Коаны

佛 Низшие сферы можно уподобить неимоверным слоям бумаги, и человек без огня сердца прорываясь сквозь них, лишь застревает и испытывает ощущение безнадёги и непроходимости; но огненно – устремлённый, как пылающая стрела прожигает их вылетая на свободу!

佛 Однажды Учитель востока Рамакришна сказал, обращаясь к своему страдающему от болезни другу: «Садовник иногда окапывает корни розовых кустов, чтобы на них могла упасть роса. Иногда он подрезает некоторые из корней, чтобы цветы были крупнее, и когда вы страдаете, кто знает – может быть вы приготовляетесь к какой-нибудь большой работе».

佛 Читая книгу, не уделяйте чрезмерного внимания личности автора, личность слишком ничтожна перед громадами мыслей переданных. Автор, как и вы, борется в океане житейском, и не из всех битв может выйти победителем. Но лучше внимать в суть переданного, и мысли Истины осветят ваш путь, как освещают его и автору.

佛 Проведите эксперимент: поднесите лицо к чашке наполненной водой и сконцентрируйтесь так, чтобы всё существующее за рамками вашей пиалы перестало для вас существовать. Таким образом, вы сможете представить себе состояние людей, ограничивающих своё сознание рамками своего микромира, глядя в свою чашку они готовы огульно отрицать не только всё существующее за её пределами, но и того, кто сделал эту чашку и налил в неё воды! Также и те религии, и те секты, и всё, что ограничивает сознание человека, загоняя сознание человека в теснины своих посудин ограничивая горизонты мысли, должны быть отставлены человеком как нечто отжившее.

Спросят: «А где же отыскать Учение открывающее Беспредельность?» – Но ведь давно сказано: «Ищите и найдёте». Задайтесь хотя бы мыслью о таком поиске, и мысль подобно магниту притянет искомое, и вы увидите на своём горизонте проблески Зари Мудрости.

佛 Смешны и глупы те, кто кивая на какого-либо из Светочей, давших Земле одну из религий, утверждают: «Я не принадлежу к Его религии, и потому, могу склонять Его имя, как мне заблагорассудится». – С тем же успехом, такие ротозеи могут не признавать высоковольтную линию, утверждая, что им достаточно тепла и света от керосиновой лампы; но даже самые глупые из них поостерегутся прикасаться к токам высокого напряжения. Почему же люди так непредусмотрительно и неосторожно позволяют себе прикасаться к Светочам Высшего Мира, Мира Духа?

佛 И не важно, человек молится образу или символу; словами или в безмолвии, но главное то горячее сердечное чувство, которое поднимается от человека в такой молитве…Не примите мою борьбу как иконоборство, но как борьбу с бездуховным формализмом, где святые изображения пытаются приладить к чьей-то алчности, иначе говоря, прикрываясь изображениями святых подвижников прошлого некие деятели пытаются улучшить своё (и своей корпорации) благосостояние.

佛 Мудро о Боге и о путях к Нему сказал Рамакришна: «Бог бесконечен. Бесконечны формы Его проявления. И бесконечны пути, ведущие к Нему».

佛 Духовный Закон: чем тоньше нить связывающая сердца, тем труднее её оборвать. Люди измыслили разные узы от рабства до брака; от покупки человека, словно вещи, до связывания человека условиями комфорта. Но все эти узы рушатся в один миг, оставляя лишь разочарование. Но там, где вибрация созвучных сердец, внешне иногда даже кажется, что люди совершенно чужие и улыбаются друг другу лишь из вежливости, но волны этого нерушимого магнита сердца действуют – объединяя без насилия.

3

佛 Когда мы грустны или серьёзны, мы каждый сам по себе, но когда мы улыбаемся – мы вместе! Между нами и Богом тоже лежит радость, нужно лишь радоваться даже самому незначительному, как голодный радуется каждой крохе хлеба!

佛 Возлюбленной можно сказать – держи меня крепче, но не руками а сердцем!

佛 Философия – наука наук, потому философ не одолевший свои привычки и пороки, может используя эту науку сообразно своим целям оправдать любой порок. Потому заповедана нравственная чистота, как начало всякой мудрости.

