Йогатерапия. Путь к исцелению

При этом вы их можете по-разному ставить. Начать, например, с трёх комплексов. Допустим, вам какой-то комплекс больше понравился (например, для лёгких) или вы знаете, что эту зону вам нужно хорошо простимулировать (вы знаете свои проблемные точки). Соответственно, вы можете два дня делать на лёгкие, потом два дня – остальные комплексы, опять два дня на лёгкие, два дня – на остальные. Эти все комплексы вы можете двигать, как кубики (как угодно), – тут нет схемы, что какой-то впереди, а какой-то сзади. Они спокойно двигаются. Например, очень хорошее сочетание «печень – лёгкие»: в понедельник – печень, во вторник – лёгкие, опять в среду – печень, в четверг – лёгкие, а в субботу сделать иммунную систему, в воскресенье позволить себе отдых и ничего не делать, отдохнуть от йоги.

Тут ещё искусство – каждый день заниматься, но один день в неделю или один день в две недели (по ощущению) нужно позволить себе отдохнуть, чтобы по-хорошему соскучиться. Простой пример. Представьте, что у вас есть человек, с которым вам интересно общаться. Вы один день общаетесь, второй, третий, четвёртый – но в какой-то момент вы чувствуете, что все темы выговорили, и уже яркость общения исчезла (общение становится каким-то механистичным, обыденным). А тут вы – р-раз! – и на день-два расстались, он побыл в каких-то своих ситуациях, вы в своих, и вы по друг другу соскучились. Но вот вы встретились, и новая встреча становится ярче, потому что у вас есть что-то новое, что можно рассказать. То же самое и здесь. Желательно заниматься йогой каждый день, но иногда – раз в неделю, раз в две недели, раз в месяц (по ощущениям) – позволяйте себе один день полностью отдохнуть от практики (вообще). Безо всякого чувства вины скажите себе: «Сегодня я в отпуске. Йога, до свидания. Завтра встретимся, сегодня я от тебя отдыхаю», и она пусть от вас отдохнет. Просто насладитесь отдыхом, соскучьтесь по занятиям, почувствуйте, что на следующий день вас прямо тянет позаниматься.

Это тонкая игра – умение не передавливать и не додавливать. На Востоке это сравнивают с натяжением гитарной струны: если мы не дотягиваем струну, то звука нет, одно бренчание, если перетягиваем, то она рвётся. И вот так строится вся наша жизнь, искусство жизни. А ведь практика – это часть жизни, это умение каждому из нас поймать свойственный ему алгоритм: регулярность, но без перетягивания. В то же время нельзя не дотягивать, тогда эффект будет минимальным. Здесь нужно просто играть, искать. Например, один день делаете только одно колечко Сурьи Намаскар: раз крутнули, и всё – вот это ваш отдых, весь день ничего из практики не делаете. И так, потихонечку, двигайтесь – ищите. Основной критерий – некая середина.

У вас с каждым витком занятий арсенал практик будет увеличиваться, и поэтому очень интересно его закручивать: один день одну практику, другой – другую, но все они взаимосвязаны. В то же время вы не скучаете, у вас уходит рутина: каждое занятие даёт какую-то свою новую изюминку, но при этом мы всё это делаем в одном ключе.

Это очень интересный алгоритм, но каждому нужно практически прописать свой ритм. Здесь именно ваша работа – это то, о чём я вам постоянно говорю: «Не вы для йоги, а йога для вас». То есть вы не ломаете себя под систему, а вы систему подстраиваете под свой ритм жизни. Кто-то из вас жаворонок, кто-то – сова, а кто-то – аритмик (это тот, кто может и рано вставать, и поздно ложиться). Каждый из вас настолько индивидуальный, неповторимый, что не существует одинаковых схем для всех.

Я вам показываю разные рисунки, а вы их потихонечку берёте и пробуете – ищете наиболее приемлемый и интересный для себя алгоритм, подбирая ключ по очень простому критерию: вы делаете, вам это начинает помогать, и вам это нравится. Но Практика не должна становиться ещё одной обузой, долгом, ещё одной обязаловкой. Наоборот, это что-то очень интересное, кайфовое (по-другому и не скажешь), которое настолько увлекательно с тобой играет, а ты с ним, что это даёт очень многое. И если мы этот ключ ловим, то всё – практика настолько сильно нас цепляет, что мы начинаем уже жить через йогу. В позитивном ключе появляется небольшая привязка, но очень хорошая: она нас начинает двигать и потихонечку растворять (убирать) из характера негативные черты. И с каждым витком мы становимся здоровее, спокойнее, дружелюбнее: более расслабленные к стрессам, более спокойные вообще в жизненных ситуациях – и вы это просто увидите.

