Оценить:
 Рейтинг: 0

Утерянные мысли. Часть 1. Книга о единстве миров: физического и тонкого

<< 1 2 3 4 5 6 7 8 ... 15 >>
На страницу:
4 из 15
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Что правда, то правда. Я с детства мечтала жить отдельно от родителей моего будущего мужа. Не знаю почему, но я не хотела стать такой снохой, которая живет вместе со свекровью и свекром. Хотя родители Нурика мне ничего плохого не сделали.

Сноха Оморбека замолчала. В комнате воцарилась тишина. Мирбек, улыбаясь таинственно, осмысливал в глубину над сознательным бытием. Спустя некоторое время молодым супругам Мирбек рассказал следующее:

– Согласно Писаниям муж и жена «будут двое одна плоть». Такая плоть исключает существование злых мыслей, агрессивных поступков и измены между супругами. Все возникающие проблемы должны решаться только с благим воздействием Божественной энергии Любви!

Но на земле господствующая система сил Тьмы сузила сознание людей. Эта система подогнала образ жизни людей под свое положение: «Муж и жена будут одна сатана». Потому что только сатана может ответить на зло злом.

Нурбек, когда ты увидел, что душой твоей супруги владеет сатана, тебе необходимо было принять меры, чтобы вытащить её из клещей сатаны. Для этого тебе необходимо было использовать силы Божественной энергии. Искра энергии Божественной Любви должна была удалить темный вихрь этого скандала и возвратить обратно в «одну плоть» душу твоей супруги.

Если у тебя отсутствует такая энергия Божественной Любви, тогда тебе следовало быть бдительным и не принуждать свою душу служить силам Тьмы. Тебе необходимо было просто молчать или уйти на некоторое время, чтобы ей дать возможность самой перебороть сатану. Потом вернулся бы в хорошем настроении, подарил бы ей милую улыбку. Тогда сатана не вытащил бы из тебя все твои злые мысли и не материализовал бы их. А ты не стал бы послушным рабом и не совершал бы действия согласно вышеупомянутому положению темных сил.

Нурбек, тебе следует знать, что в соответствии с господствующей системой темных сил твой плотский ум постоянно дает тебе мыслеформы, которые оправдывают блудодействия человека. Пока твоей душе удается противиться этому.

Запомни: переспав с другой женщиной, ты разделяешь её груз. Груз этот является нематериальным! Если сказать простыми словами, ты берешь на себя половину всех недугов и пороков этой женщины. Потом, переспав в своем доме со своей женой, ты передашь ей половину груза, принесенного тобою от той женщины. Впоследствии твоя судьба обязательно изменится согласно Космическому закону: «Приобретаешь одно – теряешь другое!» Потому что под влиянием принесенного тобою груза твоя жена тоже изменится до неузнаваемости.

Сын Оморбека прервал речь Мирбека и задал ему следующий вопрос:

– Тогда почему Аллах разрешает многоженство?

Мирбек, опять таинственно улыбаясь, продолжил свою речь:

– Пророк Мухаммед одинаково проповедовал о Боге живом среди бедных и богатых людей. Пророку Мухаммеду было известно об изменениях, происходящих на нематериальном плане людей во время их интимного процесса. Поэтому он внедрил многоженство только для богатых людей. Потому что богатые люди на первый план ставили богатство, на второй – Бога живого. Они деньги любят больше, чем Бога.

Чтобы вытащить души богатых людей из клещей земного проклятия, душа пророка Мухаммеда направила механизмы сил Тьмы против мысли темных сил. Многоженство внедрено с конкретными жесткими требованиями: богатый человек должен жить открыто со всеми женами и открыто разделять свое имущество; богатый человек должен обеспечивать необходимые условия для проживания всем семьям; дети, родившиеся от всех жен богатого человека, должны поддерживать родственные связи. Не все богатые люди последовали за пророком Мухаммедом – за ним последовали только те, чьи души входят в одну группу с душой пророка Мухаммеда.

А голодного бедного человека кроме проблемы пустых желудков членов семьи ничто не интересовало. После смерти пророка Мухаммеда силы Тьмы исказили требования многоженства, внедрили другие его формы. Совершение с любовницей религиозного брачного обряда, затем продолжение с ней любовного развлечения не соответствуют замыслу Аллаха.

Известно из Писаний, что иногда «устами человека» будут говорить другие силы.

Света, тебе следует знать, что твоими устами говорил сатана. Сатана усиливал в твоей субстанции низшие вибрации, такие как гордыня, высокомерие, злословие, ненависть, зависть и страх. Для достижения своей цели сатана использовал твой плотский ум. Поэтому ты не смогла осмысливать о том, что бабушка твоего ребенка покупала одежду для внука с чистыми мыслями, что бабушка искренне любит своего внука.

По замыслу Бога живого, взаимоотношения людей должны строиться на основе искренности души людей. Только на искренности души супружеских пар должна держаться семья!

Ношение ребенком одежды – старой или новой, порванной или целой – для душ людских не имеет никакого значения. Для душ людских существенное значение имеет только состояние души ребенка. А для плотского ума человека состояние одежды ребенка имеет существенное значение. Потому что плотский ум является послушным рабом сатаны.

Только отчаянное сопротивление твоей души не позволило твоему плотскому уму приставать к роду твоего мужа. Приставая к роду твоего мужа, подобно приставанию твоего плотского ума к матери твоего мужа, ты вызвала бы гнев духов предков твоего мужа. Тогда на нематериальном плане произошли бы столкновения противоположных сил.

