Поймать и загрызть бабушку. Театр миниатюр

Кое-кто до сих пор уверен, что изобрести что-нибудь стоящее проще пареной репы: надо всего лишь оказаться в нужное время в нужном месте. И приводят в пример автора Закона о всемирном тяготении («Яблоко от яблони недалеко падает»).

Пусть так… Спорить не стану. Хотя практически каждый день в нужное (рекомендованное врачами) время оказываюсь в нужном (своей собственной постели) месте, никакие полезные мысли, а уж тем более, законы мне в голову перед сном почему-то не лезут.

Вы, конечно, на это непременно съязвите, мол, не всем же быть первооткрывателями и гениями, а во-вторых, на тебя пока не падал с крыши кирпич – на что я вам ничего не скажу, только отвечу, что…

С моей точки зрения сэру Исааку необыкновенно повезло, ибо ему на голову – по крайней мере, так утверждают – свалилось всего-то яблоко, когда он отдыхал в тени деревьев в университетском саду после очередного вкусного симпозиума. Представьте себе последствия для человечества, окажись он под кокосовой пальмой…

Представили?.. Теперь вы поняли, почему я стараюсь держаться подальше от физики. Я устал от раздумий… Почему корабли, за редким исключением, не тонут, а самолеты – опять же, за редким исключением – еще летают. Отчего земля круглая, а горизонт плоский как камбала, трава зеленая, а небо синее. Что я знаю наверняка, так это то, что человек произошел не от обезьяны. А от кого тогда? Не с Луны же свалился, ведь правда?.. Ага, не знаете?.. Тогда вы поймете, почему для меня куда бо'льшим авторитетом, нежели все ученые вместе взятые, является пес Фафик, который однажды в разговоре со мной обмолвился: «Искусство жить состоит в том, чтобы на всякое «Рррр!» уметь ответить вежливым «Гав!»

Однако давайте по порядку… Сэр Исаак полагал, что конец света наступит в 2060 году. На эту мысль его навела Книга пророка Даниила. В секретном досье Ньютона, хранящемся в Еврейском университете, в Иерусалиме, якобы даже присутствуют расчеты, касающиеся предстоящего Апокалипсиса. Но не будем отчаиваться – если верить великому ученому, в письме, датированном 1704-м годом, он прогнозирует, что «недобрые страны будут разрушены, евреи вернутся из изгнания, следствие чего на Земле Обетованной возникнет вечное процветающее царство»… Правда, я таки не понял, что воспоследует в 2060 году: вечное царство Божие или вселенский катаклизм, но это уже неважно, поскольку евреи, другими словами, олим, в Сион уже поднялись-вернулись…

Должен тебе доложить, уважаемый читатель, что сэр Исаак вовсе не был прост и благообразен, как многие себе его представляют, глядя на портрет. Помимо разнообразных наук он интересовался и алхимией, и мистикой, и тайными обществами, в частности, Орденом Свободных Каменщиков. Еще он известен комментариями к Библии, причем настолько хорошо, что крупнейший знаток наследия ученого лорд Кейнс набрался смелости называть его «иудейским монотеистом школы Маймонида». Ни много, ни мало…

Я бы поостерегся считать достопочтенного сэра Ньютона евреем всамделишним, – нет, он был, скорее, с позволения сказать, евреем «в теории»… Увы, всю жизнь он скрывал свои взгляды, опасаясь быть обвиненным в ереси – на дворе стояла Эпоха Реформации, и гордиться своей близостью к унитаризму (почти что иудейству) было бы непозволительной роскошью с его стороны, несмотря на то, что в обществе зрел интерес к иудейской традиции, каббале и к библейским первоисточникам, а т.н. «новое просвещение» цвело и пахло. Последователи этой теории полагали, что сумеют ускорить приход Мессии на берега туманного Альбиона, что связывалось ими с переселением туда евреев из Европы – считалось, что тогда-то уж наступит «миллениум», человечества век золотой…

С некоторым опозданием, но все же заметим, что сэр Исаак до некоторой степени владел также ивритом, что и позволяло ему знакомиться с древними текстами, однако для серьезной работы с документами он все же предпочитал другие языки. Он ревностно спорит с христианскими теологами, упрекает их в небрежении еврейской традицией, каковой отводит основную роль в грядущем единении иудаизма и христианства под сенью новой «рациональной» религии просвещенных мужей, – к которым себя и относил в первую очередь, – способных «разгадать» Божий промысел и претворить полученные знания на благо населения земного шарика.

