«The Oberoi Sahl Hasheesh» 5*. Почувствовать себя миллионером

Аквапарк – 5 км

Океанариум Hurghada Grand – 11,1 км

Аквапарк Makadi – 12,7 км

New Marina – 22,7 км

Mahmya – 23,3 км

Торговый центр Hurghada City Center – 24,7 км

Мечеть в Хургаде – 25,1 км

Морской музей и океанариум в Хургаде – 26,9 км

Стадион Эль-Гуны – 46 км

Архитектурное сооружение «Дыхание пустыни» – 46,7 км

Церковь Девы Марии и Архангелов – 46,8 км

Док в Сафаге – 49,8 км

Дайв-сайт Тобиа Арбаа – 50,6 км

Гольф-клуб «Эль-Гуна» – 51,1 км

КАК Почувствовать себя миллионером

Человек – уникальное создание во многих отношениях. Одним из таких «отношений» является его стремление познать… Видимо, это качество у него ещё от Адама, за что тот и пострадал, вызвал гнев Всевышнего и лишился Рая, вместе со своей Евой. Слава Богу, хоть это было ему дано в утешение – как возможность познания личного маленького, но всё же, Рая, а иногда и большого Ада…

Но, не смотря на такое «сверхчеловеческое» наказание, человек продолжает стремиться познать ещё не познанные им уголки, где обитает Добро и Зло.

Не знал бы и жил бы спокойно и сбалансировано между двумя своими ипостасями – телом и Душой. А так провоцирует на себя вечные страдания. Воистину сказано: «Познание – сущий повод для вечной печали…»

Одним из таких существенных видов познания является, постоянно пилящее любопытствующую душонку стремление узнать, а как живёт сосед, в каких «хоромах, как и во что одевается, что ест-пьёт и с кем и даже (надо же дойти до такого!) как спит. И потому возникает непреодолимое желание заглянуть в соседский двор через забор, напроситься в гости и даже заглянуть в его спальню через замочную скважину…

А если это миллионер, или, того хуже миллиардер? Представляете, какая буря от непознанного творится в, с виду спокойной, душонке такого человека? Да что там греха таить. Этим страдает каждый второй из нас!

А дай возможность познать хоть малую толику «запретного», вы представляете, какая активная зависть может сотвориться в буйствующей Душе такого человека? А вы говорите о всего лишь какой-то малозначимой «библейской» печали…

Да что там думать и гадать, представляя всё это! Каждый из нас видел (естественно, не наяву, а на картинах), как громил «трудовой люд» дворцы в семнадцатом (не в этом, а в том, а до «этого» мы ещё дойдём), и с каким удовольствием, и назло им, справлял нужду в антикварные шедевры средневековых ваз в Зимнем дворце Петербурга… Вот до чего может довести простого человека его зависть на основе вновь познанного.

Да и ныне, после Революции, уже нынешнего четырнадцатого года, разве мало духовной жестокости и зависти было проявлено, когда простой этот люд «громил» дворцы уже в наше время и накануне царствовавших януковичей в Новых Петровцах или пшонок на Оболонских Липках – «главных» при Власти – от генерального Прокурора до Президента. И это мы всё видел и не на картинках, а в онлайн.

В этом отношении есть два типа людей: одни стремятся к вершинам, как к цели своей жизни, после познанного роскошного и прекрасного и этим уравнять своё бытие с бытием избранных, другие, которых большинство и которые понимают, что генеральный прокурор один, а их миллионы и все не поместятся на кресле «генерального», чтобы уравнять свои позиции бытия с позициями избранных, начинают их с особой жестокостью громить.

Осуждать последних – что толку? Ведь в самом человеке Природой заложен принцип стабильности серой массы: уничтожать всех, кто высунулся («Не высовывайся!») и всех, кто опустился на дно (чтобы своей грязью не омрачали серость их жизни). И это, заложенное Природой, условие прогрессивного развития не только человека, но и всего в этом мире. Если ты такой прогрессивный и выше всех нас, то докажи в борьбе с нами, что сила твоего «прогресса» не ложная, а настоящая и потому выдержит наше противостояние, заставит нас уважать тебя и увлечёт всех нас за тобой!

Но это всё «по большому счёту». А в реальности повседневной жизни, чтобы практически любой из нас погасил в себе такой негативный «пыл», предприимчивые люди предлагают, за относительно небольшие деньги, а мизер, по сравнению с миллионами, хоть на время, но почувствовать себя генеральным прокурором и миллионером.

Одним из таких вариантов есть отель «TheOberoi Sahl Hasheesh» 5*. И я попытаюсь здесь и в последующих моих эссе об этом отеле доказать это.

Прежде всего, сообщу, что будет стоить такой уникальный шанс в вашей жизни в реальной его реализации – это, как минимум, $300 в сутки. А образно представить во всех деталях и с соответствующими эмоциями и чувствам и Души, если на то позволит мой писательский талант, то бесплатно.

Итак, представьте себе самый элитный и престижный курортный район не только Хургады, но, пожалуй, даже Шарм-Эль-Шейха и Египта в целом – «Sahl Hasheesh». Для более яркого образного представления, несколько слов о нём.

Курорт Сахл Хашиш[1 - Более подробно см. в главе «Достопримечательности Хургады» в книге: Саша Сим. «Красное море – любовь моя. Путевые заметки из Египта». – Киев: Издательство «SIM&HAM», – 2018. – 483с., 48 илл. (фото), ISBN 966-8802-21-7, с. 29—30.]