Ещё раз повторюсь, что, если вы хотите, чтобы это включилось, нужно наблюдать, играть. Я вам рассказал, как строить комплексы, и вы поиграйте: одну неделю сделайте один, два, три, и снова – один, два, три. Вторую неделю, например, сделайте три, один, два – так их подвигайте. Но чаще всего обращайте внимание на тот комплекс, который вас цепляет сильнее других, когда вы чувствуете, что он вам больше всего комфортен. Пробуйте и находите свои личные ключи. Радэ-радэ!

Кармическое целительство в йоге

Болезни и карма. Теория

Сама теория кармы строится из нескольких фундаментальных базовых законов, которые мы не можем миновать (это всё равно что мы не можем миновать силу гравитации). То есть карма – это некое явление, которое присутствует, и мы, так или иначе, с ним коммуницируем. Соответственно, мы должны коммуницировать осознанно, понимая принципы. Простой пример: электричество погасло, и мы открываем щиток, а там куча проводов и ещё чего-то, и мы понимаем, что нужно с этим что-то делать (или вызывать специалиста), потому что нужен свет. Хотим мы этого или нет, но нужно что-то с этим делать. Так и здесь: хотим мы этого или нет, но мы все коммуницируем с кармой. По большому счёту мы из неё состоим.

Первый базовый закон, который нужно понять: «Мы живём в мире кармы». Потому что всё, что нас окружает, создано действиями. Само слово «карма» переводится как «действие». Возьмём теорию о божественном происхождении Вселенной: сам Творец создал этот мир, и вся человеческая цивилизация тоже создана действиями. Она не создана мыслями, мечтаниями – она создана только поступками. Но мысли и мечты мотивировали людей. Человечество мечтало о каких-то проявлениях, например сделать жизнь более комфортной (не надо к заливу каждый раз бегать за водой, чтобы посуду помыть, – вы просто открываете кран), идея о более комфортной жизни воплотилась через действия – и это привнесли в судьбу человечества (это пришло). Вся наша жизнь соткана из наших действий. Это – первое. Невозможно миновать карму, потому что мы просто внутри её живём. Как говорят на Западе: «Человек создал сам себя». И мы сами себя создали тоже. Всё, что у нас есть в данную секунду, и всё, чего у нас нет, – это всё сумма наших действий (прямо сейчас).

Соответственно, второй шаг, который мы изучаем, когда погружаемся в карму, – это «Принцип зрелой и зреющей кармы». На самом деле здесь несколько шагов, и когда их понимаешь, то раскрывается очень интересная схема. Например, когда на моём семинаре люди очутились в одном зале в одно и то же время – это зрелая карма, то есть она сложилась. Именно в данную секунду мы с ними получили какой-то опыт, общаясь друг с другом, общаясь с йогой – у нас есть некое ощущение. При этом у нас есть воздействие: мы чувствуем, как проработано тело, энергетика, эмоции, мысли (интегральное воздействие от практики), и мы это ощущаем. Это карма, которая уже есть прямо сейчас, что называется «зрелая» – она уже случилась. Но сама эта карма (это событие, этот семинар) формирует цепочку следующих событий.

Это – третий шаг, который мы познаём в карме: «Причина и следствие». В данную секунду зрелая карма создаёт следующую зреющую карму. Таким образом, то, что мы сейчас ощущаем, нас мотивирует на мысли, эмоции и действия. Человек создан из мыслей, эмоций и действий (энергия – как часть эмоций). Получается, то, что мы сейчас ощущаем, как-то нас мотивирует на следующие наши шаги. То есть это – зрелая карма, которая в данную секунду (вот сейчас) будет причиной каких-то наших следующих действий. Мысль тоже считается действием, только тонким. Получается, что я сейчас пожинаю зрелую карму, но эта зрелая карма закладывает зреющую. Это причина, которая будет формировать какие-то следствия. И когда я погружусь в следующие свои шаги (то есть опять буду что-то делать, действовать), то я снова приду к какой-то зрелой карме. Снова мои шаги приведут меня к какой-то ситуации (к какому-то явлению, к какому-то событию) – это будет опять зрелая карма. И от того, как я с этой кармой взаимодействую, как я её понимаю, чувствую (даже по-простому: хорошо или плохо – как я её ощущаю, это событие для меня хорошее или плохое), будет меня мотивировать на следующие «причину и следствие», затем – на следующие шаги и снова формировать зреющую карму. Видите, как всё устроено? Каждый шаг, как эхо, отражается в следующих шагах, а те шаги – как эхо в следующих. И на этом построен весь механизм кармы.

