Магия исполнения желаний

В то же самое время вы должны четко представлять себе, что проблемы, которые вы надеетесь разрешить требуют не только ношения драгоценных камней, так что не пытайтесь переложить на камни собственную личную ответственность за происходящее – это принципиальный момент.

Если вы решились провести некоторые действия корректирующего характера и решили прибегнуть для этого к помощи драгоценных камней, то четко обозначьте свое намерение и только после этого приступайте к поискам подходящего камня. Безусловно самую главную роль в этом увлекательном мероприятии играет ваша интуиция и умение правильно понять свое желание приобрести именно этот камень или же вообще воздержаться от совершения покупки.

Никогда не покупайте самоцвет будучи в дурном настроении – велика вероятность того, что вы приобретете кристалл, который вам не сможет помочь в дальнейшем.

Часто перед совершением покупки бывает полезно немного подержать в руке выбранный кристалл и попытаться определить те ощущения, которые у вас при этом возникают. Это ваши первые впечатления от общения с камнем – именно они в дальнейшем окажутся самыми верными.

Нередка и такая ситуация: про камень известно, что его нельзя приобретать самостоятельно, а только получать в качестве подарка, иначе он приносит несчастье. Но вы полагаете, что подобного подарка вам пока не сделают, а иметь его вам бы очень хотелось – слишком хорош камешек. Если какой-то камень произвел на вас столь благоприятное впечатление и вам захотелось его иметь, не отказывайте себе в этом удовольствии.

Также отлично помогает визуализация ваших дальнейших действий с камнем. Закройте глаза и попытайтесь представить себе, что вы сделаете с камнем, тогда когда он будет принадлежать вам.

Выбирая драгоценный камень, учитывайте его цвет, так как он будет оказывать на вас определенное воздействие. Помимо того, что цвет влияете на настроение владельца камня, он также связан с определенной природной стихией. Кроме того ведь существуют камни сверкающие и матовые – какие из них ближе именно вам?

В последнее время растет популярность покупок совершаемых в сети Интернет. Безусловно у этого способа имеются определенные преимущества, так как зачастую можно получить выбранную вами вещь, не покидая при этом дома. Но есть и серьезные ограничения в использовании именно этого способа приобретения камней. Вы не сможете осмотреть камень, ведь не исключено, что на фотографии в Интернет-магазине представлена одна вещь, а вам доставят несколько отличающуюся от нее. Кроме того, можно ошибиться с оттенком или блеском. Тем, кто не хочет рисковать можно порекомендовать покупать камни в специализированных магазинах или на выставках камня. Кроме этого, можно проконсультироваться с продавцом и получить ответы на те вопросы, которые вас интересуют при покупке.

При покупке драгоценного камня бывает нелишним также иметь информацию о том, чем этот камень служил в древности – был ли он талисманом или же наоборот считался камнем, приносящим несчастья. Еще в древности считалось, что наибольшей пользой обладают только те драгоценные камни, которые были подарены или куплены.

Самоцветы, которые были приобретены честным путем будут также честно служить своему новому хозяину. Но если же они были украдены или отняты у другого человека силой или обманом – в таких случаях не приходилось ждать добра от этих сверкающих даров природы. Обретенные обманным путем, драгоценные камни приносили только вред и являлись источником несчастий.

Если же камни были переданы человеку по наследству, то в этом случае их сила многократно увеличивалась, так как считалось, что они являются носителями частички души того предка, который владел этим камнем или украшением еще при жизни. В таком случае камень считался очень сильным талисманом.

Кроме того, в трактатах по церемониальной магии Древнего Востока мы можем встретить упоминание о так называемых «мужских» и «женских» камнях. В чем же разница? Дело в том, что в данном случае драгоценные камни различались по степени блеска. Сверкающие камни, к тому же окрашенные в теплые тона традиционно считались мужскими, а матовые и имеющие холодные оттенки – женскими камнями. По всей видимости это было связано с аналогией в восприятии Солнца, считавшегося мужской планетой, и Луны, которая покровительствовала женщинам.

Различные драгоценные камни использовались при попытке магически повлиять на разные жизненные обстоятельства. Наиболее распространенными были такие как изумруд, рубин, горный хрусталь, морион и кошачий глаз. Глазковые камни, такие как кошачий, тигровый и соколиный глаз по преданиям сторожили своего хозяина и оберегали его от злого влияния как людей, так и невидимых сущностей, враждебно относившихся к человеку.

