Коаны

Говорят: к чему воздержание, ведь живём однова, и всё надо попробовать. – Хорошо будет, если такие смогут представить аквалангиста, спустившегося на дно: он может пускать пузыри, может дышать как угодно, может выпустить впустую весь воздух. Но он знает, что ему необходимо оставить часть воздуха, чтобы вернуться на поверхность, иначе он останется на дне навсегда. Также говоря о воздержании, надо сказать – разумное расходование энергии, запас которой у каждого человека ограничен. Он может «прожечь» жизнь в кабаках, в пустых развлечениях и сексе оставить весь свой запас, но когда придёт смерть (а она всегда неожиданна) то у такого «прожиги» не останется воздуха, иначе говоря, энергии чтобы подняться домой, на поверхность. На радость тёмным, которые таким образом, поработили ещё одного светлого духа, привязав его к земле невежеством, не зря старались они, крича с экранов телевизоров об удовольствиях. Сказал Мудрый Учитель: «Не расточать, но беречь нужно силу, которая так чудесно расширяет область познания». И не случайна притча, сказанная Христом о невестах ждущих жениха и горящих лампадах.

Представим, как едет в электричке сердце любящее, а рядом сердце полное злобы. Первое оставляет в пространстве светлую полосу, и второе – чёрную. Так, всё пространство испещрено подобными линиями света и тьмы!

* * * * * *

Нужно посылать энергию сердца любимым и родным, далеким и близким, вообще, посылать на помощь миру. Ничего, что сначала такие посылки будут незаметны, ведь и младенец в колыбели еле шевелит ножками; но, если он не будет шевелить он никогда не встанет на ноги!

Не будем мерить любовь большим и малым. Чуть-чуть может любить человек с недоразвитым сознанием, и такому нужно не искать людей достойных его любви, а воспитывать своё собственное сердце для великой любви. Как Космос строится изнутри наружу, так и любовь вырастает от сердца человеческого!

Карандаш изготавливают для стержня, так и внешний мир создан ради внутреннего.

Пойми, чем более устремляешься в познании Истины, тем менее твоя система ценностей совпадает с моралью и мнением толпы, тогда одиночество неизбежно, и, при росте твоего сознания, даже самые пышные компании не избавят от одиночества, лишь утомят. Более того, тебе нужно полюбить одиночество, только так ты войдёшь в свой внутренний мир в осмыслении различных сторон бытия; только так ты сможешь ощутить полноту бытия, которая вначале будет казаться тихой радостью, и со временем ты поймёшь, что истинные и неразлучные друзья приходят именно из внутреннего мира, который Мудрые называют – Мир Духа!

На Высших Мирах быть толстым неприлично, подобно тому, как неприлично ходить по улицам Земных городов обнаженным; ибо зачастую полнота является показателем человеческого безволия.

Может кто-то обвинит меня в чрезмерных нападках на полных людей; пускай. Слишком часто я видел как прекрасные люди, в короткий срок, обезображивали себя обжорством. И окружающие не только не указывают им на это безобразие, но наоборот, считают обвешанного лишними килограммами человека – благополучным.

Кто-то скажет – я так далёк от этой Мудрости. – Но, ведь каждый из нас есть мудрец, только нужно позволить этому мудрецу занять достойное место в храме сердца; но пока животное с помощью страстей управляет рычагами чувств – захватив храм, мудрец остаётся не у дел.

Таракан сидящий в углу не увидит даже дома – путешествуйте и физически и ментально!

Мудрые советуют – опустоши себя, и любовь заполнит тебя. Может в этом и есть секрет непреходящего счастья? Может, выметая из сознания мелкие мысли обыденности, вмещаем в себя Небо? Может, живя просто и радуясь тому что, имеем – обретаем покой? Тогда медитацию можно назвать метлой выметающей хлам прошлого.