Получается, первое – я живу в мире кармы. Всё, что меня окружает, – это причина моих же поступков, моих мыслей и моих же эмоций. Потому что всё это была зрелая карма, которая за счёт причин и следствий притянула ко мне эти явления: людей, здоровье, материальное благополучие или неблагополучие, друзей, врагов, мысли, ситуации – всё это я. Когда йогин погружается в идею кармы, то первое, что он учится наработать, – это ответственность за свою жизнь. Когда ты погружаешься в эту систему, то понимаешь, что уже сложно найти козла отпущения: сложно найти кого-то, кого можно обвинить в том, что с тобой происходит. Да, может, какие-то люди оказали влияние на наш выбор. Но опять же, это мы разрешили этому случиться. Это я был причиной того, что эти люди оказали влияние. Я мог их не услышать, мог сказать: «Радэ-радэ вам!» – и всё, я сам думаю. Мог ещё что-то. Но я же услышал! Значит, это я стал причиной.

Вот видите, когда мы погружаемся в понимание Кармы, то первое, что нужно сделать, – это войти в полосу ощущения того, что всему в моей жизни – и хорошему и плохому – источник я.

Это не всегда просто, потому что большинство людей просто обучены с детства (это такая психологическая игра – защита психики от проблемы) находить точку громоотвода, то, что в народе называют «козёл отпущения». Плохое настроение – это погода плохая; плохое настроение – лунные дни; плохое настроение – потому что съел что-то. Очень просто и логично – я не виноват. Или плохое настроение – сосед за стенкой колдует (его энергия действует), он нехороший.

Зачем это делается? Это просто такие громоотводы (как вода в кастрюле кипит, и мы – р-раз! – и приподняли крышку, и пар – бух! – и вышел наверх). То же самое: внутри нас есть какое-то напряжение, недовольство чем-то, и сложно в себе разбираться. Это ведь нужно копаться, нужно сказать, что «мне сейчас плохо», соответственно, это я же всё и притянул. Это же нужно разбираться, что я сделал не так, а когда ты разберёшься, то следующий шаг – нужно с этим что-то делать. Смотрите, сколько шагов придётся сделать! Проще сказать: «Мне плохо. Где ж тот негодяй, из-за которого мне плохо? Кого я сегодня негодяем назначу? О, вот тебя!» – этот пар туда пошёл – и всё. Этот механизм часто у многих людей играет, но на самом деле он просто блокирует движение человека. И самое интересное, что проблема не решается, и если мы не решаем проблему, то она постепенно усиливается.

Почему? Потому что мы находимся в огромной Школе. Сейчас мы с вами входим в следующий шаг понимания этой темы. Когда-то очень давно наша душа была эманирована в мир материи. На Востоке это называют «душа», западные мистики – «монада» или «душа». Нечто, что является центральной сердцевиной нас. Так, из песчинки, которая попадает в раковину и моллюск начинает на неё накручивать перламутр, появляется жемчужина. Внутри каждого из нас есть такая песчинка (то, что называют Дживатма, «монада» или «душа» – у этого явления множество имён). Когда-то это пространство, это явление было эманировано в мир материи.

Часто на Востоке рисуют такой красивый образ – «Искры Бога». Сущее (Творец) разделился на множество искорок (Его пламя разделилось на много искорок), и эти искорки погрузились в материю. Но самое интересное, что Он и есть материя. Получается, что Нечто как бы решило сыграть в Лилу – в божественную игру, потому что, по одной из версий, Ему скучно. По другой версии, которую я считаю более адекватной, Он тоже растёт (развивается), у Него тоже есть какой-то свой путь Бога. Для того чтобы развиться, нужно познать самого себя, поэтому Он разделился на огромное количество искорок и создал два начала – дух (то есть нечто тонкое) и материю. Эта извечная игра – Лила (божественная игра духа и материи), этот танец: когда материя переплетается в дух, дух в материю – как бы единство двух начал.

