К новому экономическому укладу, или Снова о деньгах и власти - читать онлайн бесплатно, автор Сергей Юрьевич Градов, ЛитПортал
bannerbanner
Полная версияК новому экономическому укладу, или Снова о деньгах и власти
Добавить В библиотеку
Оценить:

Рейтинг: 5

Поделиться
Купить и скачать
На страницу:
4 из 5
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Сиюминутная выгода преобладает над долгосрочными последствиями – вот мотив всей деятельности торговцев (всего мирового финансового сектора и всей мировой экономики). Отсюда предательства, обман, трагедии народов и стран, крах империй и цивилизаций.


Исходя из всего вышесказанного, мы можем констатировать, что деньги – никакой не властелин и в этом французские исследователи ошибаются, но все же посредник, и в этом французы правы. Никакой «власти денег» не существует, а есть только действие конкретной группы лиц, состоящее в распространении (самыми причудливыми способами) среди людей того, что они сами выдумали, изготовили (монеты, бумажки, записи цифр в электронных устройствах) и назвали деньгами в обмен на любые действия людей, и любые результаты этих действий.

Эта группа лиц не имеет никакой власти, её вообще нет ни у кого персонально в современном нам мире, но есть только у всех вместе – у всего Человечества и только над действиями самого Человечества. Однако, эта группа, о которой идет речь, имеет влияние на людей, представляющих (олицетворяющих собой) государства мира. Влияние, основанное на обмане и заблуждениях (может быть ещё на чём-то), но позволяющее навязывать всем людям на Земле представление о том, что то, что они (эта группа и поддерживающие42 их правители) называют деньгами, и есть деньги, а не что-то другое. Это и позволяет такой группе пользоваться механизмом: «я раздаю деньги – я и командую действиями других людей, действиями в моих и только моих интересах (какими бы они ни были)».

Методы и принципы создания общественных резервов

Общественные цели – это цели для всех вместе и каждого в отдельности одновременно. Значит, знать о них, обсуждать их и принимать по ним решения тоже всем вместе, а не каким-то (пусть и гениальным) личностям или группам. Достижение этих целей осуществляется в результате совместной деятельности людей, происходящей в процессе специально для этого организованного общественного взаимодействия, называемого хозяйственным взаимодействием (народно-хозяйственным) или экономикой. Любые общественные взаимодействия происходят, любая коллективная деятельность людей осуществляется в соответствии с преобладающими, в конкретном сообществе (стране) в конкретный исторический период, общественными отношениями, организуемыми и поддерживаемыми, специально созданными для этого институтами общества. Изменение в экономике происходят только в результате внеэкономических событий (даже появление денег – тоже внеэкономическое событие, как мы уже описали выше). Поэтому экономика или шире хозяйственный механизм имеет внешние цели, а не свои собственные, и внешние причины для своего существования, определяющими в том числе и форму хозяйственного механизма. Этими внешними причинами и целями является не повышение благосостояния, а жизнь, здоровье, счастье всех людей сообщества страны без исключения. Всех живущих в стране людей, думающих и заботящихся не только о самих себе, но и о своих потомках, о многих будущих поколениях и сохраняющих добрую память обо всех ушедших поколениях их предков. Практикуя солидарную ответственность, где каждый, вне зависимости от его места и роли в обществе, отвечает за всех, а все отвечают за каждого, люди сохраняют человечность в общественных отношениях. Ведь для общественного благополучия важно то, какие взаимодействия людей в нем практикуются и в этом смысле дело вовсе не в экономическом росте или его отсутствии. Счастье – не столько цель человеческой жизни, сколько средство сделать жизнь осмысленным движением к цели. Благополучие и благосостояние человека – важнейшие составляющие жизненного счастья человека. Хозяйственный механизм позволяет обеспечить людям благополучие и благосостояние. Поэтому важнейшей и основной задачей управления в конкретном сообществе людей (в стране, в группе стран) является организация таких общественных институтов, которые сформируют хозяйственный механизм, способный продуцировать благополучие и благосостояние всем людям вместе и каждому в отдельности одновременно. Концепция общественных резервов направлена именно на решение этой задачи.

Каковы же принципы, по которым эта концепция может быть реализована в действующие общественные институты? Каковы практические шаги для перехода к работе по этим принципам?

