательности, в структурно-функциональной и энергетической обеспеченности от диалектики проявлений признака поглощения и зависимо, вторично предопределяет и обеспечивает приоритетно-качественное структурно-функциональное совершенствование аппарата присвоения (признака поглощения в его структурно-функциональном содержании) в изначально заданной направленности его развития.

3.2.3. Признак избирательности

Предметом открытия является биологически заданный признак избирательности как один из трех основополагающих сущностных признаков, представляющих, изъявляющих собой сущность явления жизни. Он присущ всем живым, развивающимся объектам биосферы, в том числе, и человеку на всех уровнях организации явления жизни. Своеобразные формы выбора человека в общественной жизни (индивидуальные, групповые, коллективные, партийные, классовые, общественные) являют собой диалектические трансформации проявлений этого признака на сознательном уровне при решении проблем выбора в отношениях с окружающей средой, в межчеловеческих отношениях, в общественных отношениях. Проявлениями признака избирательности (ПИ) объективно предопределяются направленность внутреннего организменного образа жизни всеобъемлющего объект-субъектного плана во всем многообразии конкретных жизненных проявлений. И эти проявления являются объективирующей основой для сознательных решений внешне организменных проблем, проблем выбора в социологической сфере жизнедеятельности. То есть в соответствии с проявлениями ПИ объективирующе предопределяются и направленность внешне организменного, социологического образа жизни, соотносительного и сравнительного с образом внешней жизни других субъект-объектов биосферы. Социальный образ жизни любого конкретного человека является частью, или одной из сторон внешне организменного социологического образа жизни. Проявления ПИ – это проявления всеобще-конкретного регулятива направленности вообще явления жизни любого конкретного организма и направленности его образа жизни, в частности.

Данное открытие дает в сущностном плане наиболее общее раскрытие понятия о жизни как об объективно определяющемся, авторегулирующемся явлении, возможном и обеспеченном в объективно заданном направлении, благодаря и с помощью проявлений ранее неизвестного науке биологического ПИ. Он представляет сущность данного предполагаемого научного открытия более конкретно как одно из ранее неизвестных проявлений природы и как реальный фактор развития живой материи, который можно установить при научных исследованиях организации: неживой материи в простейшие формы живых субстанций; изначальных живых форм в более сложные развивающиеся объект-субъекты природы; жизнедеятельности объект-субъектов как особей; развития социальной жизнедеятельности особями; развития высшей, общественной жизнедеятельности, общественных отношений личностями. ПИ как таковой, как объективная данность живой природы в ее развитии, как фактор, проявлениями которого предопределяются переходы одних состояний живой материи в качественно иные, как проявления регулирования таких переходов, как регулирование переходов от конкретно-реальных через возможно-реальные к новым конкретно-реальным, действительным состояниям развития. Проявления ПИ объективно обусловленны адекватным развитием (изначально-неживой, а затем – живой) материи по всем необходимым и достаточным параметрам в конкретный момент и в конкретном месте. ПИ – это объективное проявление в самостоятельной организации, в развитии явления жизни, это один из основополагающих моментов сущности жизни, т.е. жизненное проявление, независимое от воли мифического Бога (как некоего единого существа, единого сверхразума, единого всемогущего повелителя), независимое от воли любого Царя и от воли любого Героя. Это проявление конкретного отбора, выбора, избрания, это момент объективной определяемости состояния в структурном и функциональном развитии при реализации причинно-следственной зависимости. Это проявление – катализатор собственно явления жизни. Если нет этого катализатора как необходимого и достаточного отношения, взаимной относительности между признаками поглощения и деятельности, то не начинается и собственно жизнь, хотя и имеют место другие необходимые предпосылки. Это проявление, которое переводит одну реальность бытия неживого характера в реальность бытия живого характера через возможность. Можно сказать, что ПИ – толчковый, импульсный закон внутри самой сущности явления жизни. Если диалектика признаков поглощения и деятельности являет собой внутреннюю и внешне функциональную сущность развития явления жизни, живой материи, любого конкретного организма, то ПИ есть регулятор этой диалектики, этой сущности. Этот регулятор есть не что иное, как объективная и объективирующая избирательность направленности развития явления жизни в каждый данный момент на всех уровнях структурно-функциональной организации в любом конкретном организме. ПИ – это признак регулятивности явления жизни по объективно возможной направленности адекватно объективной заданности. Возможность для возникновения или для развития, продолжения осуществления явления жизни необходима, хотя она не реализуется сама по себе. Но, с другой стороны, известно, что возможность вообще не имеет строгой определенности происхождения: может быть и случайной, и закономерной. И это важно заметить в данном случае. Теория возможного в ее диалектике: случайное – закономерное, – интересна. Но в данном случае важен результат процесса познания.

