Творчество вечной жизни. Вторая редакция

Бабушка была счастлива, что Ганапати Свамиджи сдал экзамены. Она не хотела, чтобы он стал священником, а мечтала видеть его государственным служащим. Бабушка попросила своего друга, чтобы юноша получил работу в качестве ткача на ткацкой фабрике. Он проработал там не больше месяца.

Работая на фабрике, молодой человек наслаждался, слушая ритмичный звук швейных машин, под который он громко пел мантры. Однажды его палец попал в колесо, и кончик мизинца правой руки был отрублен. Он спокойно подобрал его и сам зафиксировал, чудесным образом палец сросся и выздоровел.

Во время ежегодного фестиваля бога Ганеши учитель в школе попросил Ганапати Свамиджи сыграть какую-нибудь роль на сцене. К всеобщему удивлению, он согласился принять участие в спектакле, красиво нарядился и исполнил сложную песню, воспевающую бога Вишну. Исполнение было превосходно и получило всеобщее одобрение.

С тех пор Ганапати Свамиджи стал постоянным артистом на всех школьных праздниках. В другой раз учитель попросил его подготовить моноспектакль по одной мифологической истории, и юноша исполнил его великолепно.

Однажды драматическая труппа приехала в Майсур и давала спектакль по сюжету индийской мифологической истории «Прахлада». Юноша, который играл главную роль принца Прахлады, внезапно заболел, режиссёр был в панике. Неожиданно Ганапати Свамиджи пришёл к нему в кабинет и предложил себя в качестве актёра на главную роль Прахлады. Режиссер, смеясь, взглянул на самоуверенного юношу.

Внешне Ганапати Свамиджи вполне подходил на роль Прахлады. Тогда режиссёр захотел проверить его актёрские данные, но молодой человек отказался и заявил, что он увидит всё на сцене. У режиссёра не было выбора, ему понравилась смелость мальчика, и он принял его на роль.

Режиссёр прочитал ему вслух текст, который Ганапати Свамиджи должен произнести со сцены. К всеобщему удивлению, он без всяких репетиций вышел на сцену и уверенно исполнил совершенно новую для него роль.

В одной из сцен пьесы Ганапати Свамиджи должен был быть сброшен с отвесной скалы. Он сыграл падение настолько реалистично, что другие артисты забеспокоились, не получил ли он серьёзных повреждений. В следующие два дня драма имела огромный успех.

Актёр, который раньше играл эту роль, выздоровел, однако режиссёр хотел, чтобы выступал только Ганапати Свамиджи, но он наотрез отказался. Тогда режиссёр начал предлагать ему большие деньги за то, чтобы он стал постоянным актёром в его труппе, но юноша вновь отказался.

В другом спектакле он играл роль Маркандеи. В одной из сцен Маркандея должен был попасться в ловушку бога смерти и получить спасение благодаря трезубцу бога Шивы. По ходу спектакля картонная декорация должна была сгореть. Предполагалось, что процесс горения декорации был бы трюком, но в этом спектакле часть декорации сгорела на самом деле, и никто не мог понять, как произошло возгорание.

Учителя любили Ганапати Свамиджи за его талант. Однажды учитель обнаружил, что он не заплатил за школьное обучение. После выяснения оказалось, что юноша получил деньги от дедушки, но по дороге в школу он встретил бедных людей, чьи дети были серьёзно больны и очень нуждались в деньгах для покупки лекарств. Ганапати Свамиджи отдал плату за школу бедной супружеской паре.

Однажды Ганапати Свамиджи встретил своего учителя, который шёл по улице вместе с ещё одним учителем из их школы. Поравнявшись с мальчиком, учитель сказал Ганапати Свамиджи, что тот обладает большим потенциалом. Учитель был огорчён, что мальчик плохо учится. Второй преподаватель подтвердил, что невозможно достичь ничего в этом мире без надлежащего образования.

Ганапати Свамиджи сказал своим учителям, что школьное образование в действительности дает крайне мало реальных знаний о жизни, и решил продемонстрировать некоторые из своих сверхъестественных способностей. Он взял две булавки и проколол свои глаза на несколько секунд. Когда он вынул булавки, его глаза были в полном порядке. Учителя очень удивились и предостерегли его не делать подобных вещей в будущем. Однако скрывать наличие сверхспособностей молодому человеку было весьма сложно.

Женщина, которая приносила коровье молоко, пришла к Ганапати Свамиджи и попросила его помочь, чтобы её корова снова давала молоко. Он сказал женщине приобрести кабачок и немного семян кунжута.

На следующий день Ганапати Свамиджи пришёл в её дом, произнёс несколько специальных молитв и побрызгал воду на корову. В тот же день корова начала давать молоко.

В благодарность женщина дала ему кабачок, семена кунжута и немного риса. Домочадцы критиковали Ганапати Свамиджи за то, что он принял подарок от женщины из низшей касты. Он ответил, что если она доброго нрава, то уже не является представителем низшей касты.

Ганапати Свамиджи донимал дедушку Линганну просьбой провести «церемонию совершеннолетия», но по той или другой причине церемония всё время откладывалась. Юноша продолжал ежедневно просить дедушку провести «церемонию совершеннолетия» как можно быстрее. Так как это подразумевало большие расходы, Линганна хотел совершить её как можно позднее.

Ганапати Свамиджи решил, что не может дольше ждать. Он попытался убедить дедушку, сказав, что ему уже 16 лет, а согласно традиции, брахман должен пройти «обряд совершеннолетия» не позднее 16 лет. Эта церемония рассматривается как второе рождение для мальчика из касты брахманов.

После долгих уговоров Линганна согласился и попросил дядюшку Шешагири организовать церемонию, но без какой-либо пышности. Наконец наступил долгожданный день церемонии. Шешагири, держа Ганапати Свамиджи за правую руку, начал проведение церемонии. Он прошептал несколько мантр юноше в правое ухо и подготовил его к получению посвящения.

Вдруг Ганапати Свамиджи встал со своего места прямо посреди церемонии и пронзительно закричал, что бог Ганеша идёт! Он неистово кричал, что должен идти с ним, потом Ганапати Свамиджи медленно прошёл к двери и остановился. Присутствующие на церемонии священники испуганно подошли к блаженному юноше, с удивлением наблюдали за происходящим. На мгновение они увидели тень бога Ганеши с бивнем и длинным хоботом прямо в двери.

Ганапати Свамиджи замолчал, как будто к чему-то прислушиваясь. Наступила долгая пауза. Спустя какое-то время он вернулся на своё место, и ритуал продолжился дальше. Старейшины поняли, что Ганапати Свамиджи – это удивительный и необычный юноша.

Следующей частью церемонии был ритуал поклонения богу Агни. Молодой человек опять вошёл в транс, окружающие поддержали его, чтобы он не упал. Все присутствующие поняли, что он вошёл в какое-то особое мистическое состояние. Следующие сорок дней он ежедневно слышал в уме мантры, это происходило круглосуточно, так что он совершенно не мог спать.

К Ганапати Свамиджи продолжали приходить много посетителей, чтобы получить благословение и исцеление. Его семья была не очень рада, что юноша приобретает известность целителя и волшебника.

Главный учитель в школе, где учился Ганапати Свамиджи, пригласил известного профессора ведических писаний Ананту Падманабху для проведения занятий в школе. Профессор говорил целый час и произвёл на юношу очень большое впечатление.

Ганапати Свамиджи пришёл в школьный офис для того, чтобы искренне поблагодарить учёного лектора. Директор школы представил мальчика гостю как молодого человека с большими талантами. Гость не обратил особого внимания на похвалу от юноши. Ганапати Свамиджи сказал профессору, что ему не нужно помнить его, но он с благодарностью всегда будет помнить Ананту Падманабху.

