Коаны

Учитель сказал: «Истинно, научаемся видеть рукою и ногою. Будет ли знать сущность недвижный? Как сложится убеждение наше, если не приложим руки? Дух наш на земле переносится ступнями». Учитель добавил: «Мудрые люди дали это изображение, чтобы напомнить о сущности вещей».

И ещё добавил: «Не похожи ли эти глаза на открытые раны? Истинно, истинно – через раны приходит Свет!»

* * *

Некий начальствующий пришел к пустыннику, прося сказать ему об основах жизни.

Пустынник начал рассказывать, и во время беседы постепенно наливал воду в чашу. Начальствующий, наконец, заметил, что вода идёт через край и указал пустыннику. На что тот ответил: «Правда, потому в следующий раз запасись чашей большей вместимости».

– Притча о том, как всякие, даже духовные знания, очень часто не возвышают человека научая любить окружающих, а делают из него себялюбивого эгоиста, который и других то слушает лишь, чтобы найти их недостатки. Потому заповедана ПРОСТОТА, и истинная Мудрость всегда отмечена ПРОСТОТОЙ.

* * *

Диалог устремлённого с обывателем:

Устремлённый скажет:

– Ведь не животные же мы, чтобы смотреть в землю, пора оторвать глаза от земли и взглянуть свободно!

– Смотри, не споткнись, – съязвит обыватель.

– Только бескрылые боятся земных кочек, – ответит устремлённый, – для осознавшего себя гражданином Вселенной, кочки земные лишь испытания крыльев».

Так для устремлённого даже препятствия на пути являют новые возможности!

* * *

Мудро сказано: Каждый сам назначает себе полёт. Конечно, каждый человек, своими устремлениями сам создаёт свой мир и собирает соответственное окружение. И некого винить, кроме себя, когда знаешь этот закон, и если жизнь у тебя сегодня убогая, значит, твои вчерашние устремления были к такому убожеству. Но если решаешь мерами Высшего Мира, и стремишься к сообществу мудрых и красивых Душ, то на всё безобразие этого мира будешь взирать как на короткую остановку поезда на грязной, потерянной в пространстве станции. Помня, что возвращаешься домой в прекрасную страну. Зная, что только прекрасные мысли и соответственные им поступки приближают тебя к дому. И, конечно, тебе и в голову не придёт учить убогие традиции и ритуалы жителей этой станции, которые в твоей стране будут выглядеть как забавы дошколят. Сам сможешь всё оценить мерами своей страны, а не будешь танцевать с пигмеями в исступлении вокруг костра, называя это служением Богу, наблюдая при этом, как они у алтаря пожирают друг друга.

* * *

Нужно понять, что мы единая человеческая семья, и все религии давались из Единого Источника и служили ко благу, и перетолковывались в веках. Но когда палка изгнила, разве годится она для посоха? Потому, сравнение религий и собирательство всего здорового из разных религий станет прояснением нашего понимания, и восстановлением Единой, древней Религии Мудрости.

* * *

Размер задачи облегчает либо утяжеляет ношу, т. е. стремящемуся к великой цели, мелкие, земные беды как назойливые мухи на коротком отрезке пути. Для обывателя же они есть грань жизни и смерти.

* * *

Можно даже сказать – скажи кто твой Бог, и я скажу кто ты. И не случайно, когда некоторые отшельники-мудрецы появляются среди людей, они первым делом спрашивают, какие на Земле ныне религии и учения, и по этому делают выводы о настоящей эпохе.

* * *

Существует поговорка – не давший сыну своему мастерства в руки, готовит из него разбойника на большой дороге.

* * *

О маятнике «счастья-страдания» так говорил Сергий Радонежский: – Благодать Божия не без искушений бывает; по скорби же радости ожидаем. Сказано: вечером водворится плач, а заутро – радость.

* * *

Камень покрытый лишайником, уже не камень, но ещё не растение. Так и человеческое сознание растёт незаметно. Ещё во многом человек, но уже огонь сердца вырисовывает в пространстве контуры ангела!

