Сообщество: тайное знание ордена

Говоря все это, я внимательно наблюдал за реакцией собеседника. Я ожидал, что он сейчас встанет в оборонительную стойку или даже разозлится, как делают большинство людей, когда их слова ставят под сомнение. Но старик отнесся к моему замечанию благосклонно. Некоторое время он молчал, сохраняя полное спокойствие, а затем глубоко вздохнул и усмехнулся.

– Хороший вопрос, мой друг. Ты искренен. И мне это нравится. Немного резковато, но ты прямо высказываешь свое мнение. А это очень хорошее качество. Что ж, по поводу пенсии ты прав: большинство моих ровесников уже давным-давно подали в отставку. Между прочим, мне как раз на прошлой неделе исполнилось семьдесят три.

– С прошедшим днем рождения, Салман, – сказал я извиняющимся тоном, вспомнив дедушку…

– Спасибо, – ответил он, – но чувствую я себя совсем молодым. Ощущение старости или молодости – это всего лишь состояние сознания… просто напросто очередной словесный ярлык. При помощи этих ярлыков создаются границы возможностей членов социума. А я не склонен строить свою жизнь в соответствии с ярлыками. Но ты прав, я давно мог уйти на пенсию, но тем не менее продолжаю работать. В этом мой интерес, я выбираю это. А наша философия и состоит в способности делать выбор в противовес необходимости. А ведь необходимость в социуме именуется здравым смыслом, но если задаться вопросом о том, что есть здравый смысл, то можно понять, что это не более, чем набор предрассудков своего времени. Здравый

человеческий смысл заключает в себе образ мышления, максимы и предрассудки своего времени, и определения мысли этого времени управляют им совершенно бессознательно для него.

– Ого!

– Да-да… И этот здравый смысл и создаёт ту ментальную тюрьму, в которой ты пребываешь. Ведь когда-то, если ты помнишь из истории, до Коперника, было совершенно противно здравому смыслу утверждение, что Земля вращается вокруг Солнца, а до открытия Америки было противно существующему здравому смыслу утверждение о существовании еще одного континента. И до установления демократии в монархических государствах совершенно противоречила здравому смыслу идея о каком-то там равенстве и власти народа. И когда-то абсолютно противоречило здравому смыслу утверждение о том, что гром не является гневом богов,

а всего лишь представляет собой явление природы. А полеты в космос? Или перелеты на самолете? Или все то, что сейчас является неотъемлемой частью жизни?.. Это все противоречило здравому смыслу! И за подобные мысли люди горели на кострах инквизиции или тонули, связанные в прорубях! Так чем же теперь на фоне всего вышеперечисленного является здравый смысл? Он является каким-то относительным понятием, наделенным смыслом, который выгоден определенному контингенту людей, чтобы держать остальных в добровольных кандалах! Только умение мыслить нестандартно может освободить человека от оков невежества! Ты сам подумай: какой смысл бросать работу, которая доставляет тебе удовольствие? Пока я жив, время у меня есть! А заниматься тем, что мне нравится, – один из способов сохранять молодость в сердце. Здесь у меня есть простор для творчества, а решая все новые проблемы, я развиваю свое мышление, расширяю кругозор. И каждый день у меня есть возможность завести новых друзей – для этого достаточно просто вести себя внимательно и доброжелательно по отношению к клиентам. Кроме того, я могу своим примером вдохновлять товарищей по работе… Я счастлив, потому что хорошо сделанная работа доставляет огромное удовольствие. Все это наполняет мою жизнь смыслом, – заключил Салман.

– Простите мне мою грубость, – пробормотал я, все еще сидя на табурете и снизу вверх глядя на этого человека.

Я стал понемногу осознавать, что обрел наставника, который был мне так необходим…

– Не бери в голову. Но позволь сказать пару слов по поводу того, что – как ты правильно заметил – я не стал управляющим, поскольку это имеет непосредственное отношение к основам философии. Я не хочу быть управляющим. Мне это не нужно и не интересно.

– Салман, а как в точности называется эта философия? – спросил я, ощущая, как тает моя внутренняя защита, уступая место очарованию.

