Царский титул в картинках

На втором месте после Московского княжества – княжество Киевское. Почему именно оно оказалось на этом почетном месте, вы, я думаю, сами понимаете. Киев – это древняя столица всех русских земель, которая еще в «Повести временных лет» была названа «матерью городам русским».

Надо сказать, что Киев проделал обратную Москве эволюцию. Если Москва выбилась «из грязи в князи», то Киев после татаро-монгольского нашествия, которое не один раз прокатилось по этим землям катком, сильно пострадал и обезлюдел.

Еще сильнее по нему ударила развернувшаяся в конце XIII века затяжная борьба за власть в Золотой Орде между темником Ногаем, правившим Киевским княжеством и татарскими «царевичами». Непрестанные боевые действия на территории княжества привели к тому, что в 1299 году из Киева в мирный Владимир бежал общерусский митрополит Максим со всем своим клиром, после чего, как грустно констатировала Лаврентьевская летопись, «и весь Киев розбежался».

Потом татар из Киева выбили войска Великого княжества Литовского – главного соперника Москвы в деле собирания русских земель, и Киевское княжество вошло в состав этого молодого и амбициозного государства. Но и в составе ВКЛ заметного усиления Киева не произошло. Он был слишком близко к Дикому Полю, где господствовали татары, поэтому оставался небольшим и небогатым пограничным городом. Но вернемся к нашим «иллюстрациям к комиксу».

Вот какой герб нарисовали Киеву в Царском Титулярнике:

Центральной фигурой герба является лучший воин Царствия Небесного, архангел (или, как его чаще называют, «архистратиг», то есть «главный над архангелами») Михаил.

Сейчас много говорят о том, что предводитель небесного воинства с давних времен является символом Киева, и в качестве подтверждения обычно приводят древние печати киевских князей. Вот эту, например:

Действительно, архангел Михаил, не поспоришь. Слева сокращенное написание слова «архангел» – АРХН, а справа – вполне читаемо и сегодня «МИ-ХА-ИЛ». Но объявлять это гербом Киева – это все-таки тянуть сову на глобус. Немало киевских князей носили имя Михаил, и, само собой, изображали на личных печатях своего небесного покровителя.

Впервые ангел с мечом появляется в 15 веке на гербе вошедшего в состав Польши Киевского воеводства. Меч и ножны у него опущены – это символ покорности.

Правда, нигде и никогда не упоминалось, что этот ангел – именно Михаил, да и изображение было не сильно распространено. Гораздо чаще в качестве герба Киева выступала так называемая «куша» – изображение рук с луком или самострелом. Вот, например, изображение герба Киева из Гербовника Конрада Грюненберга (1480 год).

При этом должен заметить, что в XVII веке, когда рисовался Титулярник, архангел Михаил уже воспринимался как святой покровитель Киева. Во-многом это было результатом усилий главного, как бы сейчас сказали, «лоббиста» этого символа. Сделать ахистратига Михаила символом Киева мечтал выдающийся церковный деятель и историк Иннокентий Гизель, и эту идею он всячески проталкивал в своем «Синопсисе», быстро ставшим главным на Руси учебным пособием по истории.

Именно поэтому в «Титулярнике» и появился архангел Михаил.

Занятно, что в годы создания «Царского Титулярника», в котором московский государь именовал себя «самодержцем Киевским», Киевом он владел весьма условно.

Как вы, наверное, знаете, последствием Переяславской Рады было не только присоединение Украины, но и случившаяся из-за этого долгая и кровопролитная война с Польшей, которая завершилась Андрусовским перемирием. Это произошло за 5 лет до создания «Титулярника».

Условия перемирия были простыми – все, что на левом берегу Днепра, отходило России, все, что на правом – оставалось польским.

И условия были выполнены, за одним-единственным исключением – русские не ушли из Киева, который и тогда находился, и сегодня находится на правом берегу. «Да-да, – сказали тогда русские полякам. – Мы ненадолго. Только два года там побудем, а потом отдадим. Сразу отдать никак не можно – все-таки Киев».

Через пять лет, когда русские нарисовали в Титулярнике новый герб Киева, и поставили его на второе место в царском титуле, поляки заподозрили неладное.

Через двадцать лет подозрения превратились в уверенность. А русские, наконец, прямо заявили полякам, что Киев никому «не уступят без крови». Но в качестве альтернативы предложили выкупить город за деньги.

Поляки, которые в то время ввязались в затяжную войну с татарами и турками, и которым только войны с русскими и не хватало для полного счастья, смирили свой знаменитый гонор и начали переговоры о выкупе.

Чтобы польская гордость не пострадала, в дипломатических документах речь шла не о продаже Киева, а о платеже «по братской дружбе и любви».

Сначала поляки, верные своему имиджу, заломили заоблачную сумму – древнюю столицу русских земель они оценили в 4 миллиона злотых или 800 тысяч русских рублей. Русские переговорщики только молча покрутили пальцем у виска – сумма составляла почти три четверти годового бюджета России – и предложили денег в 26 раз меньше, 30 тысяч рублей.