Результаты их, переходя на материальный план, обязательно материализовались бы, доведя вас до развода или ускорив смерть одного из вас.

Стабильная, спокойная жизнь будет обеспечена только в той семье, где супруги выясняют отношения, не приставая к роду супруги, не приставая к родителям друг друга. В такой семье постоянно будет искрить энергия Божественной Любви! В такой семье супруги решают свои проблемы, не прибегая к ненависти и злословию…

Речь Мирбека снова прервал сын Оморбека. Он сказал:

– Бог свидетель, что со Светой мне очень приятно жить! Но когда она бывает в плохом настроении, она становится очень вредной и язык её становится ядовитым!

Мирбек опять таинственно улыбнулся. Он молодым супругам рассказал следующий хадис:

– Пророк Мухаммед говорил мусульманам, что женщина создана подобно ребру. Наибольшей кривизне ребра соответствует её язык. Если ты попытаешься выпрямить ребро, то сломаешь его. Поэтому наслаждайся, несмотря на её кривизну!

Молодые супруги одновременно засмеялись. На лице у Светы появились признаки радости. Её искренний и веселый голос везде и всюду сопровождали искры энергии Божественной Любви, которая, как молния, ударила по завесам сил Тьмы. Вслед её радостному голосу в ломе становилось светлее даже при свете. Она искренним, веселым и громким голосом сказала:

– Милый мой! Какой ты медлительный! Я давно жду от тебя эти слова! Я очень люблю тебя! Прости меня, пожалуйста, за то, что я тебе сделала больно! Я обещаю исправиться!

Нурбек, с одной стороны, наслаждался благим воздействием искры энергии Божественной Любви, с другой стороны, подшучивая, сделал супруге следующее замечание:

– Моя дорогая! Ты намерена сегодня накрыть стол для гостя?

– Конечно! Нурик, пожалуйста, доставай пока консервы из верхней кладовки. А я мигом побегу на улицу и позову отца домой.

Когда Света выбежала из подъезда высотного дома, Оморбек увидел в лице приближающейся снохи признаки радости. Он посмотрел на внука и довольным голосом сказал следующее:

– Внук мой, похоже, в вашем доме опять стало светло.

Да будет Воля Бога живого, чтобы у вас была новая семья, соответствующая замыслу Его!

Аминь!

Дедовский обычаи

Рассказ третий

Мирбек пришел с работы. Когда он вошел во двор через калитку, к нему навстречу побежал, размахивая руками, его полуторагодовалый сын. Войдя в дом с ребенком, он на кухне увидел свою мать и молодую жену Айку. Они были в хорошем настроении и мило разговаривали о чем-то. Мирбек прошел в большую комнату; переодеваясь, он спросил у жены:

– Айка, соседку сегодня похоронили, что ли?

– Да, ещё до обеда. Было много машин, – ответила из кухни жена. Когда Мирбек присоединился к ним, Айка сказала:

– Хорошо у русских. Во время похорон было тихо – оказывается, они громко не оплакивают, как наши кыргызы. Они животных не резали.

– Если бы кыргызы ограничились только громким оплакиванием, было бы хорошо. Существует дедовский обычай, для его соблюдения от семьи умерших требуется много денег, – задумчиво сказала мать Мирбека

Мирбек понял суть сказанных слов. Все же он спросил у матери:

– На какие нужды покойного потребуются эти деньги?

Мать Мирбека не размышляла над сутью вопроса. Она, не выйдя из задумчивого состояния, начала перечислять все виды расходов, необходимых для проведения похоронного процесса и для затрат после похорон человека:

– На покупку одежды для людей, принимающих участие в умывании тела покойного, – их будет четверо. На покупку одежды для близких людей покойного. На покупку лошади для зареза. За труд муллы для совершения заупокойной молитвы. На покупку разных продуктов для проведения похорон: рис – сто килограмм, растительное масло – пятьдесят литров, лепешек тысяча штук, также конфеты, печенье, сахар, чай, овощи, сушеные фрукты. Потом потребуются расходы на проведение семидневки или четверга покойного, чтобы купить барана и разных продуктов. Потом проводится сорок дней покойного. В сорок дней тоже покупается лошадь для зареза. Это мероприятие подобно похоронному процессу, затраты почти те же, что на похоронах. Через год проводится годовщина покойного, здесь тоже покупаются лошадь для зареза, одежда для близких людей покойного и разные продукты. На покупку разных продуктов и барана для проведения пасхи покойного. По дедовскому обычаю, мы должны проводить три пасхи покойного. На последней пасхе близкие люди покойного должны надевать на себя одежды белого цвета, что требует немалых денег.

Я не стала перечислять другие мелкие расходы, на которые требуются деньги, равные стоимости большой лошади. Я также перечисляла виды расходов, необходимые для среднего слоя нашего народа.

У нас, кроме похорон человека, существует ещё много других дедовских обычаев. На соблюдение их требований потребуется немалая сумма денег.

Айка очень удивилась. Она, улыбаясь, свекрови задала следующие вопросы:

– А что будет, если изменить эти обычаи? Например, вместо лошади резать барана или теленка? Не покупать одежду для близких людей покойного?

Мать Мирбека испугалась, она сразу ответила так:

<< 1 2 3 4 5 6 7 8 ... 15 >>
На страницу:
4 из 15

Другие электронные книги автора Тынчтыкбек Толонбаевич Койчуманов