佛 Так о любви сказал один мудрый индус: «В персидских книгах сказано, что в мясе находятся кости, в костях находится мозг, а в мозгу находится последнее и самое внутреннее из всего – экстатическая любовь. Шри Кришна именуется Трибханга, т.е. этим говорят, что его тело одновременно согнуто под тремя различными углами; только очень мягкое вещество может принять такие изгибы, и эта форма Шри Кришны говорит, что всё его существо должно стать необыкновенно нежным от экстатической любви».

佛 Где западному материалистическому уму всё пустота и небытие; там утончённый восточный разум сообщается с божественным Посланником, пребывая в мирах высшей Гармонии. Восток – дело тонкое!

佛 Рассказывают как Нарада, герой древних мифов востока, молился следующим образом: «Рама даруй мне милость достижения любви, благоговения и самоотречения перед лотосом у подножия Твоих ног». «Да будет так», – отвечало Высшее Существо. – «Не будешь ли просить ещё о чём-нибудь?» Нарада отвечал: «Господи, если Ты будешь милостив, даруй мне, чтобы меня больше не привлекала Твоя майя, чары которой окутывают земных существ». Ещё раз сказал Господь: «Да будет так, Нарада; не будешь ли просить ещё о чём-нибудь?» Нарада отвечал: «Нет, Господи, только об этом прошу».

佛 Нас учат: «Истинное знание учит единству бытия. Незнание говорит: это золото, а это медь. Истинное знание говорит: всё золото. Всякое различение исчезает, когда появляется истинное знание».

佛 Утверждающему, о разнице менталитетов Востока и Запада нужно возразить: Как ты, отказывающийся понять сознание соседа, можешь внимать Космической Жизни с её многообразием сознаний?

佛 И мы и вся природа, существуем в воображении Бога, и могущество божественной воли таково, что наше воображение являет нам наш мир, вот почему и говорят что каждый человек видит мир по-своему, но лучше сказать, что каждый человек живёт в своём мире. Душа сама изливает из себя и ад и рай.

佛 Даже достать на людях блокнот и записать свои мысли, а не отмахиваться от них как от назойливых мух – есть уже поступок, который для многих является трудновыполнимым.

佛 Высшие силы весьма заботятся о человеке, делая чтобы его жизнь в миру не была слишком сладкой, чтобы среди усыплённости земным благополучием, не пропало желание искать божественного Света!

4

佛 Для начинающего, суть медитации – сесть в стороне от дороги мыслей.

佛 Скажем невежде упорствующему в своих заблуждениях, и называющему нас фантастами: «Раз мой мир, в котором жизнь имеет смысл, и каждая мысль имеет следствие и нет смерти а есть преображение в Высшее Существо, где много миров через которые странствует наш дух, раз этот мир тебя не устраивает, что ж оставайся в своём мире: где жизнь не имеет смысла, где смерть – небытиё, забвенье; где ты принимаешь лишь то, что видимо физическому глазу».

佛 Если трудно понять что есть Любовь, то начни с понимания, чем она не является. И отбрасывая пошлое и трухлявое ты придёшь к этому огненному чувству.

佛 Надо держать себя с людьми так, особенно в семейной жизни, чтобы никто не позволил себе сказать о вас – «Он мой». Пусть лучше скажут – «Он моё сердце!»

佛 Солнце смотрит во все окна, так и Истина стучится во все души, нужно только раздвинуть шторы, чтобы свет мудрости вошел в наше сознание.

佛 Представьте учёного изучающего жизнь в микромире, как вы думаете при изучении он бы руководствовался опытом одного из микробов? – Нет, конечно же, скажете вы, он бы посадил микробов в разные условия и получил опыт целого множества жизней за одну единицу времени. Неужели можно думать что духовная сущность – которая в тебе и во мне менее рассудительна чем какой-то учёный? По аналогии, здесь мы живём в разных условиях, в разных климатах, на разных континентах, но дух который стоит за завесой наших жизней Един, наблюдатель и жнец наших опытов.

佛 Трудно жить на Земле среди этой грубости и глупости, но как прекрасно пожинать такой богатый и разнообразный опыт; и трудно представить себе, место во всей вселенной, откуда ещё можно вынести подобный багаж пережитого.

佛 Мыслители запада следует на ощупь в познавании мироздания, мыслители востока следуют строго научной системе, собираемой многими поколениями в этом вопросе. Только необходимо разобраться в их научной терминологии. Так за кем же лучше следовать?