И вот у каждого из нас эта искорка существует: она (эта Дживатма) глубоко внутри нас. И у этой искорки есть тяга вернуться к Творцу, вернуться домой. Но чтобы вернуться домой, она должна пройти множество витков самопознания. Почему? Потому что следующий закон, который Творец прописал во Вселенной, это «Майя» – иллюзия: искорки забыли свою Природу, забыли, что они – часть Огня Творца. Они погрузились глубоко в материю, и им нужно множество воплощений двигаться по пути спирали, нарабатывая качества, чтобы постепенно-постепенно у них проснулось понимание того, кем они являются.

Как я могу себя понять? Если я смотрю просто в себя – да, я что-то в себе вижу, но в большей степени – это просто некий образ о самом себе, и часто он очень ошибочный. Потому что какие-то качества я в себе гипертрофирую: я «белый и пушистый», а где я «зелёный и склизкий» – я это как бы нивелирую. И говорю: «Ну нет, это не со мной. В этом виноват тот, кого мы назвали козлом отпущения, это не я». Получается, что в образе меня в какой-то мере есть что-то настоящее, но в большей степени – что-то иллюзорное. Тогда как я могу себя понять? Только через действия: я погружаюсь в жизнь, встречаюсь в ситуациях с большим количеством людей, событий, явлений в жизни – они на меня воздействуют, и у меня идут реакции на эти события, и реакции показывают, кто я на самом деле. Допустим, я считаю, что я очень спокойный, а события – р-раз! – и показывают, что я легко завожусь, то есть я вижу, что здесь небезупречен. Или я считаю, что это я умею, а потом – р-раз! – и события показывают мне, что на самом деле не так уж я и умею.

Сама жизнь, как Великая Школа, всё время показывает мне точки, где я не прав, и этим самым, создавая мне ситуации, просто заставляет меня нарабатывать нужные качества. Потому что за этим мы сюда и приходим – за опытом и наработкой качеств. И наработка качеств (там целая шкала качеств, и мы по ним движемся) – это просто проявление природы нашей души. Напоминает, когда у нас есть алмаз, но он неогранённый, тусклый (это просто камень, но чуть-чуть прозрачный), и мы отдаём его ювелиру, а тот начинает делать грани. Зачем гранят камни? Чтобы проявилась глубина и чистота камня. Каждая грань – это наше качество. Идёт шлифовка, протирка камня всякими пастами – делаются ему грани, и когда его огранили, прошлифовали, то вся красота камня проявляется в том, что он начинает светиться.

То же самое и здесь: искорка забыла саму себя, погрузилась глубоко в материю (так придумал Творец, зачем – неизвестно). Каждая грань открывает свет этой искорки. Проступают все три главных качества души: божественные сила, любовь и мудрость – три явления духа. Опять же посмотрите, что все наработки можно в эти три русла вложить. Есть ситуации, которые нам всё время показывают, что где-то мы слабы, например в событиях или внутри себя. И сама ситуация просто заставляет нас нарабатывать силу, нарабатывать качества характера, умение общаться с людьми, общаться с собой – и мы нарабатываем силу в разных её проявлениях. Или есть ситуации по эмоциональной сфере, где сами ситуации учат нас нарабатывать доброту и любовь, в том числе и к себе, и к другим. Есть целый план ситуаций, которые учат нас нарабатывать мудрость. Это три явления нашей души, мы просто эти грани постоянно шлифуем. И невозможно просто уйти из этого процесса. Если вы посмотрите на жизнь большинства людей, то они делают то же самое. Просто они где-то делают это не системно, а по принципу того, что жизнь их бросает в разные сложные ситуации. Каждому человеку приходится нарабатывать качества.

Смотрите, как интересно. Когда я вхожу в эту тему, то первое – я понимаю, что живу в мире кармы и просто не могу миновать это явление, так как я пришёл в жизнь. Я нахожусь в карме. Второе – всё, что со мной происходит, причина этому – я сам, потому что сама игра Бога заставляет меня нарабатывать качества. И везде, где я не чувствую, какие качества мне нужно наработать, проблемы просто усиливаются. Возникает эффект коридора: если я двигаюсь в нужном направлении и успеваю слышать те подсказки, которые мне мир показывает, а также успеваю быстро меняться, то коридор широкий – мне силы позволяют двигаться по большому спектру. Но как только я где-то начинаю напрягаться, проявляются где-то черты моего характера, которые вызывают сильные биения с жизнью, коридор начинает сжиматься, и проблема всё усиливается и усиливается.

