Вечерний чай при свечах и картах Таро

Влюблённые – карта, которой наиболее часто удавалось поставить меня в тупик. Самое верхнее, бросающееся в глаза значение этой карты – любовь, эмоции, любовная интрига, сильные чувства взятые по модулю, без указания знака и направления.

Но VI карта имеет два принципиально различных изображения. На одном – мужчина и женщина, на другом – две женщины, мужчина и ангел, в облаках парящий. Второе изображение более древнее и несёт большую смысловую нагрузку. Любовные переживания укладываются малой частью в громадную проблему нравственного выбора, которая и составляет главное значение этой карты.

Выбор между пороком и добродетелью и, кстати, ангел – отнюдь не Купидон, легкомысленный, пухлощёкий мальчишка, но грозный и суровый Ангел Небесный, призванный уберечь твоё окружение (не тебя!) от последствий твоего дурного выбора. Хотя убережение далеко не факт, а только возможность, учитываемая Богом.

Практически невозможно обмануть себя, сказав: «Я не знал, я думал, что это можно». В ситуации VI карты человек всегда знает, что является пороком, а что добродетелью, состояние аффекта в расчёт не принимается.

Я много лет собирал из всевозможных источников различные значения и трактовки карт. И такое же время я сомневался в целесообразности этого занятия, пока однажды после многочасового гадания, перебрав все свои записи и вырезки, я нашёл ответ, зашифрованный в раскладе VI карты. Расплата за грядущее. Ты ничего не сделал, ты даже ничего не задумал, но уже оплатил свою возможную ошибку. Причём, не факт, что ты её совершил бы.

В гадании VI карта, чаще всего объясняет именно то, что лежит на поверхности – любовные истории, фейерверк чувств и эмоций, чаще всего положительных.

VII ТРИУМФ. ПОБЕДИТЕЛЬ. КОЛЕСНИЦА

Герой, едущий на триумфальной колеснице, в которую впряжены чёрный и белый конь, а в некоторых колодах – сфинксы.

Победа. Триумф. Свершение. Но…

Победа без «но» невозможна. Рядом с триумфатором на колеснице стоял раб, в чьи обязанности входило ругать Победителя площадной бранью – чтобы Победитель не зазнавался. Грань между победой и поражением провести подчас очень сложно. Люцифер с триумфом сходил с небес на землю и прямиком в ад.

На твою долю выпадает триумф – готов ли ты его выдержать, ведь вместе с ним приходит власть, деньги, зависть, косые взгляды неудачников, козни злопыхателей. Готовы ли твои друзья искренне радоваться твоим успехам? И никогда не нужно забывать, что триумф всегда сопровождается демонстрацией трофеев. Не превратятся ли трофеи в золотые кандалы на твоих руках?

Наиболее простое значение VII карты связано с ассоциацией: колесница, автомобиль; колёсный вид транспорта, имеющий свободу манёвра, в отличие от поезда. Автомобиль сам по себе как объект гадания и автомобиль как символ поездки. Надо заметить, что карты Таро позволяют достаточно точно определить характер автомобиля, его слабые места и возможные поломки.

Второе значение карты связанно с самим понятием триумфа. VII карта имеет варианты названия: Триумфальная колесница и Триумф. Европейское понятие триумфа, триумфального шествия сложилось под влиянием Римской цивилизации.

Верхний мир

Серединный мир

Нижний мир

Но VII карта имеет ещё один девиз. «Триумфальное сошествие с небес – сквозь землю – в ад». Чтобы разобраться в этом, необходимо ответить на один вопрос: «Является ли Дьявол составной частью Бога или Бог и Дьявол равновелики?» Правильный ответ – «Да» на первую часть вопроса и «Нет» – на вторую.

Вторая проблема состоит в том, что рассматривая Бога как Идею, необходимо определить – является ли он моно идеей, или он дуален по принципу Инь-Ян (добро-зло), или он множественен. К счастью, можно сослаться на авторитеты. Во-первых, Троица, во-вторых, Древо Каббалы, состоящее из трёх колонн. Бог может быть представлен в виде следующей графической схемы:

1. Добро; 2. Зло; 3. Нейтраль (нечто, не добро и не зло).

А если при подробном рассмотрении: НД – нейтраль добра; ДД – добро добра; ЗД – зло добра; ДЗ – добро зла; ЗЗ – зло зла; НЗ – нейтраль зла; ЗН – зло нейтрали; НН – нейтраль нейтрали; ДН – добро нейтрали.

Когда зло не было отделено от добра, не было критериев оценки, не было возможности соотнести решение Бога с Добром и Злом. В конечном итоге отсутствовала свобода выбора для человека. Выделение Зла в самостоятельную субстанцию, его персонификация в образе Люцифера позволила Богу предоставить человеку право и возможность выбора. В то же время, будучи большим, чем Дьявол – Добро и Нейтраль против Зла – совершать дела, кажущиеся злыми в рамках Божественно доброго замысла. Т.е. с одной стороны, Дьявол был низвергнут, с другой стороны, он получил личную индивидуальность и определённую власть.