Тебе, любимая

Будда сказал:

– Сегодняшняя проповедь закончена. Идите медитируйте!

Так и в наше «цивилизованное» время, мы, вместо того, чтобы понять и познать себя, загоняем свои страхи и страсти во внутрь, как бы завязывая узлы. Считаем себя слабыми, грешными, недостойными, вместо того, чтобы сказать:

– Моё сердце – жилище Бога. Я всё могу. Но, при этом, лишь я в ответе за каждую мысль, за каждый поступок, содеянный мною, и сегодняшняя беспомощность есть плата за безрассудное разбазаривание энергии тела и энергии мысли в комфорте и удовольствиях.

А наша поверхностная психология, и религии, отмеченные лишь внешним поклонением, не помогают разрешить наши проблемы, а лишь закапывают их в землю отрицанием.

* * *

К вопросу о пользе страдания и о том, что от ударов зла цветок духа распускается быстрее:

– Однажды отшельник вошел в чайхану и объявил:

«Луна приносит больше пользы, чем солнце».

Его спросили, почему он так думает.

Ответ был таков: «Потому что ночью мы больше нуждаемся в свете».

Энергия желания

«Тот, кто любит, тот имеет доступ

к Высшему Собеседованию»

«АУМ» §185

Не секрет что в этом мире желания являются стимулом всех наших поступков, и львиную долю своей ментальной энергии человек тратит на осуществление своих желаний.

В сказании о короле Артуре и волшебнике Мерлине есть такая страничка:

– «Стоял чудесный Рождественский день, когда Артур вытащил меч, воткнутый в камень. Среди всей возбуждённой толпы, которая стала свидетелем этого события, не нашлось бы человека, который был бы удивлён больше чем сам Артур. «Где же Мерлин?» – подумал он, уверенный, что своим подвигом он обязан колдовству Мерлина. Но Мерлина нигде не было видно. Глубокой ночью, когда уже все давно спали, Артур продолжал ходить по комнате, не в силах поверить в то, что его назначение действительно быть королём. «Ты мне нужен, Учитель», – с мольбой шептал он. Вдруг в дверную щель проник свет. Артур бросился к двери, но за ней был вовсе не волшебник. Там стоял Кэй, его сводный брат.

– Как поживаешь? – спросил Кэй.

Не зная, что ответить, Артур вернулся в комнату и вдруг вскрикнул от неожиданности.

– Подними свет повыше – просил он. Кэй поднял свою свечу, и её свет упал на три предмета, которые появились на кровати Артура: соломенную куклу, сломанную рогатку и треснутое зеркало.

– Ты видишь это? – спросил Артур странным голосом.

Кэй выглядел смущённым.

– Я вижу, но всё это мне ни о чём не говорит, – ответил он.

– Я просил Мерлина помочь мне, и вот он это сделал, – сказал Артур. – Эта кукла – моя первая игрушка. Мне было года два, когда Мерлин сделал её для меня. Эту рогатку я сам соорудил из оленьей кожи и раздвоенной веточки ивы. Мне было тогда восемь лет. А это треснутое зеркало я нашел в лесу, когда мне уже было двенадцать. И знаешь, что у них общего?

Кэй отрицательно покачал головой.

– Это были самые дорогие вещи, какими я когда-либо обладал, каждая в своё время. А теперь посмотри на них.

– Бесполезный хлам, – пробормотал Кэй.

Видишь ли, Кэй, когда мне было два года, всё, чего мне хотелось, это иметь игрушку; когда мне было восемь, я хотел охотиться на воробьёв и белок; когда мне было двенадцать, мне больше всего хотелось увидеть себя в зеркало, чтобы знать, покажусь я девочкам красавцем или уродом. Все эти вещи оказались передо мной, и каждая из них – ступенька на пути к этому моменту. Придёт день, когда я откажусь от короны, но сегодня это моё единственное желание и моя судьба.

Кэй был простым малым, глубоко почитавшим монархию. Он был потрясён тем, что услышал.

– Но почему нужно отказываться от короны? – спросил он.

– Потому что придёт время, когда она станет такой же бесполезной, как эта сломанная рогатка, и такой же ненужной, как это зеркало. Я думаю, именно это Мерлин хотел мне сказать.