– Ну, прежде всего, в этом нет никакой магии. И наша философия имеет огромную историю начиная с эпохи царя Соломона, который славился своей мудростью и богатством. Это очень реальный и предельно практичный способ поведения в бизнесе и в повседневной жизни. Видишь ли, наш мир циклично претерпевает глубочайшие перемены. И философия уже на протяжении веков вобрала в себя очень много разных направлений. Но она неминуемо изменялась и приспосабливалась к новым вызовам истории. И поэтому сложно назвать её ярлыком. Но тем не менее ярлык придумали, но он не отражает её целостно. Так… даёт начальное направление мыслей. Назвать её можно трансцендентальный мыслематериализм. Но он имеет множество направлений и под-учений, которые будут тебе постепенно раскрываться мной и моими друзьями-наставниками.

– Так вы представляете собой тайную организацию типа иллюминатов или масонов? -спросил я.

– Ну не совсем, но в целом да. Мы также преследуем определённые цели по развитию общества и приведению его к всеобщему идеалу общества изобилия, справедливости, равноправия, свободы, солидарности и процветания.

– Наверное вы имели отношение к марксизму и коммунизму?

– Да, имели. Но то был не совсем удачный эксперимент. Дело в том, что для того чтобы создать такое общество, как я сказал, общество современности должно трансформировать своё сознание и прийти к осознанности. Трансформация как на микро, так и на макроуровне идёт только из внутреннего ощущения человека. Идеальное общество —это не утопия, только люди сначала должны быть подготовлены к нему. И Идеал общества ни в коем случае не заключается в государственной эксплуатационной машине, где основным принципом является хаотическая конкуренция или служба идеологическим химерам, вроде национальной идеи, патриотизма, религии. В стремлении к Идеалу нужно учитывать свободную творческую природу человека и его стремление к выражению и позитивной деятельности. А возможно это не через конкуренцию или суперконтроль государственной машины за каждой личностью, а через ассоциацию свободно мыслящих творческих индивидов, выполнящих общее дело путём выполнения дела личностной реализации, не подменённой ложными целями и смыслами. Возможно это, если постепенно развивать осознанность у людей. Также как постепенно множество ценностей было привито обществу, основным принципом взаимодействия которого стал общественный договор вместо всепоглощающей вражды и убийств. Конкуренция-это принцип отжившего архаического общества, который постепенно приведёт к размежеванию и разложению общества. Принципы вражды и разделения были эффективны ранее, но уже устарели. Будущее в объединении и свободной ассоциации творческих индивидов, действующих по своей воле, но в интересах Идеала. И в этом всеобщем развитии осознанности у людей мы видим свою задачу, -закончил Салман.

– И как же вы осуществляете это на практике? -спросил я.

– Самыми разными способами. Во все времена наши адепты учитывали историческую специфику и использовали те рычаги, которые были присущи определённым эпохам. В рамках современности трансцендентальный мыслематериализм развивается в синтетическом разделении на экзистенциальный конвенциокапиталистический эвоюционизм, средствами которого мы пробуждаем и развиваем лидерский потенциал в каждом работнике капиталистических институтов-организаций различного толка, вместо того чтобы побуждать людей к соперничеству. Единственный способ остаться на плаву в современных условиях состоит в том, чтобы развивать в сотрудниках всех уровней способность быть осознанным человеком во всем, что они делают. Это касается абсолютно всех – от вахтера до генерального директора. Нужно, чтобы каждый проявлял качества осознанности и принимал на себя ответственность за успех компании. И между прочим, это касается любых организаций, а не только частного бизнеса. Поощрять лидерство и осознанность на всех уровнях необходимо и некоммерческим организациям. Поощрять лидерство на всех уровнях необходимо и индустриальным гигантам. Поощрять лидерство на всех уровнях нужно правительствам и неправительственным организациям. Городским и районным органам самоуправления тоже нужно поощрять творческую свободную инициативу на всех уровнях. Даже школам и университетам нужно усвоить мысль о том, что каждый из людей может проявить себя как осознанный творческий лидер во всем, что он делает, – и это совершенно необходимо, если мы хотим выжить и процветать в эпоху конвенциокаиталистической экзистенции. Каждый человек должен осознать себя как осознанного творца мира, который творится коллективной волей всех людей, складывающейся из отдельных воль. То есть мир творится через творение своей судьбы. И в этом человек должен осознать свою ответственность и обрести свободу. И для этого ему не обязательно быть при должности или титуле. Люди должны осознать, что они свободные творческие существа, которые своими мыслями создают свою реальность, которая складывается в коллективную действительность и таким образом творится мир. Но только собственная ответственность есть ключ к управлению своей реальностью.

