Королев В.Н. Босфорская война. С. 171.
Грушевський М.С. Істория Украiни-Руси. Т. VII. С. 347.
Королев В.Н. Босфорская война. С. 174–181.
Там же. С. 182–187.
Грушевський М.С. Істория Украiни-Руси. Т. VII. С. 351.
Там же. С. 358–359.
Под «вольностями» в данном случае подразумевалось освобождение от налогов, а также от любого судебного преследования кроме суда казацкого гетмана.
Грушевський М.С. Істория Украiни-Руси. Т. VII. С. 363–365.
Історiя украiнського вiйська. С. 181–183.
имеется в виду «проста мова», на которой велась вся переписка украинской шляхты и старшины, делопроизводство Войска Запорожского, а также создавались поэтические и драматические произведения украинского барокко.
Маркевич Н.А. Обычаи, поверья, кухня и напитки малороссиян // Украiнцi: народнi вiрування, повирiя, демонологiя. К., 1992. Вид. 2.
В Речи Посполитой: союз с целью выражения протеста.
Повесть об осаде г. Михайлова гетманом Сагайдачным в 1618 г. // Киевская старина, 1885. № XII. С. 685.
Максимович М. Сказание о запорожском гетмане Петре Конашевиче Сагайдачном. М., 1850. С. 5.
Печегина Е. Московский поход П. Сагайдачного // Ucrainica Petropolitana. Вып. 2. СПб., 2008. С. 31–37.
Муханов П.А. Подлинные свидетельства о взаимных отношениях России и Польши. М., 1834. С. 66.
Максимович М.А. Сказание о запорожском гетмане Петре Конашевиче Сагайдачном // Максимович М.А. Собрание сочинений. К., 1876. Т. I. С. 6.
Сас П. Гетман Петро Сагайдачний // Володарi гетманськоi булави. К., 1994. С. 107.
Печегина Е. Московский поход П. Сагайдачного // Ucrainica Petropolitana. СПб., 2008. Вып. 2. С. 31-37.
Грушевський М.С. Істория Украiни-Руси. Т. VII. С. 380–387.
Яворницький Д.I. Гетьман Петро Конашевич Сагайдачний. С. 43.
Речь шла именно о наемной службе, а не о подданстве.
ВУсР. М., 1953. Т. I. № 1. С. 4–15.
Православных в Украине крестили обливанием, в то время как в Московском государстве – окунанием.
В современных польских исследованиях этой стороне деятельности Сагайдачного уделяется удивительно мало внимания. История Киевского братства практически вообще ими не освещается.
Участие запорожских казаков в восстановлении (иерусалимским патриархом Феофаном) православной южно-русской церковной иерархии в 1620 году // Киевская старина. К., 1905 г. Октябрь. С. 136.
По традиции, сложившейся в Украине и Белоруссии, в избрании церковных иерархов принимали участие и миряне.
Максимович М.А. Собрание сочинений. Сказание о гетмане Петре Сагайдачном. К., 1876. С. 367.
То есть братство, впрямую подчиняющееся патриарху.
Участие запорожских казаков в восстановлении… С. 139.
Грушевський М.С. Істория Украiни-Руси. Т. VII. С. 459–461.
Яворницький Д.І. Гетьман Петро Конашевич Сагайдачний. С. 49–50 и др.
Грушевський М.С. Істория Украiни-Руси. Т. VII. С. 469–479.
«На том пляцу тот наш гетман постреленiй
Прiихал до Кiева наполi умерлiй.
Где розмаитiх лекарств довгiй час заживал,
На докторi от кроля самого кошт метал».
Панегирик К. Саковича.
Оба источника цитированы нами по: Грушевський М.С. Істория Украiни-Руси. К., 1995. Т. VII. С. 371–372.
То есть на табак и трубку.
Правда, поляки приписывали Конашевичу «чрезмерное служение Венере».
Глава 2
БОГДАН ЗИНОВИЙ ХМЕЛЬНИЦКИЙ
Богдан Хмельницкий происходил из семьи украинской православной шляхты (скорее всего, с Западной Украины), тесно связанной с судьбой казачества.
Его отец Михаил служил при дворе великого коронного гетмана
Станислава Жолкевского, прославившегося борьбой с турками и участием в русской Смуте. Молодой энергичный шляхтич, видимо, принял участие в одном из «наездов» (т. е. нападении на соседей), столь распространенных в те времена и, не имея особых покровителей, был осужден на изгнание («инфамию»
)
. Ему не оставалось ничего другого, как податься в вольные казацкие края. Так получилось, что как раз в это время приятель С. Жолкевского, Ян Данилович (впоследствии в 1605 году женившийся на дочери Жолкевского Софье
), получил должность Корсунско-чигиринского старосты. Он и взял (вероятно, по протекции Жолкевского) Михаила Хмельницкого с собой в эти приграничные края
. Произошло это в 1594 году