Увы, вера в собственные способности умерла вместе с ним. Незадолго до своей кончины Ньютон пишет своего рода завещание, адресованное в вечное НИКУДА:

«Письмо к Тому, Кто сможет сделать То, Чего не сумел сделать Я. Я, великий физик и ученый муж Ньютон Исаак, раскаявшийся во всем, что было сделано и не сделано мною, и признавший свою несостоятельность в вопросах физики, передаю сей труд в руки Того, Кто сможет сделать То, Чего не сделал Я, осознает полученные мною знания и сохранит переданные мне реликвии властвующей над всеми и вся Природы… Я прошу Тебя, о Добрый Друг моих изысканий, передать То, Что Ты здесь найдешь, людям… На сем остаюсь раб Твоей Воли и поступков, „учитель физики и лжи“, Исаак Ньютон!»

Запасясь терпением, мы увидим немного позже, что письмо дошло до адресата, хотя и проплутало в извилинах Истории изрядно…

Надобно пояснить, что Лондонское королевское научное общество, где ученый муж проводил все свободное время, было кружком по интересам, местом сбора и выпадения в осадок масонов, где за рюмкой чая хорошо мечталось о светлом будущем человечества и всемирном религиозном братстве, о строительстве Третьего Храма…

…Сэр Исаак однако не только главенствовал в сонме ученых, но и будучи тайно возведен в сан Великого Магистра, руководил местным отделением «Приората Сиона», нелегальной организацией хранителей некоего знания, недоступного для непосвященных. Кстати говоря, знаменитый физик был еще и членом Британского парламента, регулярно посещал его заседания, и даже оставил след в мировом парламентаризме одной-единственной фразой «Закройте форточку!»… Впрочем, это уже совсем другая история…

Замолвим же теперь слово о «Приорате Сиона» – тайном обществе, существующем много веков, интерес к которому пробудил у нас роман Дэна Брауна «Код да Винчи».

Вначале бросим пытливый взгляд в историю, чтобы по достоинству оценить роль Папы Урбана II в организации военной кампании по освобождению святого града Давидова от гнета нечестивых басурман. Есть, – и немалые, – сомнения, в чистоте помыслов Папы Римского. Представляется, что задуманный им «Дранг нах Остен» был незаурядной попыткой завоевания жизненного пространства под прикрытием объявления войны исламу. Знакомый лозунг, правда?.. К тому нас подводит лейтмотив речи Урбана, произнесенной в 1095 году во французском городке Клермон и обращенной не столько к духовенству и знати, сколько к простолюдинам, к черни, где он прямо говорит о допустимости в предстоящем походе на Восток убийств, грабежей и захвата новых владений во имя торжества Церкви.

Все, как в лучших домах, в смысле, у иезуитов: Цель оправдывает средства…

«Всем идущим туда, в случае их кончины, отныне будет отпущение грехов. Пусть выступят против неверных в бой, который должен дать в изобилии трофеи, те люди, которые привыкли воевать против своих единоверцев – христиан… Земля та течет молоком и медом. Да станут ныне воинами те, кто раньше являлся грабителем, сражался против братьев и соплеменников. Кто здесь горестен, там станет богат…»

Если кто-то еще чего-то не понял, переведем: кто был ничем – тот станет всем…

Как свидетельствуют современники Папы, пламенная речь того прерывалась возгласами массовки на площади: «Dieu le veut!» («Так хочет Бог!»). Индульгенция свыше была дана всем участникам ралли Париж-Византия-Иерусалим – оставалось всего-то запастись карманами пошире под обещанные богатства… Но крестьянский сброд, вооруженный кто топорами, а кто вилами, постепенно, как зерно из прохудившегося мешка рассеялся по пути к Земле Обетованной – иного нельзя было и ожидать.

