Эзотерическое учение и человеческая цивилизация

По Данилевскому, большинство цивилизаций являются созидательными не во всех, а только в одной или нескольких областях деятельности. Так, греческая цивилизация достигла непревзойденных высот в эстетической области, семитская – в религиозной, римская – в области права и политической организации. Прогресс человечества не в том, чтобы всем идти в одном направлении, а в том, чтобы все поле, составляющее поприще исторической деятельности, исходить в разных направлениях. Таков вывод Данилевского.

Освальд Шпенглер (1880— 1936), чье имя занимает важное место среди философов истории и культуры, объявил себя уникальным и единственным создателем истинно научной схемы исторического процесса развития цивилизаций. По его словам, книгой «Закат Европы» был поставлен вопрос, который вообще никогда не ставился ранее: существует ли логика истории? Попробуем разобраться, каковы же новые методы исторического познания предложил О. Шпенглер.

О. Шпенглер пишет: «Гибель Запада… представляет проблему цивилизации. Здесь перед нами один из самых основных вопросов истории. Что такое цивилизация, понятая как логическое следствие, как завершение и исход всякой культуры?». Поскольку всякая культура имеет свою собственную цивилизацию, то цивилизация, по Шпенглеру, есть неизбежная судьба всякой культуры. «Цивилизация есть совокупность крайне внешних и крайне искусственных состояний, к которым способны люди, достигшие последней стадии развития. Цивилизация есть завершение… Она – неотвратимый конец; к нему приходят с глубокой внутренней необходимостью все культуры», – таков вывод О. Шпенглера, утверждающего, что расцвет западноевропейской культуры завершился. Она вступила в фазу цивилизации и не может дать ничего оригинального ни в области духа, ни в области искусства. Наступил век чисто экспансионистской деятельности, которая лишена эвристической яркости, высшей художественной продуктивности.

Судьба европейской цивилизации не является исключением: каждая культура обособлена от всех других, и она последовательно проходит цикл развития от рождения к смерти. Западная цивилизация соответствует понятию Пятой Коренной расы по Восточному учению. Согласно учению, Пятая – Арийская раса прошла пик своего развития[12 - Согласно ТД она свой пик далеко ешё не прошла.] и непременно сменится более продвинутой Шестой Коренной расой. Как видим, Шпенглер был прав, только немного не понимал механизмов смены культур и цивилизаций. Итак, история распадается на ряд независимых, неповторимых, замкнутых циклических культур, которые должны пережить рождение, становление и закат и имеют сугубо индивидуальную судьбу.

Историки и политологи делят мир на цивилизации (со времен Гизо), определив основные среди них: западная, конфуцианская, японская, исламская, индуистская, латиноамериканская, славяноправославная. А что же было до них? Цивилизация, по Шпенглеру, есть «воля к мировому могуществу». «В основе мира лежит „Я“ – человек, отсюда существует столько же миров, сколько людей и культур», то есть имеется только субъективное, индивидуальное представление о мире. Отсюда знаменитая фраза – «научное познание есть самопознание».

Для более полного понимания проблем развития цивилизаций необходимо остановиться на «больших циклах» Н. Д. Кондратьева (1892—1938) и циклическом контуре пассионарной концепции Л. Н. Гумилева (1912—1993).

Известная теория «больших циклов» (48—55 лет) Н. Д. Кондратьева касается больше экономических проблем общества, однако их социально-исторические обобщения легли в основу теории волнового циклического процесса.И по Восточному учению эволюция человечества идет по некой спирали. Ключом к пониманию гумилевской концепции является понятие этноса. «Когда создается первоначальный этнос, то инициаторы этого возникающего единения подбирают себе активных людей именно по этому комплиментарному признаку – выбирают тех, кто им просто симпатичен». Так вокруг Ромула и Рема на семи холмах объединились 500 человек, что положило начало Риму. Вокруг Чингисхана собирались люди «длинной воли».