Например, сначала это была какая-то внешняя ситуация, на которую я реагировал негативными эмоциями (но саму ситуацию я же и притянул своими чертами характера). Я этого не понимал, и постепенно мои эмоциональные реакции на саму ситуацию (например, я всё время гневался, агрессировал на какого-то человека) дали жёсткое психосоматическое пятно в области живота (напряжение). В какой-то момент это пятно нарушило кровообращение в области печени, и (поскольку я не меняюсь и продолжаю идти в этом русле) через время у меня начинаются проблемы с печенью, потому что избыток гнева отражается в печени. И если человек дальше не меняется, то сжатые негативные эмоции формируют цепь событий кармы. Если он их выплёскивает, то формируется одна цепь ситуаций, а если он научился их внутри себя подавлять, то сжатые эмоции начинают бить по венам, возникает варикоз и, хочешь или не хочешь, человек вынужден задуматься, потому что проблема уже внутри его.

Видите, как проблема из внешнего мира зашла внутрь человека? Поэтому хочешь не хочешь, но ты просто будешь нарабатывать качества, если даже не в этой жизни, так в следующей. Ты просто заберешь всю карму с собой, опять воплотишься, и эти же проблемы снова начнут тебе сжимать коридор, просто заставляя тебя двигаться в сторону наработки качеств. Так устроена игра, мы не можем этого миновать, как мы не можем миновать карму. И соответственно, когда мы со всем этим знанием погрузимся в эти явления, хорошо их обдумаем, осмыслим, то увидим их проекцию во всём мире.

Это можно увидеть на примере окружающих людей. Если у вас было в жизни, что вы могли отслеживать человека какое-то количество времени (допустим, своих близких – тех же родителей), и, видя, как люди стареют, вы заметите, что карма усиливается (её проблематика). Ведь чётко же видно: человек знает черты характера родителей и видит, к каким болезням они в результате пришли. Естественно, есть какие-то плюсы (сильные стороны), но какие-то стороны слабые (минусовые), то есть нужные грани они так и не отшлифовали и, следовательно, пришли к какому-то заболеванию (заболевание прямо вошло в человека). Вы чётко видите это: вот жизнь человека – и вот к чему он пришёл, что в нём сейчас.

Та информация, которую я рассказал, с ней нужно покоммуницировать, пообщаться, нужна так называемая медитация-размышление: когда мы берём какую-то духовную тему, начинаем её обдумывать, прогонять её через свою понятийную призму (через свой понятийный ряд), прогонять её через внешний мир, то есть наблюдать её в себе и в мире.

Например, у вас возникла какая-то ситуация. Нужно попробовать увидеть, что именно внутри меня было причиной этой ситуации (увидеть причину и следствие). Не думать о ней, не знать о ней, а увидеть её – это важно. Или возникла какая-то ситуация у вашего знакомого. Нужно посмотреть, что было причиной: какие его эмоции, действия, мысли были причиной того, что он попал в эту ситуацию (увидеть это!). И когда я это вижу, это начинает меня менять. И тогда я начинаю приходить к ответственности за то, что окружает меня. Потому что я вижу: всё, что со мной или с людьми происходит, они сами же притягивают. Потому что одно из значений кармы – это зеркало. Мир нам как будто зеркалит нас же самих. Все наши мысли, эмоции, действия отражаются от мира и к нам возвращаются на каких-то витках нашей жизни. Есть более долгое возвращение (например, какая-то ситуация может возвращаться несколько лет), а есть быстрое: буквально два-три дня, и вернулось. Это зависит от того, какую волну мы толкнули, и зависит от связей с людьми: чем ближе к нам люди (и мы к ним), тем быстрее возвращается поступок, а чем дальше от нас люди, тем он дольше возвращается.

Например, у вас в юности была какая-то нехорошая ситуация, и вы запустили негативную волну какому-то человеку. Потом вас судьба развела на 10–15 лет, но в какой-то момент всё равно эта волна по закону «подобное притягивает подобное» вернулась к вам же. Часто этого можно не отследить, потому что уже много времени прошло. Понимая этот закон кармы, что «всё возвращается» (а карму ещё называют «законом бумеранга»), и всё то, что со мной происходит, – это я же эти цепочки запустил, можно просто уходить в прошлое по памяти (наблюдая) и вдруг увидеть то событие, которое инициировало длинное возвращение.

