Оценить:
 Рейтинг: 0

Утерянные мысли. Часть 1. Книга о единстве миров: физического и тонкого

<< 1 ... 9 10 11 12 13 14 15 >>
На страницу:
13 из 15
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Этот человек задумался. Он направил ожидающий взгляд на Мирбека, потом, как бы опасаясь чего-то, он осторожно спросил:

– И с чего нужно начинать?

– Можно с употребления своей урины на голодный желудок, три-четыре раза в день, в свежем виде. До истечения получаса вы не должны принимать пищи, за исключением фруктовых соков и коктейлов. С уриной каждый день делайте компресс на ногу. Будет лучше, если для компресса использовать урину, простоявшую несколько дней. После компресса не нужно умывать ноги с мылом – необходимо только полоскать чистой водой. Во время уринотерапии необходимо вообще исключить из рациона мясные, жирные, сильно соленые блюда и спиртные напитки. В вашем рационе должны преобладать плодоовощи, фруктовые соки, мёд, варенье. Можно сделать перерыв через две недели. Затем продолжить уринотерапию. В неделю один раз сходите в баню: необходимо хорошенько попариться, – подробно рассказал Мирбек. Затем, загадочно улыбаясь, он прямо посмотрел в суровое лицо этого человека.

На лице этого человека появились признаки разочарования. Не скрывая своего удивления и разочарования, он переспросил:

– Вы предлагаете мне пить эту гадость?!

– Да. К сожалению, пока человечество не имеет более эффективного средства, чем урина. Урина – это тоже химический препарат, только от промышленного химического препарата отличается тем, что воздействие урины похоже на принцип «клин вышибает клином». Потому что урина имеет подробную информацию о состоянии здоровья человека и о местонахождении болезней. Вошедшая в организм урина сразу подойдет к болезни и попросит ее уйти по-доброму. Если болезнь будет оказывать сопротивление, тогда урина сдвинет ее с места.

Промышленный химический препарат будет долго искать местонахождение болезни, а во время поиска будет повреждать другие органы человека. В лучшем случае промышленный химический препарат зашлакует энергетические каналы человека, – объяснил Мирбек, уподобляя взаимоотношения урины и болезни человеческим.

Состояние этого человека стало незавидным. С одной стороны, его душа увидела свет издалека, поэтому душа бунтовала и стремилась к свету. Но, с другой стороны, его плотский ум тоже почувствовал опасность для себя. Чтобы не потерять свою власть над душой, его плотский ум тоже приложил все усилия и привел в движение негативную субстанцию, которая состоит из частичек негативных энергий в этом человеке. Под влиянием плотского ума этот человек сказал следующее:

– Не говорите белиберду. Все знают, что употребление этой гадости совсем не гигиенично!

– Тогда с какой целью вы купили эти дорогие книги Малахова, которые называются «Целительные силы»? – спросил Мирбек, показывая взглядом на новенькие книжки. Не получив ответ на свой вопрос, Мирбек дальше сказал следующее:

– В этих книгах предлагается метод исцеления с помощью уринотерапии. Я вам рассказал об одном методе из этих книг, используя всем доступный язык. От себя лично я ещё добавил бы следующее: во время прохождения уринотерапии человек должен все время быть в молитвенном состоянии. Потому что урина не только сдвинет с места физические болезни, но и приведет в движение негативную субстанцию в человеке.

Негативная субстанция состоит из частичек негативных энергий в теле человека, известных в народе как «нечистая сила», «демон», «бес», «черт», «сатана». Наличие чистых мыслей, постоянное чтение молитвы, мантры, веления человеком будет регулировать движение этих частичек негативных энергий. После уринотерапии человеку следует осознанно изменить свой прежний образ жизни и манеру поведения. То есть человеку необходимо изменить свой угол зрения на мир. Тогда болезни никогда к нему не возвратятся.

