Оценить:
 Рейтинг: 3.67

Найди свой камень

Год написания книги
2017
<< 1 2 3 4 5 6 7 >>
На страницу:
4 из 7
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

– Какую же роль играет аура и отчего она зависит?

– Сейчас скажу, – промолвил Лю. – А ты слушай и пей жасминовый чай – в нем тоже много энергии.

Аура – энергетическое поле человека, рожденное ЦИ. Размеры и форма ее зависят от энергетики каждого человека, от его психического и эмоционального состояния. У обычных людей аура может быть от 50 см до 1 м. Я встречал и таких, у которых она совсем мала – всего лишь 20–30 сантиметров. Это слабые, беззащитные люди, у сильных от природы людей или людей тренированных аура может достигать нескольких метров. В жизни аура играет очень большую роль. Сильная аура, с высокими уровнями вибраций, позволяет входить в контакт с другими энергетическими системами, если их вибрации будут настроены в резонанс. С помощью рамок можно определить ауру другого человека, диагностировать в нем различные заболевания, определять аномальные участки в природе, искать воду, руды и драгоценные камни. И еще: аура играет защитную роль, она является защитной оболочкой организма. Ведь каждый человек, общаясь с другими людьми, испускает на них свою ауру.

Зачастую это может быть сильным отрицательным зарядом. Скажем, рассердившись на кого-нибудь, пошлю из своей ауры отрицательно заряженный импульс. Если аура того человека слаба и не может отразить этот заряд, то он проникает в ауру рассердившего меня и, нарушив ее баланс, может сказаться на его состоянии и даже вызвать болезнь. Но ты не бойся, – улыбнулся Ген, – к тебе у меня идут только положительные импульсы. Но вообще-то люди, общаясь друг с другом, постоянно воздействуют на свои ауры. Зачастую защитные силы ауры недостаточны для того, чтобы отразить все воздействия извне, от этого страдает энергетика человека, а значит, и сам человек. Отсюда следует практический вывод: если хочешь надежно защитить себя от влияния извне, укрепляй свою ауру, создай вокруг себя крепкую, как щит, энергетическую защиту.

– А как можно укрепить ауру. Учитель?

– Ха, это непростое дело! Ты слышал что-нибудь о чакрах? Так вот, в энергетической системе ЦИ каждого из нас существуют чакры, их всего семь, и расположены они как бы по оси проходящей через все тело, начиная с макушки головы.

На макушке расположена первая, самая верхняя чакра, которую индийцы называют «тысячелепестковым лотосом», – она управляет нашим разумом и сообщается в высоких сферах с Высшим Космическим Разумом.

Вторая чакра находится между бровями – это «третий глаз», который является центром тонкого видения и управляет нашей волей.

Третья чакра – на уровне горла – управляет нашей ментальной активностью.

Четвертая – на уровне сердца – управляет всеми нашими чувствами.

Пятая чакра, расположенная на уровне пупка, владеет нашими желаниями господствовать и обладать чем-либо.

Шестая чакра – между пупком и половым органом – управляет низшими чувствами: вожделением, завистью, гневом.

И, наконец, седьмая чакра – она находится у основания позвоночника и управляет всей нашей физической сферой.

В обычном состоянии человека его чакры спят или через них проходит лишь маленький ток энергии. Но можно открыть эти «замурованные» центры энергии, открыть снизу-вверх или сверху-вниз. Это можно сделать, занимаясь йогой. С помощью упражнений йоги можно активизировать чакры и пробудить в себе энергию, родившуюся у основания позвоночника. Она как волна пройдет вверх от одного уровня к другому и к самой макушке. И на каждом уровне эта восходящая волнообразная энергия будет прорываться наружу через центры – чакры и ее вибрации будут соответствовать вибрациям того или иного центра.

От степени активности чакров, – продолжал Лю, – от излучаемых ими вибраций ЦИ зависит создаваемая ими аура.

– А как определить активность этих самых чакров, Учитель?

– Очень просто! Это можно сделать с помощью вот такого прибора. – И Лю показал мне маленькую П-образную рамку из тонкой (1–2 мм) медной проволоки с выпуклым контуром, обращенным вперед. Одним концом рамка вставляется в стеклянную трубку, которую следует слегка зажимать в кулаке.