Именно этносы, по Гумилеву, являются феноменами, в коих осуществляется взаимодействие людей и природной среды, это системы, лежащие на стыке биосферы и социосферы. Природа этноса, по Гумилеву, его этногенеза – энергетична (по эзотерике именно энергия лежит в основе всего). Опираясь на В. И. Вернадского, Гумилев определяет природу этой энергии: биогеохимическая энергия живого вещества (энергия, накапливаемая растениями путем фотосинтеза и усваиваемая животными через пищу). Пассионарность – эффект воздействия энергии живого вещества на характер и поведение человека, члена того или иного этноса. Пассионарность – антиинстинкт, идущий вразрез с инстинктом самосохранения. Ради достижения взлелеянной цели пассионарная личность не жалеет ни своей, ни тем более жизней других людей, своих соплеменников. Модусы пассиоиарности разные: тщеславие, алчность, гордость и т. д. Пассионарных личностей не много, но они создают необходимую для развития этноса критическую массу. Именно эта энергия уходит на создание культурных ценностей и политическую деятельность, на написание книг, ваяние скульптур, строительство городов.

Вектор этногенеза идет по фазам. Первая фаза этногенеза – подъем. Человеческий коллектив, впервые восходящий на историческую арену, вдохновляется императивом: «Надо исправить мир, ибо он плох». Люди больше занимаются собой, чем природой. Вторая фаза – акматическая, это наибольшая, предельная активность этноса, его пассионарных особей. Этническая система набухает энергией, выливающейся в войны. Люди самоутверждаются, природой заняты еще меньше. Третья фаза – переход к императиву: «Мы устали от великих». Надлом, пассионарное оскуднение, завоевания сменяются занятиями наукой, творчеством (фаза надлома в Европе совпала с эпохой Возрождения). В этой фазе давление на природу деструктивно и проявляется в наибольшей степени. Четвертая фаза – тяга к спокойной и нормальной жизни с императивом: «Будь таким, как я!» Верх берут особи «золотой посредственности». Теория прогресса дает «санкцию» на безжалостное уничтожение природы, которая мстит за себя: пустынями, мертвыми морями, катаклизмами разного рода. Пятая фаза – обскурация[13 - Т.е. затемнение.] – это сумерки этноса, фактически это конец с императивом: «Будь таким, как мы!» – высмеивай трудолюбие, презирай интеллект, не стесняйся невежества. Примерно через 1 500 лет конец неизбежен.

Осколки распавшегося этноса, их группы, отдельные персоны впадают в состояние гомеостаза (статичности). Тревоги и заботы творческой жизни позади, императив – «Будь сам собой доволен» (примеры – североамериканские индейцы, эскимосы, алеуты, пигмеи Центральной Африки, аборигены Австралии). Гумилев считает, что все подобные народы – это не начальные, а конечные фазы этногенеза, этносы, растерявшие свой пассионарный фонд. Люди превращаются, по сути, в элемент ландшафта. Гумилев считает, однако, что реликтовый этнос – не единственный вариант завершения этногенеза: отдельные представители могут стать субстратом для формирования нового этноса. Интересно, а чем же все это может закончиться? Или этому процессу нет конца, судя по всему.

Как видим, философская мысль пыталась только что-то объяснить, исходя из видимых и осязаемых реалий. Никто, почему-то, не поднимал вопроса, а что же было в самом начале до появления первых цивилизаций. Интересно получается, не так ли? Т.е. простой вроде вопрос, что было первым – яйцо или курица, философская мысль просто замалчивала.

Причины упадка и гибели цивилизаций

Арнольд Тойнби (1899—1975), английский историк и социолог, в работе «Постижение истории» поставил такой вопрос: почему некоторые общества оказываются «неподвижными» (что бы это значило!?) уже на ранней стадии развития, почему не складывается цивилизация? Для генезиса цивилизации, по словам А. Тойнби, необходимы два условия: во-первых, понимание роли творческого меньшинства в данном обществе; во-вторых, наличие среды, которая не очень благоприятна, но и не очень враждебна. Чтобы цивилизация состоялась, нужен «механизм взаимодействия вызова и ответа»: среда умеренно неблагоприятная, она бросает вызов обществу, а общество через творческое меньшинство успешно отвечает на вызов и решает проблемы: общество в движении, следовательно, уровень цивилизации не изменен.

А. Тойнби выделяет четыре цивилизации: дальнезападная (ирландская), дальневосточная христианская (несторианская в Средней Азии), скандинавская и сирийская – все они родились мертвыми. А пять цивилизаций – полинезийская, эскимосская, кочевая, спартанская и оттоманская – застыли в своем развитии. Почему все это случилось? Рост цивилизации – в самовыражении цивилизации, в переходе от грубых форм религии к более возвышенным и сложным формам религиозного сознания и культуры. Растущая цивилизация – это социальное единство общества, где за творческим меньшинством следует, подражая ему, большинство. В таком обществе нет братоубийственных схваток, нет застывших социальных различий. Это – устойчивое целое, общество, где нет классовых битв, революций.