В противном случае, если человек после уринотерапии будет жить прежними привычками и мыслями, тогда будет только излечение от болезней, а исцеления у человека не будет. Человек, который излечится от одной болезни, тут же взамен получит другую…

Скрип двери прервал речь Мирбека. Вышедший в коридор Ныязкул увидел Мирбека, который сидел в кресле для посетителей. В глазах друзей появились признаки радости. Друзья улыбнулись, затем они поздоровались, крепко обняв друг друга.

Маленький кабинет хирурга. Письменный стол расположен ближе к окну. За письменным столом спиной к окну сидит Ныязкул. Кушетка расположена впритык к стене, а ее головная часть находится ближе к выходу. В конце кушетки на стуле сидит Мирбек. Он пересказывает происшедший в коридоре разговор. Закончив свой пересказ, Мирбек обратился к Ниязкулу со следующим вопросом:

– Как ты считаешь, можно ли употреблять урину?

Ниязкул ответил сразу:

– Можно, если урина удовлетворяет всем требованиям санитарии и гигиены.

– Каким требованиям? Чтобы урина была чистая и не имела запаха? Чтобы она прошла в лаборатории обработку на уничтожение вредных вирусов и бактерий? Чтобы урину употребляли из посуды, изготовленной из хрусталя или фарфора? – Мирбек таинственно улыбался, задавая эти вопросы.

Ныязкул задумался, чтобы понять суть вопросов. Затем, осознав свою ошибку, он тоже улыбнулся. Он почувствовал себя в неловком положении из-за необдуманного ответа. Когда Мирбек расхохотался, он тоже от души присоединился к этому хохоту. Прерванный разговор продолжил Ныязкул:

– «Урина» – это латинское слово, в переводе на русский язык будет «моча». Я хорошо помню: когда мы были ещё мальчишками, одна из наших бабушек часто употребляла нашу мочу, когда болела.

Я тоже употреблял свою мочу, даже обтирал ею свое тело. Но я не знал, что нужно было соблюдать диету. О необходимости быть в молитвенном состоянии тоже не имел информации. Я одобряю этот метод лечения, но я не могу предлагать уринотерапию своим пациентам. Потому что нынешние люди ещё не готовы понять уринотерапию; медицинские чиновники тоже не одобряют этот метод лечения. Если об этом услышат религиозные деятели ислама, то у них волосы дыбом встанут.

На лице Мирбека опять появилась таинственная улыбка. Внутренне он принял решение продолжить и закончить здесь не законченный в коридоре рассказ. Мирбек продолжил свою речь:

– Тем, что твоя бабушка употребляла мочу внука, она нанесла себе вред. Ей следовало употреблять только свою мочу. Если учесть, что у престарелых людей моча бывает сильно горькой и имеет ядовитый запах, она должна была в крайнем случае употреблять мочу внучки, более родственную мочу.

Использование мочи животных для лечения – это вообще неправильно. Потому что тело человека, невидимое обычным физическим зрением, сильно отличается от невидимых тел животных.

Существование термина «уринотерапия» говорит само за себя: прежняя медицина западной науки широко использовала методы лечения с помощью уринотерапии. А восточная наука мочу применяла для исцеления людей и называла её «живой водой».

Отвергает уринотерапию только нынешняя медицина. Потому что во главе нынешней медицинской науки стоят люди, позволившие сделать свое тело сосудом для темных сил. Темные силы контролируют мысли лидеров науки, чтобы научный ум направлять в нужное русло. На Земле Темными силами созданы свои системы, разделяющие Человеческое тело на две части, чтобы наука изучала только Физическое тело. Этим силам Тьмы удалось достичь своей цели, поэтому нынешняя наука вообще отрицает постоянное присутствие Духовного тела человека.

Истина в том, что Человеческое тело состоит из Физического и Духовного тел. Они неразделимы до завершения жизненного цикла человека. Человек состоит из трех аспектов: физического тела, души, Духа. Используя современное медицинское оборудование, можно разделить на части только физическое тело, но отделить духовное тело от человека невозможно. Духовное тело является частью Человеческого тела, поэтому днем и ночью присутствует там, где бывает человек.