Для проведения кабалистических действий и защиты от вампиров использовали кровавик или гематит, а наилучшим в качестве носимого с собой амулета считался малахит. Причем количество его защитных свойств, по представлениям мистиков цивилизаций Средиземноморского бассейна, было достаточно велико – он отлично защищал от разных болезней, помогал при опасностях, которые могли исходить от колдунов, а также служил символом богатства. Последнее его свойство было особенно значимым для тех, кто желал поправить сове материальное положение.

Любопытное применение в магических целях было у мориона. Он считался камнем некромантов, то есть с его помощью можно было общаться с духами умерших предков. То же самое можно было проделывать и с изделиями из горного хрусталя, причем не обязательно с обработанными кристаллами, а также с естественными образованиями.

Колода Таро: путешествие в древний мир магических символов

Таро представляет собой системы эзотерического знания, известную человечеству со времен Средневековья. Некоторые исследователи сдвигают точку рождения Таро в эпоху расцвета древнеегипетской цивилизации. Но в любом случае, история колоды Таро насчитывает многовековую историю, а следовательно это эзотерическое учение тесно переплетается с другими магическими системами Древнего мира и Средневековья.

Использование колоды Таро многовариантно и выходит за рамки наших обыденных представлений только лишь об применении этой системы в целях прорицания и предсказывания будущего. Прежде всего их используют, разумеется, в предсказательных целях. Но есть и другие способы применения Таро – не менее интересные и подчас неожиданные по своему результату. Таро также может быть одним из магических атрибутов.

В этой главе мы рассмотрим методику использования Таро в заклинательных практиках. Это достаточно удобно, особенно если использовать в этих практиках Старшие Арканы колоды. Разумеется большой отпечаток на конечный результат такой деятельности накладывает сама колода, а следовательно важно правильно выбрать именно ту колоду, которая отвечала бы задачам, поставленным перед нами в процессе выполнения заклинания.

Прежде всего какие колоды наиболее удачны для использования в магии? Ответ на этот вопрос если и можно дать, то с многими оговорками. Например, вы – новичок и занимаетесь изучением Таро достаточно недолго? Какую колоду выберете вы? В этом случае не нужно усложнять и тратить время на поиск замысловатых и экзотических колод. Ими можно пользоваться только в том случае, если вы уже достаточно свободно владеете трактовкой значений карт Таро. В общем, поработайте с колодой Райдера-Уайта, выполненной в классической манере с символами, описание и значение которых вы сможете найти практически в каждом руководстве Таро.

Другое дело, если вы уже достаточно освоились с этой колодой и готовы к экспериментам. Но и в этом случае лучше для заклинания использовать ту колоду, с которой вы уже знакомы. В любом случае для успешной деятельности необходимо пробовать работать с различными колодами и постепенно отыщется та самая, с которой вы сможете работать более легко чем с остальными.

Существует довольно ошибочное мнение, что профессионал может легко работать с любой колодой Таро. Разумеется это огромное заблуждение, на которое не стоит обращать внимание. Две-три рабочие колоды – это оптимальный набор. Разумеется вы должны изучить и другие варианты; более того – вы должны научиться работать с иными колодами, но выбор наиболее приемлемой для вас колоды Таро все равно должен состояться.

Приверженцам восточных религий и философских течений наверняка придется по вкусу колода Ошо Дзен Таро – многие предпочитают медитировать именно с этими картами, хотя повторяю – это дело вкуса. Таро Драконов – любопытная колода для медитации, но подходит только тем, кто может справиться с ее «огненной» энергетикой, а также тем, кому вообще близка тема средневековья, драконов и всего, что с ними связано.

Есть и другие варианты колод Таро: эры Водолея, Волшебников, 78 дверей, короля Артура и т. д. Но все же стоит помнить o том, что писалось выше. Выбрав одну из колод для прочтения заклинания или медитации на свой вкус нужно иметь под руками еще и одну традиционную колоду, например Таро Райдера-Уайта или Марсельское Таро.

Использование Старших арканов Таро в магических ритуалах

Представим ситуацию, в которой человеку приходится тратить буквально все свои силы на отражение нападок окружающих. То и дело ему приходится слышать o себе, что тот путь, который он избрал не приведет его к успеху, да и вообще, зачем мечтать o несбыточном? Возможно, окружающие и правы, а если – нет?

В конце концов мы и только мы сами несем ответственность за те цели, которые ставим перед собой. Вот тут-то и необходима заклинательная работа с картой Шута, т.е. с нулевым Арканом. Как правило, использование этого Аркана в отражения недоверия окружающих дает отличные результаты, так как сама карта повествует o том, что человек должен в любой ситуации идти к поставленной перед собой цели, не обращая внимание на тех, кто не разделяет его взглядов.

