От любви к Любви

Они перешли из кухни в гостиную, Владимир убирая с дивана бельё, приготовленное для глажки, продолжил.

– Но, если взглянуть на эту тему основательнее, ты же понимаешь, в этом мире всё перевёрнуто с ног на голову, и нравственность подстроена под требования так называемых религий, если ты спишь с одной женщиной на законных основаниях это нравственно, для христианства; для мусульманства законно и нравственно иметь многих жен. Мы совсем не читаем классиков, а ведь их волновали те-же проблемы что и нас! Знаешь, что, вот возьми на той полке справа книгу Толстого с рассказом «Крейцерова соната», нашел? Запишись в тетрадке, вон на столе.

Пока Андрей доставал книгу и записывался, Владимир сев на диван, откинувшись, продолжил, – эта стыдливая тема всегда обходится и взрослыми, и школой, потому я и ты, и все наши товарищи получали однобокое образование взаимоотношений полов и не от профессоров (которые, впрочем, тоже ничего вразумительного на эту тему не скажут), а в подворотне от парней постарше. Мы и наши сверстники, даже представить себе не можем, что были, и где-то есть по сей день, семейные пары, живущие без секса, где мужчина смотрит на женщину не как на сексуального партнёра, а как на свою духовную половину.

– Ну тут ты перегибаешь, – расписавшись, поднявшись и закрывая тетрадку произнёс Андрей, – это скорее всего неполноценные люди, именно не могу представить, ведь полнейший отказ от секса, это прекращение продолжения рода!

– Вот видишь, ты даже вообразить такого себе не можешь позволить, а ты почитай, в рассказе как раз о постоянных конфликтах семейной жизни и не одной семьи, а всех семей и так называемых счастливых и несчастных как говорит герой дворянского, между прочим, рода: «я ужаснулся, что все так живут». И отвечая на твой вопрос Толстой далее вложил в уста своего героя следующие слова: если какие-то люди ради своего эгоизма отказываются от продолжения рода это считается нормальным; а если из-за нравственности, то полагают это чем-то из ряда вон выходящим. Ещё там высказывается интересное мнение, именно цель эволюции человечества, это духовное единение общества, якобы после достижения этой цели человечеству уже и не нужно продолжаться на этом грубом материальном плане эволюции, оно перейдёт на новую ступень! Ты вот почитай, а после мы с тобой обсудим, – Владимир встал, поправил тюль на окне, тон и тема беседы окончательно вывели его из алкогольного дурмана, – достаточно философствований на сегодня, «много баить не подобаить» – как говорил другой герой Толстого, смотри как солнце играет в небе с облаками, а мы в спёртом воздухе квартиры, как два таракана, пошли уж прогуляемся в парк окунёмся в обновление природы, проветрим свои мозги от затхлости бытовой и алкогольного дурмана, среди свежести природы может и мысль светлая придёт как мне снова расположить к себе сердце моей Светланы!

2

Двумя неделями позже началась огородная страда, а поскольку страну лихорадило, на предприятиях бывало месяцами задерживали зарплату, банкиры обесценивали рубль, называя это обвалом рубля просто грабили страну скупая все за безценок, то даже те горожане, что никогда не имели огородов, раскапывали и начинали обрабатывать участки на окраинах города, даже анекдот был популярен в то время: «Хозяева загородного участка на поле, пришли на уборку урожая картофеля, а там здоровые мужики уже копают их картофель. Скандалить с ними будет себе дороже подумали они, делать нечего хозяева начали уборку с другого конца участка. Мужики, выкопав пару мешков картофеля пошли к своей машине, проходя мимо работающих хозяев участка сказали, – ну вы ваще наглые, оставьте хоть хозяевам немного!»

