Начинающему экстрасенсу

Своим многообразием и захламленностью, «сверхъестественная» часть бытия напоминает Интернет, где есть все, но чтобы что-то там найти, нужно, как минимум, иметь представление о том, что ищешь. Поэтому начинать «магическую карьеру» лучше всего с изучения своей цели или, лучше сказать, с изучения побудительных мотивов, так как не все они могут быть названы целями.

Начать разговор о побудительных мотивах я хочу с описания «граблей», которые подстерегают начинающего мистика на этом этапе. Проблема здесь в том, что человек может подойти к определению цели с весьма непродуктивными умолчаниями или принятыми, как нечто само собой разумеющееся, утверждениями. Первое умолчание связано с переоценкой важности цели. Здесь следует понимать, что цель – это не жена в эпоху запрещения разводов, что она может поменяться, устареть или быть временно заменена другой целью. Поэтому не надо к ней относиться с излишней монументальностью. Ваша цель сейчас – это ваша цель сейчас. А какой она будет через пять минут, будет видно через пять минут. Второе вредное умолчание заключается в иерархическом отношении к цели, согласно которому есть более высшие и более низшие цели. В реальности важность цели определяется исключительно ее притягательностью для вас в данный момент.

Что же до самих побудительных мотивов, то их 4.

Самый распространенный – это туризм или поиск впечатлений. По степени отношения к впечатлениям туризм разделяется на непосредственно поиск впечатлений и предоставление услуг по получению впечатлений. Сюда следует отнести увлечение мистической литературой и разговорами на соответствующую тему; поиск Шамбалы и прочих подобных мест; паломничества по святым местам и местам Силы; походы по семинарам и поездки к «Учителям»; всевозможные обряды и посвящения; увлечение духовными диетами, философиями, «знаниями»; употребление психоактивных веществ… Короче говоря, сюда попадает все, что дает вам впечатления или помогает обеспечивать впечатлениями других.

Как я уже говорил, эта цель не лучше и не хуже других при условии понимания того, что вы от этой деятельности имеете. А имеете вы либо основанный на предоставлении эффектных эзотерических услуг доход, либо развлечение. То есть, если вы – потребитель впечатлений, вы должны понимать, что получаете от них только удовольствие. Никакого роста или развития от этой деятельности не бывает. Особенно это касается употребления психоактивных веществ, которые не только не дают никакого развития, но и отбрасывают вас назад за счет того, что действуют благодаря чрезмерному расходу энергии, которая является главным и единственным богатством в мистическом мире. Если же вы – торговец впечатлениями, вам следует освоить не столько эффективные, сколько эффектные методы работы с клиентами, так как таким клиентам нужно, прежде всего, шоу.

Второй побудительный мотив следует рассматривать, как симптом личностной несостоятельности. Я говорю о поиске могущества. Этот поиск тоже бывает двух видов: в одних случаях люди стремятся освоить магизм-колдунизм, чтобы управлять окружающей реальностью; в других – найти могущественного колдуна или учителя, который бы принимал за них все жизненные решения. И в том и в другом случае за этой потребностью прячется собственная несостоятельность, неуверенность в себе и неспособность добиваться необходимых результатов без магических ритуалов и услуг гадалок и колдунов.

Несмотря на то, что данная цель фактически является симптомом, как минимум, невроза, ее не стоит считать неправильной или ущербной. Это – замечательная цель. Она указывает вам, с чем нужно работать прежде всего: а именно со своими психологическими проблемами. Так что если вы стремитесь к могуществу, обратитесь для начала к толковому психологу или психотерапевту, проработайте свою неуверенность, и вы получите правильное достижение данной цели.

Третий побудительный мотив (его вообще нельзя назвать целью) – сила обстоятельств. Например, шаманская болезнь; открывшийся на ровном месте или после попадания молнии дар; или переданный бабушкой дар, когда вы без всякой задней мысли приехали к ней погостить. То есть, живете вы себе спокойно, никого не трогаете, и тут на тебе. И самое неприятное то, что это не только вам нафиг не нужно, но еще и житья не дает. К тому же здесь есть один весьма мерзкий подводный камень: под видом появления подобного дара может скрываться нечто вроде обострения шизофрении. И если это шизофрения, ее надо лечить у психиатров; а если действительно дар, то психиатры и от него будут лечить, как от шизофрении. Идеальный вариант – допускающий существование сверхъестественного толковый психиатр, но такие встречаются реже, чем в Сахаре сантехники.

Короче говоря, я не берусь изложить в этой книге инструкцию, как отличить шизофрению от мистического дара. И если с шизофренией все в принципе понятно, то с магическим даром дела обстоят сложнее.

Взять того же Мессинга. Талантливейший был человек. Фактически Сильвио Мануэль. Но он так и не понял, что является прекрасным мастером Намерения, не говоря уже о том, как это Намерение можно использовать наилучшим образом. В результате бездарно растратил свой талант.

