Путь по крошкам света. Плоды и ростки

– «Почему пространство имеет три измерения?»

– «Согласно некоторым теориям, Вселенная, в которой мы находимся, всего лишь четырехмерная мерная поверхность в десяти- или одиннадцати-мерном пространстве.»

– «Здравый смысл подсказывает, что мы живем в трехмерном пространстве. Иными словами, мы можем определить положение точки в пространстве тремя координатами. Например, широтой, долготой и высотой над уровнем моря.

Но почему пространство трехмерное? Почему у него нет двух, или четырех, или еще какого-то количества измерений, как в научной фантастике?

На самом деле в М-теории пространство имеет десять измерений (а также в этой теории есть еще одно измерение – время), но считается, что семь из десяти измерений скрученные и очень маленькие, в то время как остальные три большие и почти плоские. Это похоже на соломинку для коктейля. Поверхность соломинки двумерная. Но одно измерение скручено в маленькую трубочку, поэтому на расстоянии соломинка выглядит как одномерная линия.

Почему мы живём не в той истории, где восемь измерений скручены и малы, а мы обращаем внимание только на два? Двумерное животное будет испытывать большие проблемы с перевариванием пищи. Если у такого животного желудок будет находиться внутри, как у нас, то он разделит животное надвое, и бедняга попросту распадётся.»

***

– И вроде все понятно – все что мы видим в мире, это только плоская часть его многомерности. Как в притче, где три мудреца искали на ощупь в темноте нечто невидимое:

– Первый нащупал голый хвост с кисточкой на конце и сказал, что это мышь.

– Второй обхватил нечто круглое и высокое как цилиндр и сказал, что это колонна.

– Третий взялся за хобот и сказал, что это шланг.

Все они были правы, но это был слон!

Так и с нашими реальными представлениями о некой реальной реальности, все как со слоном. Все наши представления о ней – это только локальные части общего на много превосходящее наше понимание и ощущения.

И после Вавиле нашлась в Википедия:

«Униве?рсум (лат. universum, «совокупность, общность» или лат. summa rerum «совокупность всего», «мир как целое», «всё сущее») – в философии – совокупность объектов и явлений в целом, рассматриваемая в качестве единой системы, то есть объективная реальность во времени и пространстве. В общем смысле тождествен термину «Вселенная».

В логике универсумом называется множество (род) предметов, из которого в соответствии с заданным признаком, выделяется множество (вид) предметов, представляющее собой, объем понятия.

…

– Мультивселе?нная (реже Метавселенная) (англ. multiverse, meta-universe) – гипотетическое множество всех возможных реально существующих параллельных вселенных (включая ту, в которой мы находимся). Представления о структуре Мультивселенной, природе каждой вселенной, входящей в её состав, и отношениях между этими вселенными зависят от выбранной гипотезы. Вселенные, входящие в Мультивселенную, называются альтернативными вселенными, альтернативными реальностями, параллельными вселенными или параллельными мирами.

– Ряд учёных высказывает мнение, что гипотеза Мультивселенной скорее философская, поскольку она не фальсифицируема (её нельзя опровергнуть с помощью научного эксперимента, а это является неотъемлемой частью научного метода), а следовательно, является ненаучной.

Космолог Макс Тегмарк высказал предположение, названное гипотезой математической вселенной, что любому математически непротиворечивому набору физических законов соответствует независимая, но реально существующая вселенная. Это предположение, хотя и не поддаётся экспериментальной проверке, привлекательно тем, что снимает вопрос, почему наблюдаемые физические законы и значения фундаментальных физических постоянных именно такие (см. тонкая настройка Вселенной).

– Тегмарк предложил следующую классификацию миров:

Уровень 1: миры за пределами нашего космологического горизонта (внеметагалактические объекты).

Уровень 2: миры с другими физическими константами (например, миры на других бранах ( в теории струн гипотетически многомерный физический объект размерности меньшей, чем размерность пространства в котором он находится) в M-теории).

Уровень 3: миры, возникающие в рамках многомировой интерпретации квантовой механики.

Уровень 4: конечный ансамбль (включает все вселенные, реализующие те или иные математические структуры).

…

Среди сторонников идеи Мультивселенной такие учёные, как Стивен Хокинг, Ли Смолин, Брайан Грин, Макс Тегмарк, Алан Гут, Андрей Линде, Митио Каку, Дэвид Дойч, Леонард Сасскинд, Александр Виленкин, Нил Тайсон, Шон Кэрролл, Джозеф Полчински, Мартин Рис.

Гипотезу Мультивселенной не поддерживают: Стивен Вайнберг, Дэвид Гросс, Пол Стейнхардт, Нил Турок, Вячеслав Муханов, Майкл Тёрнер, Роджер Пенроуз, Джордж Эллис, Адам Франк, Пол Дэйвис.

Н. С. Кардашёв предполагает, что, если гипотеза Мультивселенной верна, то наиболее развитые цивилизации покинули нашу Вселенную и переселились в другие, более подходящие для них.

…

Карл Поппер сформулировал концепцию трёх миров: мира физических объектов и состояний, мира психических и ментальных состояний сознания и мира объективного содержания мышления (сюда входят содержание научных гипотез, литературные произведения и другие не зависящие от субъективного восприятия объекты).

«Википедия.»

***

– Теперь вроде бы понятно, что для нас есть только реальность нашего понимания, которая «создаётся» нашим умом, психикой и имеющимся у нас набором концепций образов каким этот мир «должен быть». – решил Вавило и перестал мучиться моральным выбором своего мира с выбором в нем жизни других людей. Все равно они живут в своём мире, а в моем они только отражения в моем сознании как мне это кажется и хочется.

***

– В каждой версии реальности мультивселенной мы можем выбирать что-то другое, и эта версия реальности станет как бы для нас единственной. Она всегда сейчас наше настоящее. Мы снова выбираем что-либо и снова «выбираем» для себя другую реальность, параллельную проживаемой нами до выбора. И так каждый раз, раз за разом, находясь все время в сейчас, мы сами формируем своё «будущее», что тут же становится нашим сейчас.

Но позже ему попались понятия о мирах в книге «Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)» о горнем мире и дольнем мире, что дополнили его понимание мира как миров идей и мира их физических воплощений:

– Горний мир в русской философии обозначает Космос как истинный предвечный мир, содержащий в себе творческий замысел мира идеального, разумного, богосообразного, как богозаданного.

Это «тамошний» мир, в отличие от мира «здешнего», земного, называемого «дольним». Горний мир, как мир космический, возвышенный и чистый, не может быть познан человеческими чувствами; это мир умопостигаемый. По мнению философов, представления о существовании и образе этого мира заключены в бессознательной сфере человеческой психики и содержатся в индивидуальном и коллективном архетипе культуры.

***

– Ещё есть высказывание – «Не я, а мной». Оно описывает приятие Божественного Порядка и наших задач в этом Порядке? Не сам ли Бог нами "пишет" узоры, творящие мир? – подумалось Вавиле. -

– "И сказал Бог Перу-

– Перо пиши!

– Что писать?

– Пиши Мое Творение!"

(Перо – это Человек)

– Но без вопросов нет и ответов. – вспомнил он и задал себе вопрос – А для меня в моем мире мне лучше знать, что мне интересно или сами новые вопросы нужны мне для того, чтобы было интересно жить?

–Задал вопрос и получил ответ. Ответ порождает новые вопросы. И это как путь «про крошкам» знаний. А к чему? А не к чему, а куда или вернее где? В жизни от интереса к интересу? Но есть ли у этого хоть какое-то окончание? Наверное, окончание этого просто смерть? А имеет ли это значение если это не жизнь? – мучил себя Вавило раз разом и продолжал поиски объяснений самому себе.

Со временем «нашлась» и информация из других источников:

–«Познай самого себя, и ты познаешь богов и вселенную», Платон.