Андрей любил время работы на огороде, не только потому что, у тестя с тёщей огород был при доме, но и потому что, такой совместный труд всегда объединял семью. И как огромный бонус, после работы на огороде русская баня, что стояла тут же на огороде. Причём он давно заметил, что посещение бани после физического труда приносит наслаждение в разы большее нежели просто посещение. Народ желал, молил, хотел хорошую погоду на выходные, и погода обычно была послушна воле общества. Было субботнее утро, ветерок гонял в вышине по синему небу бледные облака, деревья на глазах покрывались зелёной порослью молодой листвы, город ринулся, выливаясь из своих границ потоками машин, пешеходов, велосипедистов: людей которые уже не надеясь на правительство выполняли свою продовольственную программу: весенний день – год кормит! Выдвинулось и семейство Андрея в полном составе, дочь на велосипеде, а он с супругой закупив необходимые продукты, пешим ходом. Благо расстояние недалёкое. Копая огород Андрей не любил много перекуров, ибо после них чувствовалась усталость и трудно было снова войти в ритм работы, еще больше он не любил торопиться в работе. Но войдя в свой ритм работы, он предпочитал молчать, и нехотя отвечал на вопросы. Тело войдя в механику ритма работало само по себе, тогда сознание освобождалось для мышления. Вот и в этот раз, он был поглощён мыслью, отчего силы Света позволяют разным полностью развращённым и деградировавшим личностям управлять государствами и в данном случае Россией? Ну, во-первых, – думал он наклонившись убрать корень сорняка, когда его лопата перевернула кусок земли, – достойный человек даже приблизиться не может к тому клубку правительственных змей, там круговая порука и не замазанный грязными делишками отфильтровывается в самом начале с помощью разных законов, придуманных ими. Да и рекламная ложь этих «деятелей», так называемая предвыборная компания, где выбор не богат: из двух ничтожеств выберите наименьшее! Хотя наши люди в эту постсоветскую эпоху еще верят словам и обещаниям, произнесённым во всеуслышание и ведутся на это, а воля народа, даже обманутого, это тоже воля. Он дошел свой ряд, воткнул в землю лопату и пошел выпить кваса, что стоял в банке между грядок. Стало жарко и он уже в который раз снял футболку. Снимешь поработаешь чуть то вдруг подует холодный ветер, оденешь и снова жара…Начав новый рядок он снова вошел в ритм работы, опять погрузившись в свои мысли. Так-таки почему же силы Света, обладая мощью не разрушат этот клубок зла или хотя бы не помогут нам увидеть истинное лицо этой власти. Я понимаю, что воля народа неприкосновенна, но ведь это воля обманутого народа. Обменявшись парой слов с тестем, который уже собрался затапливать баню, Андрей вернулся к своей мысли. Ладно, подумаю с другой стороны, наша страна богата природными богатствами, недра дают нефть, газ, золото, алмазы, наши леса – это половина всех лесов земного шара, а населения у нас почти столько же как в маленькой Японии. Представим себе, что честный человек пришел во власть, и как некий шейх в Арабских Эмиратах, стал бы платить каждому гражданину страны ренту с продажи нефти, газа и прочих содержимых недр нашей Родины. Что бы из этого вышло? Помню я читал, что очень малый процент граждан в этих эмиратах работает и то, выбирают только высококвалифицированный и высокооплачиваемый труд, всю остальную работу для них делают гастарбайтеры из других стран. Так, так, подумал Андрей и поглядев на вспотевшего тестя, идущего с лопатой свой рядок. Это что же выходит, взять, к примеру, его, он еще раз взглянул на тестя, получи он ежегодно по полмиллиона долларов, во что он превратится? Конечно же он прекратит всякую трудовую деятельность, ибо денег достаточно, и займётся тем, что ему доставляет наибольшее удовольствие, то есть пьянством. Так ведь, человек деградирует в течение года, иначе говоря сопьётся. А если посмотреть на это в рамках страны, то выходит, при современном уровне сознания, когда уже на протяжении десятилетий внедрения в наши сознания «культуры пития», половина страны просто сопьётся и погрязнет в разврате. Работать в поте лица за хлеб насущный никто не захочет. И только единицы смогут воспользоваться этими вдруг появившимися средствами по назначению, для путешествий, обучения, построения новой свободной, независимой жизни. Вот это коленкор, – Андрей даже остановился, от такого понимания.

– Что устал, сказал тесть, повернувшись к нему, давай ещё пол грядки, а там и баня поспеет.

– Нет не устал, жарко, воды надо выпить, – всё еще пораженный своей догадкой ответил Андрей. Да прежде чем разбогатеть материально, надо стать богатым сознанием, иначе любое богатство обратится во зло, думал он, жадно глотая воду из ковша, что принесла ему дочка. Так значит, силам Света, что заботятся о нашей безсмертной душе, в какой-то мере даже выгодна такая власть, что заставляет человека работать за кусок хлеба в поте лица, и даже во время досуга трудиться так, как вот мы сейчас, чтоб гарантировать себе пропитание в течение года! Не спроста я читал, тогда не понятую мной фразу: «благополучие есть могила души; счастье в духе, и людям надо испытать несчастье, иначе как они вернутся». Как не крути, но получается, что только среди забот и страданий человек начинает думать о справедливости и о душе.