Конечно у такого подхода тоже есть определенные недостатки – например, можно впасть в иную крайности и игнорировать рациональные предупреждения o возможных неудачах и опасностях, но при умелой работе с данной картой это можно миновать. Сказанное также относится и к остальным старшим арканам Таро.

Ботаник или маг: собираем травы для заклинаний

Вот уже многие тысячелетия особое место в жизни многих людей занимают растения, многие из дикорастущих трав, деревьев и плодовых растений одомашнены или окультурены. И разумеется с растительностью связано обилие примет самого различного направления – среди них и приметы свадебные, и предвещающие богатый урожай, страстную любовь, преданную дружбу, свалившееся богатство или же наоборот – печаль, потери и разлуку с любимыми… Многим из этих примет, как уже говорилось, не одно тысячелетие, но они по-прежнему занимают важное место в нашей повседневности, а также на праздниках и иных памятных мероприятиях.

Авторы сборника «Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы» пишут об обрядах, связанных с растительностью следующее: «Один из почти обязательных элементов, постоянно входящих в состав календарных и сезонных народных обычаев, – это живая растительность: деревья, ветки, зелень, цветы и т. д. Они весьма разнообразны и постоянно сопровождают народные праздники.

На первый взгляд они даже имеют мало общего между собой: майское дерево, семицкая береза, новогодняя елка, дриады —древесные нимфы-духи, украшение жилища зеленью, обрядовое употребление венков и цветов, целебные травы, собираемые в Иванову ночь, священные рощи как места совершения религиозных обрядов, рождественское полено и т. д. Рассмотрение обрядов и обычаев календарного цикла, связанных с растениями, лишний раз убеждает в том, что в обрядности нашли прежде всего отражение те элементы, без которых жизнь человека была невозможна».

Известный исследователь фольклора и самых различных обычаев, шотландец по происхождению Джеймс Джордж Фрезер, автор монументального труда по этнографии «Золотая ветвь» считал, что в Европе поклонение деревьям играло важную роль, что берет начало еще в истории ариев. И это вполне естественно, так как на заре собственной истории старушка-Европа была покрыта безбрежными первозданными лесами, и разбросанные в некоторых местах безлесные участки представляли собой крошечные островки в окружавшем их океане зелени.

В качестве подтверждения этого тезиса он приводит пример из истории античного Рима: «Вплоть до первого века н.э. к востоку от Рейна простирался Герцинский лес, протяженность его была огромной: германцы, опрошенные Цезарем, путешествовали по нему в течение двух месяцев и не достигали конца.

Четыре столетия спустя этот лес посетил император Юлиан (Римскийимператор-отступник – прим. Ю.С.) Он объявил, что не видел ничего подобного. А по легендам, сохранившимся в современной Англии, кстати подтверждающимися выводами историков и биологов, в центральных графствах сохранившиеся леса представляют собой участки огромнейшего леса Андериды, о котором имеются многочисленные упоминания в исторических источниках античного времени. Считалось, причем это было актуальным еще в средние века, что белка в этих лесах могла перескакивая с одного дерева на другое пересекать целые графства – до того густо и обильно росли деревья.

Археологические исследования других регионов Европы показали аналогичные результаты, а следовательно жизнь населения этого континента была крепко связана с миром растительности, что нашло свое отражение во многочисленных мифах и легендах, дошедших и до нашего времени.

Известный собиратель сказок, Якоб Гримм провел лингвистическое исследование, в ходе которого выяснил, что древнейшими святилищами, в которых отправляли свои религиозные культы древние германцы были естественные леса и рощи. Кельтские друиды также поклонялись различным деревьям, в частности липе, дубу, омеле и ольхе.

Овеянная многочисленными легендами древняя религиозная столица Швеции Упсала имела священную рощу, а все деревья, произраставшие на ее территории считались священными. Восточные славяне в пору господства языческой веры также активно поклонялись деревьям – языческие культы они совершали в особых рощах, огороженных изгородью.

Надо отметить, что население остальных стран и континентов также хранит свои собственные приметы, связанные с растительностью, причем зачастую даже в тех местах, где с флорой весьма напряженная ситуация в силу исходных климатических условий.

Конечно же пик всевозможных обрядов, обычаев и примет, связанных с растительностью приходится на летние месяцы, да это и понятно – именно летом растительность находится в своем расцвете и буйстве красок. Это вполне естественное природное явление отразилось в романтических обычаях поиска цветка папоротника в ночь Ивана-Купалы, в обычаи украшать свое жилище растениями на Троицу и сборе лекарственных или «волшебных» трав в начале лета на древний языческий праздник Литы, отмечаемый в ночь с 20 на 21 июня.