ПИ, или проявление конкретной реализации возможного в действительное дает начало и основу направленности для изначальной организации живой материи и для соотношения проявлений жизни в целостное явление жизни на всех уровнях его развития как реализацию принципа этой направленности, т.е. направленности явления жизни вообще. Проявление, реализация принципа направленности есть проявление ПИ. Технология, способ развития живой материи, диалектика явления жизни в своей сущности принципиально отличается от технологии, от диалектики универсального движения тем, что представлена триадой признаков, т.е. включает в себя ПИ, который отсутствует в диалектике универсального движения. Мы условно говорим, что жизнь – это движение, вынужденно упрощая сложное понятие о явлении жизни. И при этом мы были бы близки к истине, если бы говорили о сущности явления жизни, а не вообще о явлении жизни. Наличие ПИ, объективно заданное ходом развития материального мира, представляет принципиальное отличие сущности явления жизни от сущности универсального движения. Поэтому можно говорить о триаде жизни как о сущности явления жизни, которая представлена тремя признаками: поглощения, деятельности, избирательности, т.е. объективными проявлениями этих признаков. Новый уровень развития материи осуществляется по тем же и по таким же (в принципе) законам, наследственно трансформирующимся в более широкую объективно изъявляющуюся гамму проявлений адекватно особенностям, возникающим в ходе развития. ПИ стал и является принципиально отличительной особенностью биологического развития. Именно развитие его проявлений в предыдущих биоформах предопределяет развитие последующих, наследующих биоформ. Такова основная закономерность развития живой материи в самом общем виде. К сожалению, некоторые ученые пытаются объяснить причину качественных изменений в развитии видов живых организмов некими внешними (по отношению к изменяющимся биоформам) инициациями, изменениями условий развития (климата, ландшафта, геомагнетизма, радиационного поля геологических пород, солнечной радиации, питательных веществ и т.д.). Теории приспособления видов к условиям внешней среды и естественного отбора видов и особей внутри видов справедливы лишь частично. Они достаточны для объяснения случайных изменений в развитии организмов, которые имеют место, но не являются всеобще закономерными, всеобще значимыми, предопределяющими всеобщую направленность биологической эволюции. Те виды и особи, которые унаследовали от своих предшественников признаки, более совершенные качества организма, заранее обеспеченные генетически, выживали и нормально развивались в изменяющихся условиях среды. Но не наоборот, как принято считать до сих пор в биологической науке. Не структурно-функциональные приспособления, изменения «записывались» в генетические программы и определяли дальнейший ход эволюции, а готовые, унаследованные генетические программы обеспечивали возможности приспособляемости, адекватного совершенствования до уровня возможностей этих, унаследованных программ. Закон развития предопределяет конкретику развития в пределах этого закона, а не наоборот. Закон первичен, приоритетен всегда в уже идущей, продолжающейся биологической эволюции. Хотя для зарождающейся, изначальной живой материи он был как возможность. Явление жизни началось только тогда, когда структурно-функциональные признаки, качества протобиоматерии стали соответствовать закону-возможности развития ее на уровне реальной, истинной биоматерии, и только тогда. Поэтому условия среды, ее параметры играли исключительно важную роль для зарождения живой материи. Они, их возможности и возможности протобиоматерии должны были одновременно соответствовать закону – возможности развития биоматерии. Степень реальности, смысл, значение понятия о ПИ, роль, предназначение ПИ четко и однозначно обнаруживаются при исследовании этого момента зарождения биоматерии, явления жизни. Сама природа избирала свои возможности для создания новых, саморазвивающихся форм материи. И она избрала, нашла и узаконила три начала, три направления развития таковой, живой материи. Проблема выживания – вымирания оказывалась предрешенной всякий раз, и проблемы как таковой не было. Само определение по степени соответствия или несоответствия зарождающейся и развивающейся биоформы окружающей, внешней среде или определение степени соответствия или несоответствия внешней среды наперед заданным возможностям развития биоформы – это и есть проявления ПИ биоформы, это изъявление, своеобразная «работа» ПИ. Открытие ПИ однозначно доказывает справедливость основного правила эволюции живых организмов и вывода о направленности этой эволюции, предложенных автором. Существующие общепринятые в биологической науке теории о происхождении и развитии видов, о зависимости развития видов от условий внешней среды должны быть адекватно откорректированы, чтобы соответствовать истинам и способствовать развитию науки и мировоззрения в истинном направлении и по кратчайшему пути. А исторический ход развития видов, эволюция видов подтверждает справедливость данного открытия, если эту эволюцию рассматривать через призму истинных знаний, а не через призму выводов на основе неполных и неточных знаний, на основе знаний о случайных изменениях в развитии видов, тех или иных участков, частей биосферы. В частности, до сих пор считается правильной общепринятая теория о происхождении человека, предложенная Ф. Энгельсом – теория трудового происхождения человека, главный вывод которой: «Труд создал человека». На базе этой теории создан и продолжается развитие величайшего мифа об основополагающей и решающей роли воспитания в становлении, в создании, в развитии личности, ее образа жизни, ее образа поведения, ее поведенческих особенностей на бытовом и на общественном уровнях. В этой теории и в этом мифе есть отдельные крупицы, частички истины, но не более того. А в целом и в главном это утопические, псевдо научные теории, приносящие больше вреда, чем пользы всему человечеству. Не труд создавал и создал человека, а человек с биологическими задатками на уровне своего историко-эволюционного вида проточеловека и истинного человека, с уже заложенными генетически вполне определенными (ограниченными в каких-то пределах) способностями к труду, к мышлению, к языковому общению, к познанию и т.д. постепенно, от вида к виду реализовывал свои врожденные способности. И это мы можем видеть, установить на любом количестве примеров развития и жизнедеятельности современного человека: людей любой нации, любой расы, в любых условиях внешней среды. Труд, воспитание, навыки, опыт, приспособляемость к внешней среде очень важны для нормальной жизни каждого человека, но не они приоритетны и не они играют решающую, предопределяющую роль в развитии личности, во всем многообразии ее жизнедеятельности. Приоритетна и играет решающую, предопределяющую роль биологическая природа человека, его природная сущность. Объективно заданной частью этой сущности является ПИ. Таким образом, значение данного открытия для науки и практики бытия современных людей носит революционный характер; открытие являет собой принципиально новый уровень в научном познании явления жизни.