Так, следуя за потоком своих мыслей, он и не заметил, как окончили работу, на улице уже вечерело, на западе садящееся солнце ещё стреляло лучами из-за розовых облаков. Составив рабочий инвентарь в ограду, Андрею было позволено идти на первый пар в баньку, получив веник и полотенце, оставив из одежды на себе только трусы и тапки он стреканул в баню! Обычная деревенская баня с низким потолком, полок на два яруса, в шаге железная печь с уложенная камнями сверху. Распарившись он вываливался в небольшой предбанник где стояли два старых кресла, и в облаке пара, откинувшись на одно из кресел погружался в послежаровую истому, глотая воду с вареньем, загодя принесенную кем-то, забыв про всё и вся! В такие моменты, просыпалась в нём благодарность к тем, кто придумал русскую баню, и, конкретно, к тестю, что построил эту баню. Ибо думалось, что только это, а не какие-то там церкви, является храмом души, когда она, душа, выпаренная веником и жаром камня, просочившись сквозь очищенные поры тела выливается в мир. Вернувшись в дом Андрей сел за уже приготовленный стол и с упоением принялся за простые деревенские яства. Вскоре и тесть обернулся из бани и присев рядом, опрокинув приготовленную тёщей рюмку водки, спросил с сарказмом – ну что философ, дочь говорит последнее время много читаешь, скажи нам деревенщинам, что есть рай и ад!? У Андрея не было ни малейшего желания философствовать, в состоянии послебанного расслабления, но уважая тестя он ответил – всё великое просто, каждый человек может стать сосудом, вместившим огонь и получить море благодати, но не подняв вибрации своего сознания он страдает в этом огне. Это как в твоей бане – усмехаясь продолжил – мы с тобой вышли обновлёнными и счастливыми, а какой-нибудь глупец может и обвариться!

– Пап, а почему баня русская? – вступила в разговор только прибежавшая из бани, распаренная мамой Настя.

– Наша баня уникальная, нигде такой нет, и изобрели её для нас наши небесные прародители. После того, когда они возвращались из наших низких сфер в свои небесные обители, на них налипало много грязи и заразы, поэтому их сразу-же отправляли в высшие огненные сферы ментального мира, чтобы огонь выжег все скверну. Они не могли долго находиться в этих сферах поскольку вибрации их тел и сознаний не соответствовали мудрости Существ, живущих в этих сферах, но кратковременное вознесение действовало укрепляюще и оздоровительно!

– Это как я тем летом, искупалась в грязной луже, мама рассердилась помыла меня в ванной, а вечером провела меня к бабушке в баню.

– Ох, и смышлёная ты у меня Настюшка, иди поцелуй деду, смотри дедушка что тебе приготовил. – сказал тесть, доставая кулёк с конфетами.

3

Вот и лето подошло к своему апогею, хоть и не часто последние годы оно баловало погожими деньками, сегодня был как раз такой день. Был будний день, и труженики из своих цехов да офисов с грустью выглядывали в окна, и пользовались любой возможностью чтоб выйти на улицу и искупаться в море ультрафиолета изливаемом солнышком из безоблачного неба на город. У Андрея была двойная радость, ибо этот чудесный день выпал на его выходной, поскольку он работал посменно. До двух по полудни, когда ему нужно было идти встречать дочу из школы, было достаточно времени, и он решил покататься на велосипеде по городу. Проезжая одной из городских алей Андрей услышал окрик, остановившись он увидел Наташу, свою школьную любовь, которая с тех пор как он пошел своим оригинальным путём по стезе духа, при их редких и всегда неожиданных встречах в городе, относилась к нему как к блаженному и при встрече всегда пыталась наставить на «путь истинный», иначе говоря вернуть в лоно скучных, воскресных церковных бдений! Эта, и сейчас очень красивая женщина с большими зелёными глазами, с прямым греческим носом, полными чувственными губами и водопадом волос цвета льна. Однако, значительно пополневшая, после рождения второго ребёнка. Сказала, что по работе ходила в налоговую, и теперь до обеда нет никакого желания возвращаться в душный офис, потому присела здесь, наслаждаясь легким ветром в тени дерев. Каждая их встреча выливалась в жаркий спор, вот и сейчас, после обычных приветствий и дежурных расспросов о жизни и семье, Наташа улыбнулась саркастически, – Ну что ещё не совсем заблудился в своих дебрях духовных исканий, не пора-ли уже на исповедь к церковному батюшке!?