Не случайно указанно, что переживания в момент смерти происходят по схеме сформированной самим человеком и заранее, сознательно или бессознательно. И правда то, что человек нервный попадая в вибрации тонких энергий, не может удержаться в спокойствии, и создаёт сам для себя ад. Потому спокойствие уже среди жизни так важно для каждого.

Для овладения Истиной необходимо чтобы познающий, или наш разум, слился с познаваемым, или Мирозданием. Для этого и существует медитация с огромным разнообразием её техник, и именно благодаря ей Восток всегда на шаг впереди Запада в постижении истин духовности.

Жаль людей, которые всю свою энергию тратят на создание какого-то относительного благополучия, ведь когда человек теряет то, ради чего столько трудился – приходит отчаяние. Если такова Карма – пусть будем нищими, но сердце и сознание у нас никто не отнимет!

Если б мы с вами могли понять, на что способно наше воображение, когда к нему прикладывается воля.

Всем известно, что красота внешняя недолговечна, и только в грубом, физическом мире, человек с красивой внешностью может обладать мерзким сознанием, ибо следствия мыслей в этом мире не наступают немедленно. Не так в мирах, где материя не облекает так плотно дух человеческий, там каждая мысль мгновенно осветляет или отемняет облик. Есть притча в Учении «Живой Этики» о том как Учитель наклонился над водоёмом и спросил ученика: «Что видишь?» Тот ответил: «Вижу твоё ясное отражение». Затем Учитель указал: «Возмути поверхность мизинцем. Что видишь?» – «Вижу искаженные черты твои». – «Подумай, если прикосновение малого пальца уже изменило черты, то какие искажения происходят среди тонких энергий при грубом касании». На самых малых примерах можно видеть происходящее и в Тонком Мире.

Представим себе, что мы попали в сферу, существа которой столь возвышенны и самоотверженны, что любое благо, которое мы захотим сделать для них, будет не понято ими и лишь вызовет улыбку смущения. Ибо любви между ними достаточно. А как продвинуться в развитии без отдавания? – И тогда мы взмолясь Высшим скажем: «Я впитал столько Вашей любви, но здесь не могу её явить,

помогите,

пусть это будет даже ужасный ад, ибо я переполнен». – И просыпаясь на Земле, понимаем свою привилегию, и понимаем, почему надо спешить с добром!

Как негармоничны люди с точки зрения дерева: сколько суеты, сколько беготни у тех, кому дана счастливая возможность передвигаться, наблюдая и перенося сознание.

Официальные религии, соединяющие невежеством Истину, похожи на Икара скрепляющего свои крылья воском. Но ведь на таких крыльях до Солнца не долететь!

Женщины, милые не курите! Если бы вы знали, сколько прекрасных глаз (и не только земных) отвращаются от вас в тот момент, когда вы подносите сигарету к губам.

Здесь, на Земле, мы как в яме со змеями, под стеклянным колпаком. А сверху наблюдают – кто из нас поведёт себя по-человечьи, чтобы протянуть ему руку, а кто, среди зла уподобившись пресмыкающимся, создаст свой ад.

Ученик спросил Мастера: «Насколько верны слова, что не в деньгах счастье?» Тот ответил, что они верны полностью. И доказать это просто. Ибо за деньги можно купить постель – но не сон; еду – но не аппетит; лекарство – но не здоровье; слуг – но не друзей; женщин – но не любовь; жилище – но не домашний очаг; развлечения – но не радость; учителей – но не ум. И то что названо не исчерпывает списка.

Одна из главных задач которую мы решаем воплощаясь в физическом мире – это одолеть пространство и время; и благословенна разлука научающая посылать энергию через пространство нашим любимым, и благословенна самоотверженная любовь, дарующая победу над временем, этим убийцей всего сущего, разрушающим всё и вся. Давайте перестанем переживать, будто мы оставлены любимыми, там, где есть искреннее чувство, там всякая разлука служит утончению и возвышению этого чувства! А значит приближению к любви на более высоком витке спирали. Научимся ждать!