А вот и еще один любопытный обычай, зафиксированный этнографами у трансильванских цыган, румын и жителей Чернолесья. Обычай связан с ивой, справляется по одним сведениям в пасхальный понедельник, а по другим – в день святого Георгия, отмечаемый 23 апреля. Накануне торжества срубается молодое ивовое деревцо, украшается гирляндами из свежесрезанных цветов и устанавливается на земле. Беременные женщины складывают под дерево одно из своих повседневных платьев и оставляют его на всю ночь. На утро одежда тщательно просматривается в надежде найти на ней ивовый листочек – если он найден, значит роды пройдут успешно и легко. Больные люди же приходят вечером к этому дереву и ходя вокруг него, приговаривают «Тебе все равно умирать, так дай же другим пожить».

Овеянная романтическими легендами омела, героиня многих кельтских эпосов и сказок, занимала большое место в обычаях и приметах, связанных с растительностью в кельтском мире – это было известно еще из сочинений античных историков, Плиния в частности. Особенно ценилась та омела, которая была сорвана в первый день новолуния, без применения железного серпа, а также не коснувшаяся земли. Если все эти условия были соблюдены, то это растение считалось верным средством против эпилептических припадков, а также помогала в исцелении от язв и еще ею можно было… с успехом тушить огонь. Последнее утверждение пришло к нам из сочинения Плиния.

В основе использовании растений в магических обрядах и связанных с ними примет и суеверий без сомнения лежат их первоначальные реальные свойства (вкусовые, питательные, лечебные), а также наблюдения за ними людей, насчитывающие не одно тысячелетие и опыт в их использовании. Однако в течение тех же тысяч лет знания о растительности обросли таким огромным числом суеверий, что порой трудно отличить реально имеющую основания приметы от полностью иррациональной, с вымышленной основой.

Вот например, откуда пошел обычай, а заодно и связанные с ним приметы, собирать травы именно в ночь Ивана-Купалы? Почему в середине лета травы обладали волшебными свойствами, а в остальные дни безжалостно истреблялись как обычные полевые сорняки? Любопытно, не правда ли? А между тем эта примета имеет весьма рациональное объяснение, хотя поклонникам волшебства все же не стоит принимать его всерьез. Дело в том, что приблизительно в это время целебные свойства растений достигают своего пика – это подтвердилось и на уровне биохимического анализа многих растений. В них больше всего биологически активных веществ, лекарственные травы, собранные в эти дни обладают повышенной активностью и следовательно быстрее вылечивают недуги. В течение многих тысячелетий это свойство было подмечено в связи с календарными сроками и появился обычай рвать травы именно в эти дни.

Лавровый лист многие хозяйки используют для приготовления первых блюд, но в древности его не менее активно использовали в магических целях, для нейтрализации негативных примет. Вот например, в Древней Греции лавр считался растением приносящим счастье, удачу и успех во всех начинаниях, кроме того он обладал способностью предохранять от всякого зла и излечивать многие известные болезни.

Уже этих всех рекомендаций достаточно для того, чтобы преклоняться перед этим растением, что и делали древние греки, считавшие лавр священным. В средневековых травниках и колдовских книгах лавру также уделялось большое внимание – так как ему приписывались способности охранять дом от попадания молнии, защищать от чумы – настоящего бича средневековой цивилизации, а также лечить холеру.

В гаданиях лавр использовался не менее активно – если лавровые листы, брошенные в огонь трещали и догорали с искрами, то это предвещало счастье, а если тихо тлели – означало беду.

Лилия, в особенности белая, способна привлечь любовь в жизнь того, кто носит ее корень на шее. То же самое можно сказать и о мелиссе.

А что можно сказать о мандрагоре, окутанной таким большим количеством суеверий, с которым может соперничать разве что способность чеснока отгонять нечистые силы? На Руси эту траву называли сонным зельем и мужским корнем, а еще таинственно величали покрик-травой.

Считалось большой удачей найти ее во время охоты и носить при себе, так как найденная мандрагора придавала большую меткость охотнику; если же подержать оружие в дыму мандрагоры, то оно не будет знать промахов и обеспечит своему владельцу богатую добычу на любой охоте. Да и порчу или темное заклятье наслать на такого охотника будет практически невозможно, а охотники как известно – народ суеверный, поэтому в средние века многие из них носили талисманы из корня мандрагоры.