Пробуждение тьмы

Вот это и есть именно та правда, которую надо ископаемо доказывать, согласовывать все факты и ставить в известность общественность. А не закрывать по каким-то тайным кладовым, делая сенсацию на каждом шагу.

Иного пути нашего развития не существует и за просто так на Земле своей мы не родились. Тому есть доказательства большие и самое основное из них – сам человек в свою натурально выраженную величину.

Его тело все доказывает и дает всем понять, что никакого природного скрещивания не происходило и не может произойти в дальнейшем. Человеческая душа была зарождена вне самой Земли, что доказывается ее невесомостью.

Тело же – есть порождение природы методами искусственного обогащения среды, о которых мы еще поговорим в дальнейшем.

Все это наука, естественно, и от нее самой мы сейчас не так уж далеко и состоим. Но пока не ясны сами цели нашего существования, и пока не выведены основательно все дальнейшие пути нашего развития.

Потому, данная ступень науки стоит всего позади и ожидает своего часа для выхода в свет.

На этом краткое вступление завершено и поочередно вступаем в главы, в которых непосредственно рассмотрим вопросы человеческой выживаемости и самосложения естества под воздействием природно слагающегося вещества.

Здесь же могу добавить только то, что время нового донасыщения среды наступило и пора действительно серьезно заняться всем, так называемой, наукой всеобщего просвещения, а не просто чтением детективных сказок или книг с премудростями не существующего волшебства.

Настоящее волшебство – то и есть сама природа, и мы еще характерно не изобразили ее саму, хотя и начертали предыдуще некоторую геометрически осязаемую величину. Попробуем разобраться и в этом.

А посему, вперед, к новым знаниям и новым увеличениям жизненно важный познаний.

Глава 1. Существо

То существо иного рода, то не человек и т.д., т.п.

Такое вот изречение вполне можно услышать в нашей благообразной по-своему среде и по сути своей оно является верным по отношению к тому, о чем, собственно, и говорится.

А говорится, как раз, о душе или о ее многомерных возможностях.

Что то такое есть на самом деле?

Во многом мы уже разбирали, так сказать, предмет самой души, и многие читатели сего уже с нею непосредственно знакомы. Но все-таки несколько напомню и освежу вашу память несколько в иной интерпретации указанного.

Итак, душа является своеобразно логотипом человеческого тела и выступает его проводником в деле фактического генетического роста.

То есть, по сути дела, это природно составленная программа по обнаружению в среде живой природы именно тех веществ и частиц, ее составляющих, что как раз и подходят самому строению души, а точнее, ее частицам, из которых она состоит.

Все это говорит о том, что душа – это строго регламентированное временем понятие изъятия отдельной группы частиц единиц приземно-космической среды с целью ее наполнения полноводным составом присутствия тех же, только уже гидростатических земных единиц.

То есть, вне Земли те самые частицы как бы осушены и существуют в строго метафизическом виде. Непосредственно же на планете они оживают и увеличиваются в размере в строгом соответствии с заложенными природно функциями генетического роста.

Весь этот процесс вполне можно обозначить гидроакустической механикой воспроизводства генетической клетки субстанции любого фактического роста.

Всецело подчиняясь только своей первоначально означенной, природно сформированной конфигурации исполнения, душа, как отдельно стоящая единица присутствия среды, базово формирует тело человека или того существа, что должно быть выражено непосредственно в среде исполнения.

Всему существуют свои природные законы такого наполнения и в строго земной среде формируются только строго земные единицы. Никакого инопланетного существа выражено быть не может, ибо содержащиеся на балансе вещества не смогут найти должной поддержки для своего генетического наполнения.

Но существа иного порядка сложения в виде представленных ими веществ сами по себе все же могут присутствовать на Земле и в пределах ее орбитальной досягаемости.

Опасны они или нет – вопрос другого порядка и сейчас рассмотрению не подлежит.

В настоящем мы рассматриваем лишь возможный вариант такого присутствия и сам способ какого-то выражения непосредственно в земных условиях.

Так вот. Существа неземного порядка вполне приемлемо могут содержаться на Земле, но только в составе представленных ими веществ, что может соответствовать какой-то степени фактически натурального заражения.

Саморазвиться в самой нашей среде они, естественно, не могут по той же причине отсутствия в составе земной среды сопутствующего характера их интересующего вещества.

Таким образом, так называемые, сгонные вещества, то есть вещества, попавшие к нам в среду методом практически принудительного сгона единиц космического характера, самоприсутствуют среди живых исполненных человеческих организмов и в некоторых ситуациях вполне могут оказывать какое-либо внутреннее или внешнее давление.

Список таких веществ попеременно меняется и все зависит от общего баланса пополняемости земной среды из состава космической.

Частично с этим связаны заболевания живых человеческих организмов и на их основе образуются, так называемые, базовые вирусоносители.

Состав иносторонних существ-веществ многообразен и разнороден.

Фактически, то есть многочисленный отсев магнитопокрывающих вселенную полей или частичная разрядка их общей напряженности.

Чтобы понять это, надо понимать другое.

Что магнитопоточные линии, пересекающие вселенную, как часть космически открытой территории, так или иначе, но вовлекают в свой состав, так называемые, единицы выброса иных «цветопоточных» полей, под которыми подразумеваются иные системы с практически определенной натуральной жизнью.

Таким образом, мы сами как бы захватываем в свою среду часть тех веществ-существ, что саморазвивались где-то в иной среде и силой магнитопоточного выброса оказались в зоне общего перекрещивания проходящих сквозь вселенную сил.

Фактически, это радиоотход тех существующих планетных систем, что поддерживают степень инопланетной жизни и пока еще самосохраняются в общем балансе космически застроенной среды.

Говоря именно о человеке, как самом существе, можно сказать следующее.

Человек – есть существо строго индукционного характера сил взаимодействия в самой степени присутствия его активирующих веществ.

Возможности человека строго ограничены возможностями представленной видосреды для его полного развития и раскрытия всех ступеней генетически присутствующего роста, представленных в видоисполненных природно веществах.

Такова модель человеческого развития.

Модель же развития иных существ имеет несколько иную форму и расшифровывается, как степень самоактивности в области присутствия видопредставленной соответственно среды.

То есть, если для существа человека имеется своя подзарядная природно функция роста в виде его помолекулярной защиты, то для иных существ таковое практически отсутствует, что характерно снижает все их способности к, так называемой, природной регенерации и практически делает невозможным возврат к предыдущему состоянию в случае явного выражения в среде не идентифицирующего роста.

То есть, в ином поле развития указанное существо как бы исчезает молекулярно и способно присутствовать только метафизически.

Все это, конечно же, усложненная физика и пока выдается лишь отдельными частями для более обширного понимания процессов, происходящих в нашей и космической среде.

Таким образом, подводя краткий итог всему сказанному, можно выразить следующее.

Никакая субстанция иного роста не способна выразиться в земной среде или где-то еще, если тому не будут соответствовать необходимые для роста условия, выраженные составом самой среды.

Относительно то же можно сказать и о человеке, как существе, с той лишь разницей, что для его молекулярного выражения необходимо важны только исходные данные, составляющие его, так называемую, резолюцию роста.

Сама же среда в целом уже значения не имеет и по своему составу, так называемая, душа способна выразиться где угодно.

Все это подробности механики возврата души и тела. Оно же относится к, так называемой, смерти и жизни, и относится по существу к природно обусловленному переходу из одного состояния в другое.