ПИ присущ любому живому существу внутренне, объективно как один из основополагающих признаков, изъявляющих его сущность во всем многообразии жизненных проявлений. В этом можно убедиться при рассмотрении любого из бесконечных примеров решения неотступной проблемы отбора, избирания, выбора. Каждый организм выбирает себе пищу в соответствии со своим биологическим статусом (конечно, в условиях достаточной свободы), наперед заданным и имеющим определенные пределы развития именно для выбора пищи. Чем менее совершенен биостатус живого существа, тем проще и более ограничен выбор пищи; и наоборот. Мы замечаем это на примерах все более усложняющихся организмов последовательной череды видов, включающей в себя и истинно всеядные виды. При переходе от всеядных видов к хищным наблюдается нарастающая специализация в выборе пищи, и обнаруживается иная закономерность: чем совершеннее организм, тем проще и более ограничен выбор пищи. Организмы царств грибов и растений имеют свои особенности решения проблемы выбора пищи, связанные с относительной неподвижностью их в среде обитания. Наиболее совершенный и разнообразный выбор пищи присущ всеядным млекопитающим животным. Род человека пока остается растениеядным, хотя у некоторой части его уже наметилась тенденция ко всеядности на функциональном уровне. Всеядно озабоченная часть рода человека искусственно усиливает, расширяет свою функциональную всеядность, используя свои социологические совершенства, заложенные в организмах биологически, и социальные достижения человечества в целом. Большая часть рода человека выбирает себе пищу растительного происхождения, но искушается и пищей животного происхождения, ставя себя в положение функционально всеядной, также используя социальные достижения. У людей практически неограниченный выбор средств и способов добычи пищевого сырья и приготовления пищи. В общем, у человечества нет принципиальных проблем для выбора пищи. Но это не значит, что оно уже стало истинно всеядным. Мы выбираем средства и способы приготовления пищи, изощряемся в выборе количества, качества, времени и обстоятельств приема пищи. Современный человек выбирает пищу на основе знаний социального характера в большинстве случаев. Но ведь, не они были истоком и основой выбора. Выбор по вкусу, по запаху, по цвету имеет чисто биологическую основу. Эту основу можно развивать в течении жизни конкретного человека, но невозможно отменить или заменить ее в условиях нормальной жизнедеятельности.