Почему же цивилизации надламываются, почему они распадаются? По мнению А. Тойнби, цивилизации сами кончают с собой. Природу этого он объясняет тремя причинами:

– упадком творческих сил меньшинства;
– ослаблением добровольного подражания со стороны большинства;
– утратой социального единства общества как следствием первых двух причин.

Надлом цивилизации приводит к внутренней нестабильности в обществе, к росту социальной напряженности в нем. Фаза упадка цивилизации распадается на три подфазы: надлом цивилизации, ее разложение, ее исчезновение. Все это длится века. Так, египетская цивилизация испытала надлом в XVI в. до н.э., а исчезла только в V в. н. э. Две тысячи лет она существовала в форме «окаменевший жизни и смерти». Но как бы долго это ни длилось, судьба большинства цивилизаций, если не всех, рано или поздно влечет их к конечному исчезновению. Интересное заключение, ведь и по Восточному учению возникающие цивилизации в конечном итоге погибают, но дают при этом место и возможность для возникновения более высоко продвинутого человеческого общества, пока не пройдет семь таких периодов. Но именно такова природа упадка цивилизаций по А. Тойнби: меньшинство применяет силу (государство) для сохранения себя, но оно становится рабом своих косных установок и само ведет себя к гибели. Это также полностью соответствует Восточному учению, в частности, соотносится с причинами падения Атлантиды.

Единственный путь, который А. Тойнби находит верным, – это «путь преображения», перенос цели и ценностей в сверхчувственное «царство божье» – «от человека – к сверхчеловеку», «от града земного – к граду Небесному» как предельному итогу человека и цивилизации. Очень важное для нас замечание, касающееся смысла бытия человека на земле. По Восточному учению – этот смысл заключен в духовном совершенствовании человека и повышении его уровня духовного развития до Божественного. Как видим, Тойнби, вроде, владел некими знаниями, но не пытался их объяснить. На Западе эту теорию Тойнби изрядно критиковали (и понятно почему – она буквально соответствовала истине!). Впрочем, Запад и не принял созвучные идеи Е. Блаватской. Живой цивилизацией А. Тойнби считал только одну цивилизацию – западную, все остальные либо мертвы, либо полумертвы. Для ряда цивилизаций он использует термин «окаменевшей цивилизации». Так, Китай, по мнению А. Тойнби, окаменел на одну тысячу лет, Египет – на 2 тысячи лет. А Рим прошел «путь непрерывного разложения с начала и до конца».

Таким образом, на Земле имелось множество культур, и каждая способна придать всемирной истории неповторимый облик. Поиск философов прошлого дал нам достаточно информации для анализа. Нами по ходу изложения были выделены некоторые мысли, которые представляют для нашего исследования важное значение. Как видим, философы, рассуждая над смыслом бытия и, по-видимому, об истинном положении вещей (все древние факты были для них сокрыты или они намеренно не пользовались ими), тем не менее, приходили к неким заключениям, которые в той или иной степени подтверждают постулаты сокровенного эзотерического учения, основа которых была изложена Е. Блаватской в «Тайной Доктрине». Ситуация еще более чем странная, т.к. концепция Блаватской была озвучена и представлена миру ранее обозначенных нами выше философских постулатов. Почему-то никто из перечисленных философов не обратил на Восточное учение никакого внимания. Не странно ли это? Чего проще и, как представляется, правильнее – взять уже имеющиеся факты и концепции, проанализировать их и после этого формулировать свою точку зрения. Ведь постулаты эзотерического учения ненамного отличаются в конечных выводах от предлагаемых философами взглядов на древнюю историю, но ссылки на ТД или эзотерическое учение, почему-то нет.

