Коммуны как итог краха всей цивилизации.

виде локальных самоорганизующихся и самоуправляющихся локальных

ячеек. В них потребности и эгоистические стремления человека

ограничиваются им самим благодаря частой ротации членов управляющих

органов ячейки.

В результате, в этих органах-советах, которые более настроены на

соблюдение интересов коллектива, из-за частой ротации люди с наиболее

низким уровнем сознания, или самые хитрые, активные, беспринципные не

успевают захватить власть и разрушить ячейку, переведя ее в русло

авторитарности. Таким образом, в этих ячейках, наконец, может с массой

ограничений, но все же, осуществиться анархистский лозунг: «Свобода

каждого есть условие свободы всех».

Тем не менее, следует отметить, что эта равновесная цивилизация из-за

недостатка ресурсов для ее развития и крена в сознательной деятельности в

сторону коллектива является более или менее застойной. В ней мало что

меняется за время ее существования и свобода каждого в ней ограничена

сравнительно малым набором жизненных вариантов для индивидов в силу

неизбывной бедности общества и подконтрольностью каждого индивида

общим решениям своего локального сообщества; в основе этого варианта

цивилизации заложен принцип самоуправления. При этом замедленном

варианте цивилизации, имеющем меньше коллизий по сравнению с

технологической цивилизацией, создание базы для реального изменения

сознания в сторону его подъема происходит намного медленнее, чем в

условиях технологической цивилизации. Однако сама жизнь социума

протекает спокойно и равномерно. Правда, в конечном итоге из-за

однообразия происходящего в ней жизнь начинает замирать, что приводит к

постепенной деградации членов этого типа цивилизации, потере культуры, вымиранию и переходу оставшихся к дикости.

Положительной производной такого рода равновесной цивилизации

является отсутствие преступности, поскольку в ее условиях нарушитель сам

осуждает себя и несет наказание за свои поступки под контролем

общественного совета с дополнительным усердием в обозначенных им же

самим действиях. Так же невозможным становится уклонение от труда или

любых других обязанностей, наложенных на каждого члена ячейки, раз сам

индивид проголосовал за них и, во избежание позора, что в замкнутом

сообществе страшнее всего, он никак не может отказаться от их выполнения.

Координация деятельности подобных локальных ячеек и соответствующие

им иерархические структуры вполне удовлетворительно разработаны

теоретиками анархизма.

Перейдем теперь к рассмотрению возможности сознательного перевода

технологической цивилизации к новой, более простой и устойчивой

структуре.

Если оставить все как есть, то информационный коллапс разразится

непременно. Но ведь он является следствием ускоренного развития

технологической цивилизации. Напрашивается решение: надо снять

ускорение.

Для этого необходимо отказаться от Интернета, компьютерных систем

управления производством, транспортом, финансами и т. д., комфорта, достающегося от всех остальных результатов технологической революции, от

разрушительной и расточительной эксплуатации природных источников, многочисленных нерациональных затрат, например, на вооружения, силовые

органы, предметы роскоши, освоение космоса.

Только отказ от почти всех действующих технологий, особенно связанных с

системами управления через компьютерные сети, может гарантировать