Вдруг он вспомнил слова Мерлина сказанные в беседе с деревенскими жителями: «Не беспокойтесь о том, чтобы стать тем, кто ищет Бога. Вы это ищущий с самого рождения, только сначала богом, которого вы искали, были игрушки, потом одобрение, потом секс, деньги или власть. Это то, перед чем вы преклонялись и о чём страстно мечтали. Наслаждайтесь всем этим, если вы этого хотите, но будьте готовы к тому, чтобы это потерять. Самая большая проблема заключается в не желании, а в привязанности, желании удержать, когда жизнь хочет увести вас прочь».

И, действительно, находящимся под гнётом своих желаний, в том числе неудовлетворённым в сексуальном плане мужчинам и женщинам, можно сказать: напрягите ещё больше свою страсть, но переведите её от тела к сердцу, к сути желания, к сути существа. Иначе говоря, превратите её в любовь. Ибо, по-настоящему стремящийся к духовности есть тот, кого уже не устраивает слияние тел, ему необходимо слияние сердец. Такой человек не подавил свою страсть (как ошибочно говорят о святых), но он увидел красоту вечную, стоящую за объектом своей страсти. Это и есть любовь направленная к божественному в человеке. И, со временем, он увидит божественную красоту, стоящую за каждой формой, тот эйдолон, в который мы развиваемся из жизни в жизнь. А насколько зыбка земная краса, каждый может убедиться сам, подойдя к зеркалу и растянув слегка щёки или сплющив нос.

Чтобы лучше представить, какая колоссальная энергия стоит за нашими желаниями, прибегнем к индийскому эпосу:

– У царя было два сына: старший – Бхарат и младший – Бахубали.

Царь отрёкся от власти и от мирской суеты. Бхарат разделял взгляды своего отца и ушел в горы. Бахубали был практичным человеком и желал стать царём, но для этого необходимо было формальное отречение старшего брата, который по закону являлся наследником.

Рассерженный Бахубали пошел в горы, туда, где медитировал Бхарат. Когда он пришел и увидел брата, кровь взыграла в нём. Он схватил брата, и уже хотел бросить его в пропасть, но тут у него возникла мысль: «Что я делаю? И ради чего? Ради царства, от которого отрёкся наш отец? После того, как прожил свою жизнь, он нашел его ничего не стоящим. Мой брат любит меня так сильно, что, если я попрошу, то он с радостью уступит мне право наследства. Вот и сейчас, когда я поднял его, собираясь бросить в пропасть, он даже не сопротивляется, как будто мы играем». И, отпустив брата на землю, он погрузился в глубокую медитацию, которая изменила всю его жизнь.

Отец нашел обоих сыновей в глубокой медитации, и тоже был удивлён, обнаружив, свет просветления исходящий от младшего сына. Когда Бхарат открыл глаза и увидел отца сидевшим перед ними, он сказал:

– Ты видишь, Бахубали стал просветлённым, как это могло случиться? Почему я не достиг этого, потратив столько времени? Что помешало мне?

Отец сказал:

– Тебе мешает нечто очень тонкое, лишь мысль о том, что ты сделал беспрецедентный поступок в истории, нечто уникальное, и эта маленькая идея – очень тонкий эгоизм, который мешает тебе.

У твоего брата, хоть он и грубый, и неискушенный в писаниях, не было таких мыслей. Он пришел, чтобы убить тебя, но в последний момент осознал и преодолел в себе низменное, а так, как он всё делал страстно, со всем пылом своего сердца, он рванулся и стал просветлённым, а ты, двигаясь шаг за шагом, всё ещё на пути.

Как звук по мере усиления, становится тоньше пока совсем не исчезнет из нашего восприятия, становясь ультразвуком; так и желания наши по мере утончения, приближают нас к той пресловутой духовности, о которой говорят все, но которая так и остаётся для большинства, тайной за семью печатями.

И, не случайно, по-видимому, грубые миры, подобные нашему, считаются кратчайшим, но и труднейшим, путем к Вышнему Свету. Но раз мы, с вами, здесь, значит, и силы у нас есть пройти этим путём!

* * *

Спросят, как же сохранить гармонию в браке? – Я лишь пожму плечами, и отвечу – не знаю.

Говорят, что два человека должны устремиться в одном направлении, будь то наука, искусство или хобби. Ведь даже армия в походе крепнет, а на привале разваливается. Проблема гармонии в браке древна как само человечество, и вот что в своё время на вопрос: – Когда бывают хорошие отношения между мужем и женой? – ответил Ходжа Насреддин:

– Если муж глухой, а жена слепая, то они очень хорошо могут прожить вместе.

АУМ