II О Е. П. БЛАВАТСКОЙ И ЕЁ ДОКТРИНЕ

Полагаю, настал срок соотечественникам Е. П. Блаватской узнать о ней и ее творческом наследии мирового значения. Сегодня многие знакомы с творчеством семьи Рерихов, но до недавнего времени мало кто знал, что истоки их творчества – в трудах Е. П. Блаватской. «Я преклоняюсь перед великим духом и огненным сердцем нашей соотечественницы и знаю, что в будущей России имя ее будет поставлено на должную высоту почитания. Блаватская – истинно наша национальная гордость», – писала Елена Рерих, переведя сложный труд Е. П. Блаватской, книгу «Тайная Доктрина» в 1930 г. Прошло более ста лет с тех пор, как сама Блаватская писала, что готова ждать и сто лет, когда появятся люди, способные понять и оценить красоту бытия.

В конце XIX века царство капитала и грубый материализм, ожесточенная борьба политических партий, идей, кланов, вражда, надвигающаяся мировая война, озлобленность, а в области духа – постепенное угасание идеала – все это создавало ощущение апокалипсиса, о чем позже напишет и Освальд Шпенглер в своей знаменитой книге «Закат Европы». Требовалось внутреннее преображение людей. Нужен был приток новой духовной энергии. Именно такой энергией и проникнуты учения Восток. Е. П. Блаватская была первой, кто поведал миру сокровенные учения Востока, на которых основаны все религии мира. Ее труды «Разоблаченная Изида» и «Тайная Доктрина» сложны и многогранны, они многое объясняют в окружающем нас мире.

О самой Елене Петровне Блаватской известно из биографического очерка Е. Ф. Писаревой, из воспоминаний родной сестры Е. П. Блаватской – В. П. Желиховской. В 1992 г. вышла книга Т. Ф. Антоновой «Оккультные законы эволюции». Но, пожалуй, наиболее полные сведения об этой удивительной женщине можно получить в книге Мэри Нэф «Личные мемуары Е. П. Блаватской» (1993) и в большом труде Ларисы Дмитриевой «„Тайная Доктрина“ Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах». Книга издана в 3-х томах в помощь начинающим изучать эзотерическую философию и выпущена в 1994 году. История знает, что и прежде появлялись люди, одаренные неведомыми для остальных людей силами (Калиостро, Яков Бёме, Сведенборг и др.), но это было в иные времена. Живые свидетели жизни Е. П. Блаватской поражают разнообразием мнений о ней: необозримый размах ее сущности, сверхчеловеческое терпение, невероятный труд, сверкающее остроумие и юмор, ясновидение, необузданная вспыльчивость и т. д. «Сфинкс» XIX века – не разгаданный и век спустя.

В конце каждого века делаются усилия Великими Учителями Шамбалы дать человечеству столько знаний, сколько оно заслуживает. Так происходило на протяжении многих веков. А именно:

– 1275 г. Ренессанс. Демократия. Культура. Роджер Бэкон.
– 1375 г. Христиан Розенкрейцер и распространение культуры.
– 1475 г. Печатная книга. Фиксация знаний. Реформация.
– 1575 г. Франсис Бэкон и наука на английском языке.
– 1675 г. Тайные общества. Политическая демократия. Революции.
– 1775 г. Сен Жермен. Политическая свобода, к несчастью, через революции.
– 1875 г. Е. Блаватская. Теософское общество.
– 1975 г. Широкое распространение того, что теперь называется эзотеризмом. Духовная Эволюция.

Что же представляют собой те знания, которые поведала Е. Блаватская миру. Полагаем правильным дать их сначала в ретроспективном виде для общего понимания эзотерического учения, а уже далее остановиться на них подробнее. Как уже отмечалось, будем опираться при этом на основной труд эзотерика «Тайную Доктрину» (далее ТД).

«Тайная Доктрина» – общее название эзотерических (тайных, скрытых) учений древности. Согласно учению, космос развивается по одному-единственному закону – закону Гармонии, который действует вечно в вечно пульсирующем мироздании. Вечным является и пространство, которое проявляет себя в Манвантаре[14 - Манвантара – период проявления в формах, период жизни. Солнечная Манвантара составляет 4 320 000 000 лет.] – периоде «проявления» (жизни). «Пространство – то, что всегда есть едино, то, что всегда было едино, то, что извечно существует и раскрывается», – пишет Е. П. Блаватская. Закону Гармонии соподчинены три закона: Кармы, Реинкарнации, Свободной воли свободно рожденного человека.