Начиная разговор о принципах прежде всего необходимо определиться кто тот конкретный человек, который совершает действия, результатами которых будут пользоваться другие люди, как живет этот человек, где, с кем, как взаимодействует со своими близкими и есть ли они у него, как поступает в отношении всех других людей, что уже было совершено этим человеком в жизни и можно ли после этого продолжать называть его человеком, сохранил ли он свою человечность. Другим, не менее важным обстоятельством, характеризующим продуктивную деятельность человека для человечества, является то, знает ли человек для кого он совершает действия производственного характера, кто будет пользоваться результатами его труда. Всё это в равной степени относится и к любой иной трудовой (деятельной, но не производственной) активности человека для другого человека, результатами которой будет пользоваться другой человек.

В этом смысле, не имеет значение какое именно место занимает труд конкретного человека в общемировой системе разделения труда, в конечном итоге, он направлен на создание той самой окружающей среды, о которой мы говорили выше, и которая создается для людей, ради людей и используется людьми.

Как мы все прекрасно знаем (а кто не знает, тот может с лёгкостью выяснить это самостоятельно), современное массовое производство чего-либо, совершенно не предполагает необходимость учета этих двух обстоятельств: «кто делает» и «для кого делает», даже в тех случаях, когда сложные и дорогостоящие объекты создаются только под заказ. Такой порядок работы по предварительным заказам (даже при массовом производстве однотипных изделий) продиктован только и исключительно соображениями экономической рентабельности и эффективности денежных затрат, но отнюдь не теми обстоятельствами и принципами, о которых мы говорим. Просто выгодно получить предварительный заказ на производство, да еще и предоплату получить, желательно в полном объеме с потребителя или из банка в качестве кредита или как-то ещё, и уже потом спокойно заниматься производством изделия, отрабатывая этот заказ. Таким же образом работали и ремесленники средних веков, и мастера античности, и многие до них. В этот нет никакой новации, сплошной прагматизм.

Но в отличии от тех давних времен, сегодня все острее и актуальнее при заказе чего-либо, нужно иметь определенность не только насколько хорош мастер в своем деле, но и насколько он человечен в своих деяниях, насколько по-человечески он живет, насколько он здоров телом и духом, насколько счастливо живет его семья. Это совершенно иной принцип, по которому следует проводить лицензирование на право ведения производственной деятельности и изготовлении изделий для других людей, причем не только конечных изделий, но и их компонентов, сырья, полуфабрикатов или самих средств производства. Этот же принцип требует от общественных институтов, сформированных для решения задач здоровья людей, их воспитания и образования, культурно-исторического и морально-этического развития каждого жителя страны и всего общества в целом, осуществить возврат к приоритетам личностного развития людей, воспитания всесторонне развитого человека и гражданина.

Уже одно это заставляет нас совершенно по-иному смотреть на организацию любого производственного процесса, на создание производства любого масштаба и назначения, на то как, для чего и каким образом производить формирование хозяйственного механизма в любом сообществе людей. Поскольку изменения в хозяйственном механизме и экономике страны, группы стран, мира в целом, происходят в результате именно внеэкономических событий. И принципы. О которых мы говорим – внеэкономические.

В соответствии с нашей классификацией общественных резервов, средства производства (виды производственных комплексов) распределяются следующим образом (Таблица 2):

Таблица 2. Виды производственных комплексов



*Вновь создаваемая артель может быть образована совершеннолетними трудоспособными людьми, в количестве не менее двух, не являющимися членами одной семьи, их общим единогласным решением (один человек – один голос). Присоединение нового участника к артели возможно при его добровольном согласии и единогласном согласии на такое присоединение всех остальных участников артели. Выбытие участника артели возможно в любое время по его собственному решению, с учетом или без учета мнения остальных участников артели. Исключение участника из артели возможно при единогласном решении всех остальных участников артели.

**Доля участника артели при его выбытии по причине исключения из артели остается в собственности артели и перераспределяется равномерно между всеми оставшимися участниками. Доля участника артели при его добровольном выходе из артели овеществляется в любой доступной форме (в том числе денежной) и передается выходящему участнику.

***Казенное производство осуществляется в производственном комплексе, образованном для создания, эксплуатации и обслуживания инфраструктуры государства на территории страны, решения государственных задач, и относится к виду (уровню) общественных резервов страны.