Однажды дядя Шешагири организовал совершение ритуала в своём доме. Он пригласил много священников и гостей, но дом был небольшим и не мог вместить всех желающих. Надев специальную ритуальную одежду, Ганапати Свамиджи пришёл и сел около алтаря, готовый принять участие в ритуале.

Шешагири строгим голосом велел юноше отойти от алтаря и сесть в конце комнаты. У дяди была причина сердиться, потому что он видел некоторые необычные методы Ганапати Свамиджи при проведении ведических ритуалов и не хотел, чтобы он сделал что-нибудь подобное в тот день.

Во время сезона свадеб Шешагири устраивал много свадеб сразу в один день, и у него не было достаточно помощников для их проведения. Поэтому он вынужден был поручить Ганапати Свамиджи провести одну из свадебных церемоний.

Не чувствуя уверенности, правильно ли он поступил, он решил пойти и незаметно подглядеть, как он проводит церемонию. К своему ужасу, он услышал, что Ганапати Свамиджи читает мантры из Гаруда-пураны, которые должны читаться только во время похоронных обрядов.

Шешагири тихонько отозвал его в сторону и сделал жёсткий выговор за то, что Ганапати Свамиджи проводил ритуал неправильно. Удивлённый юноша ответил уверенным тоном, что беспокоиться не о чем, и добавил, что прекрасно знает, что он делает. Ганапати Свамиджи спокойно объяснил взволнованному дяде, что новобрачные несут на себе проклятия предков. Именно поэтому он решил читать именно эти мантры, чтобы умиротворить разгневанных предков. У Шешагири не было возражения против такого объяснения, он с удивлением развёл руками и ушёл.

Ганапати Свамиджи очень рано научился материализовывать предметы и исцелять больных. Он чувствовал, что все его достижения были получены для людей, прежде всего благодаря благословениям матери. Он знал, что все его способности были даны ему для того, чтобы помогать ближним.

Молодой человек хотел понять, на что похож окружающий его мир. В конце концов однажды боги дали ему мистическое переживание, в котором он смог увидеть глубины человеческой жизни. То, что он увидел, ему не понравилось.

Ганапати Свамиджи увидел мир, полный проблем и страданий, внутренних конфликтов и страхов. Страдания были подобны вулканическим горам, которые ежедневно извергаются и поливают людей дождями горящей лавы. Из глубины сердца он слышал горестный плач страдающего человечества.

3.9. Снежные Гималаи

Ганапати Свамиджи неожиданно получил озарение: нужно ехать в Гималаи и окунуться в священное озеро Манасаровар. У него не было денег на эту далёкую поездку. В порыве вдохновения он сел на поезд, который ехал на север Индии.

Молодому человеку удалось доехать до Дели на поезде без билета. Не зная, что делать дальше, он пошёл бродить по многолюдным улицам огромного Дели. Размышляя о том, как быть, он проходил мимо стоящего автомобиля. Вдруг дверь открылась, и из автомобиля выбежал маленький мальчик, который тут же оказался на оживлённой дороге, по которой с высокой скоростью ехал большой грузовик.

Ганапати Свамиджи быстро прыгнул на дорогу, схватил испуганного ребёнка, перекатился в нескольких миллиметрах от грузовика и спас мальчика от неминуемой ужасной смерти. Большая толпа окружила его, восхищаясь героизмом молодого человека. Подбежали испуганные родители ребёнка и искренне поблагодарили незнакомого юношу.

Счастливым родителям было трудно общаться с ним, так как он не говорил на местном языке хинди, а они не знали его языка тилугу. Они взяли его в свой большой дом и устроили ему королевский приём.

Вся семья подумала, что он, должно быть, особый юноша. Они старались сделать всё от них зависящее, чтобы получить о нём больше сведений, и хотели выполнить любое его желание.