Каждый вид живых организмов выбирает (в процессе эволюции) внешнюю оболочку организма в зависимости от условий среды обитания, выбирает по качеству, количеству, по функциональному соответствию, выбирает средства и способы создания своей внешней оболочки. Человек создает дополнительные искусственные оболочки, например, в виде одежды, в выборе которой он изощряется на основе социальных достижений, особенно – в выборе материалов, средств и способов изготовления. Но истоки этого выбора имеют биологическую основу: прежде всего, человек инстинктивно ищет, выбирает способы защиты от перегрева и от переохлаждения, от механических и химических повреждений и т.д. То есть выбор одежды для человека – это продолжение, развитие биологического выбора средств защиты организма на социологическом уровне, венчающегося выбором стиля и моды. Индивидуальные особенности конкретного человека в части развития его биологического ПИ ярко выявляются именно при выборе одежды по моде или моды одежды. Зависимость между конкретным выбором и степенью совершенства развития биологического ПИ простая, прямая и односторонняя: более совершенному биологическому развитию адекватна изощренность в выборе одежды. Это можно показать на примерах и доказать с помощью фактов.

Люди выбирают знания по их направленности, количеству, качеству и времени их обретения; выбирают работу, труд, виды отдыха и время для них; выбирают спутников жизни; выбирают своих детей, почти всегда бессознательно, а потом выбирают, как их воспитывать; выбирают веру, царя и (иногда кто-то из них) отечество; всегда что-то, кого-то и как-то выбирают. Конкретный человек осуществляет все многообразие решений проблемы выбора на основе присущего ему биологически заданного ПИ, который развивается в течении его жизни и в чисто биологическом статусе, и в социальном статусе. Конкретный человек, ведомый своим биологически заданным и развивающимся ПИ, выбирает себе образ жизни в целом, осознанно и бессознательно на основе биологически заданных способностей и потребностей. Выбирает: в основных направлениях и в неизбежных моментах, например, когда и как реализоваться в части темперамента, трудолюбия, отдыха, сексуальных потребностей и способностей, склонности к моногамии или к полигамии, интеллектуального развития и проявления и т.д. Каждый конкретный человек имеет вполне определенный, индивидуальный образ жизни, включающий в себя развитие всех внутренне присущих ему биологических задатков, талантов, способностей в своеобразных, индивидуальных пределах. Выбор проявлений этих способностей из числа возможных осуществляется на бессознательном уровне в большинстве случаев. То есть конкретный человек выстраивает свой образ жизни в соответствии с генетически заданной программой развития его организма. При этом и сознательные, волевые решения проблемы выбора в основном, как правило, соответствуют этой программе. Мы выбираем почти все и поти всегда в соответствии с индивидуальными особенностями нашего генетически заданного признака избирательности (ПИ). Каждый человек проявляет индивидуальный ПИ, внутренне присущий ему, в условиях достаточной свободы. Проявления этого ПИ предопределены, соответствуют вполне определенной, уникальной структуре генетического материала и вполне определенной, уникальной системе функционального регулирования внутренних организменных процессов. Эти проявления и эти процессы, с одной стороны, диалектически зависимы от информации генетического материала, но, с другой стороны, диалектически опосредованно воздействуют на генетический материал для получения от него предельно возможной информации. То есть организм способен и на автопроявления как свободно организованные, и на вынужденные, востребованные проявления как реакцию на изменение степени его свободы. В обоих случаях выбор конкретного проявления организма, срабатывание ПИ адекватно пределам возможностей организма и обстоятельствам, требующим выбора. Как ни воспитывай конкретный организм, он поддается воспитанию только в пределах своих возможностей и в соответствии с направленностью его ПИ, которые и заданы, и ограничены его биостатусом. Полное избавление от ПИ или значительное, основательное ограничение проявлений биологически заданного ПИ невозможно, т.к. это означало бы возможность радикального, принципиального изменения всей полноты образа жизни или возможность замены его на противоположный у конкретного человека. История человечества не знает и не узнает таких трансформаций и метаморфоз. Это можно доказать с помощью примеров проявлений ПИ. Известно, что каждый человек определяется в своем поведении четырьмя темпераментами в эмоционально-скоростном аспекте образа жизни. При этом проявления одного из темпераментов составляют основу биоритмов в нормальных долговременных условиях. А проявления трех остальных темпераментов имеют место как возможные, как кратковременно реальные, преходящие из статуса возможных в однозначных последовательностях или в любых вариациях. Выбор темперамента или вариаций темпераментов осуществляется объективно-подсознательно или субъективно-сознательно в зависимости от реального состояния организма и окружающей его среды. Этим достигается внутренняя гармония конкретного человека и гармония его со средой. Моменты дисгармонии – это моменты, или ситуации запредельного насилия над человеком или над окружающей средой. До сих пор человечество жило без достаточно адекватного понятия о ПИ, но и с понятием об объективности явления темпераментов в достаточной мере адекватности начало жить недавно. А если понятие о ПИ – это выдумка или только попытка объяснения гармонии жизни, но не истина? В таком случае мы вынуждены объяснять эмоционально-скоростные проявления конкретного человека последствиями, результатами воспитания, снисхождения божьей воли, вселения бесов или помощи ангелов. Мы до сих пор используем, применяем именно такие объяснения и слишком надеемся на силу и значение этих факторов. Мы не знаем истины, но истинная опора нужна. «Свято место пусто не бывает», и поэтому каждый находит, утверждает, использует удобный для него фактор – опору. Получается много истин относительно одной стороны одного предмета. А это значит, что все они – ложные истины, желаемые и утопические предположения, удобные мифы. Человечество не знает фактов превращения меланхоликов в сангвиников, флегматиков в холериков или обратных метаморфоз.