Бывает, что карма возвращается через жизнь. Очень часто человек делает какие-то поступки, он запускает очень длинные глубокие цепочки, и у него не хватает жизни, чтобы они к нему вернулись. Но ничего не теряется: человек в причинном теле карму забирает в следующее перерождение. И тут начинается биение с самого детства. Он кричит: «Я вроде же ничего не натворил! За что мне это?!» Просто все эти резинки, которые были натянуты, разрядились – прилетело. Поэтому первый шаг, который мы с вами делаем, – мы коммуницируем с этой информацией.

Первое – увидеть всё то, что нас окружает, эту сумму действий. Вся наша цивилизация – это сумма действий людей, абсолютно всё.

Второе – увидеть всё то, что меня окружает. Это сумма моих мыслей, моих эмоций, моих действий (поступков), моих слов.

Третье – увидеть точки, где я никак не пойму, какие качества нужно нарабатывать. А что это такое? Сложные ситуации, которые постоянно повторяются.

Сложные ситуации, соударения, конфликты, ссоры, болезнь в теле – это уже значит, что мы настолько пропустили все знаки (пропустили понимание того, чему мы должны были научиться), что проблема уже в нас зашла. Сложные события в жизни, как правило, цикличны (всё время повторяются и повторяются). Почему? Да урок не выучил – качества не наработаны, человек не идёт в качества. Возникает эффект коридора: когда человека заставляют уже просто двигаться по ниточке, события сжимаются, сжимаются, и, хочешь не хочешь, он начинает идти туда, куда его толкает жизнь. Видите, теория очень проста, но она очень глубокая – просто в неё нужно войти.

Как болезнь входит в тело

Теперь сама схема. Как выходить из проблемы?

Первое – мы берём сначала точки, которые уже вошли в нас, то есть проблемные точки. Это может быть телесная травма или какое-то недолеченное или хроническое заболевание. Или вы даже не знаете, что там, но периодически что-то колет, что-то чешется – что-то вызывает дискомфорт (то есть что-то привлекает ваше внимание). Это значит, что на внешнем экране судьбы я прохлопал все ситуации, которые уже шли, и эта штука залезла уже в меня, потому что по-другому я не понимаю. Оно уже начинает что-то делать во мне и говорит: «Обрати внимание!»

Некая аналогия: существует определённая степень свободы связок, сухожилий руки. Если я нахожусь в этих параметрах, то всё хорошо – рука здоровая. Есть некий закон биомеханики моей руки, в котором заложено, как и что я могу делать рукой. Но если я хочу вдруг почему-то выйти из рамок этого закона и начинаю себе руку гнуть в другую сторону, то до какого-то критерия мышцы ещё позволяют это делать (есть какой-то люфт), а потом сразу возникает сигнал боли. Что такое боль? Это сигнал того, что я делаю что-то неправильно. И если я буду продолжать себе так руку выворачивать, я просто нарушу закон правильного функционирования этого аппарата и сломаю его. И сама боль мне подсказывает: «Ты идёшь не туда».

То же самое и здесь – одни и те же законы. Сначала боль идёт через события: я попадаю в какие-то ситуации, отгребаю события, негативные эмоции, сама ситуация на меня воздействует, но я не понимаю, какое качество мне нужно здесь наработать (не понимаю – очень много невежества). И тогда ситуация, как отражение (как пятно), входит в меня – появляется боль в теле. Сама Вселенная мне подсказывает: «Хватит уже туда гнуть! Ты просто себя сломаешь. Остановись, подумай, чему тебя учат и какому качеству ты должен научиться». Потому что невозможно это миновать.