– А теперь стой смирно, – скомандовал китаец, – и, взяв рамку в правую руку, направился с ней ко мне. Остановившись на расстоянии полуметра от меня, он стал плавно перемещать руку с рамкой сверху вниз. Стоя навытяжку и почти не дыша, завороженный Происходящим действом, я пристально наблюдал за рамкой. У головы она начала вращаться, затем замерла и снова пришла в движение в области груди и кистей рук. Я отметил и такую особенность: в одних местах рамка отклонялась наружу, а в других – вовнутрь, как бы притягиваясь к телу. На мой вопрос о причинах этого явления Лю ответил, что рамка крутится в местах всплесков энергии ЦИ, исходящей из чакры. По углу отклонения рамки (а она колеблется от 45 до 540°) или числу оборотов рамки можно судить о силе чакры. Если рамка отклоняется наружу, это означает избыток энергии, а когда притягивается к телу – недостаток, слабость какого-либо участка на теле.

По словам Лю, этой же рамкой он проводил диагностику различных заболеваний, определял очаги заболеваний, находил травмы, опухоли и другие недуги. Для убедительности он обследовал меня, выявив аномалию на руке, где была старая травма, время от времени дававшая о себе знать. Все, что рассказывал и демонстрировал китайский мастер, казалось мне тогда необъяснимым чудом. Попытки копировать его действия успеха не имели – рамка в моих руках не крутилась.

– Ничего! – утешал меня Лю Мин Ген. – Когда-нибудь у тебя, наверное, получится, если очень сильно захочешь, и будешь выполнять мои установки.

– Какие же это установки. Учитель? – полюбопытствовал я.

– О-о, их у меня много, но главных – два, – многозначительно произнес Лю. – Вот первая установка: научись в любом месте и в любое время отключать свое сознание и концентрировать свое внимание на одном предмете. Это достигается медитацией, с которой я тебя уже познакомил.

Вторая установка: научись развивать и укреплять свою ауру с помощью йоги, у-шу и накачкой энергии из природы и Космоса или от камней – это тебе ближе всего.

– И еще секрет есть, открою тебе, – заметил китаец. – Когда берешь рамку в руки, у тебя должно быть состояние повышенной чувствительности. Ты должен включиться, как прибор, ощутить в себе внутреннее движение энергии ЦИ, когда мышцы и нервы твои сплетаются в узел и натягиваются, как струна. Если ничего в себе не услышишь и не почувствуешь, значит, еще не пришло твое время. Ну а сейчас, – улыбнулся, заканчивая урок, Учитель, – давай пить чай. Я угощу тебя лепешками из саранчи по-китайски.

Биолокационный эффект: рамки сходятся – положительная энергетика (+), рамки расходятся – отрицательная энергетика (-). Таким способом определяются геопатогенные зоны в производственных и жилых помещениях, на местности.

Явлениями геопатогена могут быть источники различных излучений (электромагнитные, тепловые, радиационные), а также причины, как следствие технической деятельности человека (вибрации, нарушения экологии). Геопатоген может быть вызван наложением отрицательного энергоинформационного поля (преступления и трагедии, войны, захоронения, другие события минувшего времени, оставившие метку «проклятых мест»), Биолокационный метод, испульзуемый для определения биоэнергетики камня – выявление его положительных или отрицательных излучений. Специальная медная рамка в стеклянной колбе П-образной формы китайского типа.

Приближение рамки к минералу (притягивание) означает положительную энергетику (+), отталкивание – отрицательную (-).

Величина положительного или отрицательного заряда определяется числом оборотов рамки, либо величиной в градусах. Положительной энергетикой обладают камни, которые используются в лечебных целях (семейство кварца, берилл, нефрит, малахит и др.). Примером отрицательной энергетики служат радиоактивные минералы и, как правило, сульфиды (соединения металла и серы), канцерогенный асбест.

Отрицательный энергетический след может быть наложен и на камень с положительной энергетикой. Тогда камни и украшения из них без энергетической очистки могут оказывать отрицательное влияние на здоровье владельца.

Хрусталь раскрывает «третий глаз»

Сиреневые сумерки призрачной пеленой уже окутали город, когда я добрался до его южной окраины. Место это, именуемое у местного населения «Шанхаем», было мне уже хорошо знакомо.