* * *

Знаем, что бедность не порок, хотя ныне власть имущие пытаются привить нам обратное. Но нас учат, что богатство даётся как серьёзнейшее испытание, и когда человек, вместо умелого пользования и помощи окружающим, пользует сей дар для ублажения себя любимого, то богатство, подобно камню, увлекает нить его жизней в душные и мрачные сферы. Потому посочувствуем невеждам, кичащимся своим состоянием, выбирающим друзей по объёму кошеля, и скажем им следующую притчу:

Святой отшельник вышел из леса и поселился среди людей. Один богатый человек, приехав в карете, был явно разочарован видом его ветхой одежды, сказал:

– О, почтенный! Как плохо ты живёшь!

Святой посмотрел на него и ответил:

– Я живу бедно, но не плохо. Плохо живёт тот, кто знает о Пути и имеет силу, но не следует ему.

* * *

«Не плюй на чужую дрогу», – нужно сказать всем осуждающим следующего другим путём к Богу, – «опыт другого человека не равнозначен твоему, и потому он идет тропою подходящего ему учения».

* * *

Учитель спросил ученика: «Подыми главу твою, о Лану: один или бесчисленные Светочи видишь ты сверкающими над собою на тёмном полуночном небе?»

«Я чую единое Пламя, о Гурудэва. Я вижу бесчисленное множество неотделённых искр, блистающих в нём».

«Ты хорошо сказал. Теперь воззри вокруг и в самого себя. Тот Свет, горящий в тебе, чуешь ли ты его, хотя немного отличным от Света, горящего в твоих братьях-людях?»

«Он ничем не отличается от них, хотя узник пребывает в оковах Кармы, и хотя его внешнее одеяние обманывает невежд, заставляя их говорить в заблуждении «Твоя Душа Моя Душа»,

* * *

Показали Христу Изображение из дальней страны. На ладонях и на ступнях было видно изображение раскрытого глаза. Спросили: «Суеверие ли это? Можно ли видеть рукой или ступнёй?»

Учитель сказал: «Истинно, научаемся видеть рукою и ногою. Будет ли знать сущность недвижный? Как сложится убеждение наше, если не приложим руки? Дух наш на земле переносится ступнями». Учитель добавил: «Мудрые люди дали это изображение, чтобы напомнить о сущности вещей».

И ещё добавил: «Не похожи ли эти глаза на открытые раны? Истинно, истинно – через раны приходит Свет!»

* * *

Некий начальствующий пришел к пустыннику, прося сказать ему об основах жизни.

Пустынник начал рассказывать, и во время беседы постепенно наливал воду в чашу. Начальствующий, наконец, заметил, что вода идёт через край и указал пустыннику. На что тот ответил: «Правда, потому в следующий раз запасись чашей большей вместимости».

– Притча о том, как всякие, даже духовные знания, очень часто не возвышают человека научая любить окружающих, а делают из него себялюбивого эгоиста, который и других то слушает лишь, чтобы найти их недостатки. Потому заповедана ПРОСТОТА, и истинная Мудрость всегда отмечена ПРОСТОТОЙ.

* * *

Диалог устремлённого с обывателем:

Устремлённый скажет:

– Ведь не животные же мы, чтобы смотреть в землю, пора оторвать глаза от земли и взглянуть свободно!

– Смотри, не споткнись, – съязвит обыватель.

– Только бескрылые боятся земных кочек, – ответит устремлённый, – для осознавшего себя гражданином Вселенной, кочки земные лишь испытания крыльев».

Так для устремлённого даже препятствия на пути являют новые возможности!