По закону Гармонии природа развивается последовательно. На заре Манвантары сама первозданность мира обращается в плотность путем оформления туманности в минеральное царство. Этот период – самый длинный. Природа долго и основательно готовит царство минералов – основу жизни: 3 млрд. лет составляет эволюционный цикл Земли. За полную Манвантару, весь период эволюции Земли, происходит полное погружение в материю и возвращение из нее для нового восхождения. Где начало жизни? На заре Манвантары происходит пробуждение миров, идет пронизывание пространства тонкими энергиями, волнами разных вибраций. Эта волна жизни изливается в пространство от Всемирного Духа. Это могучий поток единого луча, как бы пропущенного через огромное сито: струйки, капли, жизнени – это мы. И каждый атом наделен материей, ему предстоит построить формы.

Жизненный импульс дается для всей семиричной цепи миров (принцип семиричности по Восточному учению пронизывает все мироздание). Е. П. Блаватская сравнивает расположение миров (иначе планет солнечной системы, далее будет понятно, что это означает), включенных в процесс проявления, с семью бусинками, нанизанными на нить. Достигнув первой планеты «А», жизненный цикл начинает развивать на ней минеральную среду (минеральное царство) и доводит его до совершенства. Ко времени завершения «минерального царства» на планете «А», планета «В» выявляется в объективность (т.е. на физический план) и привлекает к себе жизнь (жизненный импульс), ставшую на планете «А» излишком. Импульс развития переносится на планету «В», а на планете «А» начинается цикл растительного периода («растительного царства»). Итак, в цепи миров выявлены в объективность уже две планеты.

Ко времени завершения минерального периода па планете «В» завершается растительный период на планете «А», и импульс эволюции переносится на планету «С», а на планете «А» начинается «животный период». В это время минеральный импульс переносится на планету «С», только что выявленную в объективности. Теперь уже три планеты последовательно введены в развитие: на планете «А» – 3 «царства», на «В» – 2, на «С» – 1. С планеты «С» жизненный импульс перебрасывается на планету «D» (наша Земля). В то же время на планете «А» появляется человек – «бледная его тень», и начинается цикл человеческого развития. На других планетах далее повторяются те же процессы, что и на планете «А». Это бег жизненного импульса. И с каждой планетой «жизнь» становится все более грубой и материальной. В этой «инволюции – развертывание духа в материю, через все планеты проносится импульс жизни, чтобы на каждой из них развить все „царства“, населить всеми формами жизни и нестись далее вдоль эволюционной цепи миров». На 7-м, «последнем», круге жизненный импульс оставляет после себя «умирающие планеты».

Пространство, есть вечная, всегда сущая Причина всего – непостижимые корни Материи и Вселенной. Пространство вне измерения и самосущно: «Оно ни безразличная Пустота, ни условная Полнота, оно и то и другое. Оно было и всегда будет». «Покровы» – это не материя, как мы знали ее, но духовная сущность материи, которая вечна и едина с Пространством. Корень – Природа – является источником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Индусы именуют ее Мулапракрити – первозданная Субстанция – Источник всего.

«Семь Вечностей» означает семь периодов, или же период времени, равный семи периодам одной Манвантары на протяжении «Великого Века» (100 годов Брамы), составляющие итог в 311 040 000 000 000 лет; каждый год Брамы состоит из 360 Дней и такого же числа Ночей Брамы. День Брамы исчисляется в 4 320 000 000 годах смертных. Эти Вечности принадлежат к самым сокровенным исчислениям, в которых для того, чтобы прийти к истинному итогу, каждая цифра должна быть 7? (семикратна), причем ? разнится согласно с природой цикла в реальном мире; и каждая цифра, представляющая различные циклы, должна быть неизбежно кратна семи. Ключ к этому не может быть дан – это тайна эзотерических исчислений, а для обычных вычислений не имеет смысла. «Число Семь» есть великое число Божественных Тайн.

«Время» есть лишь иллюзия, создаваемая последовательными чередованиями наших состояний сознания, и оно не существует там, где нет сознания. Настоящее есть лишь математическая линия, отделяющая ту часть Вечной Длительности, которую мы называем Будущим, от части, именуемой нами Прошлым. Хотя в действительности ничто на Земле не остается без изменения на биллионную часть секунды. Выделение же настоящего происходят от неясности мимолетных восприятий.

