желая угодить.
Пасясь на скудных травах,
в дебатах о приправах
бараны лбы расквасить
спешат семь раз на дню
и ждут с волненьем часа,
нагуливая мясо,
чтобы собой украсить
воскресное меню.
Пастушеским стараньем
чадит в мозгу бараньем
сознанье, что их нежат
и зорко стерегут.
Им велено трудиться
(в том смысле, что плодиться),
и тем, которых режут,
и тем, кого стригут.
Поэтому бараны
не ходят в рестораны,
где вспыхивают драки
и музыка плоха.
Но всё же, как ни странно,
влачат из ресторана
хозяйские собаки
бараньи потроха.
Вслепую
Темной ночью отрадно у нас удальцу
садануть кулаком по чьему-то лицу.
В злобном умысле глупо винить удальца,
потому что он лупит, не видя лица.
Лишь под утро мы кровь замечаем в тоске
у кого – на губах, у кого – на руке.
Темной ночью не трудно у нас подлецу
жирной грязью мазнуть по чьему-то лицу.
А при солнечном свете, при пении птиц
ужасают нас маски изгаженных лиц.
Но, размыслив, мы всё ж подлеца не виним:
в темноте он не ведает, кто перед ним.
И когда нескончаемой кажется ночь,
кто-то, крики услышав, выходит помочь,
и, ступая на зыбкую почву болот,
он несчастному руку в беде подает.
Но спасает, увы, удальца-подлеца,
потому что опять же не видит лица.
Инструкция
Чтоб не вздумал роптать, грубить
и чтоб глаз не смел поднимать,
человека проще убить,
но куда похвальней – сломать.
С виду, вроде, боле?зный жив
и даёт зелёный побег,
но, по сути, трухляв и лжив
ловко сломанный человек.
Если ж он, истощённый злом
вновь хребет свой начнёт крепить —
чтобы глубже стал перелом,
человека можно купить.
«Крик души» будет вмиг забыт,
голос станет слезлив и слаб.
И, покуда калека сыт,
он от пят до макушки раб.
Ну а если в груди раба
возмущенье начнёт свербить —
значит, это уже судьба:
человека надо убить.
На Родине
Мы не ставим друг друга ни в грош
и для бодрости пьем беспробудно.
Мир отчасти безумно хорош,
но отчасти – устроен паскудно.
Мы умеем душевно зевать
и лупить для знакомства по роже.
Нам отчасти на Бога плевать
и отчасти – на дьявола тоже.
Не касаясь болезненных тем,
пробуждающих буйные страсти,
я пишу эти строки затем,
чтоб использовать слово «отчасти».
По традиции все мы грешны
и отраву хлебаем из чаши.
Наши беды отчасти смешны,
потому что отчасти не наши.
Главный вопрос