* * *

Мудро сказано: Каждый сам назначает себе полёт. Конечно, каждый человек, своими устремлениями сам создаёт свой мир и собирает соответственное окружение. И некого винить, кроме себя, когда знаешь этот закон, и если жизнь у тебя сегодня убогая, значит, твои вчерашние устремления были к такому убожеству. Но если решаешь мерами Высшего Мира, и стремишься к сообществу мудрых и красивых Душ, то на всё безобразие этого мира будешь взирать как на короткую остановку поезда на грязной, потерянной в пространстве станции. Помня, что возвращаешься домой в прекрасную страну. Зная, что только прекрасные мысли и соответственные им поступки приближают тебя к дому. И, конечно, тебе и в голову не придёт учить убогие традиции и ритуалы жителей этой станции, которые в твоей стране будут выглядеть как забавы дошколят. Сам сможешь всё оценить мерами своей страны, а не будешь танцевать с пигмеями в исступлении вокруг костра, называя это служением Богу, наблюдая при этом, как они у алтаря пожирают друг друга.

* * *

Нужно понять, что мы единая человеческая семья, и все религии давались из Единого Источника и служили ко благу, и перетолковывались в веках. Но когда палка изгнила, разве годится она для посоха? Потому, сравнение религий и собирательство всего здорового из разных религий станет прояснением нашего понимания, и восстановлением Единой, древней Религии Мудрости.

* * *

Размер задачи облегчает либо утяжеляет ношу, т. е. стремящемуся к великой цели, мелкие, земные беды как назойливые мухи на коротком отрезке пути. Для обывателя же они есть грань жизни и смерти.

* * *

Можно даже сказать – скажи кто твой Бог, и я скажу кто ты. И не случайно, когда некоторые отшельники-мудрецы появляются среди людей, они первым делом спрашивают, какие на Земле ныне религии и учения, и по этому делают выводы о настоящей эпохе.

* * *

Существует поговорка – не давший сыну своему мастерства в руки, готовит из него разбойника на большой дороге.

* * *

О маятнике «счастья-страдания» так говорил Сергий Радонежский: – Благодать Божия не без искушений бывает; по скорби же радости ожидаем. Сказано: вечером водворится плач, а заутро – радость.

* * *

Камень покрытый лишайником, уже не камень, но ещё не растение. Так и человеческое сознание растёт незаметно. Ещё во многом человек, но уже огонь сердца вырисовывает в пространстве контуры ангела!

* * *

«Материя Люцида» или ткань Матери мира – называли древние Учения любовь. Все Учителя человечества подобно драгоценным камням вплетены в эту ткань, от Их сердец идут нити к ближайшим ученикам, и когда нити доходят до нас смертных, они, по нашей вине, становятся не такими сверкающими, и появляется целая бахрома обрывов нитей в разных направлениях, ибо люди не умеют любить. Но, то тут то там, вспыхивают светляки человеческих сердец, пытаясь донести Любовь людям, и благо, если сердца сильны и прожигают своим огнём эту тёмную бахрому пошлости и лицемерия! Как труден путь любящего сердца по земле, низко поклонимся каждому любящему сердцу!!!

* * *

Мораль есть отпрыск любви, есть отражение любви в мутном зеркале плотного бытия.

Мораль подобна правилам движения, и, как светофоры и указатели разрешает или запрещает движение; и лишь Любовь, имея крылья, взлетает над пробками человеческих взаимоотношений, руководствуясь совсем иными законами.

* * *

Без любви, без умения любить, всё знание Вселенной безвкусно, как дистиллированная вода на свадьбе вместо вина!

* * *

Чтобы чего-то добиться, необходимо все свои действия строить от конечной цели.

Будем помнить, что любовь величина духовная, а не материальная, поэтому она не подчинена ни пространству, ни времени, и проявившись раз она поведет дух человеческий через все планы бытия до сияющей Нирваны, того, что у христиан называется Воскресением, но если говорить точнее, то преображением материального и астрального тел в тело Света, которое волей человека будет одномоментно приобретать плотность той сферы, в которую он пожелает проникнуть. Таков путь эволюции, по которому ведет нас Любовь!

Она как звезда, вспыхнувшая в Беспредельности, ведет человека через всё и вся к высшему назначению!