Как же рождалась Вселенная по Восточному учению? «Едина Тьма наполняла Беспредельное Все, ибо Отец, Матерь и Сын еще раз были воедино, и Сын не пробудился еще для Нового Колеса и Странствий на нем». «Тьма есть Отец-Матерь: Свет их Сын», – таково древнее восточное изречение. «Тьма» есть Вечное Вместилище, в котором Источники Света появляются и исчезают. Термин «Колесо» есть символическое выражение мира или шара. «Великое Колесо» есть законченный период нашего цикла Бытия, то есть полный оборот нашей особой цепи семи Сфер (планет) от начала до конца.

Вернемся к человеку. Когда на 7-м, последнем, малом круге «жизненный импульс» оставит после себя умирающие планеты (о чем говорилось выше), человек перейдет к «последующему миру», а предыдущий мир со всеми царствами начинает вымирать, наступает Пралайя (состояние покоя – разрушение форм). Когда человек последнего круга переходит к последующему миру, дух человека достигает последней «бусины» в цепи планет и перейдет в итоге в конечную Нирвану (состояние абсолютного существования и абсолютного сознания, куда Эго человека входит после смерти, если он достиг совершенства и святости). Последний мир тоже переходит в субъективность. И так на Млечном Пути рождение и смерть миров следуют друг за другом в торжественном шествии закона Гармонии.

Когда последний цикл, несущий человека, закончится на последней планете и человечество достигнет в массе своей степени Будды (именно таково предназначение человеческой жизни) и перейдет из объективного бытия в тайну Нирваны – тогда «видимое станет невидимым, конкретное возвратится к своему доцикловому состоянию атомического распадения». Наступит Пралайя, и ни человек, ни животное, ни даже растение не будут свидетелями ее. Только будут планеты с их «минеральными царствами», разложенными, но не уничтоженными, которые «в свои сроки вновь соберут силы для начала новой Манвантары». И это продолжается бесконечно. Древним народам Востока символом развития виделся простой круг, где левая половина – дуга нисходящая (эманация) от духа в материю, правая – восходящая (эволюция) от материи к духу.

Время и место зарождения земной цивилизации – основная проблема, над которой человек всегда ломал голову. Шумер (Двуречье), Африка или Сибирь – где колыбель человечества? Эзотерическая философия Востока, которую излагает Е. П. Блаватская в «Тайной Доктрине», утверждает, что человечество появилось одновременно в 7-ми Зонах Земли, от 7-ми прародителей, предков. «Тайная Доктрина» Е. П. Блаватской есть комментарии к «Книге Дзиан», которой 1 млн лет. Она на Земле имеется в единственном экземпляре. Находится она в Тибете и не доступна обыкновенным людям. «Книга Дзиан» делится на части (Станцы). Е. П. Блаватская не только дает читателю возможность прочесть эти Станцы, но и объясняет их смысл.

Как шло зарождение человечества. «Превышний Владыка пришел. Он отделил воды от тела ее, и это стало небом наверху, первыми небесами». «Великие Чоханы (Владыки Вселенной) призвали Владык Луны о воздушных телах: «Породите людей (было сказано им), людей вашего естества, дайте им внутренние формы. Она же (Мать Земля или Природа) сложит внешние оболочки (внешнее тело)». Кто же эти «Владыки Луны»? В Индии их называют Питри или «Лунными Предками». «Пошли они (Лунные Боги), каждый в предназначенную ему землю; семь из них, каждый на свой удел».

Согласно Восточному учению, на планете Земля прошло 5 человеческих рас (наша пятая идет к завершению[15 - Согласно Учению, до пика её развития ещё далеко.]), каждая раса имела свой собственный материк проживания. Первый материк, первую твердь Е. П. Блаватская называет «Несокрушимой священной страной». Такое особое название имеет и особую причину: каждый материк уничтожался или водой или огнем с погружением на океанское дно. Материк Первой Расы никогда не уничтожался и не изменялся. Он сохраняется – это район Центральной Азии, на Алтае. Второй материк назывался (Блаватская предупреждает, что все названия условны) Гиперборейским – это земля от нынешнего Северного Полюса к югу (т. е. Северная Азия). Греки считали, что их солнечное божество Аполлон каждый год (уже во времена после планетарной катастрофы на Земле) уходил в эти таинственные северные земли, где снег, морозы и ветер.