Первый тайм Папа проиграл вчистую. И тогда эстафету переняли рыцари, с их железной дисциплиной, отвагой и мотивацией – с мусульманами у них были старые счеты…

…Отцом-основателем Приората был Готфрид Бульонский (Годфруа де Бульон – при чем здесь бульон, мне, право, непонятно, – разве что он родом из города Булонь? Но тогда правильнее сказать Готфрид Булоньский, не так ли?..), добравшийся со своим воинственными братьями из Ордена Сиона до Святой Земли во время 1-го крестового похода. Как член политбюро клана Меровингов он ставит перед собой задачу разыскать вещественные доказательства того, что его предок – Иисус Христос – остался жив, а вовсе не погиб смертью храбрых на Голгофе. Понятно, что Иисуса в живых уже нет, но должен же сохраниться гроб, в котором он похоронен, который и следует предъявить Церкви, дабы вернуть Меровингам законную власть вкупе с королевским троном.

После жуткой осады, чудовищной резни и вступления в Иерусалим 15 июля 1099 года Годфруа фактически становится его первым христианским правителем, отказавшимся однако от королевской мантии и скипетра взамен единственно на звание «Защитника Гроба Господня». В том же году по его приказу в окрестностях Иерусалима на месте развалин «матери всех церквей», древней византийской базилики IV века было начато сооружение аббатства Богоматери Сионской Горы (Нотр-Дам-дю-Мон-де-Сион), а в 1118-м, как повествуют архивы, здешние девять монахов – это уже после кончины Годфруа, прозванного «Рыцарем без страха и упрека» (предтеча железного Феликса? – авт.), то ли от холеры, то ли вследствие ранения под Акко – все вместе и вдруг под водительством Великого Магистра Ордена Сиона Гуго де Пейна записываются в рыцари Ордена бедных рыцарей Христа якобы для защиты странствующих паломников, иначе говоря, в одночасье перековались в боевиков Приората Сиона.

Для чего, спросите? – чтобы обеспечить защиту «своей Богоматери», нет, не Девы Марии, а Марии Магдалины и ее потомков. Церковь делает вид, что все в порядке и дарит рыцарям земельный надел на Храмовой горе, где расположена мечеть Аль-Акса – отсюда и второе название Ордена, Орден Храма или Орден тамплиеров (tеmple – значит, храм).

Согласно источникам, еще через полсотни лет небольшая группа тамплиеров перекочевала во Францию, где в городке Сен-Жан-ле-Блан, неподалеку от Орлеана и основала местную ложу Приората Сиона, известную нам по дальнейшим событиям из книги Дэна Брауна. Тамплиеры обретают могущество, власть, находятся под покровительством королевского двора… Но правильно говорят, что от великого до смешного один шаг. К 1187 году караул в Иерусалиме устал, и рыцари сдают Город мира воинам Аллаха. Тамплиеры вынуждены бежать… В дальнейшем Орден Сиона в результате дрязг и междоусобицы меняет обличье и именуется отныне Sionis Prioratus – «Приорат Сиона». Тогда же распространяется легенда о святом Граале, будто бы вывезенной из Палестины священной реликвии (Sang Royal – «королевская кровь»).

…Не погружаясь в глубины сокрытого, отметим лишь, что только в 1725 году будущий Великий магистр Приората Сиона Чарльз Рэдклифф основывает в Европе первую масонскую ложу. Великие магистры (или Мастера) Приората именовались Навигаторами (Nautonniers), и первым среди первых был Жан (Иоанн) де Жизор, известный под именем Иоанна II, занимавший этот пост с 1188 по 1220 года. Звание Навигатора передавалось вначале путем наследования, прежде чем им стали обладать влиятельные и почитаемые в обществе ученые, мыслители, художники, писатели… В списке номинантов мы находим имена Боттичелли, Леонардо да Винчи, Клода деБюсси, Виктора Гюго и – внимание! – Исаака Ньютона… Одним словом, без творческой интеллигенции и здесь не обошлось.

…Надпись на надгробии в национальном пантеоне Вестминстерского аббатства, где похоронен Великий Магистр Приората Сиона, Навигатор, гласит:

«Здесь покоится сэр Исаак Ньютон, дворянин, который почти божественным разумом первый доказал с факелом математики движение планет, пути комет и приливы океанов.

Он исследовал различие световых лучей и появляющиеся при этом различные свойства цветов, чего ранее никто не подозревал. Прилежный, мудрый и верный истолкователь природы, древности и Св. писания, он утверждал своей философией величие Всемогущего Бога, а нравом выражал евангельскую простоту.