Зная ленность её воображения, как и большинства людей, следующих путями официальных религий, Андрей не терял надежды посеять в её сознании семя стремления за пределы пошлости церковной, поэтому отпарировал словами: – общая дорога не ведёт на святую гору.

– Ты был христианином, буддистом, конфуцианцем, даосом, последователем Живой Этики, а теперь ты кто?

– У буддистов я учусь радости жизни, у Христа – любви к человеку, у Конфуция – достойному поведению, у мусульман – преданности Высшему. И всё это соединило в себе Учение Живой Этики, на котором я тоже не зацикливаюсь. Так отовсюду беру лучшее и пригодное к дальнейшему прогрессу души, но благодаря тому, что не вписываюсь не в какие рамки, на меня нельзя повесить ярлык с названием, потому некоторые меня и зовут сектантом! Конечно, для вас проще сходить в церковь отстоять обедню, поставить свечку и успокоиться, и не нужно думать, не нужно читать и осмысливать мировой опыт духовных исканий, но тогда скажи мне, чем вы отличаетесь от узколобых сектантов?

– Православие традиционно для Руси, и Россия многое преодолела именно под крылом православия, – слегка раздражаясь, но тут же взяв себя в руки, сказала Наташа.

– Короткая же у нас память ежели отрезок в две тысячи лет называем нашей традиционной историей, надо быть честным и признать, что традиционная религия для Руси православный ведизм, которая ни в чем не расходится с учением Христа, но во многом расходится с христианством. И даже до недавнего времени гонимые так называемые староверы, есть остатки того, православного ведизма, а не христиане, как нас дурачат те, что их уничтожали якобы только за то, что они крестились двумя пальцами вместо трёх как принято у современных православных христиан!

– Ладно, ладно я в истории не сильна, и тут не могу выставить тебе аргументы, но ты ведь должен понимать скольких людей церковь и её обряды делают достойными членами общества ведущими относительно нравственную жизнь!?

– Ты можешь почитать что пишут о нравственности староверов, те кто пожил среди них. Ибо они следуют универсальным законам Жизни, а не выдуманным – подобным отпущению грехов за свечку либо поеданию плоти и крови Спасителя. Стоп, стоп, спокойно, – видя, как глаза Наташи загорелись сказал Андрей, – прелестная Наташа, я ведь не против церкви, конечно она должна быть, как имеет право на существование богадельня – где каждый нищий может получить ночлег и тарелку супа, но я сомневаюсь, что нормальный, имеющий дом, семью и работу, человек будет пользоваться её услугами. Также и человек обладающий умом и живым воображением может всегда и в любом месте обратиться без посредников к Богу, я бы лучше сказал к Иерархии Светлых Сил с помощью молнии-мысли. И тут я полностью солидарен с аббатом Луи Констаном, жившим в 19-м веке, который сказал: «Религия, будучи лекарством умов, налагает обязанности, как врач приписывает лекарства и заставляет своих больных подчиняться режиму. Никто не может оспаривать пользу медицины, но для этого не нужно, чтобы врачи заставляли здоровых людей лечиться и принимать слабительное.»

Она встала, и задумчиво взглянув на него, медленно пошла вдоль аллеи по направлению своей работы. Андрей пошел рядом с ней катя справа велосипед. Некоторое время они шли молча, пока с Андреем не поздоровалась прохожая, это была одна из подруг жены, ему стало неудобно, снова не избежать разговора с женой, подумал он про себя, но мило поздоровавшись, также продолжил свой путь не подавая вида. Наташа не обратила на это внимания. Что ему в ней импонировало, так это отсутствие боязни общественных норм, того «что люди скажут». Она всегда общалась с кем ей было интересно, а не так, как многие замужние женщины в общественных местах, по преимуществу с людьми своего пола.

Свет запутавшись в листве дерев, плёл свою мозаику на дорожках аллеи, ветер ласкал лица двух молодых людей, идущих не спеша и молча размышляющих о смысле жизни. А проезжающий по обеим сторонам от аллеи транспорт не мог нарушить эту вечную идиллию задумчивости, и вечный вопрос человеческой жизни: откуда, куда и зачем!