ЭПИТОМА
Не полюбят умеренности те, которые завидуют роскоши других людей либо восхищаются ею; те люди, которые имеют перед глазами только или богачей или таких же бедняков, как они сами, ненавидят свою бедность, не любя и не ведая того, что составляет середину между бедностью и богатством, а именно не верят в достойный достаток.
ДИАТРИБА №22 Мои люди
Не люблю я бездельников, циников
Иронически издевающихся над всеми и всем,
Противны мне бессмысленно трудолюбивые,
Покладисто-терпеливые, чрезмерно усердные,
Во все свыше сказанное безмерно верующие,
Тихони бесхребетные, амебы одноклетные,
На все податливые, куда не толкни покатные,
Мне нравятся люди с мнением,
Пусть с шальным Стенькиным, но своим,
Из таких построил б я общество,
И не страдал бы от одиночества
Меж двух лагерей метаясь,
О человекоподобных спотыкаясь,
То об амебу, а то об штырь,
Одних просто не замечаешь, от других
Душа вся в дырь!
ЭПИТОМА
Люди чинят несправедливость добровольно или невольно?
Полагаю, Сократ, что добровольно, но в силу своей негодности.
/Не бывает никто добровольно дурным и невольно блаженным/
Гадок внутри он и только
Лишь шкурой блестящей пригляден,
Если мне тип говорит «ничего не украл я, не в розыске» —
Я отвечаю: за то и награда – не жгут тебя плети».
«Я никого не убил» – так и ворон на кресте ты не кормишь». /Гораций Флакк/
ДИАТРИБА №23 Стоик
Нищета вызывает призрение?
Богатство требует поклонения?
Да если б я такому учил,
То бы стоиком некогда б не прослыл,
Сострадать учу нищете,
Помогать учу бедноте,
Ведь богатство судьбы лишь каприз,
Как прыжки у мяча,
То ли вверх, то ли вниз,
И в каком бы кто не был верху,
Не забудь про тех, кто внизу,
Ведь отрывается кто от людей,
Тот оторвышь и прохиндей.
Эпитома
Не забывайте сильные мира сего, того, что даже персидский царь, прокопавший Афон и замостивший пролив Геллеспонт (Дарданеллы), требовавший от всей могучий Эллады земли и воды чудом спас свою жалкую жизнь.
Возьми и брось меня, куда хочешь – ведь и там будет милостив мой ангел хранитель.
С твердой душою встречаем судьбы враждебной удары.
ДИАТРИБА №24 Мудрец-молодец
ЭПИТОМА
Правитель – если ты хочешь упрочить свое блаженство, то наблюдай только за тем, чтобы мудрецы не глупели и не лукавили.
Не глуп тот, кто не знает, а тот, кто и познать не стремится.