Начался азартный торг, который тянулся несколько месяцев. В итоге сошлись на сумме в 146 тысяч рублей или примерно 10% годового бюджета страны.

Россия расплатилась 7 тоннами серебра, и весь год в Польшу шли телеги, груженные чеканной монетой.

После этого в Польше образовалась небольшая географическая несуразица – столицей Киевского воеводства стал город Житомир, что звучало несколько неожиданно.

А архангел Михаил на гербе города больше никогда не опускал свой меч в знак покорности.

Этот меч и сегодня, когда Киев стал столицей независимой Украины, гордо смотрит вверх. Вот официальный герб города, утвержденный 18 апреля 1995 года.

Ну а мы с вами на этом покидаем Киев с его каштанами и продолжаем наше путешествие по царскому титулу и древним русским землям…

Глава третья. Владимирское княжество, или Бонифаций в снегах

Продолжаем наше путешествие по царскому титулу царя Алексея Михайловича.

Пресветлейший и державнейший великий государь и великий князь Алексей Михайлович всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец: Московский, Киевский, Владимерский, Новгородский, царь Казанский, царь Астраханский и царь Сибирский, государь Псковский, великий князь Смоленский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятцкий, Болгарский и иных, государь и великий князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский и всея северныя страны повелитель, и государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских царей, и Кабардинские земли, Черкасских и Горских князей и иных многих государств и земель Восточных и Западных и Северных Отчичь и Дедичь и наследник и государь и обладатель.

Как мы видим, на третьем месте в титуле – еще одна бывшая столица, Владимир.

Тому, что Владимирское княжество на третьем месте, удивляться не приходится, скорее, странно, что оно не на первом. Потому что все наши великие князи и цари, от Ивана III до Михаила Романова включительно титуловаться начинали словами «великий князь Владимирский, Московский, Новгородский…». И только Алексей Михайлович рискнул изменить вековой порядок вещей, переставив фактическую столицу на первое место, а на второе гордо водрузив «придобытый» им Киев.

Почему такое внимание Владимиру? Потому что условный титул центра русских земель Москва получила от него.

История, в общем, стара как мир.

Есть древняя метрополия, которая занимается любимым делом всех метрополий – основывает колонии везде, куда только может дотянуться. Есть растущие колонии, которые растут, растут, а потом вдруг оказываются и больше, и сильнее, и многолюднее, и богаче страны-матери.

Нет, это не про Англию и США, и даже не про космические Звездные Войны и освоение планет. Это про то, что славяне однажды начали переселяться с Днепра в новую колонию, которую они называли «Залесье». Потому что она была за лесом, да. В новый центр восточнославянского мира, на берега Оки и Волги. И центром этой колонии довольно быстро стал основанный Владимиром Мономахом город Владимир.

А когда пришли татары, оказалось, что жить в этих нелюбимых кочевниками дремучих лесах гораздо удобнее, спокойнее и безопаснее. И сначала непересыхающий ручеек переселенцев быстро превратился в бурную реку, а затем и великокняжеский стол и общерусская митрополитская кафедра перебрались во Владимир.

Центр Руси сместился на Клязьму, и владимирцы, гордые столичным званием, воздвигли у себя новый главный храм всея Руси – белоснежный Успенский собор, специально сделав его на 5 метров выше Софии Киевской.

А уже потом статус общерусской столицы перетянула на себя Москва. Перетянула, но несмотря на то, что Владимир быстро превратился в тихий провинциальный город, уважения к предшественнику не утратила. Не зря же до постройки Успенского собора в Московском Кремле все московские князья «венчались на великое княжение» в Успенском соборе Владимира.

Но вернемся к нашим рисункам. Какой же герб придумали Владимиру авторы «Царского Титулярника»? Выбор был несколько неожиданным для северного лесного города:

Лев. Самый настоящий африканский Бонифаций.

– Почему лев? Откуда он взялся? – спросите вы.

Ну, как вам сказать…

В Решении Малого совета Владимирского горсовета № 50/7 от 17 марта 1992 года написано следующее: «Герб Владимира – памятник истории и культуры, имеющий древние исторические корни. Еще в XII веке изображение леопардного зверя было родовым знаком владимирских князей, атрибутом сильной власти, способной превозмочь феодальное дробление Руси».

Но это скорее всего неправда. Не существует никаких свидетельств того, что до появления рисунка в Царском Титулярнике лев уже был геральдическим символом Владимира. Даже на личных печатях владимирских князей никакого главы прайда не обнаружено.

Единственный аргумент – вот этот барельеф на соборе во владимирском городе Юрьеве-Польском.

Действительно, на щите у воина – изображение льва, причем вполне геральдическое. Вот только воин этот – не князь Владимир Мономах, основавший город, не Андрей Боголюбский или Всеволод Большое Гнездо – князья, сделавшие Владимир подлинным центром Руси.

Это – изображение святого Георгия Победоносца.

Однако остается вопрос – почему же все-таки авторы Титулярника поместили на герб Владимира африканского хищника?

Ответ прост, и если вы были во Владимире, вы наверняка его знаете. Владимир вот уже много столетий был и остается самым «львиным» из всех русских городов.