佛 Бедность воображения – беда человечества. Так христианским священникам не хватило даже воображения, придумать своего Сатану, вместо этого, они взяли древнего бога – покровителя охотников и пастухов – Пана и назначили его князем Тьмы.

佛 Любовью можно к дальним звёздам прикоснуться; злоба и зависть не оторвутся от земли.

5

佛 Скажет возлюбленная о любимом: «Он мой разум, я – его сердце!»

佛 Какую радость получу я если разбогатею и приобрету много разных электронных безделушек, а любви не найду? Ежели любовь здесь не встретил, то хотя бы осмотреть достопримечательности этой маленькой планеты, попутешествовать и покинуть её как обжитый дом, без сожаления.

佛 Как может обращаться к Высшему в молитве и просить о чём-то осквернивший себя сквернословием?

佛 Как Одиссей проплывая мимо сладкоголосых фурий, привязывал себя к мачте корабля, так и человеку нужно связать себя крепко-накрепко любовью, чтобы переходя жизнь не быть захваченным соблазнами и пороками.

佛 Я не прошу вас верить во всё написанное, прошу лишь на минутку вообразить, что вы есть не тело, но ум и ваше воображение создаёт и тело и окружающую обстановку: вы влюбляетесь, и ваше воображение делает объект вашей любви более значимым, нежели ваше бренное тело, вы живёте её заботами и нуждами забыв о себе. Теперь представим что вы, через любовь, ассоциируете себя с городом, затем со страной, затем с человечеством; так получается идеальный правитель, самоотверженный, ибо он любит и живет нуждами – города, страны, человечества. Тогда совсем не смешным будет, что йоги ассоциируют себя с самым наибольшим что можно представить – с Богом, и через это соучастие становятся со-творцами!

佛 Жить полной жизнью, это не значит что пробовать всё без разбора, наоборот, стать максимально разборчивым – стать гурманом жизни, проводя в жизни красоту, напрягая чувства. Ощущая всеми фибрами души вибрацию жизни – вкладывать в себя лишь самое любимое, самое прекрасное!

佛 Очевидная польза занятий медитацией ещё и в том, что дни, а то и месяцы одиночества и страданий так иногда переполняющие нашу жизнь, можно превратить с помощью этого огненного процесса в дни чудесного, несказанного восторга. Т.о время становится нам подчинённым после дней радости, когда приходит печаль, мы сжимаем её месяцы в радости медитаций.

佛 Советуют любить человечество, а не человека. Действительно, когда огненное сердце окунается в любовь к одному человеку следствием является подобие пресыщения у того человека которого любят, и вместо того чтобы вспыхнуть прекрасным ответным чувством он позволяет себе пытаться управлять любящим его человеком или же вовсе презирает его. И вместо прекрасной любви получаются безобразные кошки-мышки. Потому огненному сердцу лучше напрягаться в любви к человечеству.

佛 Какая глупость предвзятое отношение к другим нациям. Ведь за любым ликом может скрываться великое сердце!

佛 Разве плохо то одиночество, когда мысленно сообщаемся со своими любимыми?!

6

佛 Сознание мыслителя подобно нити, и лишь в том его ценность, что оно нанизывает на себя жемчужины мыслей сказанных великими сынами и дочерьми человечества, соединяя их в прекрасное ожерелье!

佛 Всякая философия без любви бесплодна, как не дающее плода дерево, и как дерево может быть прекрасным пустоцветом, так и многие современные философии пусты от высшего содержания.

佛 Самые злые слова на Земле, по-моему: «Ты достоин лучшего». – Воистину, Дьявол искушает этими словами, раздувая в человеке непомерный эгоизм, и человек презирает и унижает окружающих и окружающее.

佛 Уж думал выздоровел от человеческих пороков, но ты, Любимая покинула храм моего сердца, и в это запустение опять, как грязные потоки в ухоженную горницу, один за другим вползают человеческие вожделения. Невозможно, живя в миру противостоять им без любви, без твоей любви. Или одиночество, или через мир с Любовью!

佛 Философия без любви – собирание хлебных крох под столом вперемежку с пылью. Когда стол Любви ломится от яств Мудрости!

