Дух законов

Но в этих двух с лишним тысячax книг содержится то, что полубоги хотели сказать простым смертным. В отличие от них трактат Макиавелли - это речь полубога, обращённaя к другому полубогуЭтими словами крайне уважаемый мною Богемик охарактеризовал свою любовь к «Государю» и «О духе законов» (Монтескьё не упоминается, но подразумевается из более широкого контекста). Не стоит смущаться из-за громкого звания полубог, данного этим авторам и их аудитории. Данный термин подразумевает всего лишь человека, у которого близость к власти, ум и хорошее образование уже в крови из-за того, что они передаются из поколение в поколение. Монтескьё жил позже Макиавелли, в этом главное отличие данной книги от «Государя». Макиавелли обращался напрямую к, так сказать, Государю, потому мог говорить там всё, что угодно. Аудитория Монтескьё была более широкой вследствие какого-никакого, но распространения грамотности и развития книгопечатания. Это и есть принципиальное различие, требуемое для осмысления и анализа…Далее

Я счел бы себя счастливейшим из смертных, если бы мог излечить людей от свойственных им предрассудков. Предрассудками я называю не то, что мешает нам познавать те или иные вещи, а то, что мешает нам познать самих себя.Прочитать эту книгу я хотела давно, для это были свои определенные причины: во-первых, меня интересовала личность того, кто разработал полную систему разделения властей, которая в наши дни используется в праве государств, и, естественно, его работа («О духе законов»); во-вторых, меня интересовала идея о свободе в его учении. Шарль Монтескьё — известный французский политолог, философ, писатель, который в своё время оказал огромное влияние на Конституцию США и Великую Французскую революцию (на ряду с Ж.-Ж. Руссо). Прочитав, я испытала некоторое противоречивое чувство (больше положительное): с одной стороны здесь высказано множество идей, с которыми сложно не согласиться (о свободе, о разделении властей, о влиянии страстей и управлении государства), но есть и те, вызывающи…Далее

Для меня это не литературное произведение, скорее, это учебник, в котором автор высказывает свою точку зрения. Нашла книгу в разделе "философия" и ожидала, собственно, философскую точку зрения: о законах, о государственном управлении, о роли человека в государстве, о религии и о семье как важных институтах и т.д... Вот в этом плане я обломалась, потому что автор был конкретен и прямолинеен, не такую философию я ожидала. Но это никак не делает произведение плохим, и уж неполным его никак нельзя назвать. Я прошу одной милости, хотя и, боюсь, что мне в ней откажут: не судить по минутному чтению о двадцатилетнем труде; одобрять или осуждать всю мою книгу целиком, а не отдельные ее фразы. Поэтому говорю, что книга хороша. Это ТРУД, это заключение, это классификация, это та самая база, без которой невозможно двигаться дальше в изучении политики, экономики и государства. Свобода философская состоит в беспрепятственном проявлении нашей воли, или по крайней мере (по общему смыслу всех …Далее