– Я никогда не думал об этом в таком ключе, -сказал я.

– Нам всем необходимо начать демонстрировать качества лидера, независимо от титулов и званий, Сергей. Сейчас уже непростительно думать, что твоя должность невысока или ты не специалист в какой-то сфере, а следовательно, заботиться о результатах работы всего предприятия или других сфер общества- не твое дело. Современное общество многообразно и сложно уже провести демаркационную линию между его сферами. Ныне для того, чтобы быть творцом, формальный титул или специальность не нужны – достаточно желания принимать участие в происходящем и стремления изменить что-то к лучшему.

– Так что каждому из нас, чтобы реализовать себя как творца, нужно для начала безупречно выполнять свою нынешнюю функцию. Вы это имеете в виду?

– Не совсем. Функцию, с которой есть душевный резонанс. То есть если чувствуешь, что именно этим приносишь пользу, то это и делай не зависимо от специальности и звания. Свобода в противовес необходимости! А свобода-это истинный атрибут творца.

– Но я не совсем понял эти термины, которые вы называли, Салман.

– Да, я поясню. Трансцендентальный мыслематериализм-это философская система описывающая целостную мыслематериальную структуру бытия, закономерности её проявления и взаимосвязи между её элементами. Основными точками отсчёта системы являются идея и материя, которые становятся синтетическим единством и воплощаются

в трансцендентальное начало, воплощающееся в коллективном разуме, который переходит в измерение индивидуального разума. Индивидуальный же разум в своём

активном творческом действии опредмечивает транцендентальное инобытие в бытие экзистенциальное, которое преобразуется в

социальное в каждый из конкретных исторических периодов

с присущими им общественно-экономическими формациями.

Экзистенцией трансценденция становится под влиянием

способности индивидуального разума к категоризации, которой

задаётся семантическая платформа времени. Творческий порыв, интенциал и временная категория рождают историю.

В этой истории выкристаллизовываются периоды: прошлый, современный, предстоящий. На эти периоды накладываются творческая интенция, категория и понятие, в результате чего создаётся формация. Современная мыслематериальная социальная экзистенция воссоздана человеком в форме конвенциокапиталистического модуса, то есть формы организации общества капитала по принципу общественного договора. И эта формация не стагнирует, а активно преобразовывается далее и преобразователем в данном случае выступает человек, принимающий на себя роль творца. И разум его является вместилищем трансцендентального духа, воплощающегося в субстанции, которая становится мыслью, которой для воплощения необходимо столкнуться с материальным измерением и воплотиться в единую мыслематериальную субстанцию. Из всего из этого следует, что мысль является материальной, так как идея и материя есть два элемента одного трансцендентального целого. И опредмечивается трансцендентальный дух в форме конвенциокапиталистического существования, в котором центральной составляющей является преобразование, основывающееся на стремлении к социальному успеху, со всеми его аспектами и эманациями. Таким образом, внутренние аспекты мышления являются фактическими историческими преобразователями конвенциокапиталистической экзистенции, в результате чего этот модус общественного устройства эволюционирует к более организованным системам.

Экзистенциальный конвенциокапиталистический эволюционизм-это концепция, описывающая эволюцию индивидуальной личностной мыслематериальной реальности общезаданной капиталистической экзистенции человека. Средством выступает мысль, изменяющая действительность путём воздействия на психофизиологию человека, что и делает возможным эволюцию сознания индивида в частности и общества в целом. Изменение убеждений трансформирует состояние индивида, а значит, и поведение, которое есть средство опредмечивания творческого Духа.

– Да… это необычно как-то всё… заумно и во многом пока непонятно, -сказал я.

– Не беспокойся. Эта философия находится за гранью слов, поэтому на словах так высокопарно звучит. Всё поймёшь, но постепенно…

– Да, хотелось бы…

– Необходимо понять, что второстепенных людей не бывает. Каждый важен и каждый независимо от положения должен чувствовать себя победителем и вносить посильный вклад в общее дело. Каждый должен внедрять новые эффективные методы работы. Каждый должен вдохновлять своих товарищей. Быть открытым для перемен. Принимать на себя ответственность за результаты. Мыслить позитивно и творчески.