Можно рассмотреть проявления ПИ на примере проституирования как части образа жизни. Исходным и основополагающим, мощным объективирующим фактором, увлекающим и понуждающим конкретную женщину к проституированию, является полная организменная биологически заданная предрасположенность ее к социальному паразитированию на уровне внутренней организменной доминирующей склонности и приспособленности. Эти склонность и приспособленность являют возможность и обеспечивают естественное изъявление и реализацию пристрастия к полигамии, к псевдо полигамному образу жизни. Такая объективная предрасположенность присуща не всем женщинам, а примерно одной трети их численности в любом народе. Это же самое относится и к мужской половине человечества. Хотя собственно половая функция любого представителя современного рода человека является моногамной, т.е. генетически приспособлена к моногамному образу жизни. А общая организменная предрасположенность к социальному паразитированию соподчиняет себе половую функцию в проявлениях социального аспекта образа жизни. Это соподчинение объективно присуще только людям с генетически заложенной внутренней доминирующей склонностью организма к социальному паразитированию. Поэтому можно сказать, что такие люди имеют вторично объективированную склонность к псевдо полигамному образу жизни в его социальном аспекте. Таким образом, можно утверждать, что такая склонность к псевдо полигамии имеет вторичную биологическую основу, т.е. все-таки биологическую основу, но не чисто социальную, как общепринято считать до сих пор. Все женщины, объективно склонные к проявлениям псевдо полигамии, в той или иной мере увлекаются проституированием, т.е. обретением тех или иных жизненных благ с помощью сексуальных отношений. И только малая часть из них по каким-то причинам специально или профессионально занимается проституцией. Если бы склонность к полигамии была социальным порождением, то любая и каждая женщина (как и мужчина) была бы изначально индеферентна к выбору образа половых отношений, т.е. ей было бы совершенно безразлично: стремиться выбрать только одного полового партнера на всю жизнь или стремиться к последовательному выбору нескольких половых партнеров. Некоторые реальные женщины избавлены от такой индеферентности объективно в реальной жизни.

Природа закладывает биологическими средствами однозначно направленную доминирующую склонность либо к моногамии, либо к полигамии (к псевдо полигамии) в каждой женщине (и в каждом мужчине). Поведенческий образ жизни девочек, воспитывающихся в одинаковых условиях, в связи с этим резко различается еще задолго до начала реализации своих склонностей собственно в образе половых отношений. При этом различии наблюдается не только узко специфический оттенок собственно сексуальной предрасположенности в образе жизни, но это различие охватывает весь образ жизни в целом, все жизненные проявления. Этот феномен невозможно объяснить только причинами специальной дифференциации девочек в то время, как нет фактических предпосылок для этого. То есть, нет условий для различных (моно или поли) направлений выбора, а различный выбор фактически происходит. Значит, причина самого факта выбора и его направленности лежит, объективно заложена внутри объекта воспитания, а не вовне него. До сих пор феномен дифференциации выбора пытались объяснить именно социальными причинами: системами воспитания, временем воспитания (когда начато), нюансами воспитания, хотя имели место и отдельные намеки, предположения о связи результатов воспитания с генетической наследственностью, но, опять-таки, привносимой и усваемой через социальные факторы, через конкретные проявления образа поведения, образа жизни родителей, родственников. Но практика бытия доказывает несколько иное и принципиально иное. Просто это иное нужно должным образом и адекватно заметить и научно объяснить. Далее нужно заметить, что девушка, а затем и женщина, объективно склонная к моногамии, проживает