Олицетворение смыслов
Такой вот мрачный по-своему прогноз, но, к сожалению, реальный. Ибо он создан на основе того, что реально происходит, и того, что только готовится произойти.
Наше современное общество буквально превалирует равнодушием. Возможно, это последствия всех ранее упомянутых так называемых перестроек и своеобразного облагораживания самого общества, в виде создания отдельного вида кастового представительства.
А, возможно, здесь кроется что-то другое, на первый взгляд, мало заметное и не поддающееся нашему уму.
Но, я раскрою эту тайну или упрощу поиски на основе того, что знаю, или что своеобразно получаю от абсолютно посторонних нам живых существ.
Так вот, обретенное массово равнодушие – есть самый доказательный факт того, что мы все входим в стадию так называемой земной эволюционной типа ремиссии, которая основана на протекающих процессах в недрах самой Земли, образованных, в свою очередь, посредством массового скопления в нашей среде абсолютно ненужных ей элементов.
Таким образом. Равнодушие – это отражение проявленной под давлением протекающих процессов реакции среды на человеческого типа организмах, которое выражается в заборе определенного типа единиц самой среды и распространению их в самих организмах.
То бишь, фактически налицо мы имеем явные доказательства того, что среда уже действует на нас самих, причем массово и практически не делая исключений.
А это значит, что природно изготовленное вещество строго направленного действия и типа внедряется в наш организм, заставляя его действовать и рассуждать абсолютно по-другому.
Это примерно, как выпить какой-то спиртосодержащий напиток или тому подобное. Разница только в том, что вещество продолжительного действия, что значительно усложняет ситуацию, так как его непосредственный вывод из организма возможен только при иных и уже более благоприятных условиях самой среды.
То есть, по сути, так обозначенное равнодушие будет только накапливаться, но никак не выводиться, ибо среда развивается в этом направлении, а значит, вещества и дальше продолжают слагаться, что значит продолжают поставлять в наш организм именно то, от чего мы все своеобразно и страдаем.
Думаю, что общий смысл понятен и дальше этого пояснять не нужно.
Все знают, как действуют вещества, а значит, особо доказывать этот факт и не надо. Нужно доказать только то, что указанного типа вещество находится в нашем организме. Но, как его обнаружить, если у нас на сегодняшний день нет даже примерной таблицы самих веществ, непосредственно представляющих нашу земную среду.
А вот этим как раз и следует заниматься науке, а не так называемыми стартапами для всеобщего баловства, или получения кому-то отдельному особого рода прибыли.
В целом, я вам пояснил суть дела, ну а выводы, как говорится, делайте уже сами.
У каждого из нас свои пути познания так называемой истины. Всё зависит от так обозначенного сознания человека и его духовной по-своему принадлежности.
Есть и такая. Не всё духовное измеряется только духовного рода скриптами, то бишь молитвами и прочим, в большей части, из около церковного.
Есть и иная принадлежность. Но, о ней сейчас я говорить не буду, ибо на то имеются свои причины.
Что же относительно непосредственно сознания, то на него явно ставку делать никак нельзя, ибо оно во многом зависимо, да и к тому же буквально со всех сторон преследуемо причинами и обстоятельствами.
А раз так, то и ожидать от него нечего во всех просветляющего характера делах и тем более таких, мало соответствующих реальному окружению.
Но, возможно, реальность поменяется, и тогда сознание заработает в другую сторону. А пока этого нет, то и беспокоиться, по сути, незачем, ибо излишние тревоги всем нам не нужны, а уж какие-нибудь психологического характера травмы, тем более.
В общем, пока в этой главе всё, и можно со спокойной душой переходить в следующую. Тем более, что разговор в ней пойдёт как раз именно о спокойствии в самом разном его варианте всеземного присутствия.
Глава 3. Спокойствие и тишина
Говорят – спокойный, как удав. Но, так ли это на самом деле?
Да, действительно, внешних признаков так обозначенного беспокойства у данного представителя земной фауны практически не наблюдается, но, в то же время, это не говорит о том, что самого беспокойства нет, или его нервная система работает как-то по-другому.
Просто мало заметны процессы, происходящие внутри, а всё остальное работает примерно на том же уровне, что и у других млекопитающих.
