Авдотья – дочь И. И. Сусова

Авдотья прикрыла глаза, вспоминая повторную поездку в Желябино. Вместе с отцом и в сопровождении майора Болдырева, они добрались на «ландровере» до Кондрахиной гати, где их встретила баба Нюра. Она огорчила девочку известием, что Сережу отправили к другой бабушке, до конца лета, и проводила их до деревни. Целый битый час Авдотья бродила по знакомым местам, в поисках шишка, но Митрофан будто испарился,– ни каких следов, ни возле норки, ни под половицей.

– В другой раз встретишься!– утешил ее отец, угощаясь жареной картошкой и солеными огурцами бабы Нюры. Мужчины тяпнули еще по рюмочке самогона за здоровье гостеприимной старушки и жителей заброшенной глухомани, и затянули жалостную песню:

Миленький ты мой,

Возьми меня с собой!

Там в краю далеком

Буду тебе женой…

Дед Силантий рьяно подпевал им, а потом зарыдал и заковылял прочь из избы.

– Пошел каяться, перед иконкой, за свою прошлую службу у Власова!– пояснила баба Нюра.– Совсем плох стал, мается и не находит себе места…

– Кто старое помянет, тому глаз вон!..– понимающе произнес Илья.

– …а кто забудет, тому – два!– закончил сурово майор, играя желваками.

Гости посидели еще с часок, прихватили безутешную Авдотью и вернулись к машине…

4

Сидя в кресле самолета, девочка не заметила, как заснула, а Илья оглядел спящий салон, потер глазницу и увидел светящуюся точку.

– Что скажешь, мой совестливый сверчок?– спросил он с легким оттенком иронии.

–Нам пора прощаться!– ответил Дух-Мельчайшей-Песчинки.– Как только будем пролетать над Гималаями, устремлюсь туда. Там есть одна буддийская семья, и, в нужный момент любовного контакта добропорядочных мирян, воплощусь в новую жизнь. Как говорил Благословленный Будда:– «Человеческое существование – редкое явление. Скорее, нерасторопная, одноглазая черепаха в бескрайнем океане всунет случайно шею в одновходную вершу, заброшенную рыбаком, чем глупец, перешедший в одно из четырех состояний мучений, сделается снова человеком». Вот и я, промучившись в десяти адах и в мельчайшей песчинке, и осознав свое невежество, наконец-то, обрету долгожданное тело, чтобы всецело познать глубину Дхармы Пробужденного и обрести вечный Покой Нирваны…

– Стоило ли, что бы сотни лет ютится в песчинке, а потом, став человеком, раствориться в небытие?– искренне удивился Сусов.

– А в вашей религии, не это ли обещают священники раскаявшимся душам? Но с эфемерным богом-творцом, вам еще не раз придется возвращаться сюда в разных обличиях земных форм, ибо ум и страсти ваши остаются при вас. А это одержимое наличие двух составляющих – единственная причина невежества и страдания в Сансаре…

– Да ты, прямо, святой безбожник!– пошутил Илья.

– И в заключение скажу так!– вспыхнул из последних сил Дух-Мельчайшей-Песчинки, .– Можно быть доверчивым, простодушным и наивным, и все же, – не оставляйте ни малейшей возможности мошенникам обмануть вас. Все на что вы надеетесь, все во что вы верите и все что вы любите, может быть использовано в качестве изощрённой уловки для обмана. Будьте бдительны, не дайте себя обмануть…

Мир стяжания и наживы так устроен, что любая наша опора является причиной наших страданий и поводом для аферы изобретательных умов с единственной целью водить нас за нос или нанести материальный и душевный ущерб. Это касается любой сферы нашей жизнедеятельности в повседневно социальном, политическом, религиозном и ином плане.

Не рвите потом на себе волосы, не посыпайте голову пеплом и не кусайте свои локти, вопия во все горло, что вас не предупреждали и вы этого не знали. Повторяю: так устроен наш мир стяжания и наживы.