****Государственные служащие – это совершеннолетние трудоспособные люди из сообщества страны, заявившие о своем добровольном и сознательном решении поступить на государственную трудовую службу, прошедшие конкурсный отбор и принятые на государственную службу с длительным сроком первичного контракта.

*****Государственные служащие – трудящиеся казенного производственного комплекса находятся на полном довольствии государства на весь срок нахождения на государственной трудовой службе, в соответствии с их положением в государственном табеле о рангах.


Организация формирования производственных единиц хозяйственного механизма общества таким образом, как представлено в таблице 2, позволит нам избегать необходимости наемного труда (даже в государственном секторе), избегать положения вынужденной экономической зависимости человека от другого человека, избегать положения вынужденности труда там, где есть место для применения трудовых навыков человека, где есть рабочее место, а не там, где предпочтительнее для самого человека.

Формирование организаций и учреждений, не относящихся к производственной сфере деятельности человека, по нашему мнению, также необходимо производить в соответствии с теми же условиями труда и теми же формами собственности, что представлены в таблице 2 для производственных комплексов.

Пространственное размещение производственных комплексов на территории страны необходимо производить в соответствии с видом (уровнем) общественных резервов, для которых они предназначены. Специализация и разделение труда в общем хозяйственном механизме страны приводит к местничеству и национализму. Единый хозяйственный механизм основан на общей ответственности за источники ресурсов и природную среду всей страны. Значит только жители страны совместно (из всех поселений) должны участвовать в деятельности хозяйственных объектов, функционирующих ради их всех без исключения. Жителям страны нужны общие центры изобретений, науки и технологий, откуда решения поступают в центры опытных изделий, образцов и испытаний, откуда в общие центры разработки технологий и/или исполнительных механизмов массового производства по индивидуальным заказам, откуда уже для изготовления готовых изделий в индивидуальные, семейные, артельные или казенные производственные центры поселений и страны в целом. Где имущество используется на том уровне оно и должно изготовляться – вот то правило, по которому тот или иной производственный комплекс найдет свое место на карте страны.

Отсюда проистекают те немногие правила, которые мы предлагаем соблюдать при переходе от существующей модели экономического устройства общества (его хозяйственного механизма) к концепции экономики общественных резервов.

В настоящее время мы (наша страна, да, пожалуй, и вся человеческая цивилизация) не обладаем необходимыми исполнительными производственными механизмами, в нужном качестве и количестве для оснащения ими всех производственных ячеек всех уровней общественных резервов. Однако, уже имеются аддитивные технологии и оборудование их использующее. Есть производственные комплексы массового производства изделий. Есть знающие и подготовленные люди, способные их продуктивно использовать. Наконец, есть разработки и даже опытные образцы изделий и установок по преобразованию элементов и выработки энергии, есть изобретательские идеи и образцы применения преобразователей энергии с повышающим коэффициентом полезного действия и нарастающим эффектом по продуцированию энергии для электроснабжения изделия для его длительной (почти бесконечной) работы, без необходимости энергетического пополнения традиционными способами (массово применяемыми сегодня). Придуманы и уже применяются организационные формы коллективного использования обрабатывающих комплексов и /или инструментов для индивидуального личного изготовления каких-либо изделий руками тех, кто их будет использовать (аренда времени в мастерских или аренды инструмента, машин и механизмов для работы по дому или на личном участке, как с операторами таких машин, так и без них). Всё это следует развивать и применять повсеместно, на всех уровнях коллективной деятельности людей – на всех уровнях общественных резервов. Наконец, нам (всем людям на планете) нужны конечные изделия с «условно бесконечным» (вечным) сроком продуктивного использования, дабы не расходовать усилия людей и ресурсы природы на многократное повторное изготовление одних и тех же изделий для одних и тех же целей, и задач, решаемых на тех же уровнях и в масштабах тех же общественных резервов. Это и есть рациональность и прагматизм в масштабе человечества.

При таком взгляде на создаваемую людьми окружающую среду, мы можем уже сейчас приступать к переформатированию производственных комплексов (или производительных сил) общества в направлении практической реализации концепции общественных резервов.