Потому, видимое или наблюдаемое внешне не всегда соответствует тому, что происходит где-то внутри, или само по себе скрыто по целому ряду самых объективных причин.
Но, если человеку с его практическим осознанием действительности добраться до всего природного реально сложно и, можно даже сказать, что в некоторых случаях вообще невозможно, то практически всем присутствующим на Земле видам морского и сухопутного базирования любая природного толка «беготня» очень даже заметна и тем более, во многом чувствительна.
Именно чувства, возникающие непосредственно внутри и приводят их в движение или нарушают привычный им ход каких-то передислокаций, или в целом, заставляют осуществлять именно те действия, которые практически не присущи им в обычных обстоятельствах, или иных условиях.
Таким образом, мы можем сразу констатировать тот факт, что природа напрямую взаимодействует с каждой клеточкой любого земного вида животного типа существа, что непременно сказывается на его общем поведении и всех последующих действиях.
Но, то, что отдано природно всем животным видам мало доступно самим людям по той простой причине, что у них есть так обозначенный мозг.
Да, у животных он также имеется, но его способности сильно ограничены, чего нельзя сказать о мозге человеческом.
Наш мозг практически запрещает прямое общение со средой, и всё взаимодействие с ней происходит только через него.
То бишь, если все виды животного мира взаимодействуют со средой на уровне клеток их тельного содержания, то человек воспринимает ту же информацию на уровне исключительно радиорелейного типа получения сигналов.
А значит, вся полученная информация обрабатывается мозгом, что, естественно, не проходит без подключения к тому сознания, которое в конечном итоге и руководит людьми на уровне так обозначенных инстинктов, большая часть которых принадлежит животному миру.
Таким образом, наше сознание фактически контролирует наши действия и только в исключительных случаях поддаётся своеобразной панике, подключая ко всему тому выше означенные инстинкты.
Но, в то же время, один инстинкт другому рознь. Или, говоря проще, уровень и свойства самих инстинктов прямо соответствуют виду какого-нибудь животного типа или вида существа.
Здесь надо понимать то, что имеющаяся в человеке молекула крови не совсем природная, а созданная, в основе своей, на базе многих других, которые представляют те или иные виды животного и даже частично растительного сопутствия.
К сожалению, наша наука пока в такие научные дебри не забралась, а значит, и разбирать их мы будем сейчас совместно.
Так вот, практически в каждом из нас течет так обозначенная кровь какого-то типа или вида животного существа. Вернее, в составе нашей общей человеческой молекулы крови имеются частицы присутствия иных молекул крови.
В полной зависимости от того, какая частица в общем составе преобладает формируется и сам так обозначенный природный инстинкт самосохранения.
Не стоит забывать также и о том, что за годы так называемых повторного характера эволюционных ремиссий человек только усилил своё общее состояние той же молекулы и буквально влился в ряды непосредственной природы, так как без этого ему было бы просто невозможно жить.
Потому, весь наш так называемый природно образованный иммунитет, в первую очередь, основан на иммунитете именно тех видов животного присутствия, которые своеобразно вхожи в непосредственный состав нашей крови.
И подпитывать его, конечно же, нужно именно теми типами или видами, которые частично в той же молекуле и присутствуют.
Вот практически откуда у нас всех имеется так обозначенная любовь к животным и особенно к их отдельным видам.
Да, конечно же, не все виды представлены так буквально, как я сейчас сказал, и, в большей степени, всё это практические гибриды, или смесь составов крови, своеобразно доработанная до однородной массы.
Это заслуга тех ученых, которые развивали человека на Земле и пытались придать ему наивысшую степень так называемого природно образованного иммунитета.
Таким образом, и вышеозначенный иммунитет, и присутствующий в том или ином человеке инстинкт, прямо пропорционален обнаруженному в составе человеческой молекулы крови так называемому основному координационному фактору, выраженному сводными единицами самой молекулы крови, доля которых в значительной степени преобладает над долями всех остальных.
По сути, каждый земной человек – это, в первую очередь, какой-то вид или тип животно представленного природой Земли существа. Именно поэтому он осуществляет своё развитие на Земле и непосредственно к ней же и привязан.
