134
Ин. 1: 14.
135
См., например: Ин. 16:13.
136
Тайный союз (лат.).
137
Профессор – личность, Бог же никто (нем.).
138
См.: Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Кн. 3. / Сочинения. Т. XI. М. – Л., 1935. С. 305.
139
Учение британского монаха Пелагия (около 360–418), который отверг учение о первородном грехе и в противовес концепции благодати и предопределения Августина делал акцент на нравственно-аскетическом усилии самого человека. В 431 г. было осуждено на третьем Вселенском соборе.
140
Парменид. О природе, IV, 7.
141
Ин. 4: 8.
142
Имеется в виду, в частности, известное выражение Тертуллиана: «Credo quia absordum» («Верую, потому что абсурдно»). Tertullian. De Carne Christi, V.
143
Если двое делают одно и то же, это не одно и то же (лат.).
144
Мф. 22: 32.
145
Римл. 3: 28; Гал. 2: 16.
146
Иак. 2: 20.
147
Мф. 7: 16.
148
Строфа из стихотворения «Певучесть есть в морских волнах…».
149
См. подробнее: Франк С.Л. О природе душевной жизни. // По ту сторону правого и левого. Сб. статей. Париж, 1972. С. 155–239.
150
Спиноза Б. Этика. Теорема 17, схолия.
151
Раскрытие, проявление Бога (лат.).
152
Строки из поэмы Вл. Соловьева «Три свидания»:
Не веруя обманчивому миру,
Под грубою корою вещества
Я осязал нетленную порфиру
И узнавал сиянье Божества…
(Соловьев Вл. Стихотворения и шуточные пьесы. С. 125).
153
Ис. 66: 22.
154
Бог, или (то есть) природа (лат.). Выражение Спинозы.
155
Природа сотворенная (лат.).
156
См. Ин. 12: 31.
157