Современные религиозные деятели всех религий всего мира, объединившись, дружно отрицают существование Духовного тела человека, третьего аспекта его. Причиной отрицания является отсутствие у них способности осмысливать в глубину над сознательным бытием. Лидеры религий мира тоже позволили темным силам использовать свои тела как сосуд. В связи с отсутствием у них способности осмысливать в глубину над сознательным бытием они проповедуют только внешнюю сферу света, разделяют Одного Единого Бога на разных Богов, разрушают целостность Человеческого тела, разделяют людей на две части: мусульман и немусульман. Хотя все религии утверждают, что Бог для всех людей один! Но они не смогут глубже осмыслить значение слова «Бог». Кроме того, силы Тьмы, исказившие взаимоотношения Бога и человека, выдумавшие разные религиозные догмы и доктрины, не позволят лидерам религий мира осмысливать в глубину над сознательным бытием. Потому что темные силы осуществляют постоянный надзор за состоянием умов лидеров религий и науки.

Теперь представь себе такой живой видеосюжет: обратился к врачу заболевший религиозный деятель, который учит людей, как познать Бога и человека. Врач выписал направление в лабораторию на приготовление лекарства этому больному. А лаборатория в свою очередь потребовала от больного ежедневно сдавать мочу. Этот больной религиозный деятель ежедневно получает из медицинского учреждения свою мочу во флаконе. Как ты думаешь, он станет пить мочу во флаконе? – прервал свою речь Мирбек, чтобы услышать ответ Ниязкула.

– Конечно он будет пить мочу! – ответил Ниязкул. Он улыбнулся, представив на мгновение живой видеосюжет, где религиозный деятель употребляет свою мочу, принимая ее за лекарство.

– Вот видишь, ты тоже подтвердил, что нынешние религиозные деятели лишены способности осмысления в глубину над сознательным бытием, – сказал Мирбек. Потом он быстро упорядочил свои мысли, чтобы завершить свою речь на эту тему. Сохраняя на лице таинственную улыбку, Мирбек дальше рассказал о нижеследующем:

– Разумеется, для человечества существует другой, более приятный способ исцеления от любой болезни и избавления от недугов. Один из них сильно зависит от вегетационного срока.

Весной, перед посадкой семени в огороде, человек должен стоять босиком на том месте, где будет производить посадку семени. Затем в рот должен положить семена плодоовощной продукции. Они должны находиться под языком во рту не менее девяти минут. Потом человек должен вытащить изо рта семена и на тридцать секунд положить их между ладонями. Затем человек должен сделать глубокий вдох и подуть на семена, чтобы выдохнуть всю информацию изнутри. После обогрева семян своим дыханием человек открывает ладони на тридцать секунд, чтобы показать эти семена светилам. Дальше семена, получившие подробную информацию о состоянии человеческого тела, о его недугах, перекладываются в землю. До трех дней полив не производится, потому что вода может смыть информацию, дожди тоже. В течение трех дней семена успеют принять в себя переданную информацию. Потом вместе с обычными поливами семена поливает водой, смывшей информацию с рук и ног.

Выращенная таким образом плодоовощная продукция соответствует замыслу Бога живого и является естественным продуктом питания для человека, передавшего информацию о себе. Этот естественный продукт имеет исцеляющее свойство, избавляет человека от существующих недугов.

Об этом способе нынешнее человечество узнало от Анастасии, объявившей себя человеком из первоистоков. Анастасия осознанно приняла на себя основной удар Темных сил, чтобы пропустить человечество через отрезок времени темных сил. Подробности данного оригинального способа ты можешь прочесть сам в серии книг Владимира Мегре «Звенящие кедры России».

Информацию о том, что в предложенном Анастасией способе «те же процессы происходят от воздействия мочи на человека», нынешнему человечеству передало Космическое существо Эль Мория в своем послании от 20.08.1997. Если это тебя интересует, ты можешь сам прочитать книги Эль Мории «Послания». Эта книга написана Тимофеевой Лия Эдмондовной при телепатической диктовки неземной сущности Эль Мории.