Кстати, игнорирование ненужного таланта – один из вариантов решения проблемы, если, конечно, вы сможете его удерживать, пока окончательно не придушите. Вот только нередко такие таланты оказываются сильней, и сами берут верх над их незадачливыми обладателями. И здесь остается лишь 2 варианта. Первый из них – оставаться в рамках традиции, если она существует. То есть, заболев шаманской болезнью, – стать шаманом со всеми вытекающими отсюда последствиями, а, получив «бабушкино посвящение», – продолжить ее дело. Но если вы обрели дар без всяких традиций, а, например, после удара молнией, или если вам тесно в «традиционной клетке», вам необходимо усиленно работать над собственной трансформацией.

Последний побудительный мотив – потребность в трансформации сознания, просветлении или вертикальном прогрессе. Зачатую эта потребность ощущается интуитивно, и ее не всегда можно сформулировать словами. Но если у вас нет нужных слов, это еще не значит, что у вас нет нужной цели.

Кстати, главное отличие цели от средства ее достижения заключается в том, что в случае истинной цели вы не можете ответить, для чего это вам. И пока вам что-то нужно для чего-то другого, вы имеете дело не с самой целью, а лишь со средством ее достижения. Причем не обязательно с самым эффективным. Поэтому, прежде чем приступать к достижению той или иной цели, сначала следует пройти всю цепочку «зачем», до тех пор, пока вы не придете к своей изначальной или конечной (кому как больше нравится) цели, и уже только затем решать, как эффективней ее достичь.

Глава 2. Работа над собой

Разобравшись с целью, можно приступать к ее достижению.

При этом если вы жаждете впечатлений, наслаждайтесь ими, но только не думайте, что вы делаете что-то полезное или важное. Это – один из видов досуга, такой же, как поход в кино. Если же вы хотите зарабатывать на жажде впечатлений, не спешите развивать именно сверхспособности. Обучитесь для начала эффектному поведению, техникам манипуляции, освойте какие-нибудь экзотические, щекочущие нервы ритуалы, научитесь необычно гадать… То есть сделайте акцент на шоу, и тогда к вам потянутся люди.

Если вы жаждете обрести могущество, найдите способ добиваться желаемого обычными способами. Поверьте, это намного круче и эффективней. А потом, когда вы справитесь с этой задачей, вам магия либо перестанет быть интересной, либо у вас появится другая цель.

Если на вас свалился не являющийся симптомом психиатрического заболевания дар, займитесь широкомасштабной работой над собой. Этим же следует заняться, если вы стремитесь к трансформации сознания.

В идеале работа над собой должна осуществляться под руководством мастера, то есть человека, который будет знать, что, как и когда вам лучше делать. Вот только подобный мастер появляется в жизни человека лишь тогда, когда тот готов к этой встрече, поэтому сидеть и ждать с моря погоды так же бесполезно, как и таскаться по разным гуру для туристов.

Если нет мастера, надо заниматься самостоятельно. Благо, сегодня все стартовые методики можно найти в сети. Работать нужно одновременно с телом, сознанием, энергией и Намерением.

Работа с телом включает в себя сон, питание и движения. Для этого необходимо время, и многие люди в наш суетливый век искренне полагают, что у них его нет. Конечно, в нашем Мире встречаются чрезвычайно занятые люди, чей день расписан по секундам, но многим не хватает времени на что-либо исключительно из-за нерационального его использования. Поэтому, если вам не хватает времени, заведите дневник, в который в течение недели записывайте все ваши дела с учетом потраченного на них времени.

Затем внимательно прочитайте его. Вычеркните работу (учебу), сон, пищу, спорт, проведенное с сексуальным партнером время, проведенное с детьми время, потраченное на наслаждение время, прогулки на свежем воздухе.

В результате у вас останутся пустые посиделки с друзьями, просмотр телепередач, Интернет, визиты к родственникам, тусовки и так далее. Все это можете смело отнести к бездарному убийству времени, и вместо этого заняться тем, на что вам не хватает времени. При том, разумеется, условии, что это занятие для вас важнее, чем убийство времени.

Существует еще одна «статья расхода времени»: расход времени между делом. Это все те пять, десять, пятнадцать минут между делами, которые обычно протекают сквозь пальцы. Конечно, никакое «большое дело» за пять минут не сделать, но что-нибудь маленькое полезное вполне можно успеть. В результате из сэкономленных таким образом минут можно «насобирать» не один час за сутки. Главное, руководствоваться принципом: Все, что не приносит вам пользы и наслаждения – тупое убийство времени, и чем меньше времени вы убиваете, тем эффективнее ваша жизнь.