И этот мир делается нашими руками. Будьте праведными, не нарушайте данных мудрецами основополагающих заповедей, чего бы вам это ни стоило, а остальные пусть поступают, как пожелают. Главное, быть самому нравственным человеком. Это качество вы возьмете с собой в следующую жизнь.

Или набравшись решимости, терпения и моральной стойкости, не ступите на Правильный Путь, дающий Свободу от всех омрачений и пороков, и не уйдете окончательно в лучший из всех миров – Нирвану, обитель всех будд, оставив этот мир страданий для следующих глупцов…

Мерцающая точка померкла, давая знать о завершении сокровенного диалога. А Сусов нахмурился, постепенно вникая в суть изложенного, и осмысливая каждое высказанное слово в контексте многодневного дискурса…

Откровенно говоря, Илью всегда отталкивало православное христианство с бормотанием на древнеславянском языке церковных служб, с заупокойными свечами под иконами скорбных святых-чудотворцев и челночными молитвами во спасение грешной души. В их пантеоне божественной иерархии все смешалось, – и единосущный отец, и сын-спаситель и дух святой, и богоматерь, да плюс избранные апостолы с великомучениками – все они благодетели и податели вечного счастья для криводушных прихожан. От их престолов и ковчегов веяло каким-то средневековым и махровым жертвоприношением, на основе криминального Ветхого завета иудеев. Правда, раньше, на территории Древней Руси, практиковался загадочный исихазм, исповедующий низведение мирской души до «нищеты духа», перекликающейся с буддийской Пустотой. Но их отшельники, в свое время, не вписались в церковный канон нововизантийского православия, и где они теперь?

Поразмыслив над духовным выбором, и выудив из паутина интернета нужную информацию, неофит Сусов, для начала решил посетить храмовый комплекс Санчи, в штате Мадхья-Прадеш. Вторым местом он наметил Бодхгайю в штате Бихар, в прошлом княжество Магадха, где принц Гаутама Сиддхартха добился Просветления под раскидистым деревом Бодхи. А уж затем, пропитаться духом буддизма на горе Гридхракута, где состоялся второй поворот колеса Дхармы Пробужденного, из сострадания к живым существам…

Жизненный пазл сложился легко, сам собой. Во-первых, стало ясно и очевидно, с чем практиковать и что обуздывать – это собственный омраченный ум и он всегда рядом. Во-вторых, – ни какие скорбные лики святых и ни крылатые ангелы не избавят от мыслимых образов, бередящих его разум противоречивыми понятиями добра и зла, и только утвердят в самости души, приобщенной к сонму небесного тщеславия. И, в-третьих, в Тибете, да в той же Калмыкии или Бурятии, найдутся мастера, которые помогут в правильности Пути и укажут нужное направление.

Следуя заданной цели, он, Илья, приобретет недвижимость в Гоа, – виллу с деревом баньян и будет жить там до конца своих дней, уже без Ксении. Пусть продолжает флиртовать с Иннокентием, если она того желает. А дочь Авдотья сможет приезжать к нему в любое время…

Дух-Мельчайшей-Песчинки ушел, не попрощавшись, как истинно буддийский джентльмен. Внезапно очнувшийся из мыслимого забытья, Сусов заметил это по тому, что левый глаз перестал его беспокоить. Глубоко внизу, сквозь округлое оконце, ковром простирались светящиеся облака, и создавалось впечатление, что мир перевернулся вверх тормашками. Илья взглянул на спящую дочь и удовлетворенно зажмурился, словно бродячий кот на солнечном припеке. Он кончиком мизинца прикоснулся к уголку глаза и посмотрел на витую подушечку своего пальца. На ней покоилась слеза с мельчайшей песчинкой, которую не возможно было разглядеть даже через сильную лупу. Бывший чиновник стряхнул двумя пальцами микроскопическую оболочку святого духа, всколыхнув при этом всю Вселенную, и облегченно заснул с блаженной улыбкой на устах…