Пусть смертные радуются, что существовало такое украшение рода человеческого. Родился 25 декабря 1642 г.

Умер 20 марта 1727 г.»

Вот и еще одну клеточку календаря – 25 декабря – мы с Б-жьей помощью закрыли… Или открыли, кому как нравится.

Резюме для кота

Резюме нужно всякому, кто работает и ест. Кто не работает, но ест – оно не нужно.

Тайрик – кот сторожевой, охранный, породы domestic longhair. С ним не нужна сигнализация в доме. Служивый кот. Если есть коты для красоты и для здоровья, гуляющие сами по себе, почему бы не быть коту охранному, от лазутчиков, шпионов и диверсантов?.. Логично? Логично.

Чтобы не уснуть ночью при исполнении, Тайрик гоняет мышей. Их у него 12 или уже 18, – под холодильником, тумбочками, диванами, кроватями, во всяких укромных уголках, – их счет каждую неделю пополняет сердобольная бабушка, побывав в ближайшем супермаркете Walmart.

У Тайрика есть свои любимые мышки, Кугля и Фугля, – у них он в раннем детстве отгрыз хвостики, так что мышки больше похожи на тряпичные колбаски, которых легким движением лапки можно загнать, куда хочешь. Все та же сердобольная бабушка возьмет швабру, будет ползать по полу, кряхтеть и шуровать под диваном, пока колбаску не достанет. Потом все, естественно, повторится. Такая игра у Тайрика с бабушкой каждый вечер. Обоим весело. Пожалуй, Тайрику даже веселее.

Да, так мы о резюме хотели поговорить.

Какой-нибудь пушистой и голубоглазой гималайской красавице, которая стоит бешеных денег и куплена по случаю по дешевке, и оттого с нею носятся как с принцессой, писанной торбой, оно ни к чему.

– Этот у вас охотник, – сказал безапелляционным тоном кошачий эксперт, у которого у самого дома семь котов, о Тайрике. – У него усы в разные стороны, видите?..

Ну, эксперты бывают разные, это мы знаем. Когда Тайрика привезли к ветеринарному врачу, чтобы выписать на него сертификат, – так полагается в Канаде, – тот решил что Тайрик – кошка. Котенок, что там у него под хвостом, не разглядеть. Кошачий доктор был родом из Индии, и это, возможно, все объясняет. Скорее всего, там имел дело со слонами. В Торонто слонов нет, разве что в зоопарке можно было увидеть в прошлом году, да и тех к соседям в Калифорнию спровадили, потому что там тепло, а в Канаде холодно.

Другой раз, когда Тайрик подрос и ему прививку «от бешеных белок» делали, справедливость была восстановлена. Тайрика записали котом. Мужское достоинство не спрячешь.

Кстати, сертификат – это что-то вроде паспорта: там имя, вес, пол, печать, все как полагается. Доктор кошачьих наук обязан обращаться к Тайрику по имени и фамилии (фамилии хозяина). К примеру, как звучало бы в России – «уважаемый Васька Иванов…»

Резюме, если вы знаете, о чем мы, – это краткий пересказ достижений и побед, с вкраплением дат в биографии, чтобы представить себя работодателю в выгодном свете.

Тайрику тоже есть что рассказать о себе.

Маленький серый комочек шерсти появился дома внезапно, под вечер. Когда его выпустили из картонной коробки, в которой он путешествовал к месту назначения, он сразу шустро побежал вдоль плинтуса в гостиную в поисках убежища. Нашел его под одним из диванов (в доме их множество).

Для кота с улицы обозначить в первую очередь пути отступления, бегства, найти надежное укрытие – задача номер один.

Котенок орал ужасным голосом под колесами трака, чем и привлек к себе внимание. Стояла поздняя осень, брошенный мамой котенок замерзал, был голоден и находился на грани между жизнью и смертью.

Ему повезло. Добрые люди сходили за специальным приспособлением, которое применяется для осмотра траков, за рукавицами, – они оказались очень даже причем, котенок хоть и был мал, но настроен был воинственно, – и не сразу, но выудили его из-под колес.

Трак должен был на следующее утро выехать за грузом в США, так что серый котик как бы заново родился.