В теории я могу, как другие люди, пытаться уйти через самоубийство. Был у меня один знакомый, накрыла его депрессия. Он жил в квартире один, снял люстру, повесил петлю и прицепил бумажку на петлю: «Запасной выход». Странный человек, кого только нет в этой жизни. Но потом у него что-то щёлкнуло, и он говорит: «Представляешь, я вдруг почувствовал, что она меня тянет». Конечно, он же буквально мандалу создал и заклинание написал. Он говорит: «Я всё снял, повесил люстру назад». Смотрите, иногда бывает, что коридор настолько узкий, что человек говорит: «Всё, я не справляюсь, я хочу выскочить из игры» – и – р-раз! – наложил на себя руки. Уходит в Бардо (посмертие), там Силы ему объясняют, что он был глубоко не прав, ему даётся другое тело (немного хуже предыдущего, потому что он урок-то не прошёл), пинок – и снова новое перерождение. И опять эти же события, из которых он пытался выскочить, снова к нему приходят, потому что не наработано качество. Эта искорка идёт к дому, она идёт к Отцу Небесному. И чтобы туда прийти, она должна открывать сама себя, открывать свою природу через эти качества. Это вселенский механизм, который просто невозможно миновать. Поэтому мы или осознанно будем по этому пути идти (а когда мы идём по пути осознанно – это приносит счастье, радость, творчество, открытия), или судьба нас будет вести пинками (просто подзатыльниками такими), всё равно заставляя двигаться в эту сторону.

Вот, кстати, критерий того, осознанно мы нарабатываем качества или нет, – это определённый уровень зрелости личности. Или человека судьба ведёт через пинки (то есть он не понимает, что с ним происходит, его просто пинками гонят, как стадо овец, когда пастух кнутом хлыстнул «сюда нельзя» – стадо сюда побежало, хлыстнул «туда нельзя», и стадо бежит в другом направлении), или мы осознанно идём. Очень сильный мастер йоги Свами Шивананда говорил, что на ковриках должны сидеть львы (на Востоке лев – принцип осознанного движения по пути), но не бараны. Ведь баранов ведут, а в львы идут сами.

Когда мы становимся львами? Тогда, когда понимаем, как живём, при этом понимаем не головой, мы начинаем это видеть. То есть понимание переходит в мироощущение, а концепция, идея переходит в реальное видение того, что это есть. И соответственно, я начинаю так жить: то, что я живу в мире кармы, и все, что со мной происходит, – это я причина этому, и только я могу с этим разобраться. Любой целитель – это просто зонтик на время: он помогает отдохнуть, немного успокоиться, чтобы боль утихла, и почувствовать, куда же всё-таки я иду, что нужно делать, и начать это уже делать. Но если человек не меняется, то любое целительство через время уходит, проблема выстреливает в совершенно другой точке, потому что не меняется качество. Меняется качество – сразу все ситуации меняются. Как только я нахожу в себе незрелое качество (нахожу причину в себе) и начинаю с этим разбираться, нарабатывать качества, болезнь сразу начинает уходить. Плюс я занимаюсь, практикую – и меняются ситуации. И как только у меня качество вызревает, то эти ситуации больше не происходят. Они и не нужны – они были лишь для того, чтобы я нарабатывал качества.

Схема выхода из проблемы через баланс Солнца и Луны в теле

Сама схема – проблема зашла в тело. Здесь применяется несколько методик. Я взял самую простую: Солнце – Луна. Но самая простая – не значит неэффективная.

Они все эффективны. Есть более сложные, по таттвам природы (пять таттв природы): земля, вода, огонь, воздух, пространство (эфир). Получается звезда, это йогическая схема. Китайская схема тоже насчитывает пять таттв: земля, вода, огонь, дерево и металл. Кстати, все восточные целительства строятся на этих пяти: они распределяют органы по этим таттвам. Например, печень относится к стихии огня, а мочевой пузырь и почки относятся к стихии воды. Кости, всякие фасции, соединительные ткани, сухожилия относятся к стихии земли. Всё тело распределено на эти пять таттв, и, соответственно, разбирая проблему, я понимаю, какая стихия угнетена, а какая гипертрофирована. Я начинаю нагонять дружественные стихии. Например, вода и земля в резонансе, они дружат и друг друга усиливают. А вот огонь не дружит с водой, или воздух не дружит с землёй. Это сложно: здесь нужно понимать, к какой стихии относится орган, как наращивать таттву, как убавлять. Должно быть понимание всей пятёрки.

Поэтому есть более простая схема, которая состоит всего из двух частей: возбуждение и торможение. Или органы Солнца и органы Луны. Что такое тело? Это в большей степени вегетативная нервная система, оно построено по принципу возбуждения и торможения. И всю проблематику можно разделить по принципу «много» и «мало». Гипер – много и гипо – мало. И, понимая это, я смотрю в проблемную точку в себе.

Я вижу проблемную точку, и по характеру боли я могу понять, что там:

• Если боль пустотно-тянущая, значит, там много Луны, то есть там гипо (нехватка).

• Если боль разламывающая, распирающая, значит, там много Солнца, там гипер (избыток).