И только, во вторую очередь – непосредственный вид умственного развития.
К сожалению, это так, и все наши, присущие нам же инстинкты тому подтверждение.
Потому, мы все напрямую зависим от природы и оснащаем себя силой именно из её рядов. Поэтому, очень важно для нас же самих, чтобы животный мир не исчезал, и мы могли развиваться, практически не заботясь о своём собственном природном иммунитете.
Ибо, животные его будут добывать своим путем, а мы просто черпать из среды путем так обозначенной более активной радиолокации нашего мозга.
Всё это говорит о том, что все наши клетки тела лишь в незначительной степени подвергаются природной обработке, в то время, как клетки мозга обрабатываются и впитывают в себя же буквально всё, что только может содержаться в нашей среде.
Так происходи своеобразный взаимообмен между нами и средой, на основе которого мы и продолжаем пока развиваться.
В целом, это довольно сложная тема, и мы немного углубились в неё только потому. что нужно было рассказать о том, как и что на самом деле происходит, и как это непосредственно связано с так называемым природным чутьём.
Так вот, природное чутьё, или шестое чувство, или можно это же обозначить по-другому – основано, в первую очередь, на базе преобладающей в общем составе молекулы нашей крови частицы другого типа или вида существа.
Именно это способствует нашему природному обонянию, и на этой же базе существует рефлекторная защита, или реакция на взаимодействие со средой.
Так, как молекула крови непосредственно посещает мозг, то именно на его уровне мы и подучаем все сигналы, которые мало вписываются в наше настоящее сознание, которое практически не приучено к тому, чтобы хоть как-то реагировать на подобное.
Отсюда, самые неадекватного характера действия с нашей стороны в случае обнаружения опасности и своеобразное отражение присущего по крови природного инстинкта.
Конечно, все мы люди разные и с разной степенью защиты от подобного. Всё зависит от так называемого более устойчивого сознания, которое само по себе формируется из клеток.
Так вот, одни и те же клетки у каждого человека могут быть абсолютно разными. Имеется не внешний вид, а сами свойства, или непосредственный природный материал, из которого они природно сотворены.
Потому, устойчивость именно природного типа сознания основана, прежде всего, на этом. Так, как каждая природно созданная клетка имеет свой уровень защиты и не всегда способна к своему собственному разрушению лишь на базе того, что получила какой-то там сигнал.
Потому, у некоторых людей даже в случае самых невероятных обстоятельств само сознание практически не меняется, а у других – можно сказать, прямо на глазах разрушается. Правда, потом восстанавливается, но не всегда на все 100% или не всегда именно в том составе, что и до этого.
С этим процессом связано множество протекающих в человеческих организмах болезней, и частичная или полная потеря памяти, в том числе.
Помимо всего, адекватность поведения индивидуума практически напрямую зависит от природно присущего инстинкта самосохранения, который, как и говорилось, основан на животном типе или виде присутствия в основной молекуле человеческой крови.
Это значит, что каждый тип или вид способен принимать свойственные только ему формы проявления того же инстинкта.
Именно потому, одни сражаются до последнего, а другие – просто цепенеют, замирают, убегают и так далее.
Всё это никак не связано с так называемым текущим сознанием, в основном напичканном теоретического характера знаниями и общими правилами всечеловеческого поведения.
Потому, человек в обществе может вести себя вполне разумно и адекватно, а в стрессовой ситуации – поступать, как неизвестно кто. И это, как говорится, в лучшем случае.
Итак, мы своеобразно выяснили, что настоящего природного в человеке примерно так же мало, как и непосредственного ума в составе самих животных.
А это значит, что реагировать на среду и тем более, её внутреннего характера изменения он фактически не может, что в значительной степени ослабляет его позиции по так именуемому собственному спасению в случае чего.
Таким образом, наше внутреннее и внешне выраженное спокойствие основано, прежде всего, на своеобразной недосягаемости определения качества нас окружающей среды и практической неспособности к природной уловимости её изменяющихся свойств.
А раз так, то значит, мы уже сами на уровне нашего практического сознания должны предпринимать хоть какие-то шаги в сторону определения реального состояния среды, а не дожидаться той поры, когда придется действовать на уровне инстинктов самого примитивного характера.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
