– оно не знает времени. Существует только настоящее;
– оно по форме напоминает шар (это весь мир, вся Вселенная).
Шар – самая совершенная форма, считали древние греки. Разум, как самое совершенное, находится в самой совершенной части тела – круглой голове (Платон).
Учение о познании. «Одно и то же есть мысль и то, на что она устремлена. Знание о природе дает только разум».
Зенон (V в. до н.э.). Всякое понятие о движении противоречиво: «Движущийся предмет не движется ни в том месте, где он находится, ни в том, где его нет».
Создал апории (доказательства) противоречивости движения.
«Дихотомия». Чтобы пройти весь путь, нужно пройти его половину и так далее, до бесконечности. Зенон препарирует движение.
Реальное же движение – это противоречие, единство прерывности и непрерывности, устойчивости и изменчивости.
«Ахилл и черепаха». «А» никогда не догонит «Ч», так как должен вновь и вновь проходить то расстояние, которое прошла черепаха.
«Стрела». Путь движения состоит из суммы покоящихся точек.
Но как из ряда покоящихся точек может возникнуть движение?
Вывод: движение не истинно. Эти апории:
– вскрывают противоречивость движения;
– описывают результат движения, а не само движение;
– не показывают возможности движения;
– изображают движение как сумму состояний покоя.
Зенон не отрицает движения в чувственном мире, вопрос стоял лишь о его истинности, его противоречивости. Аристотель: «Зенон – изобретатель диалектики».
2.3. Демокрит и Пифагор
Демокрит (460–370 гг. до н.э.). Сын крупного землевладельца, получил наследство, которое потратил на путешествия. Изучал геометрию, магию. Объехал полсвета (Египет, Индию, Персию). Труды: «О разуме», «О соках», «О цветах», «О геометрии». Был знаком с египетскими жрецами, японскими магами, индийскими философами.
Убежденный рабовладелец, советовал «пользоваться слугами, как членами своего тела, употребляя одного из них для одного дела, другого – для другого».
Демокрит убежден, что от разума нужно иметь три результата:
– хорошо мыслить;
– хорошо говорить;
– хорошо делать.
Хорошо делать – не вдаваться в крайности. Хорошо мыслить – мыслить сообразно вещам (понятия – тень дела).
Учение об атомах – все состоит из атомов и пустоты. Атомы, имеющие сферическую форму, составляют огонь и душу. Все в мире причинно- следственно связано. «Предпочел бы найти одно причинное объяснение, чем приобрести себе персидский престол».
Возникновение новых предметов – изменения сочетания атомов вследствие их притяжения. Материя вечна и находится в движении.
О строении Вселенной. Миров существует бесконечное множество.
Одни растут, другие в расцвете, третьи разрушаются.
Процесс познания. Познание по истине (светлое) – основано на разуме. Познание по мнению (темное) – чувственное. От каждого предмета истекают частицы, образующие его внешнюю оболочку. Человек обучается, подражая тому, что видел в природе (паук – ткач). Смысл жизни в достижении хорошего расположения духа. Тело – сосуд для души. Причина болезней – мы не учим свою душу правильному образу жизни.
Пифагор (570–479 гг. до н.э.) первым назвал себя философом. В 531 г. создал политическое и идеологическое объединение – пифагорейский союз (аристократы). Власть аристократов над чернью. От членов союза требовалось стремление к добродетели (повиновению). Разработал понятие справедливости как меры нормирования неравных отношений и неравных индивидов. «Воздаяние равным за равное».
Число – сущность всего существующего, мистифицирует количественную сторону материи. Все в природе измеряется, подчиняется числу «10» – декаде он придает божественное значение. Научные достижения Пифагора и его школы:
– теорема Пифагора;
– математический подсчет зависимости длины струны и тона звука;
– движение небесных тел подчиняется математическим отношениям;
– предполагали, что Земля имеет форму шара и вращается.
2.4. Сократ и Платон
Сократ (469–399 гг. до н.э.) – учитель Платона («Диалоги» Платона, 13 диалогов). Отказался от изучения природы, космоса, так как считал, что философы запутались в своих противоречиях, а предметом познания может быть только то, что во власти человека, – его душа.
«Познай самого себя». Главный предмет философии – этика. Правильное действие должно основываться на правильном познании. Основанием этики стала гносеология. Пороки проистекают от невежества. Прометей подарил людям огонь и разум, а Зевс дал им стыд и правду, без этого они не могли бы жить вместе. Самое ценное качество – добродетель. Для того чтобы быть добродетельным, нужно знать, что такое добродетель.
Сократические беседы. Ряд вопросов, в ходе которых раскрылись противоречия в рассуждениях собеседника. Метод иронии (субъективная диалектика). А затем Сократ вскрывал это противоречие, помогал слушателям «родиться» к новой жизни (майевтика – повивальное искусство), к познанию всеобщего как основы морали.
Исходное начало познания – ирония. «Я знаю только то, что ничего не знаю». Человек черпает знания из самого себя.
«Задача философии – помочь человеку родиться к новой жизни, стать разумнее».
Три основные человеческие добродетели:
– умеренность (знание, как обуздать страсти);
– храбрость (знание, как преодолеть опасность);
– справедливость (знание, как соблюдать закон).
Сограждане не приняли Сократа. Он был обвинен в том, что своими рассуждениями развращает молодежь. Его арестовали и заключили в тюрьму, чтобы напугать и принудить эмигрировать из Афин. Его друзья готовили побег. Но он отказался эмигрировать и принял яд.
«Истинный философ должен жить в согласии со своим учением».
Платон (429–347 гг. до н. э.). В диалоге «Теэтет» он говорит: «Истинный философ не должен иметь дела с реальным чувственным миром, а возвыситься и подняться в потусторонний, непреходящий мир идей».
Создал школу на горе Академа. «Академия» просуществовала 1000 лет.