Сон должен быть достаточным, то есть нужно спать столько, чтобы просыпаться самостоятельно, а не по будильнику. Не можете позже вставать – раньше ложитесь. В качестве движений хорошо использовать ежедневную прогулку быстрым шагом (можно ходить пешком на работу) и комплекс упражнений типа йоги, ушу или цигуна. То есть, он должен быть оздоровительным, энергетическим и способствовать развитию гибкости организма.

Чтобы научиться правильно питаться, нужно забыть все, что вы знаете о «правильном питании», так как любое высосанное из пальца «правильное» питание – это зло, как минимум по следующим причинам:

1. Любое основанное на постоянном самолишении питание обречено на срыв.

2. В норме еда – один из немногих постоянных источников наслаждения, так зачем превращать наслаждение в унылую повинность?

3. Любое высосанное из пальца «правильное» питание правильно для той модели человеческого тела, которая была использована в качестве базы при его разработке. Но разве ваше тело идентично этой модели?

Так, например, главное «зло» всех адептов «здорового питания» – сахар служит пищей для мозга. А другой враг человека, холестерин, «в составе клеточной плазматической мембраны играет роль модификатора бислоя, придавая ему определенную жесткость за счет увеличения плотности „упаковки“ молекул фосфолипидов. Таким образом, холестерин – стабилизатор текучести плазматической мембраны. Холестерин открывает цепь биосинтеза стероидных половых гормонов и кортикостероидов, служит основой для образования желчных кислот и витаминов группы D, участвует в регулировании проницаемости клеток и предохраняет эритроциты крови от действия гемолитических ядов» (цитата из Википедии). Также нам необходим и содержащийся в поваренной соли натрий, и жиры, и углеводы. А переизбыток витаминов намного опасней их нехватки.

Более того, в зависимости от деятельности вашему телу могут быть необходимы в разное время разные компоненты, и то, что полезно сегодня, может быть вредным завтра и наоборот.

Поэтому я предлагаю вам в качестве базы взять именно ваше тело и научиться «спрашивать» у него, сколько и какой пищи ему нужно для оптимального существования. Для этого нужно наладить «убитую» в процессе воспитания связь тело-сознание. А для этого необходимо:

Есть медитативно. В «Оранжевой книге» Ошо в «Медитации курение» рассказывает о том, как можно бросить курить, медитируя на процессе курения. Чтобы наладить связь с телом таким же образом нужно есть. Объясню вкратце для тех, кому лень читать Ошо: Во время еды нужно только есть. Никаких разговоров, никаких телевизоров, никаких перекусов на ходу. Захотели есть – сосредоточились на пище и вперед. При этом есть надо так, словно вы впервые пробуете какой-нибудь деликатес. То есть все внимание направляется на запах, вкус и послевкусие пищи. Постепенно надо прийти к тому, чтобы по возможности есть что хочешь, когда хочешь и сколько хочешь. Постепенный переход к такому питанию нужен потому, что «спущенное с цепи» тело какое-то время будет вести себя, как российский турист за шведским столом в турецком отеле. Опять же понятно, что большинство из вас работает, и во время рабочего дня имеет фиксированное время для еды. Но при возможности нужно удовлетворять возникающие желания. Причем именно удовлетворять, а не запихиваться впрок. Так захотели перед сном, к примеру, 2 печенья, возьмите и съешьте именно 2 печенья, а не одно и не три. И так по мере развития связи со своим телом вы начнете есть именно ту пищу и именно в тех количествах, которые ему необходимы.

И так, для того, чтобы нормализовать тело, необходимо есть, что хочешь, сколько хочешь, и когда хочешь. При этом есть нужно предельно внимательно, забыв на время еды обо всем на свете.

Работу с энергией необходимо одновременно вести в двух направлениях: накопление ее за счет пресечения ненужных потерь и накопление за счет пополнения. Для экономии энергии необходимо стремиться жить согласно описанному Карлосом Кастанедой пути воина. Для чего периодически нужно перечитывать все его книги и изменять соответственно свой образ жизни. Разумеется, без впадения в маразм и фанатизма.

Что же до пополнения энергии, то существует масса способов ее пополнять. Но прежде, чем дать пару простых упражнений и назвать источники информации, скажу несколько слов о моделях энергетического строения человека. Так Кастанеда описывает энергетическое «яйцо», разделенное на несколько частей и оборудованное защитным «щитом», щупальцами Намерения и точкой сборки. «Восточные» школы учат нас тому, что таких тел кроме физического еще 6, они оснащены чакрами и каналами, по которым течет энергия. В северной традиции речь идет о трех котлах… Какое из этих описаний вернее? Я рекомендую не ломать над этим голову, а принять в качестве гипотезы, что каждое из описаний является наиболее эффективной моделью энергетического устройства человека в рамках использующих их традиций. То есть борщ едим ложкой, стейк – ножом и вилкой, а кофе пьем из чашки.