всю жизнь, сохраняя направленность объективно выбранного образа жизни. В частности, она постоянно сохраняет свою сексуальную привязанность к одному мужчине, даже если по каким-то причинам (например, преждевременная смерть мужа, развод) у нее было несколько половых партнеров в течение жизни. То есть она, имея одного полового партнера, не стремится иметь еще и других половых партнеров, а стремится найти все необходимое ей в личности одного и того же (данного ей судьбой) суженного, любимого, мужа и в общении с ним. Она не устает видеть одно и то же лицо всю жизнь, потому что это естественно необходимо для нее, такова ее природа, так проявляется ее ПИ. А девушка, затем женщина, объективно склонная к псевдо полигамии, проживает всю жизнь, сохраняя направленность несколько иного, но объективно выбранного образа жизни. В частности, имея одного полового партнера в лице мужа или любовника, она постоянно или периодически стремится разнообразить свои половые привязанности. При этом у каждой такой женщины есть свой неповторимый, преимущественно присущий ей стиль, но имеющий нюансы, стиль смены половых партнеров, базовый стиль, напрочь лишенный догматизма. Например, есть женщины, предпочитающие иметь мужа и еще одного или нескольких любовников. Есть женщины, предпочитающие не иметь мужа, но иметь одного постоянного любовника (официального, видимого всем, кто пожелал бы его заметить) и одного или нескольких любовников для разнообразия, для попыток удовлетворения тех или иных своих амбиций сверх достаточного присвоения. Есть женщины, предпочитающие иметь только бесконечные вариации смены любовников и одноразовых половых партнеров. Все это относится и к мужчинам, объективно склонным к псевдо полигамии. Такая типизация женщин (и мужчин тоже), объективно склонных к псевдо полигамии, имеет и биологическую основу, и чисто социальные предпосылки именно вариаций из числа возможных. При этом важно еще раз отметить, что лишь малая часть таких женщин проституирует профессионально. Причастность к профессиональной проституции не объясняется однозначно ни семейным положением (зависимость от родителей в социальном плане; наличие мужа и детей), ни уровнем образования (есть безграмотные, есть с высшим образованием), ни уровнем общего воспитания (есть воспитанные улицей или в детских домах, интернатах, есть воспитанные в благопристойных семьях с высоким уровнем социальных возможностей), ни внешней привлекательностью (есть некрасивые, есть симпатичные и очень красивые). Возможно, выбор образа жизни проститутки осуществляется по другим, по биологически заданным, но пока неизвестным науке признакам, основаниям. Возможно, имеют место случайные или закономерные совпадения, их вариации. Это можно выяснить при желании. В данном случае важно другое. Важно заметить сам факт избирания образа жизни с частичным, временным проституированием или с пстоянным, профессиональным проституированием, факт добровольной и сознательной увлеченности, самоизбирательности только малой части женщин от вообще возможного числа. Этот факт показывает, что другая, большая часть женщин, объективно склонных к псевдо полигамии, предпочитает именно выбирать половых партнеров по биологическим признакам: натуральная внешность, темперамент, речевая функция, статус половых органов, эффективность половой функции. При этом чисто социальные признаки мужчин (например, уровень материальной обеспеченности, образовательный уровень) остаются на втором плане. То есть эти женщины предпочитают иметь в качестве мужей и официальных любовников материально богатых и высокообразованных мужчин. Ничто человеческое не чуждо и проституткам тоже. Но они доходят в своем проявлении ПИ до кратковременного отречения от естественно необходимой направленности его проявлений ради получения социальных благ. Грубо говоря, они сдают свои тела в кратковременную аренду. Биология работает одновременно и на себя, и на социологию в рамках биосоциального выбора.