佛 Мы как ангелы упавшие в грязь, в грязь похоти и вожделений. Иная женщина скажет – ты нужен мне только без этих испачканных крыльев. – Но ведь без крыльев, (т.е. без нашего, пусть грязного на сегодня, воображения) уже не ангел, а пресмыкающееся, серое ничтожество. Хочешь взять высокое, прими и низкое. И, как Магдалина омыла ноги Христа своими волосами, так и ты, омой мои грязные крылья своей любовью. И взлетим в чистоте воображения к высотам Космоса, к Престолу Бога!

佛 Не бойтесь быть искренними. Выбирайте искренность в общении. На опыте собственной жизни заметил, что крепость эгоизма падала под приступом искренности. И терял человек свои позиции, как только становился неискренним в общении.

佛 Христос так говорил к мясоедам в Евангелии от ессеев: «Ибо истинно говорю вам, кто убивает – убивает самого себя, а кто ест плоть убитых зверей – ест тела смерти. Ибо в крови его каждая капля их крови превращается в яд, в его дыхании их дыхание превращается в зловоние, в его плоти их плоть – в гнойные раны, в его костях их кости – в известь, в его внутренностях их внутренности – в гнильё, в его глазах их глаза – в пелену, в его ушах уши их – в серную пробку. И смерть их станет его смертью. Ибо только через служение вашему Отцу Небесному ваши долги семи лет прощаются за семь дней. Но Сатана не прощает вам ничего, и ему вы должны будете заплатить за всё. Око за око, зуб за зуб, рука за руку, стопа за стопу, огонь за огонь, рана за рану, жизнь за жизнь, смерть за смерть. Не убивайте и не питайтесь плотью невинной жертвы своей, чтобы не стать вам рабами Сатаны.

…И после этих слов все оставались в молчании, кроме одного, он воскликнул: «Что же мне делать Учитель, если я увижу, как дикий зверь терзает брата моего в лесу? Должен ли я позволить брату моему погибнуть или убить дикого зверя? Не преступлю ли я закон в этом случае?» И Иисус ответил: «Было сказано: «Всех зверей, живущих на земле, и всех рыб морских, и всех птиц парящих отдаю во власть вам». Истинно говорю вам, из всех существ, живущих на земле, только человека Бог создал по своему подобию. И потому звери для человека, а не человек для зверей. Значит, убивая дикого зверя, чтобы спасти жизнь своего брата, ты не преступаешь закон. Но если кто убивает зверя без причины, когда зверь не нападает на него, а из-за желания убить, или ради мяса его, или ради шкуры его, или ради клыков его, то совершает он зло, ибо сам превращается в дикого зверя. И конец его будет таким же, как конец дикого зверя».

佛 Однажды Рамакришна ответил человеку пришедшему к нему за советом: «Если одну десятую часть того времени, которое ты тратишь на такие отвлечения, как ухаживание за женщинами или делание денег, ты потратишь на духовную практику. То через несколько лет ты станешь просветлённым!»

佛 Одним из труднейших часто становится победить похоть в себе, ибо она так тесно переплетается порою с возвышенным чувством любви, а то и как хамелеон подделывается по прекрасное чувство. Эта похоть, как ядовитая лиана удушающая прекрасное дерево любви. Как осторожно нужно отсекать её, дабы не повредить нежную кору сияющей любви. Трудная задача для мирянина, но для монаха она не является проблемой!

7

佛 Лишь любимой можно позволять жить с собою под одной крышей, и то только пока в речах её не появится раздражение и недовольство. И тогда, не дожидаясь повышенных тонов, нужно просить её вернуться в свой дом, обдумать и совершить выбор дальнейшего пути. По другому недовольство и раздражение совместного сосуществования вылечить невозможно. Потому тысячу раз подумай и не пропиши никого в своё жилище, любовь и взаимная чуткость будут лучшей пропиской. Скажут ещё : «А как же дети? Ведь дети должны расти в полной семье?»

– Но как вы думаете, что лучше: неполная но гармоничная семья, или логово зверей в котором даже пространство между самкой и самцом лопается от взаимной неприязни, оскорблений, лжи и раздражения? Ведь все эти пороки впитываются чуткой детской душой, как вода губкой. Что получится из человека выросшего в подобной атмосфере???

