Чудо

Почему-то ожидала от этой книги большего. Большего объёма, большего раскрытия персонажей, большего чуда, в конце концов. А как раз чуда почему-то и не случилось.Печальная история, основанная на одной известной городской легенде – о «стоянии Зои» в славном городе Куйбышеве. Девушка-комсомолка на молодёжной новогодней вечеринке с танцами под радиолу осталась без кавалера и решила, что «раз мой Колька не пришёл, буду танцевать с другим Николаем», взяла из красного угла икону Николая Угодника и стала вальсировать с ней. И тут же окаменела. В буквальном смысле слова. И простояла в виде окаменевшего столпа до самой Пасхи. Правда это или грандиозная мистификация, доподлинно неизвестно. Но все факты, которые были известны широкой общественности, в книге отражены. Ну, разве только место действия перенесено из большого даже по тем временам города Куйбышева (ныне Самара) в маленький городок Гречанск, да девушку зовут иначе.Отлично передана атмосфера середины пятидесятых, широкими мазками обрисова…Далее

Финальный аккордНа такую книгу, как роман Юрия Арабова "Чудо", писать отзыв очень сложно. "Чудо" - из тех книг, где за маленьким объемом скрываются глубины смысла. Здесь и политика, и религия, и история, и какое-то отчаянное обнажение человеческой души, которое под силу только настоящему Писателю.В основе романа лежит якобы реальная история, иными словами, советский миф о Зоином стоянии. Якобы в 1955 году в Самаре, тогда Куйбышеве, девушка Зоя в шутку решила потанцевать с иконой Николая Чудотворца. Якобы она схватила икону со стены и в тот же миг окаменела. Якобы она простояла так, не жива и не мертва, 128 дней и ожила лишь на Пасху. Якобы произошло это в доме 84 по улице Чкалова. Да-да, якобы всё так и было.Юрий Арабов практически не изменил оригинальную историю, лишь переименовал Зою Карнаухину в Татьяну Скрипникову и перенес действие из Самары в Гречанск, вымышленный городок в Свердловской области. Остальное же оставил как есть: и само событие, и тот разброд умов, который оно за соб…Далее

Вера в доброго царя на Руси неизбывна. Да что говорить, я регулярно слышу от своих знакомых, не самых глупых людей, что все перекосы у нас происходят на местах, что виноваты во всём министры-капиталисты (либералы, загнивающий Запад, ленивый русский народ и т.д., и т.п.), а царь-батюшка чист, аки слеза. Поэтому не стоит удивляться, когда в крохотном романе Арабова как Бог из машины (в данном случае, самолёта) появится первый секретарь правящей партии Никита Сергеич Хрущев и устранит все неполадки. А неполадки в далеком маленьком городке нешуточные – легкомысленная девица начала отплясывать с иконой Николая-угодника да и застыла, как каменный столб. Стоит ни жива ни мертва неделя за неделей, а слухи ползут, и слухи нехорошие. Мол, чудо, значит, всё врут большевики и Бог есть. Надо принимать меры, а как их примешь, если пол под девицей не проламывается, икона из рук не достаётся и вообще ничего путного с ней нельзя сделать? Язык у Арабова здесь столь наварист и густ, что сначала внимани…Далее