Можно считать доказанной объективную присущность ПИ всему живому. Изначальный момент выявления этой присущности был эвристичным. Что такое страх и смелость, храбрость и трусость, осторожность и решительность? А их аналоги в остальном живом мире? Что это за проявления? Каковы их истоки, если они не случайны, а закономерны? Например, трусость считается одним из мерзких пороков человека, основы которого закладываются соответствующим воспитанием или отсутствием должного воспитания. А так ли это на самом деле? Насколько истинно это предположение? Если поразмыслить в более объективном направлении к истокам явления трусости, то можно понять, что оно идет от инстинкта самосохранения, присущего не только людям. Некоторые авторитеты считали, а некоторые и до сих пор считают, что человеку, будучи высшим существом, не к лицу, так сказать, поддаваться инстинктам, идти на поводу у них. И поэтому необходимо относить всякие биологизаторские проявления к недостаткам воспитания. А само воспитание необходимо поставить на такой уровень, чтобы каждый воспитуемый знал свое место и с радостью выполнял волю воспитателя, был управляем в своем поведении, вообще в образе своей жизни содержанием информации, полученной от воспитания и только от воспитания. Хорошо воспитанными рабами легко управлять. Главное – не ошибиться в выборе методики воспитания и управления. Один очень уважаемый (в некоторых научных кругах) человек однажды записал свою мысль о том, что человек – существо социальное, хотя и имеет биологическое происхождение, т.е. в человеке очень важны именно социальные начала. Если каждый человек поймет это, то человечество придет революционным путем к мирному и справедливому обустройству своей жизни на основе здравого смысла. Таков был философский тезис. Эксплуататоры чужих идей хорошо поработали на ниве воспитания.

