От поступков к добродетелям
Сами добродетели берутся из привычки действовать разумно и правильно. Другими словами, мы становимся щедрыми, когда начинаем делиться, храбрыми – когда поступаем смело, заботливыми – когда проявляем заботу. То есть наши поступки формируют наши добродетели, а не наоборот.
Сделайте любой добродетельный поступок привычкой, и вы сформируете у себя соответствующую добродетельную черту характера. Даже если она не входила в ваш стартовый набор.
Но тренировать привычки – еще недостаточно, чтобы стать добродетельным человеком, считал Аристотель. Важно найти человека, который станет вашим учителем и передаст свою мудрость. Найдите того, кто может стать для вас образцом добродетельного поведения.
Золотая середина
Снова представим моральные весы – чаша пороков сильно перевешивает чашу добродетелей. Кажется, это не лучший вариант. А если наоборот?
По Аристотелю, обе крайности нежелательны: как недостаток добродетелей, так и отсутствие умеренности в следовании им.
Философ призывает держаться золотой середины: быть не слишком трусливым и не чрезмерно бесстрашным, не слишком вспыльчивым и не полностью безразличным.
Если каждую добродетель представить как шкалу, где 1 – это минимальная выраженность добродетельной черты характера, а 5 – максимальная, то золотая середина и точка умеренности будет у отметки 3.
Такая умеренность – основа внутреннего морального баланса. Если она вам присуща, вы действительно хороший человек. Во всяком случае, по мнению Аристотеля.
В поисках равновесия
Вроде все просто, но вы уже чувствуете подвох. Как понять, достаточно ли у нас добродетелей, недостаточно или в избытке? Какие из них на максимуме, а какие нужно усилить? И как найти идеальную точку умеренности без линейки и циркуля на нравственной шкале? Аристотель не дает простой инструкции. Здесь есть несколько вариантов:
? Интуитивно – нередко мы действительно чувствуем, где переборщили, а где недостаточно сделали добра.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: