Рыцари былого и грядущего. III том

По всем земным параметрам этот поход был очень лёгким, но тамплиеры предпочли бы оказаться в раскалённой пустыне без воды в окружении вражеских полчищ. Всех мучила такая жёсткая депрессия, какую они раньше и представить себе не могли. Души у всех почти физически сжимало страшное уныние. Они почти не могли спать, постоянно вскакивая и вздрагивая. Глядя друг другу в глаза, наполненные смертной тоской, они не имели ни малейшего желания разговаривать друг с другом.

Утреннее и вечернее молитвенное правило они вычитывали неукоснительно, но в том и дело, что «вычитывали», не так уж много от молитвы было в этом молитвословии, души, ставшие почти бесчувственными от непрерывной боли, не хотели рождать искреннего порыва к Небесам. Они держались лишь на молитвенной дисциплине, теперь хорошо понимая, как она важна, когда нет настоящей молитвы. Весь день на переходе каждый непрерывно шептал вслух Иисусову молитву – губы к ней привыкли, а помертвевшие души не отзывались.

***

Однажды вечером, вычитывая молитвенное правило, они вдруг почувствовали, что пошла настоящая молитва, их неустанные труды по механическому произнесению слов молитвы оказались наконец вознаграждены. На лицах братьев заиграли лёгкие счастливые улыбки, они без слов поняли, что это произошло с каждым из них. Закончив правило, они ещё долго вместе шептали Иисусову молитву, теперь каждое её слово дарило радость. Депрессия, конечно, не исчезла, но отступила настолько, насколько это вообще возможно в здешних безблагодатных условиях. Братья поняли, что произошло нечто очень важное, они приблизились к чему-то хорошему, или оно к ним приблизилось.

Молитва так их укрепила, они почувствовали такой прилив бодрости, словно и не было почти бессонных ночей, и сейчас никто из них не хотел спать. Они сидели на камне кружком, костров здесь не разводили, не из чего было, да и не зачем. В центре их маленького круга был не костёр, а… Христос. Да, теперь они всем сердцем чувствовали присутствие Божие.

Солнце закатывалось за гору, и Сиверцев впервые за всё время пребывания на разорённом Афоне заметил, что закат красив. Яркий, почти кровавый свет заливал склон горы. И вдруг Андрей увидел, что по этому багряному полю движутся маленькие чёрные фигурки. Расстояние до них было большим, и фигурки выглядели не крупнее детских солдатиков, но видны были прекрасно, в деталях: монашеские подрясники, котомки за плечами, посохи… «Братья…» – блаженно улыбнувшись, прошептал Андрей, потом встал и крикнул: «Братья!».

Фигурки сразу же остановились. Тамплиеры радостно вскочили и устремились навстречу обретённым отшельникам. Семь рыцарей в белых плащах сдержанно обняли семерых монахов в чёрных подрясниках. Их встреча была немногословна. На этой страшной горе христианин узнавал христианина так же безошибочно, как раньше человек узнавал человека – две руки, две ноги, какие ещё вопросы? Здесь было не сложнее – от христианина исходила энергия, которую не с чем было перепутать.

– Мы будем защищать вас, – просто сказал Сиверцев старейшему из монахов, маленькому, сухонькому старичку с жидкой седой бородой.

– Доброе дело, – спокойно сказал старец, – А то вчера нас уже почти настигла целая толпа окаянных нехристей.

– Как спаслись? – удивился Сиверцев.

– Исключительно Божьим вмешательством. Нехристи вдруг остановились, их начало гнуть и корёжить, потом они всей толпой побежали обратно, словно у них появились дела поважнее, чем с нами возиться.

– Да… – вздохнул Андрей, – у них появилось очень важное дело. Примерно в пяти дневных переходах отсюда мы очистили от нехристей монастырь, освободили иноков, там сейчас почти непрерывно совершается Божественная Литургия, а для нехристей это как красная тряпка для быка, причём, распознают они этот раздражитель с любого расстояния.

– Теперь понятно, – так же спокойно сказал старец.

– Много было гадов?

– Сотни две, не меньше.

– Монастырь оттянул на себя приличную силу. Там, конечно, всех вырежут, но сюда эти нехристи уже не успеют вернуться.

– Не успеют, Андрюша, не успеют, – тихо вздохнул старец, словно радуясь за Сиверцева, что у него всё в порядке.

Андрей почти не обратил внимания на то, что старцу известно его имя. Божьим людям, понятное дело, бывают известны вещи и посерьёзнее. Он по-деловому спросил:

– Как вы думаете, мы скоро успеем подняться на вершину?

– За пару дней. Но это, Андрюша, будут горячие денёчки.

– А сколько мы должны будем удерживать вершину?

– Думаю, что нам не придётся её удерживать. Отслужим Божественную Литургию, а там и всему конец.

– По срокам ещё где-то месяца три.

– Грешный Иоанн день и ночь молил Господа нашего Иисуса Христа о сокращении сроков. Чувствую, что Учитель внял моим молитвам. Чувствую это всем сердцем, так исстрадавшемся в разлуке с Учителем. Впрочем, Он всегда был со мной, а я – с Ним.

– Отче? Это вы?

– Не узнал грешного пресвитера Иоанна?

– Не узнал, – виновато улыбнулся Сиверцев.

– Да, я сильно сдал, едва шагнул в этот мир, сразу же начал быстро стареть. Но теперь уж ничего – не долго осталось.

– Давно вы здесь?

– Да как сын погибели явил свою мерзейшую мощь, так я сразу сюда. Нашёл этих славных ребят. У них как раз старец один почтенный умер, вот я к ним вместо него и напросился. Приняли, не отказали старику.

– А они знают, кто вы?

– А кто все мы? Слуги Христовы. Разве надо ещё что-то знать?

Сиверцев опять виновато улыбнулся. Тамплиеры беседовали со «славными ребятами» среди которых трое выглядели не моложе пресвитера Иоанна, другие были мужчинами в расцвете сил, а младший был совсем юным – с русыми, как чистейший лён, волосами и ясными голубыми глазами. «Совсем как Сент-Омер», – подумал Сиверцев и заметил, что сердце его не защемило от боли утраты. Физическая смерть больше не имела значения, счёт земной истории пошёл на часы, и если они не потеряли Христа в своей душе, значит не потеряли и друг друга. Скоро все встретятся.

Теперь Андрей знал, что самое трудное уже позади, они смогли прорваться через чудовищный депрессивный кошмар. И только теперь он понял, что могли бы и не прорваться – на этой дороге можно было забыть не только имя Божие, но даже и собственное имя, причём первое было бы страшнее второго. Но они смогли сохранить в душах самое главное. Где не хватило духовности, там компенсировали дисциплиной. Скверные они монахи, зато военные неплохие.

Теперь, рядом с дорогим пресвитером, всё будет проще. Боль не ушла из души, но ослабла и стала пульсирующей – словно рана заживала. Теперь осталось лишь достойно погибнуть. А, может быть, и не придётся погибать, может быть, они встретят Спасителя, не встретив смерти? Впрочем… сколько раз за свою жизнь Сиверцев «вкусил смерти» – страшного духовного разложения. Он вдруг разом вспомнил всё: и Советскую армию, и мучительное начало службы в Ордене, и кошмарные схватки с сатанистами, и почти невыносимую потерю друзей. Он прожил жизнь рука об руку со смертью и только сейчас понял, как часто она брала верх. Он мог бы точно сосчитать, сколько раз он умирал, когда от его души оставались лишь жалкие смердящие лохмотья. Сколько раз Господь воскрешал его, мёртвого. И вот он всё ещё жив. Жив для самой последней смерти. Которой не будет. С Божьей помощью.

– Хлебушек-то мой пригодился? – светлые и печальные думы Андрея прервал ласковый голос пресвитера.

– Ничем иным с тех пор и не питались.

– А вина не раздобыли?

– Есть бутылка прекрасного краснодарского кагора, – просиял Сиверцев.

– Замечательно. Очень надеялся, что у вас будет вино. А то где бы мы его взяли посреди камней? Итак, готовы ли вы отслужить перед восхождением Литургию?

– Как же не готовы, отче?

– Я почему спросил? Мы как радисты Божии. Выходим на связь, нас тут же пеленгуют, обнаруживают. Отслужим Божественную Литургию – сюда сразу же со всего Афона начнут сбегаться нехристи окаянные, все, какие остались. Может, не будем пока служить, подождём до вершины, там и выйдем на связь с Небесами?

– На вершину, отче, надо ещё подняться. Если сейчас не укрепим свои силы Литургией, как же поднимемся? А то, что нехристи сбегутся, так на то здесь и тамплиеры. Вы меня испытываете, отче?

– Нет, зачем… Просто ты всё сам должен решить. Грешный пресвитер ни за кого решить не может. Спроси у всех своих храмовников, готовы ли они ради Божественной Литургии вызвать на себя страшный натиск сатанинских сил?

Маршал спросил. Храмовники были готовы.

***

После совершения Божественной Литургии и отшельники, и тамплиеры причастились. Страшная душевная боль, которая преследовала их всё это время, почти полностью прошла. Совершенно она не могла их оставить в этих адских местах, да никто на это и не надеялся. Время испытаний близилось к завершению, но оно ещё не истекло.

Тропинка, которая вела на вершину горы, становилась всё круче и круче, но шли они достаточно бодро, лишь изредка останавливаясь. Всем придавало сил понимание того, что финал близок. Изредка они видели на вершине храм Преображения Господня, он словно парил в облаках и казался воистину небесным храмом. Шли молча, берегли дыхание, к тому же каждый понимал, что время для разговоров друг с другом вышло, осталось лишь немного времени для самого главного в их жизни разговора с Богом. По их просветленным и одновременно сосредоточенным лицам можно было судить о том, что каждый хорошо осознавал – в их руках сейчас находится вся земная история.

Наконец произошло то, чего все они ждали. Даже не оборачиваясь, каждый ощутил, что приближается огромная масса врагов, их словно настигла мерзкая волна отрицательной энергии. И действительно, по их следам длинной чёрной змеёй скользили нехристи, постепенно сокращая расстояние. Маршал сразу же сказал пресвитеру: «Идите вперёд, мы решим эту проблему».

– К счастью, они не могут наброситься на нас разом всей массой, – сказал Сиверцев своим, когда отшельники ушли вперёд. – Тропинка узкая, её могут перекрыть два человека…

– Я остаюсь, – мирно улыбнувшись, сказал Эстебан д’Албугера. – Если бы вы видели, как мы с Кристобалем да Гамой сражались один против тысячи, вы не усомнились бы, что старому д’Албугере это можно доверить.

– Черногорцам тоже не привыкать сражаться одному против тысячи, – так же мирно улыбнувшись сказал Милош. – Я остаюсь с Эстебаном.

Торговаться, кто остаётся, не стали. Маршал скорее для соблюдения формальности сказал то, что и так было понятно: «Не торопитесь принимать героическую смерть. Ваша задача – удержать их как можно дольше». Эстебан и Милош просто молча кивнули. На прощание Сиверцев сказал только одно слово: «Увидимся». Пять оставшихся тамплиеров ускоренными шагами пошли вслед за отшельниками, не оборачиваясь.

Примерно через полчаса Сиверцев услышал позади внизу звон железа, но и тогда не стал оборачиваться, лишь отметил про себя, что дерутся молча. Всё правильно. Время боевых кличей прошло. Всё теперь так просто и понятно, что не нужны даже междометия. Ни им, ни противникам.

В душе Андрея совершенно не было ощущения потери боевых друзей. Сейчас погибнет Милош, вместе с которым они прожили целую жизнь, не раз прикрывая друг друга посреди страшной мясорубки. А у него, Сиверцева, когда он думает об этом, на душе радостно. Совершенно отсутствует ощущение трагедии или хотя бы просто потери. Сегодня они расстались совсем ненадолго. Скоро всеобщее воскресение. Неожиданно душу Андрея обдало тёплой волной от мысли, что скоро он увидит Дмитрия Князева, смерть которого была для него страшным ударом. А ведь и тогда трагедии по-существу не было. Они расстались не навсегда, и их встреча была лишь вопросом времени. Он испытывал боль утраты не потому что произошло нечто непоправимое, а всего лишь из-за слабости своей веры, из-за своего духовного несовершенства. Теперь близость финала лишь обострила ощущение того, что он не потерял Милоша, но если бы даже финал был бесконечно далёк, духовно развитый человек чувствовал бы то же самое.

Подъём становился всё круче и круче. Звон железа теперь слышался не сзади а внизу. Он слышался ещё три часа, в такой тишине звуки разносятся великолепно. Потом всё стихло, видимо, бой завершился с понятным результатом. Братья получили трёхчасовой выигрыш во времени.

Сиверцев нагнал пресвитера и, никак не прокомментировав кончину Эстебана и Милоша, просто спросил:

– Далеко ещё до вершины?

– Если пойдём так, как сейчас идём, то будем наверху уже часов через пять. В обычных условиях мы сделали бы привал, но наши условия несколько необычны. Есть ещё силы?

– Время оплачено кровью братьев. Силы, конечно, на исходе, но мы понимаем, что привал невозможен. На земле мы уже не получим отдыха.

– Значит, идём. Мои славные ребята тоже ещё держатся.

Ног они уже почти не чувствовали, в ступнях, отдавленных о камни, казалось, навсегда поселилась тупая боль. Им постоянно приходилось куда-то забираться, подтягиваясь на руках, так что болели не только ноги, но и руки, а главной проблемой было дыхание, оно сбивалось, угрожая потерей сознания. Люди здесь подобрались все как один тренированные, выносливые, имеющие горный опыт, в обычных условиях этот подъём был бы не настолько и сложен для них, но они шли уже, наверное, сутки без привала и с гораздо большей скоростью, чем стоило на этой тропе.

Время от времени они всё-таки вынуждены были садиться на камни минут на десять. С ногами за это время, конечно, никаких улучшений не происходило, но дыхание восстанавливалось, хоть и не на долго. И вдруг опять волна энергетического негатива захлестнула душу. Сиверцев глянул вниз и понял, что не ошибся – по тропинке вновь струилась чёрная лента бесчисленных нехристей. Кажется, их было ещё больше, чем в первый раз. Эстебан с Милошем безусловно перебили очень многих, но, видимо, подтягивались всё новые и новые нехристи. Они непрерывно сокращали расстояние, значит шли быстрее, чем братья. Как только у гадов сил хватает? Да мало ли на что может хватать сил у бесноватых. Тело каждого из этих окаянцев могут тащить по три крепких беса. И если у кого-то из зомби просто не выдержит сердце, так можно подумать бесов это волнует. Андрей тут же убедился, что его предположение верно. Очень многие нехристи падали по дороге, вероятнее всего – замертво. Многие срывались в пропасть, они страшно толкались на тропе, не обращая внимания друг на друга, они вообще не были способны учитывать, что на тропе кто-то кроме них есть. Но на братьев валила толпа не меньше тысячи человек – если пара сотен из них погибнут до боевого столкновения, мало что изменится.

Сиверцев глянул на своих и коротко спросил:

– Кто?

– Позвольте мне, господин маршал, – тихо улыбнулся загадочный Георг фон Морунген.

– И мне, – сказал Жан де Лалибела. – Вверх идти всё равно больше не могу, а пока эти гады подтянутся, успею восстановить дыхание.

– Продержитесь два часа, ребята. Не менее двух часов.

Трое продолживших восхождение тамплиеров, опять не оглядываясь, пошли за отшельниками. «Отшельники идут лучше, ровнее, спокойнее, чем мои парни, – подумал Сиверцев. – Они молитвеннее, они чище, значит они сильнее. В рыцарях больше греховности, они слабее».

До вершины оставалось не больше двух часов хода. Если Георг и Жан продержатся два часа, значит отшельники будут уже на вершине, когда их линия обороны падёт. На совершение Божественной Литургии времени хватит. Если… если… Здесь слишком многое идёт так, как это и представить себе невозможно.

Сиверцев, де Монтобан и де Колль шли теперь медленнее, чем отшельники, им не имело смысла слишком торопиться, последний бой, пожалуй, даже лучше встретить не у самого храма.

Примерно через полчаса Сиверцев услышал снизу звон железа – боевое столкновение ещё только произошло. А отшельники плыли впереди тамплиеров словно корабли по спокойному морю при лёгком ветерке. Скоро они будут на вершине.

Тамплиеры брели теперь уже как в тумане, совершенно не чувствуя тела и вообще не соображая. Так прошёл, наверное, час, а может быть, чуть больше, и Андрей услышал чистый звонкий голос пресвитера: «Андрюша, радуйтесь! Храм не осквернён, здесь всё в порядке. Нам не придётся тратить время на освящение».

«Наши уже там… Господи, какое счастье, сейчас начнётся Божественная Литургия. Ещё пару часов, ещё только пару часов», – эти радостные мысли вывели маршала из оцепенения. Им самим оставалось до вершины всего ничего. Сверху слышались звуки псалмов, читали «часы», а снизу по-прежнему слышался звон железа – братья держатся.

Тамплиеры поднялись на вершину, они окончательно стряхнули с себя болезненную одурь крайнего переутомления. Андрей выбрал хорошую позицию – перед самым подъёмом надо было забраться на выступ не менее метра высотой. Преодолевая этот выступ, противник станет беззащитным, то есть мёртвым.

Андрей растянулся во весь рост на камне возле выбранной позиции, Анри с Беранже последовали его примеру. У них есть немного времени, чтобы отдохнуть перед последней схваткой, а схватки на вершине не избежать, это они хорошо понимали.

Андрей, кажется, даже уснул, точнее, отключился на некоторое время, и тут до него донеслись возвышенные звуки: «Благословенно царство…». Началась Божественная Литургия. Он тут же вскочил, лежать было невозможно, хотя и участвовать в богослужении он сегодня не имел возможности. Друзья тоже поднялись, все чувствовали себя на удивление бодрыми, хотя отдыхали не более 20 минут.

Маршал сразу обратил внимание на то, что звуки боя больше снизу не раздаются. Он подошёл к краю и увидел, что враги цепочкой стремятся на вершину. Цепочка была тонкой, до трёхсот человек, не более. Это скольких же положили Георг и Жан, прежде, чем погибли? И хотя тамплиеров по-прежнему было один против ста, нехристям трудно будет прорваться. Они подойдут к последнему рубежу, не держась на ногах от усталости, к тому же у тамплиеров очень выгодная позиция.

Враги без боя падали один за другим, слишком торопились, не считаясь с возможностями организма – сердца не выдерживали. Они по-прежнему продолжали сталкивать друг друга в пропасть, эти жалкие, недружные ребята. Достигнув вершины, они потеряли так человек двадцать. И тут же начали ложиться под тамплиерскими мечами. Сражая одного врага за другим, Андрей думал о том, что нехристей окончательно покинул рассудок, они забирались на метровый уступ совершенно не принимая в расчёт, что сверху стоит вооружённый противник, и естественно тут же получали мечём по голове.

Нехристи действительно уже не способны были ни о чём думать, они рвались сюда, просто подчиняясь своему основному инстинкту. Андрей почувствовал в сердце острую жалость к этим несчастным, бывшим монахам, так глупо и бездарно погубившим свои души. Резать их, словно баранов, ничего не соображая, лезущих на меч, было ужасно. Одновременно Андрей почувствовал, что совершаемое им сейчас не убийство. Перед ними не было людей в полном смысле слова и, разрушая их биологические оболочки, они не причиняют им никакого зла. Зло в жизни этих окаянных восторжествовало уже до такой степени, что сейчас для них любая перемена – к лучшему, включая разрубленный череп. Сердце маршала совершенно оставила ненависть к врагам, он окончательно понял, что здесь нет никаких врагов, есть только очень счастливые и очень несчастные люди, при этом и те, и другие делают то, чего не могут не делать.

«Елицы верни паки и паки миром Господу помолимся», – донеслось до Сиверцева. Началась Литургия верных. Продержаться осталось совсем недолго, но ситуация начала меняться не в пользу тамплиеров. Уступа перед ними больше не было, он оказался завален телами нехристей, и следующие за ними проходили легко и беспрепятственно. Тамплиеры начали уставать, рука, непрерывно работающая мечём, понемногу немела, а нехристи, приходили всё в лучшей форме – им приходилось «стоять в очереди» на узкой тропинке, они имели время передохнуть, во всяком случае – восстановить дыхание, и соображали они, кажется, всё лучше и лучше – с каждым нехристем теперь приходилось возиться, а делать это становилось всё труднее. Между тем, атакующих оставалось на ногах не меньше сотни – против трёх уже едва державшихся на ногах тамплиеров.

«Двери! Двери! Премудростию вонмем!» – услышал Андрей литургический возглас. Никогда раньше на Литургии этот возглас не был исполнен для него такого глубокого смысла. Теперь он так ясно ощутил, кто они, храмовники, есть – привратники у дверей храма, которым священник строго приказывает следить за дверями, перед тем, как все верные будут читать «Символ веры». А если в храм во время Литургии верных ломится злая вооружённая сила? Что должны делать привратники? Работать мечами. Они исполнят свою роль привратников до конца.

Эти мысли вдохнули в Андрея новые силы. Он как-то сразу посвежел и, ловко отразив несколько ударов, уложил на месте одного за другим нескольких нехристей. Держать позицию рядом с уступом больше не имело смысла. Тамплиеры отступили на несколько шагов и, как оказалось, весьма своевременно. Изменив угол зрения, Андрей увидел, что нехристи нашли вторую тропу, ведущую на вершину. Противник, которому никто не препятствовал, быстро выбрался на плоскость и сразу же побежал к дверям храма.

Никогда в своей жизни Андрей не перемещался в пространстве столь стремительно. Он молнией бросился наперерез нехристю и сразил его одним ударом. Но там уже успели выбраться наверх ещё трое. С ними Сиверцев возился бесконечно долго, но всё-таки положил всех троих. И сразу же увидел перед собой десятерых.

Его второе дыхание быстро себя исчерпало, он вновь почувствовал, что его оставляют последние силы, и начал медленно отступать к дверям храма, уже не пытаясь поражать нехристей, лишь парируя их удары – глупые, беспорядочные, непрофессиональные удары, но хорошего, настоящего удара ему уже было бы и не отразить.

«Пийте от нея вси, сия есть кровь Моя Нового Завета, яже за вы и за многие изливаемая во оставление грехов», – услышал Андрей. Литургия шла к завершению, оставалось продержаться совсем недолго. «Христос пролил за нас Свою кровь, а мы прольём за Него свою», – подумал Андрей, и эта мысль вновь ненадолго укрепила его слабеющие силы.

Он видел периферийным зрением, что Беранже уже упал, а Анри медленно отступает к дверям храма, так же, как и он. И вот они встали у самых дверей плечом к плечу, два последних храмовника на земле, два последних привратника.

Все враги уже выбрались на вершину, их было не более двух десятков, но Андрей и Анри вот-вот должны были упасть без сознания уже без всяких врагов. Их энергия была израсходована до последней капли. Мечи стали такими тяжёлыми, что вот-вот должны были выпасть из рук, они теперь держали свои лёгкие одноручные мечи двумя руками и делали перед собой широкие взмахи наугад, уже почти ничего не видя.

И вдруг до затухающего сознания Андрея так ясно, так отчетливо донёсся возглас пресвитера: «Святая святым». Мертвеющими губами он прошептал: «Един Свят, Един Господь Иисус Христос во славу Бога Отца». Его пальцы разжались, он выронил меч. Глаза, подёрнутые сплошной дымкой, уже совершенно ничего не видели. Он почувствовал, как прямо в его сердце входит острая сталь – безжалостная, неумолимая, холодная. «Разве человек может чувствовать клинок в своём сердце?» – подумал Андрей и тот час понял, что мысль его хоть и глупая, но ясная, внятная, отчётливая – сознание его было полностью восстановлено, даже голова не болела. И сердце тоже не болело, только чувствовался холодок внутри него. И он стоял на ногах. И колени не дрожали.

Андрей медленно открыл глаза. Всё вокруг было залито сияющим ровным светом. И ни одной тени. Свет был такой радостный, даривший счастье, словно живой. Обычное солнце никогда не дарило такого света. Такой свет может исходить только от Солнца Правды – Господа нашего Иисуса Христа. Он пришёл.

Сиверцев понял, что получил смертельную рану прямо в сердце в последние доли секунды земной истории. Он погиб, но не успел даже упасть на землю, как уже воскрес. Так и стоял он с рукояткой кинжала, торчащей из груди. А рядом с ним стоял радостно улыбающийся тамплиер Анри де Монтобан. Было непонятно, успел ли Анри погибнуть или так и не вкусил смерти. Теперь это было неважно.

– Андрей, убери кинжал из сердца, а то глупо выглядишь, – рассмеялся Анри.

Андрей выдернул кинжал и, не глядя, бросил его на землю. Он тоже рассмеялся и они обнялись.

В этот момент двери храма распахнулись, и из них вышли отшельники в сияющих белых одеждах во главе с пресвитером Иоанном, который держал в руках блестящую золотую чашу, от которой исходил свет ещё ярче того, которым был залит теперь весь мир.

Анри, Андрей и присоединившийся к ним Беранже причастились.

– Подождём братьев, павших на горе. Они ведь уже восстали из мёртвых. Им тоже надо причаститься. А ничего, что Христос уже здесь, а мы причащаемся? – спросил Андрей, немного робко глянув на пресвитера.

– Что же делать, если мы не успели причаститься в прошлой жизни? – тихо улыбнулся святой апостол Иоанн. – Теперь весь мир причастен Христу, в прежнем нашем богослужении нет необходимости. Однако, завершим то, что начали из уважения к ныне завершившейся истории человечества.