Третий материк – Лемурия. В этот период у «человека» расы появляется скелет и происходит разделение полов. Эта земля была на просторах сегодняшнего Тихого и Индийского океанов, доходила до Антарктиды и включала в себя то, что составляет сегодня Австралию, о. Мадагаскар, Шри Ланку. Остальное исчезло под водой. Четвертый материк – Атлантида – он соединял то, что потом стало отдельно Европой и Америкой (как известно, Платон много писал об Атлантиде). Пятый материк – Евразия, это земля Пятой Арийской Расы (наше нынешнее человечество). После нас будет еще две человеческие расы. В каждой расе развивается 7 субрас.

Иудейско-христианский библейский Бог по имени Саваоф, создавший «твердь посреди вод» всего лишь 7,5 тысяч лет назад и сказавший – «Да явится суша», оказывается, был отнюдь не первым. Древнейший Бог по имени Брама сказал это на много миллионов лет раньше. Первый физический человек появился согласно Восточному учению 18 млн лет назад. Небольшая разница с Библейскими цифрами, не правда ли – всего лишь миллионы лет!?

Первая Раса – как их называет учение, «тени теней», или «человек без формы». Искать наших древнейших предков в земле, как считает Е. П. Блаватская, – дело бесполезное. 300 млн лет понадобилось Земле, чтобы проявить хотя бы мягкие камни и выявить из небытия растительный мир. И вот, наконец, появляется «существо», которое должно было стать человеком. Мы уже знаем, что человек появляется в 7-ми местах: «Семижды семь Теней будущих людей рождены были, каждый своего Цвета и Вида. Каждый степенью ниже своего Отца (Питара или «Лунного Предка»). Отцы, Бескостные, не могли дать жизнь существам с костями. Потомство их были Бхута (призраки), лишенные Формы и Разума. Потому называют их Чхая-Раса (Тени)» (Станца IV, стих 15).

Создание людей было процессом, который передается так: «Семь воинов, волею Владыки рожденные, устремленные духом Жизне-Дателем, выделили людей из себя самих, каждый на своей зоне». Это была основа будущего человека, основа нашей будущей Личности, взявшая естество Лунного предка. Лунные Владыки – наши «Отцы бескостные» – были завершенными существами своего вида – лунного человека. Первая Раса – «тени своих «отцов» – были «излучениями» (эманациями) из тел лунных Существ, находившихся не в физических, а в воздушных телах. Итак, Первая Раса получила название «тени теней», это просто призраки. Пройдут бесчисленные тысячелетия. Призраки, выделенные призраками, постепенно уплотнялись, как и сама Земля. Люди-призраки покроются оболочками, будут жить, набирая бессознательно опыт земных ощущений. Появление разума как бы разделило человека на две природы («Ум с сердцем не в ладу»), человек стал настоящим «полем битвы с самим собой». Прекрасные, одухотворенные мысли, с одной стороны, и низменные животные желания с другой – извечная борьба Добра и Зла. Первая Раса не нуждалась ни в еде, ни в питье, ни в продолжение рода – она не умирала.

Итак, мы имеем, что в 7-ми различных областях планеты Земли началась эволюция Первой Расы, в некой «Несокрушимой священной страна». Страна эта, согласно учению, будет первой и последней обителью человека. Е. Блаватская специально подчеркивает при этом, что трудности передачи истории первичного человека состоят в том, что «европейские языки не имеют слов для объяснения вещей, более не повторяемых Природою на этой стадии эволюции». Итак, первое, что предлагает усвоить автор «Тайной Доктрины» – «Лунные предки есть мы сами». «Зерно, посаженное в другую почву, выросло в колос».

Вторая Раса. Родитель внутри дитяти?! Первая Раса не умерла – она исчезла в теле своего потомства. «Вторая Раса произошла через почкование. Поскольку в своей эволюции человечество прошло через все формы жизни, оно просто обязано было освоить и все известные на Земле виды размножения. Первым было почкование», – пишет Е. П. Блаватская. Зародыши-«почки» находились на родительском теле Первой Расы и питались их естеством до тех пор, пока «не съедали» своих родителей полностью. Потому и говорится, что Вторая Раса – это «Потомство, поглотившее своих отцов». «Аура родителя „входила“ вовнутрь организма своего дитяти и просвечивала изнутри».