* * *

Заметьте, когда мы тяжело больны, то сожалеем о многих удовольствиях и радостях текущей жизни. О любви же никогда не сожалеем!

* * *

Опасен человек, который говорит о любви, и в то же время не в силах охарактеризовать свое понимание ее. Спрашивайте людей, которые говорят, что любят вас, какой смысл они вкладывают в рамки этого слова. Можно удивиться, насколько разные люди под одним и тем же словом подразумевают совершенно разные вещи. Более того, для многих слово «любовь» лишь клубы тумана, или же является совершеннейшей пустышкой.

* * *

Рассказывают, как Лао-цзы шел через лес, который рубили. Сотня дровосеков рубила деревья. Но вот Лао-цзы увидел огромное дерево несрубленным. Оно было очень большим, и его не тронули. Оно было прекрасным – все в цвету. Лао-цзы спросил дровосеков, почему дерево не рубят.

«Оно бесполезно, – был ответ, – из него ничего нельзя сделать. Оно не годится даже для мебели».

И Лао-цзы сказал ученикам:

– Научитесь у этого дерева, станьте столь же бесполезными. Тогда никто вас не тронет. Это великое дерево. Взгляните, все эти деревья погибли, они были прямые и стройные. Должно быть, эти стройные деревья очень гордились собой, и они кому-то понадобились. Станьте бесполезными, но поймите смысл этого: не становитесь товаром, не становитесь вещью, иначе вас будут продавать и покупать.

* * *

Мы как мухи меж двух окон в нашей повседневной жизни: дом, работа, телевизор; так постепенно и гаснет дух человеческий. Поэтому-то и есть один из этапов духовного пути – бездомие земное, по-другому сказать, человек, сильный духом, разбивает аквариум повседневности и становится гражданином Мира.

Так же и Будда указывал людям семейным учить детей своих всем наукам и искусствам и тем способствовать росту и расширению их сознания. Также постоянно указывал он на насущную необходимость путешествий. Он видел в этом истинную просветительную цель, ибо путешествия, отрывая человека от обычных условий, развивают в нем подвижность, находчивость и приспособляемость – качества, необходимые для подготовки процесса расширения сознания.

* * *

Чем больше вижу нашу действительность, тем больше убеждаюсь, что идеальная форма взаимоотношений – отношения Мира Огненного, как его описывает Агни Йога; гармония единого Сердца, можно быть вдалеке от Мира Огненного, и все же один порыв сердечный наполняет тебя благодатью. Так бы и во взаимоотношениях людей: и не обязательно быть рядом, когда сердца слиты, и не надо бороться за лидерство, когда не сравниваем, а умножаем друг друга. Поэтому и в Учении сказано, что мысль, направленная объединенным сердцем, в семь раз усиливается.

* * *

Сердце сокрыто внутри тела; но в сердце сокрыта искра, через которую мы имеем выход в разные реальности, искра, связывающая, искра проходящая через все формы, как прошлые, так и будущие.

* * *

Злодеи словно мухи, не стоит слишком печалиться, пройдем этот отрезок, где мухи нам досаждают, и пойдем дальше, а они останутся тут, испытывая на прочность следующих за нами.

* * *

Ложь во взаимоотношениях может быть выгодна только ничтожеству, зная свою истинную натуру, такие не могут быть искренними, и пытаются завуалировать таинственностью свою сущность- пряча большие недостатки за малыми достоинствами. Возвышенный-же человек не боится показывать любимым даже не совсем достойные уголки своей души, зная что не взглянув на свои недостатки глазами любимого человека, не изжить их, как не навести порядок в тёмной комнате. Потому искренность с собой и с окружающими лучший двигатель эволюции души, ведь никто не хочет выглядеть ничтожным в глазах любимых.

* * *

Девиз посредственности: надо как у людей.