Кое-где, местами человек уже забыл о своем животном происхождении, а если и помнит, то чаще для оправдания своего низменного или бесчеловечного поведения, отношения к другим людям, вообще к окружающей среде. Но некоторые социологизаторы остались «у разбитого корыта», потому что до сих пор определяют тот момент, когда ископаемый предок современного человека впервые взял в руки палку как орудие труда и как материализованное свидетельство своего социального начала. А как хотелось им приобщиться к открытию значения этой волшебной трудовой палки с социологизаторским уклоном! Игра стоила свеч! Ведь человек – существо социальное? Еще бы!!! Но инстинкты заложены природой и не могут быть порочными. Конкретную форму или способ проявления того, что определяется понятием о трусости, в некоторой степени и иногда можно объяснить воспитанием и причислить к пороку. А само явление относится к статусу реакции организма на информацию, требующую решения проблемы выбора, т.е. проявления ПИ. Трусливым бывает не только заяц, но и лев. Простой анализ бытия конкретного человека показывает, что он решает проблему выбора постоянно (сознательно и бессознательно), и без этого его жизнь невозможна во всех аспектах и моментах. Анализ «порока» – явления трусости приближает к понятию о том, что решение проблемы выбора охватывает собой всецело и полностью все многообразие жизнедеятельности любого конкретного человека. А значит, конкретному человеку как объект – субъекту материального мира, живой природы внутренне присущ, задан его природой, то естьбиологически – ПИ. Изъявление, постановка и решение проблемы выбора тем или иным образом есть не что иное, как диалектическая трансформация проявлений изначального и наиболее общего ПИ. Взаимосвязи понятий: о пороке и добродетели, о желании и прихоти, о необходимости и обязательности, о возможности и действительности – в общем случае – взаимосвязи понятий, приводящие к проблеме выбора, присущей жизнедеятельности человека и общества, известны. Проблема выбора, ее решение – это часть нашего образа жизни в его действительном развитии. Но это проявления социального ПИ, это специфические проявления «второй», социологической природы человека, общественные проявления. И поэтому открытие явления ПИ как одного из основополагающих и биологически заданных человеку и любому живому существу, присущих им внутренне и при внешних отношениях и взаимосвязях во всем многообразии их жизнедеятельности, как неизвестного ранее науке явления будет иметь разные оценки его адекватности истине со стороны разных ученых.

После открытия явления признака избирательности становится возможным раскрытие внутренней, внутрифункциональной сущности всей полноты явления жизни на всех уровнях ее развития в любом конкретном организме. Затем, имея философскую модель, зная сущность явления жизни, можно решить обширный круг проблем научного и прикладного плана, например, в биологических, в философских науках, в теории и практике воспитания.

Предопределенное проявление избирательности (выбора) как момента перевода одного реального состояния специфически и уникально организовавшейся материи в другое ее состояние через возможное в определенно заданном направлении саморазвития – это главное отличие живой материи, главная особенность ее развития.

Формула предполагаемого открытия

Установлено неизвестное ранее всеобщее для живой материи явление признака избирательности, объективно присущего каждому живому организму на всех уровнях его структурно-функционального развития в соответствии с унаследованной программой и в условиях достаточной свободы, представляющего собой одну из основополагающих сторон сущности явления жизни по части избирания (объективирующего регулирования) действительной направленности развития (явления жизни) адекватно конкретной возможности его в изменяющихся условиях внутренней и внешней среды и конкретной природной заданности его как проявление действительной избранной результирующей конкретики этой направленности от диалектики необходимой и возможной направленностей по каждому моменту развития в общем содержании диалектических взаимосвязей и отношений признаков поглощения и деятельности через их побудительные импульсы изъявлений и определенно-устойчивые реализующиеся проявления (явление избирания действительной направленности проявлений признаков поглощения и деятельности в процессе развития любого живого организма).