Подтверждение вышесказанному ты можешь сам найти в существующих ныне священных книгах, если ты умеешь осмысливать в глубину над сознательным бытием.

Русский и киргиз схожи

Рассказ десятый

Выглянув наружу из окна четвертого этажа, Мирбек увидел живую картину природы, состоящую из трех планов видения.

Верхние части высоких деревьев на ближнем плане создают красивый зеленый массив. На этом ближнем плане также видны крыши многоэтажных домов, еле заметны крыши частных. Чем ближе находятся деревья, тем четче видны их блестящие от лучей солнца, живые, красиво сотворенные, разного размера зеленые листья. Живые деревья меняют положение ветвей, быстро реагируя на каждое дуновение ветерка. От зеленых листьев излучается живительная, исцеляющая энергия.

Из этого зеленого массива раздаются звонкие голоса разных птиц, которые живут в гармонии с природой, чувствуя комфорт и наслаждаясь свободой. Звонкие голоса птиц передают живительную, исцеляющую энергию слышащему их человеку.

Дуновение ветерка, движения ветвей деревьев и пение птиц всегда напоминают людям, что здесь и сейчас присутствует Бог живой. Но преобладающая часть людей, лишенных способности размышлять над смыслом жизни, совсем не обращают внимание на эти живые картины природы.

В то же время смотрящему человеку достаточно четко видны все изъяны высыхающих деревьев: отсутствие листьев на их сухих, голых, неживых ветвях; их голые тела, портящие вид зеленого массива. Высыхающие деревья подобны людям, которые видят своего Творца «через тусклое стекло»: они неспособны передавать живительные энергии и не могут напоминать о живой природе.

На втором, среднем плане живой картины природы расположены зеленые горы, похожие на широко распростертые зеленые ковры. Чем ближе горы к смотрящему человеку, тем лучше видны их изгибы, оттенки ущелий, очертания маленьких лесных массивов. На дальнем краю видимого пейзажа изгибы, оттенки и очертания гор незаметно сливаются зеленым массивом и становятся одним целым.

Третий, дальний план живой картины природы состоит из белоснежных гор и чистого голубого неба.

Мирбек улыбнулся. Он вспомнил один случай из своей жизни, который произошел в горах Тогуз-Торо. Будучи студентом, во время летних каникул он несколько дней жил с пастухами в горах. Из палатки пастухов были хорошо видны белоснежные горы. Однажды утром он отправился туда, к белоснежным горам, чтобы руками потрогать чистый белый снег, затем съесть его, как в детстве. Добравшись в полдень до белоснежных гор, он сильно разочаровался. Снег был грязный, так что его невозможно было съесть. Ещё он чувствовал сильную жажду. Пока он добирался до этих белоснежных гор, у него пересохло в горле. Он с трудом нашел проточную воду подо льдом, затем утолил жажду. А чистый белый снег был виден издалека, так что нужно было идти дальше.

После вида живой картины природы за окном у Мирбека начался мыслительный процесс в глубину над сознательным бытием. Не отрывая взгляда от живой картины природы, он говорил на внутреннем уровне: «Жизнь человека похожа на живую картину природы. Ближний план живой картины природы очень похож на прошлое время человека. Средний план подобен настоящему времени человека. Дальний план, несомненно, подобен будущему времени человека.

Если в человеке присутствует чистота мысли, то через осмысление в глубину над сознательным бытием нынешний человек в состоянии сам разобраться в своем прошлом времени. Человек сможет определить, когда он имел способность ощущать присутствие Бога живого, понимать и чувствовать Его, подобно живым деревьям; и когда он стал видеть Бога живого «через тусклое стекло», подобно высыхающим деревьям, потеряв эту способность.

<< 1 ... 9 10 11 12 13 14 15 >>
На страницу:
13 из 15

Другие электронные книги автора Тынчтыкбек Толонбаевич Койчуманов