
Коаны
佛 Памятка желающему свести счёты с жизнью. Соотношение себя с телом, равно соотношению себя со смертью. Соотнеси себя с жизнью, т.е. задай себе следующие вопросы и ищи на них ответы, как и я это делаю:
Зачем я пришел в этот мир? Куда я направляюсь? И по каким правилам строится мой путь? – Конечно наше появление здесь, есть следствие желания ощутить себя в материи, почувствовать мир через это физическое тело, пропустить через него свою энергию в виде чувств. Придёт время, когда я пойму что уже наигрался, и что более ничего нового не даст мне моё ощущение мира через физ. тело. Все удовольствия которые я через него получаю тело возвращает мне адекватной болью либо болезнями, как-то: – любовь к яствам – внутреннюю тяжесть и, как следствие, болезни.
– Путешествия в физ. теле и накладны и тягостны; хотя и знаю что должно победить все тяготы мира, следуя закону – каждый демон должен быть побеждён в его собственной сфере, но также и знаю о беспредельности странствий вне оболочки.
– Комфорт расслабляет, убивая душу, превращая в безвольного горожанина.
– Любовь к женщине оборачивается болью, ибо большинство людей лишь к старости начинают понимать нечто о любви, а значит и о мудрости. А некоторые так и проживают жизнь в неведении красоты и высоты этого Единства.
– Секс – лишь временное удовлетворение, и определённый род зависимости. Который, к тому же, пропорционально отдаляет от духовного экстаза.
Чем же еще тело, ты меня притянешь к этой сфере?
Некто подумает – с такой логикой осталось сказать что-нибудь о прелести самоубийства.
– Нет. Не скажу, зато скажу каждому допускающему к себе мысль о самоубийстве: коли все мы искры единого Огня, то попытка убить себя ничем не отличается от попытки убить своего собрата, которая давно осуждена законом. А значит, по разумению, мы не имеем права прекращать по нашей воле какую-либо ЖИЗНЬ. Убивший себя и умерший естественной смертью или даже в результате несчастного случая, совсем не одно и то же. Попытаюсь пояснить: Сейчас ты, желающий покончить с жизнью, находишься в определённых жизненных условиях, как-то – жильё, работа которая может прокормит тебя, какое-то образование и разум в конце-концов. Но, прервав жизнь по своей воле, под действием закона Справедливости все равно будешь водворён на Землю, как нерадивый школьник который сбежал от решения своих задач. И как школьнику – прогульщику приходится доучиваться в незнакомой обстановке чужого класса, среди младших, кто идёт следом. Так и бывший самоубийца вернётся среди чуждых условий. Каковы будут его родители? Каково будет его детство и обстановка жизни? Каково будет новое тело и разум? Мудрость говорит, что задачи во времени только усложняются. Потому не делайте глупостей, изживите это тело, время и место. Десятилетия твоей жизни в Беспредельности неощутимы как мимолётный сон. Живи своим внутренним миром, где ты свободен, и который у тебя не отнимут никакие условия, развивай его этот великий Космос, сбрасывай с себя пороки и привычки как энцефалитных клещей одну за другой. Думай о Мирах где никто не претендует на твоё место, твой дом, твою работу. Потому что там нет ничего своего, даже Тело Света в которое ты облачён там, протекает сквозь любимых и не догадаться где сияние твоего разума, а где сияние окружающих. Там в одно мгновение ты – все мы, в другое ты – индивидуальность или три, или пять. Думая о такой свободе, с приходом естественной смерти ты просто переселишься в самим построенный дом не переживая об оставленной земной оболочке. Да, смерть великая перемена, и нет ничего лучше «своего времени» для такого перехода, и только ДУХу известен лучший срок.
Примечания
1
Учителя
2
По этой причине Гаутама Будда – после посвящения в мистерии под руководством старого брамина, своего гуру – отверг богов, дэвов и персонифицированное божество, осознав, что путь к спасению лежит не через пустые догмы и не через признание какого-либо внешнего божества. Отказавшись от всех форм теизма, Гаутама стал Буддой, просветлённым. «Ахам эва парам Брахма» - «Я сам Брахман (бог)» – девиз каждого Посвящённого.– Е. П. Б.