* * *

«Материя Люцида» или ткань Матери мира – называли древние Учения любовь. Все Учителя человечества подобно драгоценным камням вплетены в эту ткань, от Их сердец идут нити к ближайшим ученикам, и когда нити доходят до нас смертных, они, по нашей вине, становятся не такими сверкающими, и появляется целая бахрома обрывов нитей в разных направлениях, ибо люди не умеют любить. Но, то тут то там, вспыхивают светляки человеческих сердец, пытаясь донести Любовь людям, и благо, если сердца сильны и прожигают своим огнём эту тёмную бахрому пошлости и лицемерия! Как труден путь любящего сердца по земле, низко поклонимся каждому любящему сердцу!!!

* * *

Мораль есть отпрыск любви, есть отражение любви в мутном зеркале плотного бытия.

Мораль подобна правилам движения, и, как светофоры и указатели разрешает или запрещает движение; и лишь Любовь, имея крылья, взлетает над пробками человеческих взаимоотношений, руководствуясь совсем иными законами.

* * *

Без любви, без умения любить, всё знание Вселенной безвкусно, как дистиллированная вода на свадьбе вместо вина!

* * *

Чтобы чего-то добиться, необходимо все свои действия строить от конечной цели.

Будем помнить, что любовь величина духовная, а не материальная, поэтому она не подчинена ни пространству, ни времени, и проявившись раз она поведет дух человеческий через все планы бытия до сияющей Нирваны, того, что у христиан называется Воскресением, но если говорить точнее, то преображением материального и астрального тел в тело Света, которое волей человека будет одномоментно приобретать плотность той сферы, в которую он пожелает проникнуть. Таков путь эволюции, по которому ведет нас Любовь!

Она как звезда, вспыхнувшая в Беспредельности, ведет человека через всё и вся к высшему назначению!

* * *

Заметьте, когда мы тяжело больны, то сожалеем о многих удовольствиях и радостях текущей жизни. О любви же никогда не сожалеем!

* * *

Опасен человек, который говорит о любви, и в то же время не в силах охарактеризовать свое понимание ее. Спрашивайте людей, которые говорят, что любят вас, какой смысл они вкладывают в рамки этого слова. Можно удивиться, насколько разные люди под одним и тем же словом подразумевают совершенно разные вещи. Более того, для многих слово «любовь» лишь клубы тумана, или же является совершеннейшей пустышкой.

* * *

Рассказывают, как Лао-цзы шел через лес, который рубили. Сотня дровосеков рубила деревья. Но вот Лао-цзы увидел огромное дерево несрубленным. Оно было очень большим, и его не тронули. Оно было прекрасным – все в цвету. Лао-цзы спросил дровосеков, почему дерево не рубят.

«Оно бесполезно, – был ответ, – из него ничего нельзя сделать. Оно не годится даже для мебели».

И Лао-цзы сказал ученикам:

– Научитесь у этого дерева, станьте столь же бесполезными. Тогда никто вас не тронет. Это великое дерево. Взгляните, все эти деревья погибли, они были прямые и стройные. Должно быть, эти стройные деревья очень гордились собой, и они кому-то понадобились. Станьте бесполезными, но поймите смысл этого: не становитесь товаром, не становитесь вещью, иначе вас будут продавать и покупать.

* * *

Мы как мухи меж двух окон в нашей повседневной жизни: дом, работа, телевизор; так постепенно и гаснет дух человеческий. Поэтому-то и есть один из этапов духовного пути – бездомие земное, по-другому сказать, человек, сильный духом, разбивает аквариум повседневности и становится гражданином Мира.

Так же и Будда указывал людям семейным учить детей своих всем наукам и искусствам и тем способствовать росту и расширению их сознания. Также постоянно указывал он на насущную необходимость путешествий. Он видел в этом истинную просветительную цель, ибо путешествия, отрывая человека от обычных условий, развивают в нем подвижность, находчивость и приспособляемость – качества, необходимые для подготовки процесса расширения сознания.