То есть нам всем (тем, кто может и готов это делать) предстоит описать цель и образ будущего мира, отвечая на вопрос: «что делать», а также способ её достижения, отвечая на вопросы: «как делать» и «кто будет это делать».

Нужно описать план перемен от сегодняшнего состояния к тому мечтаемому будущему, которое найдет свой положительный отклик в умах и сердцах людей всей страны. Для чего всем вместе предстоит сформулировать как каждый из нас (жителей страны) видит будущее своего дома, своей улицы, своего поселения, своего региона, своей страны. Кого каждый человек видит в качестве своих соседей, а кого в качестве тех, с кем он готов заниматься общим делом и каким именно делом, и почему именно этим делом, и как результаты этого дела скажутся на всем обществе, на всей стране.

Такой план перемен состоит из условно пошаговых изменений от сегодняшнего состояния общественных отношений (а это само по себе не просто, ибо затрагивает наблюдение за жизнью, а каких-то её аспектов отдельному человеку просто не видно, т.к. не он сталкиваемся с ними, значит нужны наблюдения многих и многих людей, участвующих в этих самых разнообразных взаимодействиях и знают, как они работают), т.е. типов взаимодействий людей, а значит институтов таких взаимодействий, причем их конечное число (по крайней мере основных) и все они связаны с понятием счастье человека и затрагивают близких людей и их состояние (во всех смыслах, от здоровья до комфорта быта).

Затем нам предстоит измыслить (сотворить) и спроектировать способы трансформации существующих институтов в их же, требуемое будущим, состояние.

Но даже всё это не будет «путеводной звездой» для человечества, если не описать, того чем люди будут заниматься в этом будущем. И это не только космос и освоение вселенной, а прежде всего то, как люди будут жить на Земле (жить – значит взаимодействовать друг с другом и с планетой).

В этом смысле полезны не только методы науки, но и методы искусства, коими богата человеческая история.

Литература

1. «ЭКОНОМИКА (ECONOMICS)», авторы: Стенли Фишер, Рудигер Дорнбуш, Ричард Шмалензи, пер. с англ. со 2-го изд. – М.: «Дело ЛТД», 1993 – 864 с., ISBN 0-07-017781-3 (англ.), ISBN 5-86461-129-8 (русск.);

2. Большая российская энциклопедия – электронная версия, [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://bigenc.ru, свободный;

3. Библиотека «Вехи», Энциклопедический Словарь Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона, [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.vehi.net/brokgauz/, свободный;

4. Райзберг Б.А., Лозовский Л.Ш., Стародубцева Е.Б., Современный экономический словарь – 2-е изд., испр. М.: ИНФРА-М. 479 с., 1999. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://economics.niv.ru/doc/dictionary/economical/index.htm, свободный;

5. Толковый словарь Ушакова. Д.Н.Ушаков. 1935-1940., Академик [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/, свободный;

6. «О сущности власти» Михаил Зиновьевич Юрьев, журнал «Однако2», [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.odnako.org/magazine/material/o-sushchnosti-vlasti-1/, свободный;

7. Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля, в 3-м издании [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://gufo.me/dict/dal/дань; https://gufo.me/dict/dal/давать, свободный;

8. Этимологический словарь Макса Фасмера, [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://gufo.me/dict/vasmer/дань, свободный;

9. «Деньги мира», [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://valuta-world.ru/sample-page/, свободный;

10. Статья от 24.07.2015г., «Переход к земледелию произошел на 10 тысяч лет раньше, чем предполагалось» Государственное информационное агентство России – ТАСС, [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://tass.ru/nauka/6818625, свободный;

11. «L'argent maître» журнал MÉDIUM №16-17, juillet-décembre 2008, ISSN: 1771-3757, электронный ресурс: https://www.cairn.info/revue-medium-2008-3.htm;

Примечания

1

Создание условий для действия – это обеспечение для рабочей группы (из одного человека или нескольких людей) возможностей для выполнения возложенной на эту группу задачи, наделение их требуемыми ресурсами как для выполнения этой задачи, так и для полноценной жизни на весь период её выполнения, за счет результатов трудовых усилий всего остального сообщества людей.

2

Даже если это протяженное использование длится совсем недолго.

3

Подготовка людей – это не только знания, умения и мотивации, но и энтузиазм, понимание и принятие общих, и частных целей предстоящей деятельности, готовность к свершениям ради тех людей, кто будет использовать созданное.