Зная всего несколько фраз на хинди и используя язык жестов, Ганапати Свамиджи добился, чтобы они поняли, что не нужно пытаться выяснить, кто он и где живёт. Ганапати Свамиджи смог объяснить, что он просит, чтобы ему помогли добраться до далёкого горного озера Манасаровар. Они поняли его желание и с радостью согласились помочь. Потребовалось три дня на организацию поездки к святому озеру. Ганапати Свамиджи провёл эти дни в медитации.

На четвёртый день ему дали двоих провожатых, чтобы сопровождать его в путешествие. Путь был далёким и тяжёлым. Первоначально они ехали на джипе, когда хорошая дорога закончилась, они пересели на лошадей, а последнюю часть пути они прошли пешком по узкой горной тропинке. Всю дорогу их окружали белоснежные Гималаи. Спустя две недели группа достигла священного озера Манасаровар.

Как только они добрались до священного озера, Ганапати Свамиджи подбежал к берегу и радостно прыгнул в ледяные воды. Он окунулся три раза, а затем сел на берегу и вошёл в медитацию. Озеро находится высоко в горах, вокруг – великолепная горная гряда, а над головой бесконечно чистое голубое небо.

К вечеру Ганапати Свамиджи со спутниками зашли в маленький буддийский монастырь. Ламы добродушно приветствовали посетителей и предоставили радушный приём на ночь. Ганапати Свамиджи преподнесли чашку горячего чая, приготовленного на воде из озера. Ламы верили, что если сделать хотя бы маленький глоток воды из озера Манасаровар, то священные воды озера даруют благословение на духовную самореализацию, успех и процветание.

Ночь спустилась на горы, юноша мирно спал в буддийском храме. В его сознании были совершенный покой и гармония, он созерцал увлекательные божественные сны. В своих сновидениях он видел, как Богиня-мать создала Вселенную, основала путь добра и зла, создала счастье и страдание, сотворила рождение и смерть, мудрость и невежество. Невозможно уничтожить одну из пар противоположностей, подобно тому как невозможно сжечь одну сторону листка бумаги. Ганапати Свамиджи чувствовал, что его сознание подобно священному озеру Манасаровар, там бог Шива и богиня Парвати вечно кружатся в своем небесном танце, изливая ливни милости и благодати на всю Вселенную.

На следующий день группа отправилась в обратное путешествие. Перед отбытием Ганапати Свамиджи пошёл к озеру для завершающего омовения. Он решил подойти к тому же самому месту, где окунался накануне. Остановившись, он быстро прошёл к другому месту и совершил омовение.

Позднее Ганапати Свамиджи объяснил сопровождающим, что когда он подошёл к первому месту, то заметил таинственных мудрецов, выходящих из озера, затем увидел плавающих божеств, поэтому почтительно ушёл совершать омовение в другое место. Сопровождающие никого не видели, потому что божества и мудрецы были невидимы взору обычных людей.

Ганапати Свамиджи и его попутчики проходили через величественные Гималаи и наслаждались их удивительной красотой. На обратном пути они натолкнулись на ещё одно большое озеро. Ганапати Свамиджи почему-то почувствовал себя беспокойно и хотел оттуда поскорее уйти.

Спутники сказали ему, что это озеро известно как Ракша-Стхала, место, где в древности демон Равана совершал магические практики, чтобы задобрить бога Шиву. Позже они пересекли несколько небольших горных рек. Ганапати Свамиджи удивило, что в каждой из рек вода была разной на вкус.

По пути Ганапати Свамиджи увидел множество древних храмов. Ему рассказали, что каждый храм имеет свою красивую историю. Он получал различные мистические опыты и видел много богов и богинь, которые на тонком плане живут в Гималаях. Обычным людям увидеть это невозможно. Снежные и пустынные Гималаи виделись его взору как мир, населённый божественными существами. Он обращался к богам с приветствиями, и они отвечали ему тем же.

Вечером они приехали в небольшую деревню, где было около тридцати маленьких хижин. Деревенские жители принесли им продукты, чтобы приготовить еду, таков был их обычай: предлагать не пищу, а только продукты и посуду для её приготовления.