«Специально построенный для туристов рай на берегу Красного моря. – Сахл Хашиш предлагает все, от полей для гольфа до элитных спа-отелей, не говоря уже о сказочном пляже с белым песком.

Он имеет живописный вид на горы и побережье, поражая красотой природного ландшафта.

Курортная зона охватывает площадь около 41 миллионов квадратных метров.

Проект застройки всего пространства Сахл Хашиш разрабатывался на основе оригинального плана и собственной концепции: каждый район здесь позиционируется отдельной зоной с собственной темой, атмосферой и характером».

И вот, в таком чудном уголке на Красном море расположен отель «TheOberoi Sahl Hasheesh» 5* на огромной, почти двадцать гектаров, территории. И всего-то 102 номера. Но номера-то, какие! Каждый, как отдельный дворец, самый «маленький» из них – площадью 85 кв. м.

Если сравнить, что даже в самом престижном отеле Шарм-Эль-Шейха «Four Seasons Sharm» 5* (я в нём отдыхал в прошлом году) площадь такого самого «маленького» номера сего 64 кв. м. И это притом, что даже в некоторых пятизвёздочных отелях Шарм-Эль-Шейха, где я также бывал, как позор для такого, в целом, солидного курорта, предлагаются номера, площадь. 12—15 кв. м. (!?)

А если сопоставить максимальное (что редко, когда бывает) число отдыхающих с площадью отеля, то на каждого гостя приходится целых тысяча квадратных метров настоящей Свободы!

Причём, каждый проект такого дворца – индивидуальный – так же, как и дворцы для украинских миллионеров при Власти на Оболонских Липках.

И это ещё не всё. Дворцы в этом отеле – арабском, точнее, в Мавританском стиле. И об этом можно и нужно написать отдельно в эссе, читай далее:

Арабский стиль архитектуры отеля

Египет – одна из немногих стран в мире с древнейшей цивилизацией и высоким уровнем культуры, которые сохранились до нынешних времён во многих сферах человеческого бытия. Почему-то человечество, в своей истории периодически «впадало» в самый низкий негатив своей сущности, и проявляло невиданное варварство и дикость, которые оставили след и до нынешних времён не только в развалинах шедевров древности, но и даже в психологии, умах и поведении наших современников. И потому, образцы высокой культуры Древнего и средневекового Востока являются примером того, к чему человечество должно стремиться и превзойти его!

Одним из элементов культуры Древнего Востока, хорошо сохранившимся и постоянно поддерживаемом на достойном уровне, является арабский стиль в архитектуре.

Моё внутреннее чувство во время посещения отелей Шарм-Эль-Шейха и Хургады очень тонко, как кусочек железа на магнит, реагирует на такие шедевры Восточного искусства. И потому я на второе место после Красного моря, при определении ценностной характеристики того или иного отеля, выставляю его архитектуру и в целом стиль оформления всей территории отеля. И каждый раз пытаюсь узнать имя гениального архитектора и зодчего, воссоздавших эти шедевры, что редко, когда получается. Увы, творческий взлёт, как вид духовной деятельности, в наш век прагматизма и гегемонии тленного физического, вовсе не ценится…

Вот и ныне, уже на стадии планирования моей поездки в отель «TheOberoi Sahl Hasheesh» 5* я обратил внимание на уникальность архитектуры на территории отеля, что так давно, уже на протяжении, как минимум, года искал во многих отелях Шарм-Эль-Шейха и Хургады, но не мог найти. И вот мой поиск увенчался небывалым успехом: я нашёл потерю, которая скромно притаилась на юге Хургады в элитном курорте Сахл-Хашишь на Красном море. Именно архитектуру, отражающую Египет в его истинной исторической сути, – архитектуру в Арабском стиле, без каких-либо примесей и портящих «всю малину» архитектурных сооружений в современном стиле для «массового потребителя», как практически в любом отеле Египта. И потому это стоит немалых денег. Стоимость номера в этом отеле от $300 и выше. И это притом, что здесь даже есть номера в отелях 4* – $25 в сутки с перелётом и питанием «All-Inclusive» (я сам отдыхал зимой в таком отеле в центре Шарм-Эль-Шейха).

Не буду умалять достоинства архитектурных комплексов многих элитных, VIP-уровня отелей, в которых я отдыхал. Но, к сожалению, на фоне этих архитектурных шедевров, «глаз режут» многочисленные стандартные коробочки для «малоимущих» отдыхающих, которые, правда, в своей массе существенно наполняют бюджет отеля.

Что такое Арабская архитектура?

Для арабского стиля в архитектуре характерными являются монументальные сводчатые сооружения; колонные сооружения с прямоугольным двором в центре, как влияние на арабскую архитектуру эллинистическо-римской, византийской и сасанидской традиций; Галереи со стройными аруадами.

А уже с XI – XII веков в арабской архитектуре появляется и приобретает большой удельный вес орнаментика, покрывающая здания снаружи и внутри с широким использованием стилизованных растительных, эпиграфических, буквенных и сталактитовых узоров.

С XIII века в арабской архитектуре широко распространяются купола, с одной стороны, как функциональный элемент перекрытия зданий, и с другой стороны, как важный элемент архитектурной композиции.

И в XIII – XIV веках появляется, поистине, великолепие архитектурных сооружений мавританского стиля, в котором арабские формы и декор сочетается с западноевропейскими архитектурными мотивами.