4

При этом уже иметь с людьми договоренности и согласие о том, что они эти деньги примут.

5

Если есть у кого покупать и что покупать, и в принципе, существует такой механизм, в котором работает алгоритм купли-продажи (точнее, общественный институт это предусматривающий).

6

Какой смысл оставлять у себя какую-то часть ранее полученных денег, даже если они остались не в результате злого умысла, а вследствие непредвиденных обстоятельств. Все равно их некуда будет деть, ведь это были деньги определенного производственного процесса, который завершен и новых объектов для использования (потребления) не появиться от того, что деньги остались. Для нового производственного процесса по изготовлению других объектов потребления снова будут созданы деньги, соответствующие уже этим новым объектам потребления. Да, безусловно всегда остается риск необоснованного затягивания самого производственного процесса, со стороны части или даже всех его участников, с целью сохранения своего положения в обществе, связанного с этим процессом. Но такие риски нивелируются другими технологическими и организационными методами производства и институциональным устройством общественных взаимодействий.

7

Чтобы там об этом не утверждали историки и археологи.

8

Электронный ресурс: https://www.cairn.info/revue-medium-2008-3.htm

9

Большая российская энциклопедия – электронная версия, [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://bigenc.ru/chemistry/text/1921053, свободный.

10

Большая российская энциклопедия – электронная версия, [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://bigenc.ru/, свободный.

11

Большая российская энциклопедия – электронная версия, [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://bigenc.ru/philosophy/text/4187738, свободный.

12

Большая российская энциклопедия – электронная версия, [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://bigenc.ru/economics/text/1948097, свободный.

13

Библиотека «Вехи», Энциклопедический Словарь Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона, [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.vehi.net/brokgauz/, свободный.

14

Райзберг Б.А., Лозовский Л.Ш., Стародубцева Е.Б., Современный экономический словарь – 2-е изд., испр. М.: ИНФРА-М. 479 с., 1999. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://economics.niv.ru/doc/dictionary/economical/fc/slovar-221.htm#zag-6091, свободный.

15

Толковый словарь Ушакова. Д.Н.Ушаков. 1935-1940., Академик [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/1040150, свободный.

16

Чем – значит этот объект неодушевленный.

17

В количестве – значит выраженных в числовых, счетных единицах.

18

В настоящее время с полным текстом данной статьи М.З. Юрьева можно ознакомиться на сайте журнала «Однако2» – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.odnako.org/magazine/material/o-sushchnosti-vlasti-1/, свободный. Об этом же можно прочитать и в другой статье М.З. Юрьева «О Сущности власти и возможностях государства» на сайте журнала «Однако2» – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.odnako.org/almanac/material/o-sushchnosti-vlasti-i-vozmozhnostyah-gosudarstva/, свободный.

19

Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера, [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://gufo.me/dict/vasmer/власть, свободный.

20

Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера, [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://gufo.me/dict/vasmer/волость, свободный.

21

Библиотека «Вехи», Энциклопедический Словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона, [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.vehi.net/brokgauz/all/022/22000.shtml, свободный.

22

Библиотека «Вехи», Энциклопедический Словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона, [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.vehi.net/brokgauz/, свободный.

23

Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля, в 3-м издании [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://gufo.me/dict/dal/дань; https://gufo.me/dict/dal/давать, свободный.

24

Этимологический словарь Макса Фасмера, [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://gufo.me/dict/vasmer/дань, свободный.

25

В качестве примера мы воспользовались данными, представленными на сайте «Деньги мира», [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://valuta-world.ru/sample-page/, свободный.

26

Хорошо известные многим лидийские монеты из электрума (сплава золота и серебра).

27

Источник: Государственное информационное агентство России – ТАСС, [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://tass.ru/nauka/6818625, свободный. Информация составлена на основе статьи в журнале PloS|ONE, [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0131422, свободный.

28

Показательно в этом смысле, что на Руси князь с дружиной объезжал все поселения своего княжества каждый год и называлось это сбором дани.

29

Не секрет, что на протяжении достаточно длительного времени в восточных империях (а именно там зародилась цивилизация, как учит нас история) все торговцы были государственными чиновниками, действовавшими на основании соответствующего распоряжения своего императора.

На страницу:
4 из 5