* * *

Будь особенной, стань незаменимой. Почему многие люди недоумевают: «Почему он (или она) меня бросил?» – Именно потому, что можно заменить посредственность, чем-то подобным и не заметить никакой перемены. Обычную заменил на обычную! Потому необычность и своеобразность необходимы. Если необычность в одежде и во многих внешних выражениях доступна посредственности, то истинная необычность – это необычность мыслей, индивидуальность поступков; но истинную индивидуальность воспитаешь не чтением журналов, и даже книги будут лишь пищей которую человек усваивает, претворяя в мировоззрение, но именно умение мыслить и иметь своё мнение на различные стороны жизни.

У посредственности, даже ценности, это что-то блестящее, внешнее и кричащее. Тогда как необычность ценит простоту – почти пустоту, – в которой она находит пространство для действий и мыслей. Она идёт несвязанной вещами и ценит красоту сознания, а не красоту преходящей оболочки.

* * *

В чём суть исповеди? Прежде всего, взглянуть на себя глазами высшего существа, или другого человека. И тогда без самообольщения, что все так живут, можно увидеть глубину своего падения и, почувствовав почву под ногами, начать восхождение. Иначе говоря, подъём начинается с искреннего осознания низин на которых находишься.

* * *

Два луча солнца одарили жизнью два цветка на одной поляне. И как хотели эти цветы приблизиться друг к другу, но ничего не получалось, лишь ветер изредка доносил родной запах. Они взмолились Солнышку: «Как быть?». Солнышко улыбнулось и ответило: «Поднимайтесь ко мне, лучи над вами – здесь вы всегда вместе!».

* * *

Воистину, может сказать возлюбленная мыслителя: «Ты мой разум, я твоё сердце!»

– Пусть они поют дуэтом.

* * *

В каждом человеке живёт мудрец и любовник, тогда как мудрец ищет духовной пищи, любовник стремится к телесным усладам. Пока слаб мудрец, он должен иногда уступать любовнику, позволяя ему наслаждения телесные. Но как только мудрый войдёт в силу, он без труда заморит голодом этого похотливого повесу, иначе говоря, знание и опыт приведут его к тому, что он прекратит получать удовольствия через физическую оболочку, и будет радоваться только духовным экстазам.

Каждый проецирует свой внутренний мир во вне, создавая тем самым внешний. Это как два человека прошли одной дорогой, один с отвращением увидел дохлую собаку под цветущим деревом и ушел, проклиная это место; другой в восхищении от цветущего дерева не заметил трупа и наступил прямо в него. Так эти оба живут в своих иллюзиях. И только мудрец охватит целиком торжество жизни: организм, закончив свое существование как единое, распадается на миллионы малых жизней, совершающих свою эволюцию. Цветок распустился, чтобы завтра опасть, уступив место плоду. И за всем тем, что зовется жизнью и смертью стоит единая жизнь, проявляющая себя через миллионы форм. Можно учиться у некоторых видов морских улиток, которые оставляя старую раковину, ставшую для них тесной, отправляются на поиски более просторной.

* * *

Красивы молодые девушки, но в десять раз прекраснее женщина «бальзаковского» возраста, не позволившая обжорству обезобразить свое тело, и пошлой обыденности отравить сознание, украсив его порядком и красотой мысли!

* * *

В Евангелии Магдалины говорится, как она любила женатого мужчину, имевшего троих детей. За что родственники жены, сговорившись, схватили ее и притащили на площадь, чтобы побить камнями как блудницу. Но, после известных слов и действий Христа, люди разошлись, и она была отпущена. И вот к лежащей в пыли и рыдающей Магдалине приблизился Христос и произнес следующие слова:

– Сестра, зорька небесная, найди силы меня выслушать. Много зла на этой земле, много лжи сказано Лукавым. Забудь, что ты грешница, сестра, и скажи Мне: «Живет ли твое сердце, когда ты любишь?». «Живет, Господи! Когда я не люблю, оно мертво!». «Люби тогда, сестра небесная, и не греши другой раз, думая, что ты грешница»