Нам всем необходимо быть творцом на том месте, которое мы выбрали в социуме – нужно сиять в полную силу. Внутри каждого из нас есть внутренний бог, и он стремится проявить себя. У всех есть врожденная способность к творчеству, никак не зависящая от титула, возраста или места жительства. При помощи метода, с которым ты скоро познакомишься, доступ к внутреннему творцу способен получить любой-от школьника до последнего неудачника и благодаря этому добиться блестящих успехов в учебе, невероятно преуспеть в своем хобби и завоевать огромный авторитет среди сверстников. Внутренний бог, жаждущий выйти на свет, живет и в двадцатипятилетнем менеджере из Москвы, и в пятидесятилетнем бомже-алкоголике.

– Теперь я понимаю это лучше, Салман. Каждый человек может принять на себя ответственность за то, чтобы изменить что-то к лучшему, добиться совершенства и стать победителем. И принять такого рода решение может кто угодно независимо от рода занятий. Каждый из нас носит внутри этот потенциал творца-бога. Нужно только осознать его в себе и научиться использовать.

– Ну да. Об этом я и говорю, мой друг, – сказал старик одобрительно. – Однажды пробудившись для реализации своего внутреннего творца, ты обязательно станешь проявлять его постоянно. Ведь чем больше ты используешь эту силу, тем лучше вырабатываешь в себе состояние победителя. И беспредельные возможности, скрытые в каждом человеке, становятся раскрыты и так же привычны, как и способность быть неудачником. Ведь если что-либо кажется тебе невозможным, то это является всего лишь результатом нахождения в определенном состоянии, в котором тебе доступны одни модели размышлений и поведения и недоступны другие. В определенных состояниях человек способен на все! И то, что создает человек, является продуктом разума, служащим для создания состояния. Успех —это тоже состояние, войдя в которое человек мыслит и действует через категории успеха, что и дает соответствующие результаты. Мы получаем от жизни то, во что верим. Ты веришь, что

жизнь прекрасна, – и она будет прекрасной! Ты веришь, что она ужасна, – она станет ужасной! Веришь, что выхода нет, —и не найдешь выхода! Веришь, что выход есть, – обязательно

его увидишь! Ты ждешь беды – она обязательно придет! Ты боишься заболеть – ты заболеешь! Ты веришь в успех – ты его создашь! Ты ждешь счастья – оно уже на пути к тебе! Наша вера создает нашу реальность! Помни это!

– То есть всё зависит от того, как я мыслю? Правильно? -спросил я.

– Да, именно так. Изменение жизни происходит, как отклик на улучшение своей личности и изменения мыслей. Ведь путь к любым преобразованиям сокрыт в человеке, а если быть более точным, то в его мыслях. И путь к изменению мира лежит через изменение собственной мысли. Всё, что нас окружает, есть материя, возведённая в форму мысли, а значит вся эта действительность является мыслематериальной. И изменять её можно через мысль. Человек в некотором смысле является богом на земле.

– Замечательная жизненная позиция, – сказал я, продолжая, -но как же Бог. Где ему то место, если мы так свободны? -спросил я.

– В том то и дело, что вот эта потребность в сильной руке-это отголоски архаического мышления. Настоящего бога и богом нельзя назвать в том смысле, в котором его употребляют большинство религий. Эта потребность перебросить на кого-то ответственность за свою жизнь преобладает в мышлении человека. Но богом не является какой-то всемогущий царь, являющийся сильнейшим, чем человек, а значит, поэтому ему должны все подчиняться. Стремление подчинить свою жизнь кому-то-это мазохистская тенденция, исходящая из неспособности обрести внутреннюю свободу и творческий стержень.

– Нет Бога? А как же тогда? А как же библия и все религиозные откровения?

– Учения, которые несли великие пророки, искажены во многом еще на стадии записи, и это при том, что им были присущи простота и вместе с тем огромная сила. Но люди в силу того же эго создали сейчас что-то такое, что не имеет почти ничего общего с исходным толкованием. В результате учения, показывающие человечеству путь преодоления психологического недуга и коллективного безумия, извратились и сами стали частью безумия. В результате религии вместо того, чтобы объединять, стали разобщать людей. Насилия и ненависти порождено было еще больше, а распри между людьми различных религий усилились! Да и в пределах, казалось бы, одной религии стали происходить множественные расколы. Ты только

задумайся! Разве это несли великие учителя?! Отнюдь нет! Это порождение людского эго и обусловленности ума! Религии, в основе своей несущие добро, стали идеологиями и догматами,