佛 Тем, кто не понимает, для чего нужен всякий духовный поиск, можно дать следующее сравнение: из пластилина можно творить, прикладывая не такие значительные усилия в сравнение с камнем. Так и в мире мысли созидаем не такими титаническими усилиями как в мире физическом. И мысль, воплощённая в материи, становится не совсем такой прекрасной как задумывалась. Но в мире мысли мы словно лепим из пластилина, и, соответственно, красота задуманных образов воплощается в полной мере! Потому пройти жизнь в простоте, собирая только те вещи, что служат развитию в нас чувства прекрасного, и это собирательство возможно даже без накопительства, через посещение библиотек, концертов, галерей, музеев, т.е. мест, где можно отыскать красоту божественную проявленную в произведениях искусства. Так развивая своё сознание и откладывая в нём образы красоты встреченные нами не Земле, чтобы затем воплотить их в своём внутреннем мире – мире мысли, вот лучшее решение земных задач! Короче говоря, развить в себе чувство прекрасного. Прекрасному сознанию доверят созидать галактики. Космос нуждается в творцах обладающих чувством красоты!

佛 Тем, кто пытается обвинить меня в плагиате чужих мыслей, могу ответить: во-первых – я никогда не говорил, что мысли написанные принадлежат мне, велик Источник откуда каждый может напиться, так и я передаю мысли Великих как они поняты мною. По аналогии с приготовлением блюд можно сказать, супы варятся из тех же продуктов что и тысячелетия назад, тот же картофель, морковь, та же капуста. Но всем известно, что у каждой хозяйки блюдо приобретает свой, особенный, вкус. Так и мысли мудрости нужно подавать человечеству сочетая разные ингредиенты, помня, чтобы было вкусно и питательно, иначе говоря КРАСИВО. Тогда человечество не будет страдать от несварения философий страдающих пустым словоблудием. Но усвоит смысл сияющей Мудрости Космоса!

佛 Почему Христос говорил: «Не мир, но меч я принёс»? – Именно, когда приходит любовь, она рвёт все искусственные отношения и разрушает семьи: человек бросает семью, восстаёт против родственников, если они встают на пути его любви. Хотя внешне это и может быть похоже на роковую страсть, которая является злом, но внутренний посыл у любви иной, это гармоничный трепет огненного сердца, иначе говоря, ощущение высшей гармонии, высшей красоты!

佛 «Огонь есть любовь», – сказано на страницах Живой Этики!

佛 Жизнь это поток, люди делают много лишних движений и тем заставляют себя страдать, тогда как надо течь через жизнь плавно, и, встречая проблемы и препятствия просачиваться сквозь них, извлекая опыт!

佛 Ромашка простая и красивая, роза – гордая и продуманная; люблю ромашки, но как часто простая краса юности расцветает (не без помощи окружения) самовлюблённой и расчётливой розой. Потому то, часто очень трудно общаться с красивыми женщинами. И некоторые порой настолько испорчены чрезмерным вниманием, что время общения с собой измеряют материальными благами.

佛 Кажется, что осознав себя духом и уяснив свою бесконечность придём к приделу всякого развития и познавания, будто бы далее невозможно себе представить развития. Однако, духовный уровень в его беспредельности, есть лишь тот фундамент на котором построены многие реальности живущие иными законами, и именно через этот фундамент духовности мы сможем иметь доступ к этим реальностям, и к познаванию их.

佛 Карина Филиппова Моим врагам

Спасибо, что проверками на прочность

Вы закаляли душу мне и волю,

За то, что ни одну оплошность

Вы не прощали и казнили больно,

За то, что не гнушались клеветою,

Иные дни бывали – вспомнить страшно!

Я не была свободна от постоя,

Предательства и ненависти вашей.

Спасибо, что боролись так нечестно,

Что я стеснялась ввязываться в бой,

Бороться с вами мне неинтересно –

Я, как всегда, борюсь сама с собой.

Бессмертие души и бренность тела

Мы постигаем в горестные дни,

Убийство тела – это ваше дело.

О, Боже, только душу сохрани!