Пройдя через лабиринт узких проходов, едва разделявших хижины, я без труда нашел среди них нужную мне. Дверь в хижину была не закрыта, и, постучав по ней для приличия и не получив ответа, я вошел внутрь, низко согнувшись, чтобы не споткнуться головой о притолоку. В комнате было темно, и я едва разглядел знакомую фигуру китайца. Он сидел неподвижно за низеньким столиком возле оконца, уставившись в одну точку, словно находясь в каком-то оцепенении. Я уже привык к шаманским действиям своего гуру и, дабы не отвлекать его, тихо опустился на жесткую циновку на полу и стал терпеливо ждать окончания некоего таинства. Понемногу пронзительная тишина и темнота подействовали на меня усыпляюще, веки стали словно намагниченные и непроизвольно сомкнулись.

– Это ты, Ю Ли?! Ходи сюда! – пробудил меня глухой, чуть хрипловатый голос китайца, словно исходивший откуда-то из подземелья. Я поднялся с циновки, стряхивая с себя оцепенение, и пошел к столу у окна, где темнела неподвижная фигура Лю Мин Гена. Он внезапно встрепенулся, словно пробуждаясь, и поднялся мне навстречу. И тогда я увидел на столе то, над чем так колдовал Лю: большой (около 10 сантиметров в диаметре) и прозрачный шар из горного хрусталя, он стоял в золоченой лампадке на небольшом возвышении напротив деревянного ящика, из которого, как из прожектора, поступал узкий пучок света. От самого хрустального шара шло какое-то необычное холодно-зеленоватое, как фосфорический свет, излучение. Я невольно замер на месте, уставившись на все это диво.

– Ходи, ходи сюда, Ю Ли, – не бойся! – позвал меня китаец. – Садись на мое место и смотри внимательно в шар; может что-нибудь и увидишь! – многозначительно произнес он, сделав подобие улыбки слегка раздвинутыми полосками губ.

Я сел на ветхий колченогий стул и, уподобясь своему учителю, стал вглядываться в шар, сощурив по совету Лю глаза и стараясь отбросить от себя все мысли, чтобы установить внутреннюю тишину и полную отрешенность. Шар был искусно выточен из крупного водяно-прозрачного кристалла горного хрусталя. Но он был неоднороден, и когда я крутил его слегка под лучом света, то разглядел в нем массу тонких пузырьков газа и жидкости, мельчайших трещинок. Все это сливалось в единую какую-то космическую картину и завораживало. Я как бы растворился в камне, погружаясь в его скрытый внутренний мир, так похожий на Космос. Вероятно, я почувствовал себя его неотъемлемой частицей, ощущая необыкновенную легкость в теле, словно в полете. Но учитель не дал мне окончательно уйти в астрал, мягким движением руки «заземлил» меня, вернул к действительности.

– Хватит на первый раз! – сказал китаец, усаживаясь на циновку и скрестив по привычке ноги, как йог. Он жестом пригласил меня сесть рядом, а затем, пристально вглядываясь в мое лицо, начал свой урок.

– Я уже не раз говорил тебе, что горный хрусталь – носитель божественного белого цвета. Он ключ для входа в космическую гармонию, присоединяет нас к ее вибрациям, к энергии высокой частоты. Кристаллы схожи с пирамидами, подключающими людей к космическому сознанию.

Кристаллы можно программировать, вкладывая в них свои мысли, желания, образы, молитвы или целительную энергию. Как запрограммировать кристалл? Очень просто, если ты тренирован и достиг необходимой духовной чистоты. Возьми чистый кристалл горного хрусталя и приложи его вершину на точку инь-тан – твой «третий глаз» (если он открыт!), сосредоточься и передай свой мыслеобраз, свое желание, только чтобы они служили Добру. И кристалл как антенна передаст твою программу и примет ответ через космическое сознание. А вот хрустальные шары – вещь особая. Они как нельзя лучше служат для настройки и тренировки человека на сверхсознание и сверхвидение. Медитируя с шаром, можно добиться частичного и даже полного раскрытия «третьего глаза». – Да, это так! – промолвил Лю, сделав паузу.

– А для чего людям надо раскрывать в себе «третий глаз»? Неужели им своих двух, данных от природы, не хватает? – спросил я Лю, готовясь услышать от него, может быть, самую сокровенную тайну.

Китаец не сразу ответил на мой вопрос. Воцарилось долгое молчание. Лю отрешился, уйдя в себя, а возможно, решал, посвящать меня дальше или нет. Наконец он, уставясь на меня немигающими, казалось всевидящими, глазами, продолжал:

– О-о! Инь-тан, «третий глаз», великий дар божий. Но этот дар не раскрыт у абсолютного большинства людей. А было время, когда еще на Земле существовала древнейшая цивилизация Атлантиды и все обитатели ее обладали «третьим глазом». Но они нарушили законы Космоса и стали использовать свою уникальную способность всевидения в корыстных и преступных целях. И Космос закрыл им «третий глаз». С тех пор это стало привилегией только избранных и посвященных – лам-целителей, магов и ясновидцев. Раскрыть «третий глаз» – непростая штука! В тибетских монастырях посвященным для раскрытия третьего глаза делают специально хирургическую операцию – очень болезненную, когда тебе без всякого наркоза сверлят во лбу дырку. Мой отец, будучи тибетским монахом, прошел через эту операцию. Но я выбрал другой способ – через камень, путем медитации с горным хрусталем. Кристалл заменяет хирургическое шило и, как телескоп, фокусирует «третий глаз», позволяя проникать в невидимое обычным образом.

– А что видишь ты, Лю, своим «третьим глазом»! – допытывался я у китайца.

– О-о! Многое! – изрек с торжествующей ноткой в голосе Лю Мин, как-то странно поглядывая поверх моей головы. «Третий глаз» позволил мне видеть ауру людей. По цветам и оттенкам ауры видеть людей такими, какие они есть на самом деле, а не такими, какими они хотят казаться. Глядя на ауру, я могу судить о состоянии здоровья того или иного человека, определить степень его духовности, интеллектуальный уровень, могу определить – говорит ли он правду или вешает мне, как говорите вы, русские, лапшу на ухо. Могу, наконец, предсказывать и читать твои мысли. Ты запомни: аура – это отражение твоей души. Любое твое состояние – радость или печаль, любовь или ненависть, здоровье или болезнь – находит отражение в цветах и оттенках ауры.

Вот, к примеру, густо-красный, как гранат, цвет в ауре свидетельствует о тревоге, страхе или гневе, а вот розовый, как коралл, говорит о чистоте и молодости души. А душа самое главное в человеке, ибо она вечна.

Оранжевый, сочный как гобийский сердолик в ауре указывает на хорошее здоровье, энергию и жизненную силу, однако значительное преобладание этого цвета – сигнал о предрасположении к заболеваниям печени.

Очень хороший желтый, особенно золотисто-желтый цвет, подобный солнцу, свидетельствующий о хорошем духовном и физическом состоянии человека, его благополучии и положительных качествах. Такому можно доверять, он не подведет.

А вот зеленый цвет с голубым оттенком, как изумруд, – это цвет сострадания и любви к людям. Такой цвет, как правило, всегда присутствует в ауре целителей. Желтые оттенки этого цвета ослабляют это качество. Появление в ауре зеленовато-желтого, как неспелый лимон, цвета говорит о лживости и скрытности человека – с таким держи ухо востро и не доверяй ему ни в каких делах.

Синий, как лазурит, цвет ауры – цвет избранных, достигших высокой духовности или стремящихся к ней, людей с возвышенными чувствами, которым выпала особая миссия на Земле. Хороши все оттенки этого цвета. Вершина духовного становления – индигово-синий цвет, как бадахшанский лазурит.

Фиолетовый или сиреневый, подобно аметисту, цвет отражает глубокую веру, умиротворение и душевное равновесие. Жаль, что его мало (а то и совсем нет) в ауре обычных людей – тогда бы жизнь их была наверняка иной – более духовной и счастливой.

И, наконец, белый цвет ауры – это цвет полного совершенства и гармонии, в нем как бы слились в один поток все другие составляющие цвета ауры, образуя чистое божественное сияние. Такое сияние, как ты знаешь, исходило от святых и пророков, великих йогов и выдающихся лам-целителей. У меня его нет, – усмехнулся Лю Мин Ген. – Я не святой, как и все мы. Приходится довольствоваться тем, что есть и что приобрели мы в своем постоянном духовном развитии, – вот главное.
<< 1 2 3 4 5 6 7 >>
На страницу:
4 из 7

Другие электронные книги автора Юрий Олегович Липовский