佛 Известно сколь труден путь человека к добродетели, и необходимо знать, что ни одно усилие не теряется на этом пути, и Возвышенные Учителя более других понимают эту истину. Так о самосовершенствовании говорится на страницах буддийских канонов: «Дурные намерения трудно прогнать, как любимую собаку. Хорошие же намерения легко теряются, как убегают пугливые олени. Дурные намерения трудно стереть, как буквы высеченные на камне. А хорошие намерения легко стираются, как буквы написанные на воде. Потому добиться просветления очень трудно. Потому человек ищущий просветления, должен, очистив свою душу, верно следовать Учению и соблюдать заповеди. Соблюдая заповеди, он добьётся сосредоточения души. Если добьётся сосредоточения души, у него просветлеет разум. А светлый разум приведёт его к просветлению».

8

佛 Нога 42-го размера чувствует себя крайне неуютно и больно в туфлях 40-го. Насколько же дух, чья суть беспредельность, чувствует себя неуютно в физической оболочке, когда он начинает сознавать себя и свою беспредельность!

佛 ← Сам китайский иероглиф «Фо» – Будда, символизирует самоотверженность, ибо состоит из двух символов: «человек» и «отрицать». Китайское наименование буддизма: «Фо цзиао» можно перевести как учение о самоотверженности.

佛 Мудрец сказал: «Базарные мудрецы усмехаются и пересчитывают, сколько раз они обманули чьё-то доверие. Они наполнили свой кошель и возложили на себя тяжкий гроб. Пусть лучше человек будет обманут, лишь бы не быть обманщиком… Мыслитель говорил: “Пойду на базар, не обманет ли меня кто? Обманывающий не знает, что он даёт мне пропуск на лучший берег Стикса”».

佛 Почему-то многие считают, что приход любви, как падение горы с небес: всё и сразу. Между тем, чаще это возрастание этого великого чувства – мысль за мыслью о любимом и о самом понятии любви. Возрастание мыслями как камешками до великой горы. Конечно, возможен и приход любви как гора с небес, но кто бы подумал, как складывалась сия гора самим человеком и в прежних жизнях и в надоблачном бытии, и, стала возможною лишь теперь! Пора уже понять и привыкнуть. Что ни одна вибрация любящего сердца не теряется и находит отзвук в Вечности!

佛 Жалуются, что любовь обычно бывает безответной, односторонней. Но это только показывает, что сфера нашего обитания весьма негармонична. Однако, стоит ли об этом переживать, ведь всякая любовь есть впускание в сердце Бога (Бог есть любовь) и, соответственно, счастливчик обретший это чувство, возносится им к вершинам Мироздания, и уже недалёк тот день когда он найдёт себя среди возвышенных существ – любящих и любимых, которых от нашего, земного видения, можно, действительно, назвать Богами!

佛 И прекрасна молитва: «Преображу Господи свою похоть, свой эгоизм и своё невежество, в сияние Любви, Самоотверженности и Мужества!»

佛 Пусть наша любовь станет подобной ветру: от ветра можно заслониться, но, запретить ему дуть и остановить его кто сможет?

佛 Красивым, самовлюблённым особам нужно сказать: отбросьте гордыню и оставьте при себе лишь самоуважение. Судьба благосклонно наградила вас прекрасным, здоровым телом, чтобы дух мог наиболее полно реализовать свои потенциалы, а не самолюбоваться презирая окружающих. Пусть эти красавцы и красавицы только вообразят себя хромыми и горбатыми, и от одного этого представления их могут одолеть все возможные комплексы неполноценности. Потому не презирать, а уважать нужно людей, которые не распускаются и не деградируют, даже в неполноценной оболочке решая задачи жизни.

佛 Независимость – одно из ценнейших качеств в любви. Привязанным к ней, женщина сперва мотает аки хвостом, а затем и вовсе пытается обрубить за ненужностью.

佛 Просто жить: есть, спать, ходить на работу, короче жизнь без цели есть прозябание. Необходимо ставить себе жизненные цели, пусть цели эти будут выполнимыми, и добиваться их, и хорошо если цели эти не всегда будут материальными.

9

佛 Сытость и в еде и в сексе, убивает всякое творчество мысли!

佛 Любовь, а особенно неразделённая любовь, подобно лесному пожару выжигает джунгли нашего эгоизма, грубых привычек и пошлости, и на пепелище этом создаётся простор для Мудреца, Мыслителя, Служителя Общего блага.